Dzieje Apostolskie 7

w kontekście tekstu

A nawiasem mówiąc, jak już tutaj jesteśmy, jak sobie otworzycie Dzieje Apostolskie, 7 rozdział, to też na przykład zrozumiecie, o co tutaj chodziło pod koniec,

odniesienie do apostołów głoszących Ewangelię

Zresztą zwróćcie uwagę, że ci ludzie, których na przykład mamy w dziejach apostolskich opisanych, głoszących dobrą nowinę, przecież nie mają Nowego Testamentu. A głoszą na podstawie Pisma, tak? Jakiego? No tego, co my nazywamy Starym Testamentem. Więc tu jest jeden z takich przykładów. Znaczy, siódmy rozdział, trzynasty werset. No i tam... I czternasty. I widziałem w widzeniach nocnych, oto na obłokach niebieskich przyszedł ktoś podobny do Syna Człowieczego, doszedł do sędziwego i stawiono go przed nim.

Nawiązanie: tych ludzi, których na przykład mamy w dziejach apostolskich opisanych, głoszących dobrą nowinę

Szczepan cytuje słowa Mojżesza o wzbudzeniu proroka, którego Izrael ma słuchać.

To jest 7 rozdział dziejów apostolskich. Zobaczcie. 37, 38 werset. Szczepan więc powiedział, to jest ten Mojżesz, który powiedział synom Izraela, proroka jak ja wzbudzi wam Pan, wasz Bóg, spośród waszych braci. Jego będziecie słuchać.

Odniesienie do Mojżesza i jego spotkania z Bogiem na górze Synaj.

I 38 werset. On to był w zgromadzeniu na pustyni z aniołem, który mówił do niego na górze syna. I z naszymi ojcami. On to przyjął żywe słowa Boże, aby nam je przekazać. Jeszcze raz.

Odniesienie do tej samej historii ze złotym cielcem, o której mówi Szczepan w swojej mowie.

bałwanowi ofiarę, a nie panu. Niezależnie od tego, że Aaron wołał, że to będzie święto na cześć pana. Szczepan, co do tego jest jasny. Złożyli bałwanowi ofiarę

Opowieść o stworzeniu cielca złotego

i radowali się czym? Działami swoich rąk. Tym się cieszyli. Wtedy odwrócił się Bóg i oddał ich w służbę zastępów niebieskich,

Szczepan mówi to w siódmym rozdziale, w czterdziestym drugim wersecie Dziejów Apostolskich.

się i tu zobaczcie na co. To jest siódmy rozdział, czterdziesty drugi werset. Szczepan mówi tak. Wtedy odwrócił się Bóg i oddał ich w służbę

Mowa Szczepana o historii narodu izraelskiego, w której wspomina o oddawaniu czci bożkom przez lud Izraela na pustyni podczas 40 lat wędrówki

zastępom nieba to szczepan w Nowym Testamencie mówi jak jest napisane w Księdze Proroków czymi składaliście zabite zwierzęta i inne ofiary na pustyni przez 40 lat domu Izraela? Wnosiliście namiot Molocha i gwiazdę waszego Boga Remfana

Odniesienia do namiotu świadectwa na pustyni i Mojżesza

to wtedy już mu nie pozwolili mówić i go zabili. Ale zobaczcie, siódmy rozdział od 44 wersetu będę czytać. Szczepan do swoich ziomków mówi, nasi ojcowie mieli na pustyni namiot świadectwa, jak zarządził ten, który powiedział Mojżeszowi, aby go uczynił według wzoru, który widział. Nasi ojcowie z Jozułem wzięli go, zauważcie, jest już wyjście poza torę, tak?

Mowa Szczepana, w której cytuje on słowa proroka Izajasza na temat tego, że Bóg nie mieszka w świątyniach zbudowanych ręką ludzką.

Salomon zbudował mu dom. Najwyższy jednak nie mieszka w świątyniach uczynionych ręką. Jak mówi prorok, niebo jest moim tronem, a ziemia podnóżkiem moich stóp. Jakiż dom mi zbudujecie, mówi Pan, albo gdzie jest miejsce mojego odpoczynku? Czy tego wszystkiego nie uczyniła moja ręka?

Szczepan głosi, cytując fragment z Dziejów Apostolskich, rozdział 7, werset 48.

ale w pewnym określonym kontekście, w dziejach apostolskich, Szczepan głosi, cytując dokładnie ten fragment, zobaczcie, 7 rozdział dziejów apostolskich, 7 rozdział dziejów apostolskich, 48 werset. 47 i dalej.

Odniesienie do słów Szczepana, mówiącego o Bogu, który stworzył wszystko, co istnieje.

Jak mówi prorok, niebo jest moim tronem, a ziemia pod nóżkiem moich stóp. Jakiż dom mi zbudujecie, mówi Pan, albo gdzie jest miejsce mojego odpoczynku? Czy tego wszystkiego nie uczyniła moja ręka? To mówi Bóg. No i później Szczepan jest zaatakowany wobec tego, co powiedział i oddaje życie dla Pana Jezusa. Ale zobaczcie, w 17. rozdziale, już nie Żydom, ale poganom w Atenach,

Mowa Szczepana, w której oskarża Żydów o sprzeciwianie się Duchowi Świętemu

chociaż w całej swojej wypowiedzi podaje mnóstwo dowodów biblijnych na to, o czym mówi, bo przedstawia historię Izraela, ale to sformułowanie u tych wszystkich, którzy go słuchają, musiało jasno zabzmieć w ich uszach, ponieważ o sprzeciwianiu się Duchowi Świętemu, dokładnie w takiej formie, mówi też Stary Testament.

Odniesienie do Dziejów Apostolskich, rozdział 7, werset 51, gdzie Szczepan mówi do Żydów, że odrzucają słowo Boże.

widzi już, że on głosi, a tamci go nie słuchają, Żydzi, co do nich mówi? 7 rozdział Dziejów Apostolskich, 51 werset. Ludzie

Męczeństwo Szczepana

chrześcijanin, który oddaje życie za Pana Jezusa, czyli Szczepan, który powołuje się na konkretny cytat z jednej z ksiąg, z tych dwunastu

Opis ukamienowania Szczepana, który mówił do ludzi i denerwowali się z tego samego powodu, co kiedyś gdy mówił Jezus.

Czyli że ktoś coś mówi i ludzie się zaczynają denerwować w zasadzie z tego samego powodu prawdopodobnie co kiedy mówił Jezus dokładnie z tego samego powodu. I dochodzi do ukamienowania. Chodzi mi dokładnie o scenę ukamienowania Szczepana. To możesz się przyjrzeć bliżej temu co mówił Szczepan i jakim tonem.

Męczeństwo Szczepana

Bo rozumiecie, niektórzy mówią, no masz rację, no pojawił się Jezus Szawłowi, pojawił się Jezus Szczepanowi, więc

Męczeńska śmierć Stefana

Pana otrzymujemy z łaski. My nie musimy walczyć. Tak? To jest życie wieczne. Ale w życiu wiecznym z koroną na głowie chodzą na przykład z tym Stefanusem,

Fragment odnosi się do Szczepana, który widzi Jezusa stojącego po prawicy Boga.

Nie siedźcie w starej Jerozolimie, bo szukamy nowej. Jezus umarł za murami, za bramą Jerozolimy. Musimy się do Niego ukrzyżowanego przyłączyć.

Odniesienie do wizji św. Szczepana

Jedyną już w tym czasie, która ma sens, bo w tej, której oni bronili zasłona się rozdarła, jak Jezus umarł. Utkwiwszy wzrok w niebo, ujrzał chwałę Bożą i Jezusa,

Odniesienie do Jezusa w Dziejach Apostolskich 7:55-56

rzeczywiście jest Jezus w narracji dziejów apostolskich, tak? W siódmym rozdziale pięćdziesiąty, piąty, pięćdziesiąty szósty werset Szczepan pod koniec swojego głoszenia, kiedy właśnie ma oddać życie, mamy taki opis, a on pełen Ducha Świętego, to jest Szczepan, patrzył uważnie w niebo i ujrzał chwałę Boga i Jezusa stojącego po prawicy Boga. I powiedział, oto widzę niebiosa otwarte i Syna Człowieczego stojącego po prawicy

Tekst odnosi się do wizji, którą miał Szczepan, w której widział chwałę Boga i Jezusa stojącego po Jego prawicy.

chwałę Boga i Jezusa stojącego po prawicy Boga. I powtórzył to, widzę niebiosa otwarte i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga.

Opis wizji, którą miał Szczepan, mówiąc o Jezusie

werset. Szczepan, bo to o niego chodzi, pełen Ducha Świętego, patrzył uważnie w niebo i ujrzał chwałę Boga i Jezusa stojącego po prawicy Boga i powiedział, oto widzę

Mowa Szczepana

7 rozdział, 56 werset. Mamy kamienowanego... Szczepana, tak? I co on mówi w 56 wersecie? I powiedział, oto widzę niebiosa otwarte

Szczególne widzenie św. Szczepana, kiedy ujrzał chwałę Bożą i Jezusa po prawicy Boga

Zobaczcie, siódmy rozdział, pięćdziesiąty szósty werset i powiedział, oto widzę niebiosa otwarte, siódmy rozdział, pięćdziesiąty szósty werset i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga.

Nawiązanie: oto widzę niebiosa otwarte, i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga

Opisuje reakcję tłumu na mowę Szczepana

zatkali sobie uszy, jednomyślnie się na niego rzucili i pięćdziesiąty ósmy werset, wyrzucili go poza miasto i kamienowali. A świadkowie

Zabójstwo Szczepana

był Szaweł właśnie, tak? Szaul, zobaczcie ósmy rozdział, pierwszy werset, zgodził się na zabicie go, to jest Szczepana, tak? Z pięćdziesiątego dziewiątego wersetu poprzedniego rozdziału. I w trzecim wersecie jest powiedziane, że był człowiekiem, który niszczył kościół.

opis

ja się z tym zgadzam, w VII rozdziale Dziejów Apostolskich w 58 wersecie świadkowie złożyli swoje szaty u stóp młodzieńca zwanego Saulem,

Opis skamienowania Szczepana, przy którym obecny był Szaweł

Szczepan, kiedy jest skamienowany, wszyscy składają jego szatę, 7 rozdział 58, swoje szaty u stóp młodzieńca zwanego Szawłem, o którym wiemy, że jest skąd?

Ukamienowanie Szczepana

Pięćdziesiąty ósmy i dalej. Wyrzucili go poza miasto i kamienowali. A świadkowie złożyli swoje szaty u stóp młodzieńca zwanego Saulem. Widzisz? Byli świadkowie,

Ukamienowanie Szczepana

wziął Jezusa i ubiczował go. A żołnierze upleśli Stefanosa wieniec, laur z cierni, włożyli mu go na głowę

Słowa św. Szczepana przed ukamienowaniem

Panie Jezu, przyjmij mojego ducha. A upadł się na kolana, zawołał donośnym głosem Panie, nie poczytaj im tego za grzech. A gdy to powiedział, zasnął.

fragment z tekstu

Tutaj jest odwołanie do Samuela, mamy odwołanie do Abrahama, ale też do całej tej historii, jaka się później przydarzyła. Zobaczcie Dzieje Apostolskie, siódmy rozdział, kiedy Szczepan przemawia. No właśnie. Jak dotknął pewnych bolesnych tematów z historii Izraela,

Opis prześladowania kościoła w Jerozolimie po śmierci Szczepana, w którym Szaul uczestniczył.

Ale w pewnym momencie został zabity Szczepan. Wtedy rozpoczęło się w Jerozolimie prześladowanie. I co mamy napisane? A Szaul zgodził się na zabicie go, czyli Szczepana. I w tym czasie zaczęło się wielkie prześladowanie kościoła w Jerozolimie.