Wieczerza Pańska cz. 2/2 - 1 List do Koryntian

Opis Ostatniej Wieczerzy Jezusa z uczniami, podczas której ustanowił Eucharystię jako sakrament Nowego Przymierza.

Łamanie chleba i kielich, który wspólnie błogosławimy. Na znak tego, że się wykonało na krzyżu. Nowego przymierza, które Ty masz zawarte z Ojcem i łaskawie z woli Ojca i Twojej w Duchu Świętym nas włączasz w to nowe i wieczne przymierze. Dzięki Ci, Panie, za wieczerze, które nam nieustannie o tym przypomina. Dzięki Ci za Twoje słowo, przez które mamy życie.

Fragment wskazujący na duchową moc i życiodajność słów Jezusa.

Łamanie chleba i kielich, który wspólnie błogosławimy. Na znak tego, że się wykonało na krzyżu. Nowego przymierza, które Ty masz zawarte z Ojcem i łaskawie z woli Ojca i Twojej w Duchu Świętym nas włączasz w to nowe i wieczne przymierze. Dzięki Ci, Panie, za wieczerze, które nam nieustannie o tym przypomina. Dzięki Ci za Twoje słowo, przez które mamy życie.

Nawiązanie: Dzięki Ci, Panie, za Twoje słowo, przez które mamy życie.

to powinien to zrobić. Dziś od razu chcę tylko tą jedną rzecz wspomnieć, że przyjrzeliśmy się zapisom tzw. ustanowienia Wieczerzy w Ewangeliach synoptycznych, czyli w Ewangelii Mateusza, Marka i Łukasza i w zapisie Pawłowym w I liście do Koryntian w XI rozdziale.

to powinien to zrobić. Dziś od razu chcę tylko tą jedną rzecz wspomnieć, że przyjrzeliśmy się zapisom tzw. ustanowienia Wieczerzy w Ewangeliach synoptycznych, czyli w Ewangelii Mateusza, Marka i Łukasza i w zapisie Pawłowym w I liście do Koryntian w XI rozdziale.

Nawiązanie: w Ewangelii Marka

to powinien to zrobić. Dziś od razu chcę tylko tą jedną rzecz wspomnieć, że przyjrzeliśmy się zapisom tzw. ustanowienia Wieczerzy w Ewangeliach synoptycznych, czyli w Ewangelii Mateusza, Marka i Łukasza i w zapisie Pawłowym w I liście do Koryntian w XI rozdziale.

Nawiązanie: w Ewangelii Łukasza

to powinien to zrobić. Dziś od razu chcę tylko tą jedną rzecz wspomnieć, że przyjrzeliśmy się zapisom tzw. ustanowienia Wieczerzy w Ewangeliach synoptycznych, czyli w Ewangelii Mateusza, Marka i Łukasza i w zapisie Pawłowym w I liście do Koryntian w XI rozdziale.

Mowa Jezusa o chlebie życia wygłoszona w synagodze w Kafarnaum

tą mowę Jezus wygłosił nie w czasie wieczerzy, tylko właśnie, tak jak mówi Jan w Ewangelii swojej, w synagodze w Kafarnaum, wtedy kiedy tam był. Teraz, ta mowa mogła być zrozumiana dopiero w czasie wieczerzy, ale nie została zrozumiana nadal,

Jezus zapewnia uczniów, że Duch Święty będzie ich nauczał i przypominał słowa Jezusa.

On wam przypomni wszystko, co powiedziałam i On wam to wszystko wyjaśni. I On was wprowadzi w całą prawdę. Amen? Więc Jan pisze swoją Ewangelię. To nie jest ostatnia chronologicznie księga,

Jezus mówi, że Duch Prawdy, czyli Duch Święty, poprowadzi uczniów do całej prawdy.

On wam przypomni wszystko, co powiedziałam i On wam to wszystko wyjaśni. I On was wprowadzi w całą prawdę. Amen? Więc Jan pisze swoją Ewangelię. To nie jest ostatnia chronologicznie księga,

Jezus mówi, że jest chlebem życia, który zstąpił z nieba, i kto będzie jadł z tego chleba, nie umrze

Oczywiście 6 rozdział Ewangelii Jana od 51-go do 58-go wersetu. Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. I ktoś będzie jadł z tego chleba,

Fragment mowy Jezusa o chlebie życia, w którym mówi o zjednoczeniu wierzącego z Nim.

mieszka we Mnie, a Ja w nim. Jak Mnie posłał żyjący Ojciec, i Ja żyję przez Ojca, tak kto Mnie spożywa, będzie żył przeze Mnie.

kontekst jest taki, że jest już po śmierci Jana Chrzciciela

Ewangelia Jana nam mówi, że kontekst jest taki, że jest już po śmierci Jana Chrzciciela. To jest bardzo istotne. To jest Ewangelia Jana, 5 rozdział, 35 werset. Jezus tu się odnosi do już nieżyjącego Jana.

Odniesienie do wypowiedzi Jana Chrzciciela o Jezusie

On tam w 5 rozdziale Ewangelii Jana, 33 wersecie mówi, że wy posłaliście do Jana, a On dał świadectwo prawdzie. No takie dał świadectwo prawdzie, że nie On jest Chrystusem, ale zaświadczał o Jezusie. Ale w każdym razie w 35 wersecie Jezus mówi o Nim w czasie przeszłym już.

Odniesienie do opisu śmierci Jana Chrzciciela, który jest szczegółowo przedstawiony w Ewangeliach synoptycznych (Mateusza, Marka i Łukasza), ale nie tak mocno akcentowany w Ewangelii Jana.

To tu widać wyraźnie. W Ewangelii Jana ta śmierć Jana Chrzciciela nie jest, jakby zbyt istotna, nie dlatego, że Jan był, wiecie, oryginalnie uczniem Jana Chrzciciela, tak? Tylko jak pamiętacie z Ewangelii Mateusza, Marka i Łukasza,

Opowieść o cudownym rozmnożeniu chleba i ryb

Więc to są konkretne liczby. 6 rozdział Ewangelii Jana, 10 rozdział, no tam wszystkie podaje te, czyli mamy 9 rozdział, jest tu jeden chłopiec, który ma 5 chlebów jentminnych i 2 rybki,

Cudowne rozmnożenie chleba

ale cóż to jest na tak wielu. 10 rozdział, wtedy Jezus powiedział, każcie ludziom usiąść, a było dużo trawy na tym miejscu, usiedli, więc mężczyźni w liczbie około 5 tysięcy. Widzicie?

Opowieść o Jezusie chodzącym po wodzie

W sensie, to jest szósty rozdział Ewangelii Jana, w dziewiętnastym wersecie czytamy, no tam był wielki wiatr, burza cała się zrywała, gdy odpłynęli na około 25 lub 30 stadiów, ujrzeli Jezusa chodzącego po morzu i zbliżającego się do łodzi i zlękli się.

rozmnożenie chleba

Ale przyjrzyjmy się, zwłaszcza Ewangelii Mateusza, ponieważ potem u Marka de facto będzie to samo, Łukasz pisząc swoją Ewangelię, ten czas, o którym my mówimy, po rozmnożeniu chleba i chodzeniu po wodzie, a przed wyznaniem u Łukasza pomiędzy tymi wydarzeniami, które są ramą dla mowy w Kafarnaum,

Nawiązanie: rozmnożenie chleba

chodzenie po wodzie

Ale przyjrzyjmy się, zwłaszcza Ewangelii Mateusza, ponieważ potem u Marka de facto będzie to samo, Łukasz pisząc swoją Ewangelię, ten czas, o którym my mówimy, po rozmnożeniu chleba i chodzeniu po wodzie, a przed wyznaniem u Łukasza pomiędzy tymi wydarzeniami, które są ramą dla mowy w Kafarnaum,

Nawiązanie: chodzenie po wodzie

rozmnożenie chleba

Ale przyjrzyjmy się, zwłaszcza Ewangelii Mateusza, ponieważ potem u Marka de facto będzie to samo, Łukasz pisząc swoją Ewangelię, ten czas, o którym my mówimy, po rozmnożeniu chleba i chodzeniu po wodzie, a przed wyznaniem u Łukasza pomiędzy tymi wydarzeniami, które są ramą dla mowy w Kafarnaum,

Nawiązanie: rozmnożenie chleba

Cudowne nakarmienie pięciu tysięcy

Nie muszą odchodzić, wy dajcie im jeść. Nie mamy tu nic prócz pięciu chlebów i dwóch ryb, widzicie to? To jest to samo. XIV werset nakazał ludziom usiąść na trawie, wziął te pięć chlebów, pięć ryb itd. Oni to rozdali ludziom i zebrali z pozostałych kawałków 12 pełnych koszy. Widzicie to?

Nawiązanie: Nie muszą odchodzić, wy dajcie im jeść. [...] wziął te pięć chlebów, pięć ryb itd. Oni to rozdali ludziom i zebrali z pozostałych kawałków 12 pełnych koszy.

Ścięcie Jana Chrzciciela

I teraz mamy XXIV werset, Łódź tymczasem była już na środku morza miotana przez fale. No i tam Jezus przychodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela. Dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba. I tam Jezus przechodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela z dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba. I tam Jezus przechodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela z dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba.

Cuda Jezusa - rozmnożenie chleba i ryb

I teraz mamy XXIV werset, Łódź tymczasem była już na środku morza miotana przez fale. No i tam Jezus przychodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela. Dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba. I tam Jezus przechodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela z dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba. I tam Jezus przechodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela z dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba.

Opowieść o chodzeniu Jezusa po wodzie

I teraz mamy XXIV werset, Łódź tymczasem była już na środku morza miotana przez fale. No i tam Jezus przychodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela. Dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba. I tam Jezus przechodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela z dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba. I tam Jezus przechodzi, czyli mamy śmierć Jana Chrzciciela z dokładnie to samo. Rozmożenie chleba dla 5 tysięcy mężczyzn, z dwóch rybek i 5 tysięcy chleba.

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga Żywego

Ale, ale, ale... Wyznanie... Jezusa, Ty jesteś Chrystusem, w Ewangelii Mateusza, po tych wydarzeniach, zauważcie, znajduje się dopiero w 16 rozdziale, w 16 wersecie. W Ewangelii Mateusza, 16 rozdział, 16 werset. Szymon Piotr odpowiedział, Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego. Czyli, również u Mateusza, podobnie jest u Marka, pomiędzy tymi trzema wydarzeniami, śmierć Jana Chrzciciela, chodzenie po... rozmnożenie chleba i chodzenie po wodzie, a wyznaniem przez Piotra Jezusa, że jest Chrystusem, dzieją się jakieś rzeczy.

Nawiązanie: Jezusa, Ty jesteś Chrystusem Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego

Fragment cytuje słowa Izajasza o obłudnym nabożeństwie ludu

Tylko, że te reguły, kiedy dochodzi do ich starcia z autentycznym Słowem Bożym, są ważniejsze. Unieważniliście przykazanie Boże przez waszą tradycję. O budnicy dobrze prorokował o was Izajasz. Lud ten przybliża się do mnie swoimi ustami i czci mnie wargami,

Cytat z Księgi Izajasza

kiedy również wypowiedział tę sławną mowę w synagodze w Kafarnaum, jeden z ważnych elementów, to jest cytat z Izajasza, Lud ten przybliża się do mnie swoimi ustami i czci mnie swoimi wargami. Wiedzicie o co chodzi? A więc zarzut Jezusa, zwróćcie na to uwagę, jest bardzo istotny,

Fragment mówi o cudzie rozmnożenia chleba i ryb, na których Jezus nakarmił tłumy, a następnie przypomina apostołom o tym wydarzeniu, by wykazać, że nadal nie rozumieją Jego mocy i nauki.

Jeszcze nie rozumiecie, ani nie pamiętacie tych pięciu chlebów i pięciu tysięcy ludzi oraz ile koszy zebraliście, ani tych siedmiu chlebów

proroczy opis obłudnego oddawania czci Bogu

Wtedy on im odpowiedział. Dobrze Izajasz prorokował o was, o budnikach, jak jest napisane ten lud czci mnie wargami,

Jezus mówi, że ten kto nie spożywa jego ciała i nie pije jego krwi, nie ma w sobie życia wiecznego.

Wszystko się zgadza, a to się nie zgadza. Widzicie o co chodzi. Więc jeszcze raz co tam Pan Jezus mówił jeżeli ktoś nie spożywa mu jego ciała

Zwyciężyli go przez krew Baranka i przez słowo swojego świadectwa, i nie umiłowali życia swego aż do śmierci.

są ludźmi, którzy zostali obmyci jego krwią którzy korzystają z mocy jego krwi że to są ludzie, którzy zwyciężyli dzięki słowu swojego świadectwa dzięki krwi baranka

Wyrażenie biblijne oznaczające zatwierdzenie, pewność lub zgodę

i że nie umiłowali swojego życia aż do śmierci Amen? Amen kielich błogosławieństwa, który błogosławimy

Odniesienie do Komunii Świętej, kiedy chleb i wino stają się ciałem i krwią Chrystusa

czy nie jest wspólnotą krwi Chrystusa chleb, który łamiemy czy nie jest wspólnotą ciała Chrystusa my bowiem, chociaż liczni jeszcze raz to przypominam ten fragment

Apostoł Paweł przestrzega Koryntian, że nie mogą uczestniczyć jednocześnie w kulcie Pana i kulcie demonów.

I do Koryntian 10 rozdział 21-22 nie możecie pić kielicha Pana i kielicha demonów nie możecie być uczestnikami stołu Pana i stołu demonów

Apostoł Paweł odnosi się do Kościoła w Koryncie, porównując go do chleba przaśnego, w kontekście obchodzenia Paschy.

mówi do Koryntian jako do chleba do ciała Chrystusa które jest chlebem przaśnym zauważcie to jest 5 rozdział 7 werset

Odniesienie do Jezusa Chrystusa jako chleba przaśnego

że ciało Chrystusa jest chlebem przaśnym czy to widzicie są 3 bardzo konkretne w jednym liście słowa Chrystus bowiem

fragment tekstu

to jest szósta Ewangelia Jana 25 werset kiedy go znaleźli po drugiej stronie przeczytajmy ten fragment kiedy go znaleźli po drugiej stronie morza

Odniesienie do postaci Mojżesza

zwłaszcza że mamy kogoś ważniejszego niż Ty znacznie ważniejszego w naszych oczach który nie ma takiego poweru że wystarczy jemu wierzyć chodzi im o Mojżesza

Bóg nakarmił Izraelitów na pustyni chlebem z nieba, zwanym manną.

oni tam dalej zauważcie potem jaki znak czynisz powiedzieli w 31 wersetce nasi ojcowie jedli mannę na pustyni jak jest napisane chleb z nieba

Fragment ten odnosi się do cudu rozmnożenia chleba i ryb, opisanego w Ewangelii Jana 6:5-13. Jezus nakarmił tłum ludzi, którzy przyszli do Niego, mimo iż apostołowie nie widzieli możliwości zaspokojenia ich głodu. Jest to przykład Bożej mocy i troski o potrzeby ludzi.

dał im wierzyć a oni dawali im do jedzenia co to znaczy? oni mówią czemu mielibyśmy Tobie wierzyć Ty raz rozmnożyłeś chleb

Bóg nakarmił Izraelitów na pustyni manną z nieba przez 40 lat

a Mojżesz naszym ojcom dał chleb z nieba którym się karmili przez 40 lat no niecałe ale wiesz o co chodzi

Mojżesz wykonuje cuda przed Faraonem, aby uwierzono, że został posłany przez Boga

on im dawał codziennie chleb a oni nie musieli pracować na ten chleb a Ty nam zarzucasz że my Cię szukamy bo żeśmy się najedli? to jaki Ty znak uczynisz żeby był większy od Mojżesza

Bóg codziennie dawał Izraelitom mannę na pustyni

on im dawał codziennie chleb a oni nie musieli pracować na ten chleb a Ty nam zarzucasz że my Cię szukamy bo żeśmy się najedli? to jaki Ty znak uczynisz żeby był większy od Mojżesza

Pytanie, które Jezus słyszy

jaki znak uczynisz? w kółko to jest pytanie które Jezus słyszy otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza zanim tu wrócimy

Mojżesz, prorok i przywódca narodu izraelskiego w Księdze Wyjścia

jak taki cwany jesteś nie Mojżesz jest większy do tego jeszcze wrócimy do tej kwestii Mojżesza ale wystawiając go na próbę prosili aby pokazał im znak

Mojżesz otrzymuje od Boga polecenie, aby dał ludowi chleb z nieba (manna)

z nieba dlaczego? no bo powiedzieli bo mamy Mojżesza który nam dał chleb z nieba i Mateusz mówi prosili to ty też nam daj jakiś znak z nieba

Faryzeusze i saduceusze proszą Jezusa o znak z nieba

z nieba dlaczego? no bo powiedzieli bo mamy Mojżesza który nam dał chleb z nieba i Mateusz mówi prosili to ty też nam daj jakiś znak z nieba

Jonasz przebywał w brzuchu ryby przez trzy dni i trzy noce, podobnie jak Jezus przebywał w grobie przez trzy dni i trzy noce.

oprócz znaku proroka Jonasza i opuściwszy ich odszedł dlaczego Jezus nawiązuje tą wypowiedzią

Nawiązanie: znak proroka Jonasza

Jezus mówi, że jedynym znakiem, jaki zostanie dany temu pokoleniu, będzie znak proroka Jonasza - tak jak Jonasz przebywał trzy dni i trzy noce w brzuchu wielkiej ryby, tak Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi.

oprócz znaku proroka Jonasza i opuściwszy ich odszedł dlaczego Jezus nawiązuje tą wypowiedzią no bo to jest już drugi raz kiedy taka sytuacja ma miejsce więc Jezus powiedział raz wam powiedziałem więcej wam nie powiem będzie dany znak proroka Jonasza

Jonasz został wysłany przez Boga do Niniwy, ale uciekł przed tym wezwaniem. Ostatecznie został połknięty przez wielką rybę i po trzech dniach wydany na ląd, co stało się zapowiedzią zmartwychwstania Jezusa.

no bo to jest już drugi raz kiedy taka sytuacja ma miejsce więc Jezus powiedział raz wam powiedziałem więcej wam nie powiem będzie dany znak proroka Jonasza

Fragment ewangelii Mateusza opisujący żądanie przez uczonych w Piśmie i faryzeuszów znaku z nieba, a Jezus odpowiada, że jedynym znakiem będzie znak proroka Jonasza - jego śmierć i zmartwychwstanie.

to Jezus mówi że co będzie znakiem z nieba jego śmierć i zmartwychwstanie to jest Ewangelia Mateusza dwunasty rozdział

Jezus odmawia dania znaku faryzeuszy i saduceuszom, wskazując na znak proroka Jonasza

tu powiedzieli chcemy widzieć znak od ciebie a on odpowiedział im pokolenie złe i cudzołożne żąda znaku ale żaden znak nie będzie mu dany oprócz znaku proroka Jonasza

Jonasz spędził trzy dni i trzy noce w brzuchu wielkiej ryby

jaki to jest znak jak bowiem Jonasz był w brzuchu wieloryba trzy dni i trzy noce tak syn człowieczy w sercu ziemi

Jezus porównuje siebie do Jonasza, który spędził trzy dni w brzuchu ryby

jaki to jest znak jak bowiem Jonasz był w brzuchu wieloryba trzy dni i trzy noce tak syn człowieczy w sercu ziemi

Fragment opowiada o przebywaniu Jonasza w brzuchu wieloryba przez trzy dni i trzy noce.

poprzednie trzy dni i trzy noce musiał być w grobie jak bowiem Jonasz 40 werset był w brzuchu wieloryba

Jezus porównuje swoją śmierć i zmartwychwstanie do przebywania Jonasza w brzuchu ryby przez trzy dni i trzy noce

trzy dni i trzy noce tak Syn Człowieczy będzie w sercu ziemi trzy dni i trzy noce jest napisane? tyle jaki wielki piątek

Jonasz przebywał w brzuchu ryby przez trzy dni i trzy noce

to jedynym znakiem będzie Jego śmierć i zmartwychwstanie bo Syn Człowieczy będzie w grobie ile? trzy dni i trzy noce i powiedziałbym tylko trzy dni i trzy noce bo co się stało z Jonaszem jak był

Nawiązanie: i będzie Syn Człowieczy w środku ziemi trzy dni i trzy noce

Jonasz przebywał w brzuchu wielkiej ryby przez trzy dni i trzy noce.

to jest bardzo istotne bo niektórzy tam coś kombinują on był we wnętrzu ryby a nie wieloryba on się tam zdezintegrował? nie był znakiem dla Niniwy ponieważ wylazł z tej ryby

Znak Jonasza

i przyszedł do nich i głosił tak a więc Syn Człowieczy po trzech dniach i trzech nocach w grobie po swojej śmierci ma zmartwychwstać Jezus powiedział to będzie jedyny znak jaki dostanie

odniesienie do Ewangelii Łukasza

niż Jana ma związek zauważcie z tym co się dzieje u Jana ale tu jeszcze bym chciał skorzystać z Ewangelii Łukasza który też się odnosi do tego

odniesienie do Ewangelii Jana

niż Jana ma związek zauważcie z tym co się dzieje u Jana ale tu jeszcze bym chciał skorzystać z Ewangelii Łukasza który też się odnosi do tego

Kobieta błogosławi Jezusa za Jego matczyną rolę, ale Jezus odpowiada, że błogosławieni są raczej ci, którzy słuchają i wypełniają słowo Boże.

pewna kobieta spośród zgromadzonych powiedziała do niego donośnym głosem błogosławione łono które cię nosiło i piersi które ssałeś słowem powiedziała błogosławiona twoje piersi

błogosławieni ci, którzy słuchają słowa Bożego i nim się kierują

to jest twoja mama on zaś odpowiedział błogosławieni są raczej ci którzy słuchają słowa Bożego i strzegą go którzy są błogosławieni

Jonasz ucieka przed Bogiem

Jonasza zauważcie w jakim kontekście Łukasz to ustawia jaki jest znak proroka Jonasza? jeszcze raz to jest śmierć i zmartwychwstanie Jezusa

Znak Jonasza jako zapowiedź śmierci i zmartwychwstania Jezusa

Jonasza zauważcie w jakim kontekście Łukasz to ustawia jaki jest znak proroka Jonasza? jeszcze raz to jest śmierć i zmartwychwstanie Jezusa

Jonasz został połknięty przez wielką rybę i po trzech dniach wydany na ląd, co stało się znakiem dla ludzi, tak jak śmierć i zmartwychwstanie Jezusa

i kto przyjmie znak Jonasza jako śmierć i zmartwychwstanie wcielonego słowa ten jest błogosławiony amen

Jonasz został połknięty przez wielką rybę i przebywał w jej brzuchu przez trzy dni i trzy noce, podobnie jak Jezus przebywał w grobie przez trzy dni i trzy noce.

ugrzęźli i którzy wołali żeby Jezus zszedł z krzyża kiedy umierał kiedy właśnie na ich oczach zaraz miał się zacząć dokonywać znak Jonasza

Manna dana Izraelitom na pustyni

rozumiecie co mówię to już nawet do tego nie będę się odwobował więc oni powiedzieli Mojżesz dał nam chleb z nieba wtedy Jezus im odpowiedział

Jezus mówi o chlebie z nieba

rozumiecie co mówię to już nawet do tego nie będę się odwobował więc oni powiedzieli Mojżesz dał nam chleb z nieba wtedy Jezus im odpowiedział

Odniesienie do cudu Bożego, kiedy Bóg zapewnił Izraelitom chleb z nieba na pustyni

najwyraźniej Jezus słusznie zrozumiał że to mieli na myśli bo zauważcie oni tego nie mówią że Mojżesz im dał tylko mówią nasi ojcowie jedli mannę na pustyni jak jest napisane

Odniesienie do cudu karmienia ludu Izraela manną na pustyni

Mojżesz i do tego Jezus odwołuje się mówi im nie Mojżesz dał wam chleb z nieba i bardzo interesujące przejście do czasu teraźniejszego

Jezus mówi, że to nie Mojżesz dał prawdziwy chleb z nieba, ale Bóg Ojciec

Mojżesz i do tego Jezus odwołuje się mówi im nie Mojżesz dał wam chleb z nieba i bardzo interesujące przejście do czasu teraźniejszego

Jezus odpowiada na stwierdzenie, że Mojżesz dał ludziom chleb z nieba, mówiąc, że to nie Mojżesz, ale Bóg daje prawdziwy chleb z nieba, którym jest On sam.

to się tu dokonuje ciekawa historia jeżeli ojciec dlaczego to jest istotne bo Jezus mówi wtedy nie Mojżesz wam dał chleb

Mojżesz rozciąga rękę nad morzem, które rozstępuje się, aby Izraelici mogli przejść przez nie na sucho

w obłoku i w morzu czyli mówi my mamy chrzest mamy a oni mieli swój chrzest nie było jeszcze Jezusa ale był Mojżesz

fragment o chlebie z nieba

więc zrozumcie dlaczego Jego mają za kogoś bardzo ważnego to jest ta sama postać do której się odwołują kiedy mówią jaki Ty znak uczynisz bo Mojżesz nam dał chleb z nieba a Jezus mówi nie Mojżesz wam dał chleb z nieba

Mojżesz uderza laską w skałę, z której wypływa woda

mamna z nieba i pamiętacie jak powiedzieli wody nie mamy pamiętacie Mojżesz zresztą od tego się potem problemat cały jego zaczął bo Bóg mu powiedział uderz laską a ten tam dwa razy stukał

Odniesienie do cudownego karmienia Izraelitów na pustyni, o czym mówi apostoł Paweł w Pierwszym Liście do Koryntian.

prawdziwą mannę z nieba i prawdziwe też mięso bo prawdziwe przepiórki ale zauważcie o czym mówi Paweł on mówi ale zrozumcie że dla nich te cuda były udzielaniem się Boga

Opis cudownego pokarmu, jakim była manna, która spadała na Izraelitów na pustyni.

a więc jedli normalnie chleb czy co to było tam ta manna bo my tak naprawdę nie bardzo wiemy co tam jest opis w Biblii

słowa Jezusa

mamy jasność co się dzieje a więc jeszcze raz zobaczcie Jezus im mówi zaprawdę zaprawdę powiadam wam to jest 6 rozdział Ewangelii Jana 32 werset

Jezus mówi, że to Bóg Ojciec daje prawdziwy chleb z nieba, którym jest On sam

nie Mojżesz dał wam chleb z nieba ale mój Ojciec daje wam prawdziwy chleb z nieba kto jest prawdziwym chlebem z nieba Jezus

Jezus mówi, że on jest chlebem życia, który zstąpił z nieba

6 rozdział 34 i 35 werset 1 rzecz na którą chcę wam zwrócić uwagę Jezus mówi chlebem Boga bowiem jest ten który zstępuje z nieba

Bóg zesłał na Izraelitów na pustyni mannę z nieba, a nie Mojżesz.

ojciec dawał chleb a nie Mojżesz to większy od Mojżesza może być tylko kto tylko Mesjasz który wstępuje z nieba jest chlebem

Jezus, jako prawdziwy chleb życia, zstępujący z nieba, jest większy niż Mojżesz, który dał Izraelitom mannę na pustyni.

ojciec dawał chleb a nie Mojżesz to większy od Mojżesza może być tylko kto tylko Mesjasz który wstępuje z nieba jest chlebem

Jezus mówi o życiu wiecznym

tak to nie jest tylko życie duchowe ale to jest wiecie życie o którym zaraz Jezus powie że to życie o które on ma na myśli mówiąc dzoe to jest życie wieczne

Reakcja tłumu na rozmnożenie chleba i ryb przez Jezusa

to jest życie które jest Boże które się nigdy nie kończy w odróżnieniu od biologicznego amen oni mówią panie dawaj nam zawsze tego chleba

Jezus mówi, że on jest chlebem życia, który zstąpił z nieba. Kto wierzy w niego, nigdy łaknąć nie będzie, a kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki.

a Jezus mówi że co to znaczy pić wierzyć w niego jeść chleb z nieba o którym on powiedział

Jezus rozmawia z uczonymi w Piśmie

to wydarzenie i ten rozdział tak co Jezus mówi do to jest 5 rozdział 39 i 40 werset co Jezus mówi tam do uczonych w piśmie

Jezus odpowiedział Żydom, którzy oskarżali Go o lekceważenie szabatu, że pisma, których oni pilnie strzegli, dają świadectwo o Nim

mówi badajcie pisma sądzicie bowiem że w nich macie życie wieczne a one dają świadectwo o kim Jezus mówi

Jezus zaprasza ludzi, aby przyszli do Niego i mieli życie wieczne

o mnie i teraz uważajcie a jednak nie chcecie przyjść do mnie aby mieć życie widzicie to jak się przychodzi do Jezusa

Jezus mówi, że jest chlebem życia

przez słowo przychodzisz do Jezusa i w Jego ujrzysz masz życie On jest chlebem życia

Fragment odnosi się do nauki o wcieleniu Słowa, że Jezus Chrystus przyjął ludzką naturę i zamieszkał wśród ludzi.

to jest słowo wcielone przyszło z nieba na ziemię w ciele w mięsie ludzkim dosłownie w Ewangelii Jana i kto w takim objawieniu

Odniesienie do Jezusa, którego posłał Bóg, a któremu ludzie nie wierzą

bo temu którego On posłał nie wierzycie ale żeby zrozumieć to co mówi Pismo trzeba mnie przyjąć a z drugiej strony jak chcecie mnie przyjąć to zwróćcie się do Pisma

Jezus mówi do Żydów, zachęcając ich, aby badali Pisma, które dają świadectwo o Nim.

które jest gdzie? w Pismach Badajcie Pisma sądzicie bowiem że w nich macie życie wieczne Amen a one dają świadectwo o mnie czyje? Ojca

Nawiązanie: Badajcie Pisma, sądzicie bowiem, że w nich macie życie wieczne, a one dają świadectwo o mnie.

Przez Słowo Boże, które jest głoszone, rodzi się w sercach ludzkich wiara.

a jednak nie chcecie przyjść do mnie aby mieć życie jak się przychodzi do Jezusa? przez Słowo List do Rzymian przypominam wiara rodzi się ze słuchania

fragment dotyczący wiary przez słuchanie Słowa Bożego

a tym co się słucha jest poprzez Słowo Boga Amen List do Rzymian 10 rozdział no wszyscy wszyscy

Jezus mówi, że jest chlebem życia, który zaspokaja głód i pragnienie duchowe

zwróćcie uwagę Jezus mówi że jest chlebem i Jezus mówi że jest chlebem który zaspokaja głód i pragnienie czy widać to z tego i to znaczy

Fragment odnosi się do słów Jezusa, w których mówi, że On jest chlebem życia, a kto do Niego przychodzi, nigdy głodny nie będzie.

przyjść do Mnie znaczy zjeść chleb z nieba wypić coś ze Mnie znaczy wierzyć we Mnie ok?

Jan Chrzciciel mówi, że Jezus jest z nieba

tutaj wyraźnie ja jestem kimś z nieba wy jesteście kimś z niskości to jest rzecz tak oczywista Jan Chrzciciel o nim mówi że On jest z nieba

Stwierdzenie, że Jezus jest z nieba, a ludzie są z tego świata

tutaj wyraźnie ja jestem kimś z nieba wy jesteście kimś z niskości to jest rzecz tak oczywista Jan Chrzciciel o nim mówi że On jest z nieba

Jezus mówi Nikodemowi, że przyszedł z nieba.

On przyszedł z wysoka Jan Jezus to mówi Nikodemowi On mówi o tym że On przyszedł z wysokości a ten mówi Ty jesteś ja przychodzę z wysokości ja przychodzę z nieba

Stwierdzenie, że znaleziono Mesjasza, który jest z Galilei, wskazuje na początek Ewangelii Jana, w którym Andrzej i Filip rozpoznają w Jezusie Mesjasza.

zadziało no bo oni zaczęli dyskutować jaki on jest z nieba wiecie jeszcze na początku tej Ewangelii przychodzi ktoś i mówi że znalazłem Mesjasza on jest z Galilei

Jezus mówi, że nikt nie może przyjść do Niego, jeśli nie zostanie pociągnięty przez Ojca.

Amen ale Jezus to mówi więc inaczej to mówi nikt do mnie nie przyjdzie jeśli go nie pociągnie Ojciec więc uważajcie nie sprzeciwiajcie się Ojcu

Jezus rozmawia ze słuchaczami o swojej relacji z Ojcem

ono przychodzi przez słowo to już wcześniej Jezus im mówił pamiętacie 5 rozdział 37 do 40 wersetu nie jakby ktoś widział Ojca oprócz tego który jest od Boga

Jezus wskazuje, że nikt nie widział Boga Ojca, tylko On sam, jako Syn Boży.

bo ten widział Ojca jeszcze raz Jezus zauważcie nawiązuje tu do czego do 5 rozdziału 37 wersetu 38

Bóg zesłał mannę na pustyni, aby nakarmić Izraelitów podczas ich wędrówki do Ziemi Obiecanej.

z nieba fizycznie ponieważ był fizyczny to oni fizycznie umarli jasne to jest? wasi ojcowie jedli mannę na pustyni

Jezus określa siebie jako 'chleb życia' i mówi, że jest 'chlebem, który zstępuje z nieba'.

dnia znowu musieli jeść i poumierali idziemy dalej Jezus mówi ja jestem tym chlebem życia mówię ja to jest ten chleb który zstępuje

Jezus mówi, że daje swoje ciało jako chleb, który daje życie światu.

jadł z tego chleba i teraz uważajcie bardzo bardzo bardzo istotna rzecz mianowicie Jezus mówi a chleb który ja dam

Odniesienie do cudu z Księgi Jonasza, kiedy Jonasz przebywał w brzuchu wielkiej ryby przez trzy dni i trzy noce.

6 rozdziału jaki znał uczynisz abyśmy widzieli i uwierzyli tobie jaki znak uczynisz z innych ewangelii się dowiedzieliśmy Jezus powiedział znak Jonasza

Jezus określa siebie jako chleb życia.

okej jeszcze raz chleb który ja dam to moje mięso które ja dam za życie świata Jezus mówi ja jestem chlebem życia

Jezus mówi, że chleb, który On da, to Jego ciało, które zostanie wydane za życie świata.

okej jeszcze raz chleb który ja dam to moje mięso które ja dam za życie świata Jezus mówi ja jestem chlebem życia

Fragment odnosi się do rozmowy Jezusa z Żydami, którzy spierali się, w jaki sposób Jezus może dać im swoje ciało do jedzenia.

dać nam swoje mięso do jedzenia to jest znowu nie ciało ale sarx jakże on może dać nam swoje mięso do jedzenia a Jezus im zwrócił uwagę że jego mięso

Nakarmienie pięciu tysięcy

5 tysięcy ludzi, 5 chlebów, 2 ryby 12 koszy ułomków naprawdę? a oni no panie naprawdę nie wiemy strzeżcie się za kwasów faryzeuszy a oni myśleli że chodzi o chleb

Fragment tekstu odnosi się do słów Jezusa oraz Jana Ewangelisty dotyczących zrozumienia nauk Jezusa przez uczniów.

bo nie wzięli chleba tak? tu zauważcie koniec życia Jezusa Jan mówi naprawdę nie wiedzieliśmy co co Jezus mówi

Jezus tłumaczy uczniom powód mówienia w przypowieściach

uczniowie podeszli i zapytali go dlaczego mówisz do nich w przypowieściach a Jezus odpowiada wam dano poznać tajemnice Królestwa Niebieskiego ale im nie jest dane

Mowa Jezusa o chlebie życia

ale nawet nam się nie chce w to wchodzić bo to już jest za daleko jasne i to jest dokładnie w Ewangelii Jana w 6 rozdziale mamy dokładnie do czynienia z takim językiem

Jezus mówi, że Jego ciało jest prawdziwym chlebem, który zstąpił z nieba

które znają na co dzień które każdy zna oznaczają zupełnie coś innego wróćmy do Ewangelii Jana bo wiecie bo czasem taka debata się odbywa no ale Jezus tutaj mówi chleb jest ciałem

Opowieść o weselu w Kanie Galilejskiej

a coś tam no świetnie tylko że Jezus od początku tej Ewangelii mówi rzeczy które są dziwne ok zobaczcie drugi rozdział Ewangelii Jana

Jezus zapowiada zmartwychwstanie

Jezus mówi patrzcie 19 werset zburzcie tę świątynię a w 3 dni ją wzniosę no trochę się nie ma co dziwić że wszyscy mu odpowiedzieli Żydzi

Jezus odnosi się do historii Jonasza, który przez trzy dni przebywał w brzuchu ryby

ciała w 3 dni mówił o znaku Jonasza dokładnie natomiast kiedy uczniowie zmartwychwstali zauważcie 22 werset gdy więc zmartwychwstał

Opis zmartwychwstania Jezusa

ciała w 3 dni mówił o znaku Jonasza dokładnie natomiast kiedy uczniowie zmartwychwstali zauważcie 22 werset gdy więc zmartwychwstał

Fragment opisuje, że uczniowie Jezusa przypomnieli sobie Jego słowa i uwierzyli w Pismo oraz w to, co powiedział Jezus.

jego uczniowie przypomnieli sobie że im to powiedział i uwierzyli pismu i słowu które powiedział Jezus uwierzyli pismu bo pismo to zapowiadało

fragment tekstu odnoszący się do stwierdzenia Jezusa o konieczności narodzenia się z wody i z Ducha, aby wejść do Królestwa Bożego

poza tym no co to za bezsens odpowiedź Jezusa Amen Amen powiadam Ci jeżeli się ktoś nie narodzi z wody i z ducha nie może wejść do Królestwa Bożego

Wypowiedź Jana Chrzciciela na temat Jezusa Chrystusa

o której ja to powiedziałem tylko on ją nazywa inaczej Jan Chrzciciel o to mi chodzi kiedy mówi o Jezusie kto przyszedł z góry jest nad wszystkimi

Rozmowa Jezusa z Samarytanką przy studni

z Samarytanami Jezus jej odpowiedział gdybyś znała ten dar Boży i wiedziała kim jest ten który mówi ci daj mi pić

Rozmowa Jezusa z Samarytanką przy studni

tak? w tym języku którym Jezus mówi do niej mówi ja cię proszę o wodę ze studni a jakbyś ty wiedziała kim ja jestem to byś mnie poprosiła o wodę płynącą

Jezus mówi o wodzie życia wiecznego

ale woda którą ja mu dam stanie się w nim źródłem wody wytryskującej ku życiu wiecznemu Jezus mówi ja ci dam wody która spowoduje że z tobie

Tekst nawiązuje do historii z Ewangelii Jana, w której Jezus rozmawiał z kobietą przy studni samarytańskiej

to też powinien sobie zadać pytanie co tu się dzieje jaką on da jej wodę żeby ona nie musiała pić co tu się dzieje dlaczego bo w Ewangelii Jana w całej tej jego narracji

Jezus przemawia podczas Święta Namiotów

spójrzcie to jest siódmy rozdział trzydziesty siódmy werset i dalej a w ostatnim wielkim dniu tego święta Jezus stanął i wołał

Jezus mówi o sobie, że jest chlebem życia i że kto do niego przychodzi, nigdy łaknąć nie będzie, a kto w niego wierzy, nigdy pragnąć nie będzie.

jeżeli ktoś pragnie niech przyjdzie do mnie i pije zwracam wam uwagę o tym że Jezus mówi że on zaspokaja pragnienie w szóstym rozdziale

Nawiązanie: Jezus mówi, że on zaspokaja pragnienie

Jezus mówi, że ten, kto w Niego wierzy, nie będzie nigdy pragnął, bo z jego wnętrza popłyną rzeki wody żywej.

która powoduje że człowiek więcej nie pragnie Jezus mówi kto we mnie wierzy nie będzie nigdy pragnął dlaczego? tu Jezus wyjaśnia jeżeli ktoś pragnie niech przyjdzie do mnie i pije

Nawiązanie: Jezus mówi, kto we mnie wierzy, nie będzie nigdy pragnął

Jezus mówi, że kto w Niego wierzy, z jego wnętrza popłyną rzeki wody żywej, co oznacza dar Ducha Świętego.

kto wierzy we mnie jak mówi pismo rzeki wody żywej popłyną z jego wnętrza a to mówił o duchu którego mieli otrzymać

fragment mowy Jezusa o chlebie życia, w którym mówi, że Jego ciało jest prawdziwym chlebem, a Jego krew prawdziwym napojem

za życie tego świata dam i to będzie chleb do jedzenia a wtedy dopiero jeszcze dam wam ducha jak Jezus mówi żeby pić Jego krew

Jezus mówi o wodzie żywej, która tryska ku życiu wiecznemu

przez Ducha Świętego wytryskuje w tobie rzeką która będzie płynąć ku życiu wiecznemu czy to jest jasne co mówię? dlatego Jezus mówi kto wierzy we mnie nie będzie więcej pragnąć

Jezus mówi, że kto wierzy w Niego, nie będzie łaknął

przez Ducha Świętego wytryskuje w tobie rzeką która będzie płynąć ku życiu wiecznemu czy to jest jasne co mówię? dlatego Jezus mówi kto wierzy we mnie nie będzie więcej pragnąć

Sobór Jerozolimski, na którym postanowiono, że chrześcijanie pochodzenia pogańskiego nie muszą przestrzegać całego prawa żydowskiego

chrześcijanie pochodzenia nie żydowskiego powiedzieli czy my mamy jakieś zasady zachowywać żydowskie zobaczcie jak jest tak zwany Sobór Jerozolimski

Jezus mówi, że nie przyszedł, aby znieść Prawo, ale je wypełnić.

że nie przyszedł prawa znieść ale je wypełnić czy naprawdę przyszedł powiedzieć ludziom że mają pić fizyczną krew rozumiecie o co mi idzie Jezus powiedział że on przyszedł prawo wypełnić

Jezus mówi, że da swoje ciało jako chleb życia.

to wiemy jak już to wiemy i widzimy więc, że Jezus, a okej, czyli Jezus powiedział tu coś dziwnego no już widzimy, że Jezus powiedział chleb, który ja dam

Fragment tekstu odnosi się do słów Jezusa o spożywaniu Jego ciała i picia Jego krwi, co jest kluczowym nauczaniem w Ewangelii Jana, rozdział 6.

co może dać nam swoje ciało do jedzenia uwaga, 53 i 54 werset jest dla nas niezwykle istotny, Jezus mówi tak i powiedział im Jezus

W Słowie Bożym, którym jest Jezus Chrystus, było życie.

Ewangelia Jana, pierwszy rozdział czwarty werset w nim było życie w kim? w Słowie Bożym było życie

Tekst odnosi się do nauki, że Jezus Chrystus, będący Słowem Bożym, przyjął ludzką naturę i stał się człowiekiem.

to jest bardzo interesujące tu mamy powiedziane, że Słowo stało się mięsem że On przyjął na siebie mięso

Stwierdzenie, że życie jest w Słowie, nawiązuje do Prologu Ewangelii Jana, w którym Jezus jest określany jako Słowo, które było na początku u Boga i które jest światłością dla ludzi.

ale życie jest w czym? w Słowie i jest światłością to życie, które jest w Słowie

Fragment opisuje Jezusa Chrystusa, który przyszedł na świat, stworzony przez Niego, ale nie został przez ludzi przyjęty.

był na świecie, a świat został przez niego stworzony ale świat go nie poznał do swej własności przyszedł ale swój go nie przyjęli uważajcie, lecz wszystkim tym, którzy go przyjęli

Do wszystkich jednak, którzy Je przyjęli, dał moc, aby się stali dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię

dał moc, aby się stali synami Bożymi to jest tym, którzy wierzą w Jego imię jak się człowiek staje żyjącym na wieki synem Bożym? przez wiarę w Jego imię Jezusa z Nazaretu

Jezus mówi, że Bóg jest duchem

ale tylko i wyłącznie z Boga a my się dalej dowiemy w Ewangelii Jana, że Bóg jest duchem ta wola jest duchowa i to zrodzenie jest duchowe

Jezus mówi, że jak się uzyskuje od Niego życie

nie ma życia w sobie bo kto je, ten ma życie co Jezus mówi? że jak się uzyskuje od Niego życie trzeci rozdział, czternasty do szesnastego wersetu

Nawiązanie do historii z wężami miedzianymi na pustyni, gdzie Mojżesz wywyższył węża miedzianego, aby ocalić Izraelitów. Jezus mówi, że On także musi być wywyższony, aby wszyscy, którzy w Niego wierzą, mieli życie wieczne.

jak Mojżesz wywyższył w wersetach i wywężał na pustyni tak musi być wywyższony Syn Człowieczy co to znaczy? musi być zabity na krzyżu

Jezus mówi, że gdy zostanie wywyższony z ziemi, przyciągnie wszystkich do siebie, wskazując na swoją śmierć na krzyżu.

jak Mojżesz wywyższył w wersetach i wywężał na pustyni tak musi być wywyższony Syn Człowieczy co to znaczy? musi być zabity na krzyżu

Jezus przepowiada swoją śmierć na krzyżu

był zrobiony sztucznie, zgadza się? Jezus mówi, tak samo Syn Człowieczy musi być martwy na tym krzyżu to jest ten chleb, który Ja dam moje ciało, które Ja dam

Jezus mówi, że jego ciało jest chlebem, który daje życie światu

był zrobiony sztucznie, zgadza się? Jezus mówi, tak samo Syn Człowieczy musi być martwy na tym krzyżu to jest ten chleb, który Ja dam moje ciało, które Ja dam za życie świata co to jest? Jezus mówi to wyraźnie jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni tak musi być wywyższony Syn Człowieczy

Mojżesz umieszcza miedzianego węża na słupie, aby uzdrowić ukąszonych przez węże Izraelitów

za życie świata co to jest? Jezus mówi to wyraźnie jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni tak musi być wywyższony Syn Człowieczy

Jezus porównuje siebie do węża wywyższonego przez Mojżesza, wskazując na swoją nadchodzącą śmierć na krzyżu

za życie świata co to jest? Jezus mówi to wyraźnie jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni tak musi być wywyższony Syn Człowieczy

Węża miedzianego, który wystawił Mojżesz na pustyni, aby ludzie, którzy zostali ukąszeni przez żywe węże, mogli na niego spojrzeć i zostać uzdrowieni.

wystarczyło patrzeć na Niego i mieć zaufanie do Ojca kto się popatrzył na węża będąc ukąszonym przez żywego węża kto się popatrzył na tego miedzianego węża

Wąż był najbardziej przebiegły spośród wszystkich zwierząt polnych, które Pan Bóg stworzył.

był uzdrawiany przez Boga i żył dalej Jezus mówi ja wam robię to samo ale wy jesteście ukąszeni przez węża starodawnego tak, że macie w sobie śmierć wieczną

Nawiązanie: starodawnego węża

A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak potrzeba, aby wywyższony został Syn Człowieczy, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne.

był uzdrawiany przez Boga i żył dalej Jezus mówi ja wam robię to samo ale wy jesteście ukąszeni przez węża starodawnego tak, że macie w sobie śmierć wieczną

Następnie przytoczony jest jeden z najważniejszych wersetów Biblii, Ew. Jana 3:16, mówiący o tym, że Bóg tak umiłował świat, że dał swojego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

nie zginął, ale miał życie wieczne 16 werset sławetny tak bowiem Bóg umiłował świat że dał swojego jednorodzonego Syna aby każdy, kto w Niego wierzy

Jezus mówi, że kto w Niego wierzy, będzie miał życie wieczne.

jak mówi pismo z rzeki żywej wody popłyną z jego wnętrza jasne to jest? kto wierzy we Mnie będzie mieć to życie wieczne i nie ma z tego niczego co wstać

Jezus mówi, że kto w Niego wierzy, z jego wnętrza popłyną rzeki wody żywej.

jak mówi pismo z rzeki żywej wody popłyną z jego wnętrza jasne to jest? kto wierzy we Mnie będzie mieć to życie wieczne i nie ma z tego niczego co wstać

Bóg daje Jezusowi Ducha Świętego bez miary

ten zapieczętował, że Bóg jest prawdziwy ten bowiem, którego Bóg posłał mówi słowa Boże czyli kto? Jezus bo Bóg daje Mu Ducha bez miary

Tekst pochodzi z Ewangelii Jana, która opisuje życie, nauczanie i dzieło Jezusa Chrystusa. Fragment ten mówi o miłości Boga Ojca do Syna oraz o tym, że kto wierzy w Syna, ma życie wieczne.

Ojciec miłuje Syna i wszystko dał w Jego ręce uwaga kto wierzy w Syna ma życie wieczne ale kto nie wierzy Synowi

Fragment odnosi się do nauki Jezusa na temat wiary w Niego jako drogę do zbawienia i życia wiecznego.

nie ujrzy życia lecz gniew Boży zostaje na nim kto ma życie wieczne? kto wierzy w Syna? kto nie ma życia wiecznego?

fragment o Jezusie mówiącym słowa Boże

jaką On ma wodę? 34 werset 3 rozdziału zobaczcie ten bowiem którego Bóg posłał mówi słowa Boże

Rozmowa Jezusa z Samarytanką nad studnią

jak, komu, kiedy kto by pił wodę którą Ja mu dam nigdy nie będzie pragnął ale woda którą Ja mu dam stanie się w nim źródłem wody wytryskującej ku życiu wiecznemu

Kto słucha mojej mowy i wierzy Temu, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz przeszedł ze śmierci do życia.

słuchać Jego słowa i wierzy temu który Mnie posłał przez Jezusa wierzysz Ojcu samemu kto słucha Mojego słowa

Jezus mówi o zmartwychwstaniu duchowym przez usłyszenie głosu Syna Bożego

co dalej Jezus mówi? zaprawdę powiadam wam nadchodzi godzina i teraz jest gdy umarli usłyszą głos Syna Bożego a ci którzy usłyszą będą żyć

Tekst mówi o zbawieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa, który został posłany przez Boga Ojca.

5 rozdział 24 werset kto słucha Mojego słowa i wierzy temu który Mnie posłał ma życie wieczne kto słucha słowa i wierzy

Jezus pouczał ludzi, by nie zabiegali o pokarm doczesny, ale o pokarm wieczny, który daje Syn Człowieczy.

Jezus mówi zabiegajcie nie o pokarm który ginie ale o pokarm który trwa ku życiu wiecznemu który wam da Syn Człowieczy Jego bowiem zapieczętował Bóg Ojciec co to jest za pokarm który trwa ku życiu wiecznemu 33 werset chlebem Boga bowiem

Jezus jest chlebem życia, który zstąpił z nieba, aby dać życie światu.

jest Ten który zstępuje z nieba i daje światu życie to jest Jezus On jest chlebem który o ten pokarm zabiegajcie

Jezus mówi, że jest chlebem życia, a ci którzy przychodzą do Niego, nie będą głodni

jak się o Niego zabiega 35 werset Ja jestem chlebem życia kto przychodzi do Mnie nie będzie głodny tak się Mnie je przychodzi się do Mnie

Jezus mówi, że kto wierzy w Niego, ma życie wieczne.

jak przez Słowo Boże to jest jedzenie Jezusa jak się Go pije przez wiarę w Niego 40 werset 47-48 werset

Mowa Jezusa o chlebie życia

kto wierzy w Jezusa 51 werset Ja jestem chlebem żywym który zstąpił z nieba jeżeli ktoś będzie jadł z tego chleba będzie żył na wieki

Fragment mowy Jezusa o chlebie życia, gdzie zapowiada, że da swoje ciało za życie świata.

kto przyjdzie do Mnie martwego i zmartwychwstałego bo chleb który Ja dam 51 werset to Moje ciało które Ja dam za życie świata

Jezus mówi, że kto przychodzi do Niego i wierzy w Niego, będzie miał życie wieczne.

kto je Moje ciało i pije Moją krew ma życie wieczne co to znaczy? kto przyjdzie do Mnie i uwierzy przeze Mnie w Tego który mnie posłał

Jezus mówi, że kto spożywa Jego ciało i pije Jego krew, będzie miał życie wieczne.

kto je Moje ciało i pije Moją krew ma życie wieczne co to znaczy? kto przyjdzie do Mnie i uwierzy przeze Mnie w Tego który mnie posłał

Jezus mówi, że każdy, kto przychodzi do Niego, będzie przez Niego przyjęty.

kto przyjdzie do Mnie kiedy już wykonam dzieło śmierci i zmartwychwstania kiedy będzie złożona ofiara kto przyjdzie do Mnie i przez wiarę przyjmie tę ofiarę

Opis ukrzyżowania Jezusa, który złożył siebie w ofierze za grzechy ludzkości.

kto przyjdzie do Mnie kiedy już wykonam dzieło śmierci i zmartwychwstania kiedy będzie złożona ofiara kto przyjdzie do Mnie i przez wiarę przyjmie tę ofiarę

Jezus, umierając na krzyżu, wypowiedział słowa: "Wykonało się", oznajmiając, że dokonało się dzieło odkupienia.

kto przyjdzie do Mnie kiedy już wykonam dzieło śmierci i zmartwychwstania kiedy będzie złożona ofiara kto przyjdzie do Mnie i przez wiarę przyjmie tę ofiarę

Jezus mówi, że każdy, kto widzi Syna Bożego i wierzy w Niego, będzie miał życie wieczne i zostanie wskrzeszony w dniu ostatecznym.

każdy kto widzi Syna i wierzy w Niego i to jest wola tego który mnie posłał aby każdy kto widzi Syna i wierzy w Niego miał życie wieczne a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym

Mowa Jezusa o chlebie życia, w której mówi, że kto wierzy w Niego, otrzyma życie wieczne i będzie wskrzeszony w dniu ostatecznym.

kto będzie mieć życie wieczne i Jezus go wskrzesi w dniu ostatecznym z 40 wersetu co wynika kto widzi Syna i wierzy w Niego teraz Jezus to powtarza kto je Moje ciało i pije Moją krew

Jezus mówi, że aby mieć życie wieczne, trzeba spożywać Jego ciało i pić Jego krew, co oznacza wiarę w Niego.

ma życie wieczne a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym co znaczy jeść Jego mięso i pić Jego krew znaczy widzieć Go i wierzyć w Niego

Jezus mówi, że kto spożywa Jego ciało i pije Jego krew, ma życie wieczne, a On go wskrzesi w dniu ostatecznym.

ma życie wieczne a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym co znaczy jeść Jego mięso i pić Jego krew znaczy widzieć Go i wierzyć w Niego

Mowa Jezusa o spożywaniu Jego ciała i krwi

musi jeść Jezusa fizycznie rozumianego a już się dowiedzieliśmy że to wchodzi do żołądka wychodzi z drugiej strony a nie wchodzi do serca musi jeść Jezusa i pić Jego krew

życie wieczne

przychodzi życie wieczne to my wiemy że to życie wieczne przez co przychodzi czy to jest jasne teraz to co wyraziłem ósmy rozdział Ewangelii Jana dwunasty werset

Jezus mówi, że Jego owce, czyli ludzie, którzy Mu uwierzyli, rozpoznają Jego głos i za Nim podążają.

jak wam powiedziałem wy nie wierzycie moje owce we mnie wierzą dwudziesty siódmy dwudziesty ósmy werset moje owce słuchają mojego głosu

Jezus zapewnia Martę, że jest zmartwychwstaniem i życiem, a kto w Niego wierzy, będzie żył, choć umrze.

dwudziesty piąty werset Ewangelii Jana Jezus powiedział do Marty ja jestem zmartwychwstaniem i życiem kto we mnie wierzy

Stwierdzenie Jezusa, że On jest zmartwychwstaniem i życiem, a kto w Niego wierzy, choćby i umarł, będzie żył.

choćby i umarł będzie żyć skąd przychodzi życie jeszcze raz powtarzam i zmartwychwstanie z wiary w Jezusa kto we mnie wierzy dwunasty rozdział Ewangelii Jana

Słowa Jezusa o oddaniu życia

a kto nienawidzi swojego życia na tym świecie zachowa je na życie wieczne Jezus mówi oddaj mi swoje życie Jezus mówi oddaj mi swoje życie to jest przez wiarę przyjęcie

Jezus mówi, że jest drogą, prawdą i życiem, i że nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przez Niego.

czternasty rozdział Ewangelii Jana czternasty rozdział Ewangelii Jana szósty werset ja jestem drogą prawdą i życiem nikt nie przychodzi do Ojca inaczej

Jezus modlił się do Ojca, prosząc o uwielbienie Syna

jak tylko przeze mnie siedemnasty rozdział drugi i trzeci werset Jezus mówi żeby Ojciec uwielbił swojego Syna

Fragment mówi o tym, że Bóg dał Jezusowi władzę nad wszystkimi ludźmi, aby mógł dać im życie wieczne.

jak mu dałeś władzę nad wszelkim mięsem to jest bardzo interesujące sformułowanie jak mu dałeś władzę nad wszelkim mięsem aby dał życie wieczne tym wszystkim których mu dałeś

Fragment tekstu odnosi się do słów Jezusa z Ewangelii Jana 17:3, w których mówi On o życiu wiecznym polegającym na poznaniu Boga Ojca i Jezusa Chrystusa, którego Bóg posłał.

a to jest życie wieczne aby poznali Ciebie tego samego prawdziwego Boga i tego którego posłałeś Jezusa Chrystusa jak się poznaje Jezusa

Stwierdzenie, że to, co zostało napisane w Ewangelii Jana, jest jedynie częścią cudów i nauk Jezusa, ponieważ istnieje wiele innych rzeczy, które nie zostały zapisane, a mają na celu wzbudzenie wiary, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym.

w dwudziestym rozdziale Ewangelii Jana w trzydziestym pierwszym wersecie dalej słyszymy w trzydziestym i trzydziestym pierwszym wersecie wiele innych cudów uczynił Jezus na oczach swoich uczniów które nie są napisane w tej księdze abyście wierzyli że Jezus jest Chrystusem Synem Bożym

Apostoł Paweł wyjaśnia, że wszyscy ludzie są grzeszni i nie mogą sami siebie usprawiedliwić, ale zostają usprawiedliwieni przez łaskę Bożą, za darmo, bez zasług własnych.

dwudziesty trzeci werset do dwudziestego ósmego wszyscy bowiem zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Boga a zostają usprawiedliwieni za darmo

Sola gratia - zbawienie jest darem Bożej łaski, a nie wynikiem ludzkich uczynków, aby nikt nie mógł się chlubić swoimi zasługami.

z Jego łaski przez odkupienie które jest w Jezusie Chrystusie za darmo to znaczy z żadnych uczynków list do Efezjan pamiętacie co mówi? łaską przez wiarę nie z uczynków żeby się nikt nie chlubił dwudziesty piąty werset zwróćcie na to uwagę Jego to Bóg ustanowił przebłaganiem

Odniesienie do krwi baranka paschalnego, która chroniła pierworodnych Izraelitów przed plagą, oraz do ustanowienia przebłagania przez Boga.

to jest związane z piciem Jego krwi jak się pije Jego krew? wierząc w tę krew Jego to Bóg ustanowił przebłaganiem

List do Kolosan wspomina o krwi Chrystusa

przez wiarę w Jego krew List do Kolosan bo przecież to są tematy tak oczywiste że nawet mi się nie chce teraz chce mi się bo to jest fascynujące

Apostoł Paweł wyjaśnia, że przez Chrystusa Bóg pojednał świat ze sobą

ale nie mamy czasu ale dzisiaj ostatni odcinek całego sezonu więc musimy dojechać List do Kolosan 1 rozdział 19 werset do 22 wystarczy

pojednanie z Bogiem przez śmierć Jezusa na krzyżu

przez śmierć krew Jego krzyża wiara w krew przelaną za nas wiara w krew przelaną za nas pojednanie w Jego ciele przez śmierć

Chrystus mówi, że da swoje ciało za życie świata

pojednanie w Jego ciele przez śmierć rozumiecie co się dzieje? to jest to co jest ja dam to ciało dam za życie świata w Jego doczesnym ciele

Tekst odnosi się do tematu chrztu i życia w nowości po zmartwychwstaniu Chrystusa.

List do Rzymian, szósty rozdział, trzeci i czwarty werset. Czy nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Jezusie Chrystusie, w Jego śmierci zostaliśmy ochrzczeni lub też zanurzeni? Zostaliśmy więc pogrzebani z Nim przez chrzest w śmierci. Został wskrzeszony z martwych przez chwałę Ojca, tak żebyśmy i my postępowali w nowości życia. Szósty rozdział listu do Rzymian, szósty i siódmy werset.

O uświęceniu

To jest co? To jest wiara, która teraz we mnie jest wiarą duchową, która się przejawia w uczynkach miłości. Jasne jest to, co teraz powiedziałem? List do Rzymian o tym mówi ósmy rozdział. To jest droga uświęcenia.

Paweł pisze o życiu według ducha w Liście do Rzymian 8:1-4.

których duch w ten sposób uświęca. Czy to jest jasne, co mówię? Więc wieczerza jest znakiem czego? Tego, o czym Paweł pisze w ósmym rozdziale, w wersetach od 1 do 4.

fragment o Bogu posyłającym swego Syna

uważajcie, w czym było ono słabe, z powodu ciała, jak myślicie, jaki tutaj jest wyraz, Bóg, posławszy swojego Syna w podobieństwie grzesznego ciała

Jezus mówi, że Jego ciało będzie pokarmem prowadzącym do życia wiecznego

i z powodu grzechu, potępił grzech w ciele. Jezus powiedział, moje ciało stanie się dla was pokarmem ku życiu wiecznemu,

Fragment odnosi się do nauki, że chrześcijanie powinni żyć według Ducha, a nie według ciała.

emocji, ale idziecie według ducha. Wy nie jesteście w ciele, ale w duchu, gdyż Duch Boży mieszka w was. Jeżeli ktoś nie ma ducha Chrystusa,

Fragment mówi o duchowym spożywaniu ciała i krwi Chrystusa, czyli o wierze w Niego i Jego dzieło zbawienia.

ten do niego nie należy. Co to znaczy mieć ducha w sobie? Jeść mięso Chrystusa, pić Jego krew, to znaczy wierzyć w spełnione, wypełnione

Mowa o mocy Ducha Świętego, który wskrzesił Jezusa z martwych i ożywi również nasze śmiertelne ciała.

który Jezusa wskrzesił z martwych, mieszka w was, ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych, ożywi i wasze śmiertelne ciała przez swojego ducha,

Jezus ustanawia Eucharystię

dlatego to, kiedy robimy to, co Jezus powiedział, to róbcie, to czyńcie na moją pamiątkę. Rozumiecie, Jezus mówi, kiedy się łamiecie chlebem, kiedy pijecie wino, robicie to na pamiątkę czego?

Tekst odnosi się do Ostatniej Wieczerzy, podczas której Jezus ustanowił Eucharystię.

Na pamiątkę tego, co ja zrobiłem. Na pamiątkę mojej śmierci. Nie, żeby znowu mnie zabijać, bo ja, słowo Boże mówi wyraźnie, Jezus zmartwychwstał, śmierć nie ma

Tekst odnosi się do zmartwychwstania Jezusa.

Na pamiątkę tego, co ja zrobiłem. Na pamiątkę mojej śmierci. Nie, żeby znowu mnie zabijać, bo ja, słowo Boże mówi wyraźnie, Jezus zmartwychwstał, śmierć nie ma

rozdziały 52-58 sześciodziewiątego rozdziału Ewangelii Jana

o wieczerzy. Jan, szósty rozdział, pięćdziesiąty, drugi, pięćdziesiąty, trzeci werset i do końca

Jezus mówi o duchowym znaczeniu spożywania Jego ciała i krwi

będziemy teraz czytać. I powiedział im Jezus, zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli nie będziecie jeść ciała Syna Człowieczego, mięsa Syna Człowieczego,

Jezus mówi o konieczności spożywania Jego ciała i krwi, aby mieć życie wieczne.

czy już tu czytajmy, tak jak tu jest napisane, mięsa Syna Człowieczego i pijcie go krwi, nie będziecie mieć życia w sobie. Kto je moje mięso i pije moją krew, ma życie wieczne,

Jezus mówi, że Jego ciało jest prawdziwym pokarmem, a Jego krew prawdziwym napojem, a kto je i pije, ten będzie z Nim zjednoczony

jest pokarmem, a moja krew prawdziwie jest napojem. Kto je moje mięso i pije moją krew, mieszka we mnie,

Jezus mówi o duchowym zjednoczeniu z Nim

a ja w nim. Mieszka we mnie, a ja w nim. Jeszcze raz. Jezus mówi w wyniku tego, co oznacza jedzenie,

Mowa Jezusa o Chlebie Życia

mięso, ciało Jezusa i pić Jego krew. Ok? Jak mnie posłał, 57 werset, żyjący ojciec

Fragment tekstu odnosi się do rozdziału 6 Ewangelii Jana, gdzie Jezus mówi o sobie jako o chlebie, który zstąpił z nieba, w odróżnieniu od manny, którą jedli Izraelici na pustyni.

zstąpił z nieba. Nie jak wasi ojcowie jedli mannę, ale pomarli, kto je ten chleb, będzie żył na wieki.

Jezus wie, że niektórzy z Jego uczniów nie wierzą w Niego.

I teraz zauważcie, to jest bardzo interesująca historia. Jezus mówi, lecz są wśród was tacy, którzy nie wierzą.

Jezus pyta Piotra, kim jest i Piotr wyznaje, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego

Panie, do kogo pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. Ja myślę, że jak Jezus mu mówi, Szymonie, nie objawiły Ci tego mięso i krew ludzka, ale mój Ojciec,

Piotr odpowiada Jezusowi, gdy wielu uczniów odchodzi od Niego

Panie, do kogo pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. Ja myślę, że jak Jezus mu mówi, Szymonie, nie objawiły Ci tego mięso i krew ludzka, ale mój Ojciec,

Jezus odpowiada Szymonowi Piotrowi na słowa, że On ma słowa życia wiecznego i jest Chrystusem, Synem Boga Żywego.

tak? A on mówi, Ty masz słowa życia wiecznego. A my uwierzyliśmy i poznaliśmy, że Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego.

Wyznanie wiary Piotra i wybór dwunastu apostołów

my uwierzyliśmy i poznaliśmy. A Jezus mówi, a czy ja nie wybrałem Was dwunastu? A jeden z Was

Judasz Iskariota jako jeden z dwunastu apostołów

my uwierzyliśmy i poznaliśmy. A Jezus mówi, a czy ja nie wybrałem Was dwunastu? A jeden z Was

Opis wieczerzy, którą Jezus spożył ze swoimi uczniami przed swoją śmiercią

to jest wieczerza w Ewangelii Jana i tylko Jan mówi o tym zdumiewającym fakcie. To jest trzynasty rozdział Ewangelii Jana.

Jezus mówi o tym, że kto przyjmuje tego, którego On posyła, przyjmuje Jego samego.

Jezus w trzynastym rozdziale, w dwudziestym wersecie, mówi taką rzecz, że naprawdę, naprawdę powiadam Wam, kto przyjmuje tego, którego ja pośle, mnie przyjmuje,

Fragment ewangelii nawiązujący do Ostatniej Wieczerzy, gdy Jezus łamie chleb i daje go uczniom.

którzy wiedzą, bo się łamią od lat. Więc mówi, rozumiecie, tam Jezus się łamał także z Judaszem. I teraz patrzcie, jak Paweł ostrzega, mówi, uważajcie, bo sobie jecie sąd

Jezus identyfikuje Judasza jako tego, który Go zdradzi, dając mu umoczony kawałek chleba.

to ten, któremu podam umoczony kawałek chleba, a umoczywszy kawałek chleba dał Judaszowi Iskariocie, synowi Szymona. A zaraz po tym kawałku chleba

Fragment odnoszący się do mowy Jezusa o chlebie życia w 6 rozdziale Ewangelii Jana

Mianowicie 6 rozdziałowi, 55 wersetowi. Bardzo często obrońcy transsubstancjacji... Obrońcy transsubstancjacji... powiadają... Ale Jezus przecież powiedział w 6 rozdziale,

Jezus mówi, że Jego ciało jest prawdziwym pokarmem.

mucić zębami Jego ciało, spożywać i trawić. Nie wiem, czy zwróciliście uwagę. Jezus mówi moje ciało bowiem prawdziwie, prawdziwie jest pokarmem. Słowo prawdziwym, moje ciało jest prawdziwym,

Jezus mówi o sobie jako o chlebie życia i zapewnia, że kto spożywa Jego ciało i pije Jego krew, będzie miał życie wieczne.

choć to chyba są, nie wiem kto to jest, to nieważne, szósty rozdział Ewangelii Jana, 55 werset. Albowiem ciało moje prawdziwie jest pokarm, a krew moja prawdziwie jest napój. I mamy wyraźny odnośnik,

Stwierdzenie, że Jana 6:55 zawiera przymiotnik

to nagle to towarzystwo odkrywa, że Jana 6,55 jest przymiotny, a im bardziej protestanci, tym bardziej tam jest przysłówek. Bo najwyraźniej teraz znowu prym wiodą rzymskokatolicy, teologowie, bo znowu widzę, że w Jana 6,55 jest przymiotnik. W najnowszym, dosłownie dzisiaj sprawdzałem najnowszą, najnowszą wersję.

Jezus posyła uczniów na cały świat

to jest wyrazem czego? Naszego życia w posłuszeństwie Jezusowi. W posłuszeństwie Jego przykazaniom. W zgodzie z tym, co On nam powiedział w Ewangelii Mateusza, jak nas wszystkich porozsyłał na cały świat, w każdym pokoleniu. Ewangelia Mateusza 20.3.

Ostrzeżenie przed odwróceniem się od łaski na rzecz polegania na własnych uczynkach.

Ogólnie. Ale niedobrą wiadomość dla tych, którzy są galacjanami z tej fazy, która zaczęła łaską, a chciała skończyć prawem. fazy, która zaczęła łaską, a chciała skończyć prawem. Jak dojdziemy do Galacjan, ale wiecie, co się dzieje w Galacjanach. Mam niedobrą wiadomość dla tych wszystkich,

Napomnienie do podporządkowania się władzom

List do Rzymian. List do Rzymian. Kto pamięta trzynasty rozdział? A wszyscy chrześcijanie powinni. Naprawdę, naprawdę.

Fragment listu Pawła do Rzymian, w którym Paweł naucza, że miłość do bliźniego wypełnia całe prawo.

kto bowiem miłuje bliźniego, wypełnił prawo. Jakieś prawo, ktoś powie, nie, całe prawo, które się wyraża w innych przykazaniach. Gdyż to

Dziesięć Przykazań

nie będziesz cudzołożył, nie będziesz zabijał, nie będziesz kradł, nie będziesz fałszywie świadczył, nie będziesz pożądał i jakiekolwiek inne przykazanie w tych słowach

Nowe przykazanie daję wam, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem; abyście i wy tak się miłowali wzajemnie. Po tym wszyscy poznają, żeście uczniami moimi, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali.

wszystkich możliwych przykazań? Wzajemna miłość. Ale jaka wzajemna miłość? Oparta na śmierci Jezusa. Żeby potwierdzić jeszcze to, co mówię,

Odniesienie do nauczania Jezusa o trwaniu w Nim.

sięgniemy sobie do pierwszego listu Janowego. I to jest to, co mówił Paweł. I to jest to, co mówił Jezus. Jezus powiedział, że kiedy będziecie we mnie trwać, a ja w was,

Odniesienie do nauczania apostoła Pawła.

sięgniemy sobie do pierwszego listu Janowego. I to jest to, co mówił Paweł. I to jest to, co mówił Jezus. Jezus powiedział, że kiedy będziecie we mnie trwać, a ja w was,

Jezus mówi o trwaniu w Nim jako koniecznym warunku uzyskania odpowiedzi na modlitwę

proście o cokolwiek chcecie, a to wam będzie dane. Zaraz tam przejdziemy. Jezus mówi w Ewangelii Jana, jak się we mnie trwa?

Jan do tego wraca w pierwszym swoim liście, w trzecim rozdziale,

Słuchając mojego słowa. Co znaczy słuchać mojego słowa? Wypełniać przykazania, które wam daję. Jan do tego wraca w pierwszym swoim liście, w trzecim rozdziale,

Fragment listu apostoła Pawła, w którym mowa o usprawiedliwieniu przez wiarę.

Tak? Sprawiedliwy z wiary, żyć będzie. Amen? Cała teologia Pała mówi, przez wiarę jesteście zbawieni i teraz wiarą żyjcie. Dlaczego? Bo łaską żyjecie, ale łaskę

Miłość Boga, która najpierw się do nas zwróciła

że nie my umiłowaliśmy Boga, ale że On nas umiłował i posłał swojego Syna, aby był przebłaganiem za nasze grzechy. To jest to śmierć Jezusa na krzyżu.

Fragment mówi o łasce Boga dawanej przez Jezusa.

jak mówi Jan. Łaska za łaskę. Postąpić do przodu. Z chwały w chwałę, jak Paweł powie. Ok?

Tekst odnosi się do rozdziału 5 Ewangelii Jana, który opisuje cuda i nauczanie Jezusa, ale nie zawiera informacji o jedzeniu Jego ciała i piciu Jego krwi

5 rozdziałów w Ewangelii Jana. Moja odpowiedź brzmi, ależ oczywiście, że Jan opisał wieczerze. Opisał jedzenie Jezusowego mięsa i picie Jego krwi. Ale jak opisał?

Mowa Jezusa o chlebie życia

kto w 6 rozdziale, kto je moje mięso i pije moją krew, mieszka we mnie, a ja w nim. Pamiętacie to wszystko, tak? Zobaczcie, co się teraz dzieje. To jest opis wieczerzy.

Chrystus nakazuje uczniom miłować się wzajemnie tak, jak On ich umiłował.

daję wam nowe przykazanie. 13 rozdział, 34 werset. Abyście się wzajemnie miłowali, tak jak ja was umiłowałem. Abyście i wy wzajemnie się miłowali. 14 rozdział.

Kontynuacja nauki Chrystusa o miłości wzajemnej pomiędzy uczniami.

daję wam nowe przykazanie. 13 rozdział, 34 werset. Abyście się wzajemnie miłowali, tak jak ja was umiłowałem. Abyście i wy wzajemnie się miłowali. 14 rozdział.

Mowa o przykazaniach, aby wierzyć w imię Jezusa Chrystusa i miłować się nawzajem, zgodnie z 1 List Jana 3:23.

Dwa. Pierwszy list Jana, czytaliśmy przed chwilą trzeci rozdział, końcówka. Wierzyć w Jego imię i miłować się nawzajem, tak jak On nas umiłował. To są przykazania, które my mamy zachowywać. Cała reszta ma być tylko pochodną tych dwóch.

Fragment tekstu odnosi się do wersetu z Ewangelii Jana, w którym Jezus mówi, że kto kocha Go i zachowuje Jego przykazania, będzie przez Niego umiłowany.

Moja łaska Ci wystarczy, mówi Jezus do Pawła, który w pewnym momencie jakby o tym zapomniał. Moc w słabości się doskonali Twojego ciała. Wystarczy Ci moja łaska. Ale to już jest drugi list do Koryntian. Kto ma moje przykazania i zachowuje je, ten mnie miłuje. Jeszcze raz powtarzam. 14 rozdział, 21 werset. Widzicie to? Co znaczy kochać Jezusa? Wierzyć w Jego imię i miłować braci i siostry.

Nawiązanie: "Kto ma moje przykazania i zachowuje je, ten mnie miłuje." Kto ma przykazania moje i zachowuje je, ten Mnie miłuje. Kto zaś Mnie miłuje, będzie umiłowany przez Ojca mego, a i Ja będę go miłował i objawię mu siebie.

Mowa Jezusa o miłowaniu Go i zachowywaniu Jego słowa

Jezus mu odpowiedział, jeżeli ktoś mnie miłuje, będzie zachowywał moje słowo. I mój Ojciec go umiłuje. I przyjdziemy do Niego i u Niego zamieszkamy. Czy widzicie to? 6 rozdział Jana.

Jezus mówi o potrzebie trwania w Nim, tak jak latorośl trwa w winorośli, aby przynosić owoce.

Aby przez nas w ramach miłości wzajemnej to się ujawniało dalej. 15 rozdział. 4 i 5 werset. Trwajcie we mnie, a ja w was. Jak latorośl nie może wydawać owocu sama z siebie, jeśli nie będzie trwała w winorośli, tak i wy, jeśli nie będziecie trwać we mnie.

Odniesienie do łaski Bożej, która przynosi duchowe owoce w życiu wierzących.

Jezus mówi... Pamiętacie? Tu nie chodzi o to, żebyście wy... Musicie cały czas... Tylko łaska moja przez was wyda owoce.

Fragment odnosi się do nauki Jezusa na temat jedności między Nim a Jego uczniami oraz miłości Ojca do Syna i uczniów.

On wtedy przychodzi, On trwa w nas, a my w Nim. 8 werset do 13 w tym 15 rozdziale. W tym będzie uwielbiony mój Jezus. W tym będzie uwielbiony mój Ojciec, że wy dacie obfity owoc i będziecie moimi uczniami. Jak mnie umiłował Ojciec, tak i ja was umiłowałem.

Fragment nawiązuje do opisu Ostatniej Wieczerzy w Ewangelii Jana, podczas której Jezus umył nogi uczniom.

Jak Paweł jeszcze raz to powtórza, jak Paweł mówi, badaj samego siebie. Naprawdę, jak z tego kielicha pijesz i jak dajesz bratu czy siostrze kielich, naprawdę masz na myśli, tak jak Jezus za nas umarł, tak cię kocham, że ja też jestem w stanie. Za ciebie przeleć moją krew? To jest to, co robisz, kiedy dajesz kielich, bratu i siostrze? Jan mówi w czasie wieczerzy, to jest to.

Ostatnie słowa Jezusa przed odśpiewaniem hymnu i wyjściem.

Mówimy Panie jeszcze więcej łaski, abyśmy mogli jeszcze bardziej kochać. To jest naprawdę pokarm, który mnoży w nas życie. Okej? Ale czyni to na sposób duchowy. I 17 rozdział 25, 26 werset. Ostatnie według Jana słowa Jezusa przed odśpiewaniem hymnu i wyjściem. Ojcze sprawiedliwy, świat Ciebie nie poznał, ale ja Cię poznałem. Oni poznali, że Ty mnie posłałeś. Objawiłem im Twoje imię i jeszcze objawię, aby miłość, którą mnie umiłowałeś, była w nich i ja w nich. Jeszcze raz powtórzę.

Paweł opisuje ustanowienie Wieczerzy Pańskiej przez Jezusa.

To jest jedzenie Jezusowego mięsa i picie Jego krwi. To jest święto nowego stworzenia. To ma na myśli Paweł, kiedy objaśnia w I do Koryntian. Wieczerze. Ale też to ma na myśli Paweł, kiedy w liście do Galacjan lakonicznie powiada w V rozdziale, w VI wersecie.

Paweł mówi, że w Chrystusie Jezusie liczy się tylko wiara działająca przez miłość.

To jest jedzenie Jezusowego mięsa i picie Jego krwi. To jest święto nowego stworzenia. To ma na myśli Paweł, kiedy objaśnia w I do Koryntian. Wieczerze. Ale też to ma na myśli Paweł, kiedy w liście do Galacjan lakonicznie powiada w V rozdziale, w VI wersecie.

Odniesienie do Kaina, który zabił swego brata Abla, co jest porównaniem do ludzi niewierzących, o których mowa w liście.

Ale zwróćcie uwagę tylko na XII werset. Czyli mówi tak. O ludziach takich jak Judasz, którzy są niewierzący. To jest list Judy, XI werset. Biada im, bo poszli drogą Kaina.

Bunt Korego, Datana i Abirama przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi

Udali się za błędem Baalama dla zapłaty i zginęli w buncie Korego. O błędzie Baalama wiecie, Pan Jezus mówi, że Nikolajci są z tym błędem powiązani. Pamiętacie w Księdze Objawienia. Ale On mówi, że ci ludzie znaleźli się na waszych agapach. Agapy? Znaczy mięsko.

Balaam, prorok, który został opłacony, aby złorzeczyć Izraelowi

Udali się za błędem Baalama dla zapłaty i zginęli w buncie Korego. O błędzie Baalama wiecie, Pan Jezus mówi, że Nikolajci są z tym błędem powiązani. Pamiętacie w Księdze Objawienia. Ale On mówi, że ci ludzie znaleźli się na waszych agapach. Agapy? Znaczy mięsko.

Jezus krytykuje Kościół w Pergamonie za tolerowanie nauki Balaama i Nikolaitów

Udali się za błędem Baalama dla zapłaty i zginęli w buncie Korego. O błędzie Baalama wiecie, Pan Jezus mówi, że Nikolajci są z tym błędem powiązani. Pamiętacie w Księdze Objawienia. Ale On mówi, że ci ludzie znaleźli się na waszych agapach. Agapy? Znaczy mięsko.

Jezus krytykuje Kościół w Tiatyrze za tolerowanie kobiety zwanej Izebel, która wprowadza uczniów w błąd podczas agap

Udali się za błędem Baalama dla zapłaty i zginęli w buncie Korego. O błędzie Baalama wiecie, Pan Jezus mówi, że Nikolajci są z tym błędem powiązani. Pamiętacie w Księdze Objawienia. Ale On mówi, że ci ludzie znaleźli się na waszych agapach. Agapy? Znaczy mięsko.

Apostoł Paweł udziela wskazówek Koryntianom odnośnie do właściwego sprawowania Wieczerzy Pańskiej, krytykując ich nadużycia i nierespektowanie znaczenia tego sakramentu.

Paweł mówi, jak się gromadzicie, to się gromadźcie na wieczerze pańską. Nie mówi, żeby to było jasne. Paweł nie mówi, żeby nie jeść wtedy przy tym innych rzeczy, nie pić itd. itd. Ale mówi, jak więcej będzie w tym imprezy, niż wieczerzy pańskiej, to sobie jedzcie po domach. Rozumiecie o co mi idzie?

Tekst pochodzi z Listu Judy, rozdziału 1, wersetów 20-21, gdzie apostoł Juda zachęca czytelników do budowania się w wierze i zachowywania w miłości Bożej.

A Paweł mówi. Juda mówi. Wy jednak umiłowani, budując samych siebie na waszej najświętszej wierze. Modląc się w Duchu Świętym. Zachowajcie samych siebie.

Fragment tekstu odnosi się do rozdziału 6 Ewangelii Jana, w którym Jezus mówi o jedzeniu Jego ciała i piciu Jego krwi.

Wieczerza. Jedzenie tego chleba. Które Jezus nazwał wobec Żydów jedzeniem swojego mięsa. Picie tego wina z kielicha Przemierza. Które Jezus wtedy wobec Żydów i swoich uczniów w 6 rozdziale Ewangelii Jana nazwał piciem swojej krwi.