W Najmroczniejszej Godzinie Kościoła | Studium Listu Judy

Odniesienie do Listu Judy jako ostatniej księgi przed Księgą Objawienia w Nowym Testamencie

z Twoim Słowem. Dziękujemy Ci za to, że do nas kierujesz. Za to dzisiejsze słowo, którym jest w szczególności, zwłaszcza list Judy. Ostatnie pismo przed Księgą Objawienia w Nowym Testamencie. Ojcze, dziękujemy Ci za to wszystko, co nam dzisiaj chcesz objawić przez ten tekst,

Początek listu Judy, w którym autor przedstawia się jako sługa Jezusa Chrystusa i brat Jakuba.

Juda, sługa Jezusa Chrystusa, a brat Jakuba. Juda, sługa Jezusa Chrystusa, a brat Jakuba. I teraz, kochani, skąd się tutaj wzięło, że to jest list Judy Apostoła? No bo był taki czas w Kościele, także w kościołach reformacji, kiedy tłumacząc Biblię kolejny raz i kolejny i kolejny,

Juda był jednym z dwunastu synów Jakuba.

Ok? Od razu od czego musimy zacząć? Otóż, kochani, imię Juda jest imieniem hebrajskim. Jeden z synów Jakuba miał na imię Juda. Nasz Pan jest z pokolenia tegoż człowieka, jest lwem z pokolenia Judy. To jest imię męskie.

Jezus Chrystus, określany jako Lew z pokolenia Judy.

Ok? Od razu od czego musimy zacząć? Otóż, kochani, imię Juda jest imieniem hebrajskim. Jeden z synów Jakuba miał na imię Juda. Nasz Pan jest z pokolenia tegoż człowieka, jest lwem z pokolenia Judy. To jest imię męskie.

Rozmowa Jezusa z Judaszem, ale nie z Judaszem Iskariotą

Dlatego Jan zaznacza, zobaczcie, 14 rozdział, 22 werset. Powiedział mu Judasz, ale nie Iskariota. Nie wiem, czy widzicie. Tutaj ten Juda jest też przetłumaczony jako Judasz. Bo inaczej to zdanie by nie miało sensu.

Wybór 12 apostołów przez Jezusa

No i teraz kochani, w Ewangelii Łukasza czytamy. Jak sobie otworzymy Ewangelię Łukasza, na przykład 6 rozdział. I tam mamy wybór 12 apostołów. Czemu zaczynam od Łukasza? No bo chcę wam coś pokazać.

Wybór 12 apostołów

A potem przejdziemy dopiero do Mateusza i do Marka. W Ewangelii Łukasza w 6 rozdziale czytamy następujący tekst na temat wyboru 12 apostołów. To jest 6 rozdział, a o wyborze czytamy od 13 wersetu. A gdy nastał dzień, przywołał swoich uczniów i wybrał dwunastu, których też nazwał apostołami. Mamy to?

Łukasz wymienia Judasza Iskariotę obok Judy, brata Jakuba, wskazując na ich rolę w wydarzeniach związanych z życiem Jezusa.

Judasza, brata Jakuba. I Judasza Iskariotę, który stał się zdrajcą. Widzicie? Oni są zestawieni obok siebie. U Łukasza. Łukasz to chce wyraźnie pokazać.

Początek Dziejów Apostolskich

Pisze tam Łukasz. To są Dzieje Apostolskie. Pierwszy rozdział. Trzynasty werset. A gdy przyszli.

Zobaczcie. Nawet w tym opisie. Tutaj.

Zobaczcie. Nawet w tym opisie. Tutaj. W Dziejach Apostolskich. Łukasz.

Odniesienie do początku Dziejów Apostolskich

Czy brat. Jak już jesteśmy w Dziejach Apostolskich. Tak? Ale mamy Jakub. I tam mamy specyficzne.

Odniesienie do autora Listu Jakuba

Czy brat. Jak już jesteśmy w Dziejach Apostolskich. Tak? Ale mamy Jakub. I tam mamy specyficzne.

Juda przedstawia się jako apostoł

Rozumiecie? Pogodzić się z tradycją. Że list. Judy. Jest napisany. Przez Judę. Apostoła. On tam się przedstawia. Pamiętacie? Jako Juda.

Nawiązanie: Judy. Przez Judę. Apostoła.

W tekście występuje odniesienie do Szymona, którego Jezus nazwał Piotrem, co jest opisane w Ewangelii Marka, rozdział 6, werset 14.

To mamy na przykład. W szóstym rozdziale. W czternastym wersecie. Szymona. Którego nazwał Piotrem.

Nawiązanie: Szymona, którego nazwał Piotrem

Jakub jest jednym z patriarchów Izraela, synem Izaaka i Rebeki.

Widzicie to? I mamy dalej. Taki sam genetyk. Zastosowany przy Judaszu. Który jest synem Jakuba.

List Jakuba, 1 rozdział, 1 werset

Które mówią. To jest. Jakub. To jest. Juda.

List Judy, 1 rozdział, 1 werset

Które mówią. To jest. Jakub. To jest. Juda.

Opis dwunastu apostołów.

jest podany jakby kryptonim, czy przydomek, czy jakiś inny rodzaj imienia, który miał Juda, którym się wszyscy posługiwali, tak? I on jest niezwykle dla nas istotny wraz z pozostałymi opisami. Więc otwórzmy sobie Ewangelię Marka, jak już jesteśmy w Łukaszu, otwórzmy sobie Ewangelię Marka, jak Marek opisuje dwunastu apostołów i gdzie tam znajduje się Juda. Otóż w Ewangelii Marka, to jest trzeci rozdział, o ustanowieniu apostołów od szesnastego wersetu mówi nam Marek, do dziewiętnastego i opowiada w następujący sposób. Mówi, że Jezus ustanowił Szymona, któremu nadał imię Piotr.

Nawiązanie: Ustanowił też Dwunastu, których nazwał apostołami: Szymona, któremu dał przydomek Piotr; dalej Jakuba, syna Zebedeusza, i Jana, brata Jakuba, którym dał przydomek Boanerges, to znaczy Synowie gromu; oraz Andrzeja, Filipa, Bartłomieja, Mateusza, Tomasza, Jakuba, syna Alfeusza, Tadeusza, Szymona Gorliwego i Judasza Iskariotę, który Go wydał. i gdzie tam znajduje się Juda. Otóż w Ewangelii Marka, to jest trzeci rozdział, o ustanowieniu apostołów od szesnastego wersetu mówi nam Marek, do dziewiętnastego i opowiada w następujący sposób. Mówi, że Jezus ustanowił Szymona, któremu nadał imię Piotr.

Judasz Iskariota, jeden z 12 apostołów, który zdradził Jezusa

i wreszcie Judasza Iskariotę, który Jezusa wydał. Jasne? I teraz przeskakujemy do Ewangelii Mateusza. Zauważcie, że... Popatrzcie u Marka, bo to jest dla mnie istotne.

Ewangelia Marka, jeden z czterech kanonicznych Ewangelii

i wreszcie Judasza Iskariotę, który Jezusa wydał. Jasne? I teraz przeskakujemy do Ewangelii Mateusza. Zauważcie, że... Popatrzcie u Marka, bo to jest dla mnie istotne.

Wysłanie dwunastu apostołów

X rozdział, wersety 2 do 4. A takie są imiona dwunastu apostołów. Pierwszy, Szymon, zwany Piotrem, i zwróćcie na to uwagę, i jego brat Andrzej.

Juda przedstawia się na początku swojego listu jako sługa Jezusa Chrystusa i brat Jakuba

za brata jakiegokolwiek Jakuba. Czy to jest jasne? Natomiast, kochani, Juda, który pisze swój list, przedstawia się, że jest dulosem Jezusa Chrystusa

Nawiązanie: Juda, sługa Jezusa Chrystusa, brat Jakuba

List Judy jest jednym z najmniejszych listów w Nowym Testamencie, a jego autorem jest Juda, brat Jakuba.

jest Juda? No jedyny taki wielki Jakub, którego nie trzeba Kościołowi przedstawiać, a jeszcze zwracam wam uwagę na co, że ten list, list Judy,

Odniesienie do tego, że bracia Jezusa w Niego nie wierzyli

Czy nie? Oczywiście, że tak. Ponieważ Biblia nie tylko w Ewangelii Jana mówi ogólnie, że bracia Jezusa w Niego nie wierzyli, ale wymienia ich konkretnie.

Odniesienie do Jezusa i pytanie o Jego pochodzenie

Trzynasty rozdział, werset pięćdziesiąty piąty. Jak tam się pamiętacie, ludzie gorszą, w rodzinnych stronach Jezusa, Jezusem i zadają pytanie, to jest trzynasty rozdział, pięćdziesiąty piąty werset. Pytają, czyż to nie jest syn cieśli?

Autor listu, Juda, przedstawia się jako brat Jakuba

I tu macie konkretnie w Biblii człowieka, który jest Judą, który jest nie żadnym Jakubowym, tylko jest wprost nazwany bratem Jezusa. Który jest bratem Jakuba. A Jakub jest bratem Jezusa, Jakub też jest bratem Judy,

Nawiązanie: Juda, sługa Jezusa Chrystusa, a brat Jakuba

Autor Listu Judy wzywa czytelników, aby pamiętali słowa apostołów Chrystusa.

List Judy apostoła, zobaczcie, 17 werset. Wy zaś, umiłowani, pisze autor tego listu, pamiętajcie słowa wcześniej już wypowiedziane przez apostołów naszego Pana Jezusa Chrystusa. Czy widzicie to? Tak?

fragment z listu do Rzymian

naszemu Zbawicielowi, chwała i majestat itd. To cały ten werset nie jest dokładnym cytatem, ale te trzy wyrazy, jedynemu mądremu Bogu, są wprost zaczerpnięte, skąd? Z listu do Rzymian, jak sobie otworzycie i możecie sobie potem po grecku sprawdzić, jak to brzmi. To jest list do Rzymian, 16. rozdział, 27. werset. Pewne elementy Juda zaznacza, jeżeli kończy swój list tak samo,

Nawiązanie: jedynemu mądremu Bogu To jest list do Rzymian, 16. rozdział, 27. werset.

List Judy

i możecie sobie potem po grecku sprawdzić, jak to brzmi. To jest list do Rzymian, 16. rozdział, 27. werset. Pewne elementy Juda zaznacza, jeżeli kończy swój list tak samo,

Paweł kończy list do Rzymian wyjątkowym stwierdzeniem

jak Paweł kończy list do Rzymian, tym absolutnie wyjątkowym stwierdzeniem, to zdaje się sugerować, jakby chciał powiedzieć, wiecie co cytuję, to jeszcze raz sobie to przeczytajcie. W każdym razie, to jest list do Rzymian, 16. rozdział,

Końcowe pozdrowienia i doksologia

27. werset, jedynemu mądremu Bogu. Widzicie to? Niech będzie chwała przez Jezusa Chrystusa na wieki wieków, ale tam są trzy wyrazy, jedynemu mądremu Bogu i one są dokładnie skopiowane,

Juda w wersecie 17 i 18 listu mówi, że adresaci listu mają pamiętać słowa wypowiedziane wcześniej, przed tym jego listem

A druga... Zobaczcie w liście Judy werset 17. W wersecie 17 Juda pisze bardzo interesujące, w 17 i w 18 mówi taką rzecz. Umiłowani, pamiętajcie słowa wcześniej wypowiedziane, czyli przed tym moim listem, tak?

Określenie, o którym mowa w tekście, pojawia się w Liście Judy, werset 18.

Widzicie to? Bardzo interesująca rzecz. Piotr posłużył się tutaj tak wyjątkowym określeniem, tak rzadkim słowem na szyderców, że nie ma go w ogóle w Biblii, tylko zgadnijcie gdzie? Drugim miejscem, gdzie ono się powtarza jest list Judy, 18 werset.

List Judy nawiązuje do słów wypowiedzianych wcześniej przez apostołów.

Skoro Juda pisze powszechnie do całego chrześcijaństwa, to jest jeden z tak zwanych katolickich listów, czyli listów powszechnych, tak? I pisze, że wszyscy już znają treść tego listu. Wy, zaś umiłowani, pamiętajcie słowa wcześniej, przez apostołów wypowiedziane, gdy mówili do was.

definiuje Kościół

I to jest jedna z moich ulubionych, właśnie to jest jedna z tych paru moich ulubionych definicji, taka jak definicja Kościoła np. z dwie definicje z Księgi Objawienia, albo jedna np. z listu do Tytusa. To tu też mamy taką definicję, która jednocześnie pokazuje, że adresatem tego listu jest cały Kościół.

Nawiązanie: definicja adresowana do całego Kościoła

definiuje Kościół

I to jest jedna z moich ulubionych, właśnie to jest jedna z tych paru moich ulubionych definicji, taka jak definicja Kościoła np. z dwie definicje z Księgi Objawienia, albo jedna np. z listu do Tytusa. To tu też mamy taką definicję, która jednocześnie pokazuje, że adresatem tego listu jest cały Kościół.

Nawiązanie: definicje Kościoła

Fragment listu Judy, który rozpoczyna się wezwaniem do uświęconych, zachowanych w Jezusie Chrystusie i powołanych.

Czyli do kogo pisze ten list Juda? Pierwszy werset. Do uświęconych przez Boga, uświęconych przez Boga Ojca, zachowanych w Jezusie Chrystusie i powołanych.

Nawiązanie: Juda, sługa Jezusa Chrystusa, a brat Jakuba, do uświęconych przez Boga, uświęconych przez Boga Ojca, zachowanych w Jezusie Chrystusie i powołanych.

List Judy mówi o tych, którzy są zachowani, zabezpieczeni doskonale w Jezusie Chrystusie i powołani.

zachowani, zabezpieczeni doskonale w Jezusie Chrystusie i powołani. Przez kogo, do czego, ten wyraz jest... Juda pisze tu do tak świadomego Kościoła, że on wie, że nie musi już dalej pisać. Rozumiecie, o co chodzi? Bo on wie, że ludzie rozumieją, kto to są powołani, bo oni są powołani,

Zachęta do trwania w wierze

To jest jeden z powodów, dla którego ludzie czytają list Judy i dokładnie w tym momencie zaczynają się ślizgać, bo co to zdanie oznacza? Pisząc o czymś, postanowiłem do was napisać o czymś. Co? Otóż, kochani, w języku greckim kontekst jest naprawdę klarowny.

czasownik pojawia się w liście do Rzymian

Ok? Chcecie, żebyśmy zobaczyli co tu jest naprawdę napisane? Otóż czasownik prografo pojawia się najpierw w liście do Rzymian. W liście do Rzymian się pojawia w 15... Ja to sobie zapisałem.

prawda, Jezus Chrystus

Któż was omamił, abyście nie byli posłuszni prawdzie? Was, przed których oczami... Których oczami został wymalowany Jezus Chrystus. Okej? To słowo wymalowany jest tu przetłumaczone z określenia jakiego?

Odniesienie do listu do Efezjan, rozdział 3, werset 3

Okej? Trzeci raz kiedy się pojawia ten sam czasownik. Zauważcie to jest list do Efezjan. 3 rozdział. 3 werset.

Odniesienie do tego, że Bóg przemawia do ludzi

List do hebrajczyków pierwszy rozdział. Pierwszy werset. Bóg który wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał niegdyś do ojców przez proroków. Tu jest wyraz palaj. Jest przetłumaczony jako niegdyś.

Brak kontekstu, tekst odnosi się do Ewangelii Marka, rozdział 15.

W Ewangelii Marka. W Ewangelii Marka. Jak sobie ją otworzymy w 15 rozdziale. Zróbcie to proszę razem ze mną. Żeby to zobaczyć na własne oczy.

fragment o śmierci Jezusa

Mamy to? 15 rozdział Ewangelii Marka 44 werset. A Piłat zginął. A Piłat zdziwił się, że już nie żyje. W sensie, że Jezus już nie żyje.

Autor listu

Żebym się oderwał od pisania książki. I napisał do was list. Pisze Juda. To jak tłumaczy te okoliczności. To mówi.

Odniesienia do ludzi, których Bóg ukarał za brak wiary oraz upadłych aniołów, którzy nie zachowali swojego stanu.

W piątym wersecie Juda mówi, no na przykład macie ludzi, których Bóg wytracił, bo nie uwierzyli. Widzicie to piąty werset? Tak? Dalej. Szósty werset. Na przykład macie podobnie potępionych, przeznaczonych na to potępienie aniołów, którzy nie zachowali

fragment z listu apostoła Piotra

że się zaczyna od tego samego ostrzeżenia. Tak? Czyli trzymajcie sobie tutaj list Judy założony i miejcie też otwarty, proszę, drugi list Piotra na drugim rozdziale.

list apostoła Judy

że się zaczyna od tego samego ostrzeżenia. Tak? Czyli trzymajcie sobie tutaj list Judy założony i miejcie też otwarty, proszę, drugi list Piotra na drugim rozdziale.

Przypomnienie o tym, że Pan wybawił lud z ziemi Egipskiej, a później wytracił tych, którzy nie uwierzyli.

Juda do tego fragmentu odnosi się w piątym wersecie. Chcę więc wam przypomnieć, chociaż już kiedyś o tym wiedzieliście, że Pan, który wybawił lud z ziemi Egiptu, potem wytracił tych, którzy nie uwierzyli. Widzicie? To jest ten sam temat, o co w nim chodzi. No, masę rzeczy, które w Starym Przymierzu lud Boży porobił,

Księga Liczb, czyli czwarta księga Pięcioksięgu Mojżeszowego.

ale otwórzmy sobie chociażby Księgę Liczb. Chciałem powiedzieć Liczbę Ksiąg, ale otwórzmy sobie sobie Księgę Liczb, ale otwórzmy sobie Liczbę Księgę Liczb, czyli czwartą mojżeszową otwórzmy sobie. czyli czwartą mojżeszową otwórzmy sobie.

Raport Jozuego i Kaleba o Ziemi Obiecanej

Bo oni wcześniej zdawali raport, dziesięciu mówiło, że nie, nie, nie ma co tam chodzić, ale Jozuę i Kaleb mówili, absolutnie chodźmy tam. I wtedy co oni zrobili do swojego raportu? Jeszcze trzydziesty drugi werset trzynastego rozdziału nam mówi,

Raport szpiegów o Ziemi Obiecanej

Bo oni wcześniej zdawali raport, dziesięciu mówiło, że nie, nie, nie ma co tam chodzić, ale Jozuę i Kaleb mówili, absolutnie chodźmy tam. I wtedy co oni zrobili do swojego raportu? Jeszcze trzydziesty drugi werset trzynastego rozdziału nam mówi,

Dalsza część raportu szpiegów

Bo oni wcześniej zdawali raport, dziesięciu mówiło, że nie, nie, nie ma co tam chodzić, ale Jozuę i Kaleb mówili, absolutnie chodźmy tam. I wtedy co oni zrobili do swojego raportu? Jeszcze trzydziesty drugi werset trzynastego rozdziału nam mówi,

Bóg odpowiada na szemranie narodu przeciwko niemu

W reakcji na to ich dziwaczne zachowanie i na lud, który przyjął to fałszywe proroctwo, Bóg odpowiada tak, to jest od dwudziestego siódmego wersetu. Jak długo mam znosić ten zły lud, który szemrze przeciwko mnie?

Umiłowani, gdy z całą pilnością starałem się pisać do was o wspólnym zbawieniu, poczułem nagłą potrzebę napisania wam w celu zachęcenia was do walki o wiarę raz na zawsze przekazaną świętym.

gdzie jest życie, mimo że będą mówić, tam znajdziemy życie i unikniemy śmierci. Jasne to jest? Więc i Piotr, i Juda mówią to samo,

Tekst mówi o odniesienach do Listu Judy 6 wersetu.

na sąd. Widzicie to? Otwórzcie sobie Judę. Szósty werset. Zaraz po tym, jak on mówi, chce wam przypomnieć o tym, co tam było napisane, jaki podaje pierwszy przykład? Tych samych aniołów. Szósty werset listu Judy. Także, aniołów, którzy nie zachowali swojego pierwotnego stanu, ale opuścili

Nawiązanie: Szósty werset Także, aniołów, którzy nie zachowali swojego pierwotnego stanu, ale opuścili

O aniołach, którzy nie zachowali swojej godności

Ale chodzi o to, że i ci aniołowie z drugiego listu Piotra, z drugiego rozdziału, z czwartego wersetu i z listu Judy, z szóstego wersetu znajdują się

Nawiązanie: aniołowie z listu Judy, z szóstego wersetu

aniołowie

ale to są aniołowie, ci, którzy są opisani w Księdze Rodzaju w szóstym rozdziale, w pierwszej Księdze Mojżeszowej, w szóstym rozdziale jako ci,

aniołowie, którzy zbuntowali się przeciwko Bogu

słudzy szatana, głównego przeciwnika, tak? Naczelnika buntu, ale konkretni aniołowie ci z szóstego rozdziału Księgi Rodzaju. Dwa.

Fragment ten odnosi się do historii Noego i potopu, opisanej w Księdze Rodzaju 6-9.

potępienie. Jesteście ze mną cały czas? Natomiast zauważcie, Noe jest przedstawiony jako ten, który został oszczędzony, tak? Kiedy potop zszedł na cały

Odniesienie do zniszczenia Sodomy i Gomory

jest następny więc przykład u Judy po tych aniołach? Z pominięciem potopu, bo tam nie ma mowy o potępieniu. Siódmy werset. Tak samo Sodoma i Gomora oraz

Nawiązanie: Tak samo Sodoma i Gomora oraz miasta im sąsiednie, które w podobny sposób, oddawszy się rozpuście i poszedłszy za innym ciałem, zostały wystawione na karę ognia wiecznego.

Autor listu wskazuje na oszukiwanie i bezbożność pewnych ludzi, którzy bluźnią przeciwko chwale.

nie boją się bluźnić przeciwko chwałom. Widzicie to? Otwórzmy sobie Judę. 8 werset.

Autor listu wskazuje na przykład archanioła Michała, który spierał się z diabłem o ciało Mojżesza, a nie odważył się wypowiedzieć przeciwko niemu bluźnierczego oskarżenia.

przed Pana bluźnierczego oskarżenia. Juda chcąc pokazać przykład aniołów, ale go ukonkretnić, podaje nam przykład Archanioła Michała. Zobaczcie Judy 9 werset. Lecz i Archanioł Michał rozprawiając z samym diabłem, nawet nie z takimi ludźmi, którzy go reprezentują, ale z diabłem, spierając się

Mowa o ludziach, którzy jakoś się przedostali, prześlizgnęli się, choć nie powinni być wpuszczeni.

Zapamiętacie dlaczego powiedziałem, że to jest bardzo mroczny list, a Juda mówi, nie ustrzegliśmy się, wpuściliśmy ich, jakoś się przedostali, prześlizgnęli się,

Jezus jest wspomniany w tekście

być może przed tym ostatnim przebudzeniem końca czasów przebudzenie, które w ogóle przebudziło chrześcijaństwo do istnienia. Mamy Jezusa, mamy Ducha Świętego

Duch Święty jest wspomniany w tekście

być może przed tym ostatnim przebudzeniem końca czasów przebudzenie, które w ogóle przebudziło chrześcijaństwo do istnienia. Mamy Jezusa, mamy Ducha Świętego wstępującego z krzyża, potem w dzień pięćdziesiątnicy, mamy apostołów Baranka, mamy apostołów Ducha Świętego takich jak Paweł i zauważcie,

Nawiązanie: Duch Święty w dzień pięćdziesiątnicy

Nawrócenie Szawła

wstępującego z krzyża, potem w dzień pięćdziesiątnicy, mamy apostołów Baranka, mamy apostołów Ducha Świętego takich jak Paweł i zauważcie,

Peter and John were two of Jesus' twelve apostles, who became prominent leaders in the early church.

Apostołowie tacy jak Paweł, apostołowie tacy jak Tymoteusz, jak Sylas, apostołowie tacy jak apostołowie Baranka, Piotr i Jan,

Saul was one of the main persecutors of the early Christian church, until his dramatic conversion on the road to Damascus. He then became known as Paul and became one of the most influential apostles, spreading the gospel throughout the Roman world.

Apostołowie tacy jak Paweł, apostołowie tacy jak Tymoteusz, jak Sylas, apostołowie tacy jak apostołowie Baranka, Piotr i Jan,

Silas was a leader in the early church and a companion of Paul on several missionary journeys.

Apostołowie tacy jak Paweł, apostołowie tacy jak Tymoteusz, jak Sylas, apostołowie tacy jak apostołowie Baranka, Piotr i Jan,

The 'apostles of the Lamb' likely refers to the twelve apostles of Jesus Christ.

Apostołowie tacy jak Paweł, apostołowie tacy jak Tymoteusz, jak Sylas, apostołowie tacy jak apostołowie Baranka, Piotr i Jan,

Rozumiemy się? Ja się z tym absolutnie zgadzam, że tak jest, a teraz co Juda radzi w swoim liście, żeby zrobić,

Apostoł Paweł w I Liście do Koryntian, w rozdziale 10, wersecie 12 ostrzega chrześcijan, aby nie upadali, lecz trwali w wierze.

Pierwszy list do Koryntian, X rozdział, XII werset. Cały czas, cały czas Paweł przypomina chrześcijanom

Ten fragment odnosi się do 5 wiersza 13 rozdziału Drugiego Listu do Koryntian, w którym Paweł zachęca odbiorców, aby sprawdzili, czy są w wierze.

Ale wielu chrześcijanom, jak czytam ten fragment, to nie wiedzą o co chodzi. To jest drugi list do Koryntian, 13 rozdział, 5 werset.

Tekst odnosi się do Listu do Galacjan, rozdziału 6, wiersza 4.

na dwa sposoby, teoretyczne i praktyczne. List do Galacjan, zobaczcie, szósty rozdział, czwarty werset. Kolejny raz mamy dokładnie to samo powiedziane.

Paweł zachęca chrześcijan, aby dokładnie oceniali własne czyny, a nie porównywali się z innymi.

lecę. List do Galacjan, szósty rozdział, czwarty werset. Tak? Więc Paweł mówi, nie. Każdy musi dokonać przeglądu swojego własnego postępowania.

Nawiązanie: Niech każdy dokona przeglądu swojego postępowania.

Autor listu Judy zachęca czytelników, aby sprawdzili swoją wiarę, aby nie upadli.

najpierw musimy wiedzieć czyją mamy. Myślisz, że stoisz? To uważaj, żebyś nie upadł. Sprawdź siebie, badajcie sami siebie, czy jesteście w wierze. Tę myśl powtarza tutaj Juda.

Przykazanie miłości wzajemnej

To było po prostu, to był wyraz, w którym Jezus powiedział miłujmy się miłością wzajemną. Co jest istotne? Miłość. Dlaczego? Bo Bóg jest miłością. Zauważcie, Bóg

Bóg jest miłością

To było po prostu, to był wyraz, w którym Jezus powiedział miłujmy się miłością wzajemną. Co jest istotne? Miłość. Dlaczego? Bo Bóg jest miłością. Zauważcie, Bóg

O miłości Boga do świata

miłość Boga, dokładnie mówi o tym Jan, mówi o tym Paweł w liście do Rzymian i tak dalej. I teraz, jak powiedziałem i pamiętam, że już w paru miejscach ostatnio o tym

O miłości Boga okazywanej w Chrystusie

miłość Boga, dokładnie mówi o tym Jan, mówi o tym Paweł w liście do Rzymian i tak dalej. I teraz, jak powiedziałem i pamiętam, że już w paru miejscach ostatnio o tym

Napomnienie do pokory i posłuszeństwa wzorowanego na postawie Jezusa Chrystusa

idziesz do jakiegoś miejsca, mimo słabej formy, my mamy mieć w sobie nastawienie umysłu, które było w Jezusie Chrystusie, list do Filipian, drugi rozdział. Tak czy nie?

Opis ukrzyżowania Jezusa

Więc nawet, rozumiesz, Jezus umierał na krzyżu. Jeżeli ktoś na świecie w tamtym momencie potrzebował, żeby mu usłużyć, to był Jezus. Dusił się, umierał na krzyżu, połamany,

zachęta do pozostawania w miłości Boga

to co mówi to co mówi Juda, popatrzcie w 21 wersecie. Zachowajcie samych siebie w miłości Boga.

Jezus modli się, aby Jego uczniowie byli jedno z Ojcem i Synem, tak jak Jezus jest w Ojcu i Ojciec w Nim.

Bóg jest w nas sprawcą i pragnienia, i działania, które są zgodne z Jego upodobaniem. Amen? Jezus jest w nas

Apostoł Paweł zachęca Filipian, aby w oparciu o Boże działanie w nich, wytrwale pracowali nad swoim zbawieniem.

Bóg jest w nas sprawcą i pragnienia, i działania, które są zgodne z Jego upodobaniem. Amen? Jezus jest w nas

Juda zachęca do zachowywania się w miłości Bożej i okazywania miłosierdzia innym.

gdzie o tym mówi Juda? To jest dwudziesty drugi werset, tak? Kiedy już nam mówi, zajmijcie się sobą, w dwudziestym pierwszym wersecie zachowajcie

Nawiązanie: zachowajcie się w miłości Bożej, oczekując miłosierdzia Pana naszego, Jezusa Chrystusa, na żywot wieczny. A nad jednymi odprawujcie sąd; innych zaś przez litość ratujcie, wyrywając ich z ognia;

Ostrzeżenie przed fałszywymi nauczycielami

jest wyznacznikiem mojej moralności, itd. itd. itd. Tak? I teraz Juda mówi, tym nie głoście już więcej miłości, ale wywołujcie w nich strach,

Jezus ostrzega przed sądzeniem innych oraz hipokryzją

który publicznie oskarża, twierdząc, że jest chrześcijaninem, uskarża drugiego chrześcijanina, gdy tymczasem wie, że Jezus mu tego zabronił, Jezus powiedział

Jezus wybacza kobiecie przyłapanej na cudzołóstwie

który publicznie oskarża, twierdząc, że jest chrześcijaninem, uskarża drugiego chrześcijanina, gdy tymczasem wie, że Jezus mu tego zabronił, Jezus powiedział

Odniesienie do Jezusa Chrystusa z Ewangelii Mateusza

zapytaj, co ty robisz, gościu? Co ty robisz, bracie? Czy ty jesteś bratem? Czy brat by tak postąpił? I teraz zobacz, jeżeli on się wycofa z tego postępowania, bo mu wyraźnie pokażesz, Pan Jezus w Ewangelii Mateusza

List Judy wzywa do czujności i wytrwania w wierze.

Nie tak mówi Paweł w pierwszym liście do Koryntian w XII rozdziale? Więc przestańmy być wreszcie obojętni na tego typu zachowania. Tak? Alarm, mówi Juda, pobudka, a w XXI

Autor przestrzega przed fałszywymi nauczycielami, którzy wkradli się do Kościoła i wprowadzają herezje.

agentów zła. Wilki w owczych skórach, którzy z całą pewnością nie mają Ducha Świętego i są nienowonarodzeni, ale udają chrześcijan. To jest list Judy,

Tekst zawiera odniesienie do wersetu 4 z Listu Judy, który ostrzega przed ludźmi bezbożnymi, którzy przekręcają łaskę Boga.

Juda. To są ludzie bezbożni, którzy łaskę naszego Boga zamieniają na rozpustę i wypierają się jedynego Pana Boga i naszego

Retoryczne pytanie apostoła Pawła, które odrzuca ideę, że należy grzeszyć, aby zwiększyć łaskę Bożą.

Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska obfitowała? Nie daj Boże! Widzicie to? Nie daj Boże! I teraz wróćmy do Judy, nie będę teraz

Apostoł Juda ostrzega przed fałszywymi nauczycielami i wzywa do rozeznawania duchów.

człowiek jest agentem zła? Jeszcze raz, pamiętajcie co powiedział Juda. Rozróżniajcie, tak? Ale jeżeli ktoś inspiruje do takich działań, nie?

Bóg przyjmuje ofiarę Abla

jak Bóg chce być chrzczony. Pamiętacie? Abel składał ofiary Bogu tak jak Bóg chciał,

Kain nie złożył ofiary odpowiedniej dla Boga.

a Kain składał tak jak mógł, nie tak jak Bóg chciał. Nie? Bo niektórzy tam mówią, no nie, no jeden składał z tego co miał, a drugi składał też z tego co miał. Owszem,

Fragment odnosi się do historii Kaina i Abla, którzy składali ofiary Bogu. Bóg okazał większe uznanie dla ofiary Abla, co wywołało zazdrość i złość Kaina, który ostatecznie zabił swojego brata.

nie takiej ofiary chciał. On chciał, żeby on się dogadał z bratem. Rozumiecie co mówię? On wolał zabić brata, niż oddawać Bogu cześć

Balak, król Moabu, wysyła posłów do proroka Balaama, aby ten przeklął Izraelitów. Jednak Bóg zabrania Balaamowi tego i nakazuje mu błogosławić lud Izraela.

ja ich muszę pobłogosławić, bo on pamiętacie dostał pieniądze, żeby jako prorok ich przekląć. I on mówi, ja nie mogę ich przekląć, bo Bóg mi na to nie pozwoli. Ja ich pobłogosławię.

Fragment tekstu odnosi się do postaci Balaama z Księgi Liczb, który został wynajęty przez Balaka, aby przeklął Izraelitów, ale ostatecznie odmówił i błogosławił ich zamiast tego.

udający teologów, zauważcie, Baalam to jest człowiek, który się zna na rzeczach duchowych, bierze pieniądze i potem mówi, nie przeklnę ich po błogosławie,

Izraelici zaczęli uprawiać nierząd z córkami Moabu.

Izraelitów, temu człowiekowi, któremu płacił pieniądze, namów Izraelitów, aby żenili się z Moabitkami, namów kobiety

Tekst nawiązuje do historii króla Salomona, który mimo swojej mądrości, ożenił się z kobietami z innych narodów, co doprowadziło go do oddawania czci obcym bogom.

Czczeniem obcych bogów, zauważcie, że nawet król Salomon, najmądrzejszy człowiek na ziemi, w pewnym momencie, co się stało? Wziął sobie za żony kobiety

Fragment tekstu odnosi się do Księgi Liczb, rozdział 16.

Ale nie w XIV rozdziale, w którym już byliśmy, ale w XVI rozdziale, tak? Czyli IV Mojżeszowa XVI rozdział, tam zaczyna się ten rozdział,

Historia Kaina i Abla

Droga Kaina, błąd Balaama i bunt Koracha. Jasne? I ten bunt Koracha tym się charakteryzuje, to jest władza należy się nam.

Bunt Koracha, Datana i Abirama przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi

Droga Kaina, błąd Balaama i bunt Koracha. Jasne? I ten bunt Koracha tym się charakteryzuje, to jest władza należy się nam.

Historia Balaama i Balaka

Droga Kaina, błąd Balaama i bunt Koracha. Jasne? I ten bunt Koracha tym się charakteryzuje, to jest władza należy się nam.

fragment z tekstu

jeszcze dalszy opis w XII i w XIII wersecie, którego teraz nie będę rozwijać. W XV, w XVI wersecie jest mowa

Tekst odnosi się do listu apostoła Pawła do Galacjan, który porusza temat postępowania z braćmi, którzy dali się zwieść, ale wciąż są braćmi

czasem surowy, ale mówi o tym, jak mamy postępować z ludźmi, z braćmi, którzy dali się zwieść, ale wciąż są braćmi, czy też z siostrami. List do Galacjan,

Apostoł Paweł wyraża swoją troskę o Kościół w Galacji, określając nawróconych jako 'swoje dzieci', których ponownie 'rodzi w bólach', aż Chrystus ukształtuje się w nich.

mówi? XIX, XX werset, IV rozdziału listu do Galacjan. Moje dzieci, które znowu w bólach rodzę, aż Chrystus w was się ukształtuje.