Sługa Połamany: Pasmo Charakterologiczne 2 Listu do Koryntian

Prorocki opis cierpień Mesjasza

Kto uwierzył naszemu głoszeniu? Komu objawione ramię Pana? Wyrósł przed Nim jak latorośl, jak korzeń suchej ziemi. Wyrósł przed Nim jak latorośl,

Proroczy opis cierpień i śmierci Mesjasza

Zaprawdę on wziął na siebie nasze cierpienia i nosił naszą boleść. A my uważaliśmy, że jest zraniony, uderzony przez Boga i utrapiony. Lecz on był zraniony za nasze występki,

Tekst odnosi się do cierpień i wywyższenia sługi Bożego, co jest zapowiedzią męki i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.

A po złożeniu swojej duszy na ofiarę za grzech ujrzy swoje potomstwo. Przedłuży swoje dni i to, co się podoba Jachwę

jak się czyta 53 rozdział, Izajasza, to on napełnia chrześcijan, a w każdym razie powinien

Rozdział 53. Księgi Izajasza mówi o cierpiącym Słudze Pańskim i jest jednym z najbardziej znanych i prorockich fragmentów Starego Testamentu, zapowiadających cierpienie i śmierć Jezusa Chrystusa.

w tym, co mówi, czyta 53 rozdział Izajasza i wszyscy kiwają głowami, no bo trudno się z tym nie zgodzić. Ale nie może sam 53 rozdział Izajasza być argumentem.

Odniesienie do rozdziałów i wersetów z II Listu do Koryntian, które mogą być związane z koncepcją struktury charakterologicznej Pawła

struktury charakterologicznej, Pawłowej, z II Listu do Korintian. I trzy zasadnicze powody, czemu ta struktura jest w ogóle ważna, sama z siebie.

Odniesienie do stworzenia świata przez Boga

W pierwszym rozdziale, w pierwszym wersecie Ewangelii Jana. Nie idąc, rozumiecie, chodzi mi o pewien logiczny ciąg myślowy. Tak? To istotniejsze jest, zanim przeczytamy, że Bóg na początku stworzył niebo i ziemię. Zanim to przeczytamy jest istotniejsze, bo zanim to było, to co było? To o czym pisze Jan w pierwszym rozdziale, w pierwszym wersecie. Na początku było Słowo. Ewangelia Jana, pierwszy rozdział, pierwszy werset. Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga. Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało z tego, co się stało. W tym, w Nim, w tym Słowie, w Nim było życie, a życie było światłością ludzi.

Nawiązanie: Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo.

Bóg stał się człowiekiem, aby lepiej się komunikować

czy tymi oczami będą widziały, co my im wyświetlamy, nie? Trzeba by było wysłać kogoś pod postacią chociaż zbliżoną do mrówki, żeby się nauczył mrówczego języka i żeby tym mrówczym językiem i tam gestami i tak dalej, żeby im wytłumaczył, jak się sprawy mają. Nie wiem, czy się zgodzicie ze mną, czy nie. Więc Bóg trochę tak stał się człowiekiem dla lepszej komunikacji i jednocześnie jego

Bóg przemawia przez proroków i przez swojego Syna

przemawiał sobie jakichś ludzi, żeby tym językiem, którym się oni i inni posługiwali, żeby coś powiedzieć. Tak? Paweł mówi, że jak niegdyś Bóg przemawiał naszym językiem do nas przez wybranych ludzi, tak drugi werset, w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez swojego syna,

Nawiązanie: Bóg, który wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał niegdyś do ojców przez proroków, w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez Syna

Chrystus jako Bóg, stwórca świata

którego ustanowił dziedzicem wszystkiego, przez którego też stworzył światy. Samo to jedno zdanie, pomijam inne jeszcze wypowiedzi w całej Biblii, ale nawet w samym lisie do hebrajczyków na temat Chrystusa. One wyraźnie pokazują Jego jako Boga. Dokładnie tak, jak On sam siebie nawet Żydom

Cytat z Psalmu, w którym autor przedstawia Mesjasza jako Pana Boga

profesjonalnie i specjalistycznie przedstawiał jako Boga, np. cytując fragment psalmu Dawidowego, w którym mówił, rzekł Pan do mojego Pana itd. I mówi, do kogo to On mówi. Do kogo to Pan mówi do Pana, jeżeli ten drugi miałby być kimś mniejszym niż On, to dlaczego Pan mówi do Pana.

Paweł tak to wyraża. Bóg posłał swojego Syna

relacjan w czwartym rozdziale, w czwartym wersecie. Paweł tak to wyraża. Gdy nadeszła pełnia czasu, Bóg posłał swojego Syna. Jest bardzo istotne, że chodzi o to, że On się objawił w ciele. Bóg posłał swojego Syna

Tekst nawiązuje do prologu Ewangelii Jana, gdzie Słowo stało się ciałem.

W momencie kiedy się pojawia Pan Jezus sytuacja się zmienia. Paweł w liście do Hebrajczyków mówi kiedyś więc sytuacja w Starym Przymierzu wyglądała tak, że mieliśmy listonoszów którzy przynosili nam listy. A teraz list stał się jednym z nas. To jest myśl którą znajdziecie u Jana dalej.

Tekst nawiązuje do rozróżnienia między Starym a Nowym Przymierzem, gdzie Bóg przemawia poprzez proroków a teraz przemawia przez Syna.

W momencie kiedy się pojawia Pan Jezus sytuacja się zmienia. Paweł w liście do Hebrajczyków mówi kiedyś więc sytuacja w Starym Przymierzu wyglądała tak, że mieliśmy listonoszów którzy przynosili nam listy. A teraz list stał się jednym z nas. To jest myśl którą znajdziecie u Jana dalej.

Odniesienie do Jezusa Chrystusa jako Syna Bożego, będącego blaskiem chwały i wyrazem istoty Boga

Ale nie przez to co mówił Syn. Ale przemówił przez nas przez całość swojego Syna. Dlaczego? Trzeci werset. Bo ten Syn który to Syn będąc blaskiem Jego chwały i wyrazem Jego istoty

Jezus, Słowo, które stało się ciałem i zamieszkało wśród ludzi.

i podtrzymując wszystko słowem swojej mocy dokonawszy oczyszczenia z naszych grzechów przez samego siebie zasiadł po prawicy majestatu na wysokościach. A więc kim był ten Syn dla nas kiedy Bóg do Niego w Jego osobie przemówił. Uważajcie był blaskiem Jego chwały. Kto? Jezus był na ziemi.

Bóg przemówił do nas przez Syna, który jest blaskiem Jego chwały.

i podtrzymując wszystko słowem swojej mocy dokonawszy oczyszczenia z naszych grzechów przez samego siebie zasiadł po prawicy majestatu na wysokościach. A więc kim był ten Syn dla nas kiedy Bóg do Niego w Jego osobie przemówił. Uważajcie był blaskiem Jego chwały. Kto? Jezus był na ziemi.

Jezus, Syn Boży, podtrzymuje wszystko słowem swojej mocy i dokonuje oczyszczenia z grzechów, zasiadając po prawicy Boga Ojca.

i podtrzymując wszystko słowem swojej mocy dokonawszy oczyszczenia z naszych grzechów przez samego siebie zasiadł po prawicy majestatu na wysokościach. A więc kim był ten Syn dla nas kiedy Bóg do Niego w Jego osobie przemówił. Uważajcie był blaskiem Jego chwały. Kto? Jezus był na ziemi.

Odniesienie do Nowego Przymierza w Liście do Hebrajczyków 8:10

odcisnęło perfekcyjnie w Jezusie skoro jesteśmy w liście do hebrajczyków. Otworzymy sobie list do hebrajczyków. Ósmy rozdział. Dziesiąty werset to jest istota nowego przymierza. Dlatego wiecie.

fragment cytowany w tekście

Na tym że najważniejszą rzeczą dla Boga jest zrobić z nas jak najlepsze odwzorowanie siebie które będzie już tu na ziemi cieleśnie widoczne. Ósmy rozdział dziesiąty werset. Listu do hebrajczyków. Takie zaś jest przymierze które zawrę z domem Izraela.

Zapowiedź nowego przymierza

Po tych dniach mówi Pan dam moje prawa w ich umysły i wypisze je na ich sercach i będę im Bogiem a oni będą mi ludem i nikt nie będzie uczył swojego bliźniego ani nikt swojego brata mówiąc poznaj Pana bo wszyscy będą mnie znali od najmniejszego aż do największego z nich. To jest zamysł Boży to jest zamysł nowego przymierza.

Odniesienie do Nowego Przymierza z Księgi Jeremiasza 31,33.

Ja mam być widzialny w was. Ja mam być widzialny w was. Hebrajczyków dziesiąty rozdział. 16 werset. Takie jest przymierze.

Bóg obiecuje nowe przymierze, w którym Jego prawo będzie zapisane w sercach ludzi, a nie tylko na kamiennych tablicach.

Dziesiąty rozdział. 16 werset. Takie jest przymierze które zawrę z nimi po tych dniach mówi Pan. Włożę moje prawa w ich serca i wypisze je na ich umysłach. Włożę moje prawa w ich serca i wypisze je na ich umysłach.

Apostoł Paweł mówi, że jego list jest napisany na sercach wierzących, a list Chrystusa jest wygrawerowany przez Ducha Świętego.

Na twoim sercu on chce je tam wypisać to ma być wygrawerowane. Teraz zobaczcie drugi list do Koryntian. No bo przecież my ten temat podjęliśmy ze względu na drugi list do Koryntian. Drugi list do Koryntian.

Ewangelia Marka opisuje, jak Jezus rozmawiał z Syrofenicjanką, która prosiła Go o uzdrowienie jej córki. Jezus początkowo nazwał ją 'psem', ale później zmienił swoje podejście i uzdrowił jej córkę.

Czy Jezus kiedy do Syrofenicjanki powiedział że jest niedobrze brać chleb dzieciom a dawać psom wyraźnie ją nazywając psem. Czy Jezus był chamski czy nie był. Czy co to było w jakich sytuacjach. Dlaczego Jezus bo nie był miły to to jest to wszyscy rozumieją.

Opis ukamienowania Szczepana, który mówił do ludzi i denerwowali się z tego samego powodu, co kiedyś gdy mówił Jezus.

Czyli że ktoś coś mówi i ludzie się zaczynają denerwować w zasadzie z tego samego powodu prawdopodobnie co kiedy mówił Jezus dokładnie z tego samego powodu. I dochodzi do ukamienowania. Chodzi mi dokładnie o scenę ukamienowania Szczepana. To możesz się przyjrzeć bliżej temu co mówił Szczepan i jakim tonem.

Apostoł Paweł wyjaśnia, że jego życie należy teraz do Chrystusa, który w nim mieszka i kieruje jego postępowaniem.

Ale gdy chodzi o całościową postawę tylko on jeden mówił o sobie ja. Ja. Dlaczego? No bo Galacjan 2 20. Z Chrystusem jestem ukrzyżowany. Już nie ja żyję ale żyje we mnie Chrystus. Rozumiecie to nie była poezja. To nie było. To nie było pragnienie przez niego pobożne życzenie wyrażone. To był fakt który on w liście do Galacjan ujawnia.

Nawiązanie: Z Chrystusem jestem ukrzyżowany. Już nie ja żyję, ale żyje we mnie Chrystus.

List do Galacjan

Będziemy list do Galacjan komentować to będziemy więcej o tym mówić ale list do Galacjan no pamiętacie nie jest nie jest miły dla Galacjan. Nie zmienia to faktu że Galacjanie są tak dojrzałymi chrześcijanami. No że nasz Paweł im musi przypomnieć że trochę jednak są głupkami. Nie oni nie są mili.

Apostoł Paweł mówi, że cierpi duchowy ból, aby Galacjanie uformowali się w Chrystusa.

I teraz Paweł do nich pisze list żeby ich napomnieć żeby ich obronić żeby im przypomnieć oryginalną Ewangelię żeby. I co mówi czwarty rozdział 19 werset. Moje dzieci które znowu w bólach rodzę aż Chrystus w was się ukształtuje. Widzisz to jest usługa rodzenia.

Tekst odnosi się do fragmentu z 1 Listu do Koryntian, rozdział 4, wersety 15-16, gdzie Paweł mówi o sobie jako o duchowym ojcu Koryntian.

Ja często tak trochę przerabiam ten tekst Pawełowy. Paweł tylko mówi wychowawców możecie mieć tysiące. Że wrócę do tego pierwszego do Koryntian 4 16. Choćbyście bowiem mieli 10 tysięcy wychowawców w Chrystusie to jednak nie macie wielu ojców. Zauważcie że on nie mówi ale ojca będziecie mieć tylko jednego.

To jest bardzo konkretna historia listu hebrajczyków szósty rozdział. Powiada to jest z tych hebrajczyków 6. 11.

Rozdział 13 listu do Hebrajczyków, werset 7 zachęca czytelników, aby pamiętali o swoich przywódcach duchowych, którzy głosili im słowo Boże, i aby naśladowali ich wiarę.

No otóż list do hebrajczyków 13 rozdział dopowiada nam to jest 13 rozdział 7 werset. Pamiętajcie o swoich przywódcach ale których tych którzy głosili wam słowo Boże i rozważając koniec ich życia naśladuje ich wiarę.

Nawiązanie: Pamiętajcie o swoich przywódcach, ale których tych którzy głosili wam słowo Boże i rozważając koniec ich życia naśladuje ich wiarę.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

Osobowościowo. I teraz mnie to nie dziwi że są ludzie którzy wolą Jezusa z Ewangelii Marka niż z Ewangelii Łukasza. Oczywiście nie oni wolą Jezusa ale i tak jak potem cytują i sprawdzisz proporcje w tych cytatach to się okazuje że 80 proc. cytatów kiedy ktoś się powołuje na Jezusa pochodzi z Ewangelii Mateusza.

Rozdział 5. Ewangelii Jana, w którym Jezus podkreśla niektóre z Jego nauk.

Pan Jezus nam zwraca na to uwagę. Jest Ewangelia Jana. Piąty rozdział. No jasne że tam na wiele rzeczy zwraca uwagę w tym w tym jednym fragmencie ale między innymi na to o czym teraz mówię to jest piąty rozdział.

Paweł mówi o dostosowywaniu się do różnych grup ludzi, aby móc ewangelizować ich i prowadzić do Chrystusa.

i drugi fragment czyli pierwszy list do Koryntian rozdział 9. Powiedzmy że 20 werset i dalej stałem się dla Żydów jak Żyd aby Żydów pozyskać dla tych którzy są pod prawem jakbym był pod prawem aby pozyskać tych którzy są pod prawem dla tych którzy są bez prawa jakbym był bez prawa nie będąc bez prawa Bogu lecz będąc pod prawem Chrystusowi aby pozyskać tych którzy są bez prawa dla

Opis relacji Jezusa z Piłatem podczas procesu.

To my tu płaczemy nad chłopem a on się jeszcze nam odgraża. Zobacz co Jezus na krzyżu robi. Zobacz co Jezus umordowany torturowany. Zobacz jak Jezus rozmawia z Piłatem. No i ten gość mówi dobra rzeczywiście to nie jest najlepiej.

Nawiązanie: Zobacz co Jezus rozmawia z Piłatem.

Opis torturowania Jezusa przed ukrzyżowaniem.

To my tu płaczemy nad chłopem a on się jeszcze nam odgraża. Zobacz co Jezus na krzyżu robi. Zobacz co Jezus umordowany torturowany. Zobacz jak Jezus rozmawia z Piłatem. No i ten gość mówi dobra rzeczywiście to nie jest najlepiej.

Opis ukrzyżowania Jezusa.

To my tu płaczemy nad chłopem a on się jeszcze nam odgraża. Zobacz co Jezus na krzyżu robi. Zobacz co Jezus umordowany torturowany. Zobacz jak Jezus rozmawia z Piłatem. No i ten gość mówi dobra rzeczywiście to nie jest najlepiej.

Jezus pouczał o konieczności wejścia przez ciasną bramę, gdyż szeroka jest droga prowadząca do zguby, a wąska do życia

była w takim sensie charyzmatyczna postać że on ciągnął za sobą tłumy. Zresztą Jezus jak ciągnął za sobą tłumy w pewnym momencie nikt prawie za nim nie poszedł bo się wszyscy zgorszyli więc wiesz jak wtedy Jezus brzmiał kiedy mówił. Jak brzmieli ludzie czemu nagle rozumiesz się rozczarowali. Jezus.

Wielu uczniów Jezusa odeszło od Niego, kiedy mówił o konieczności spożywania Jego Ciała i Krwi

była w takim sensie charyzmatyczna postać że on ciągnął za sobą tłumy. Zresztą Jezus jak ciągnął za sobą tłumy w pewnym momencie nikt prawie za nim nie poszedł bo się wszyscy zgorszyli więc wiesz jak wtedy Jezus brzmiał kiedy mówił. Jak brzmieli ludzie czemu nagle rozumiesz się rozczarowali. Jezus.

Odniesienie do walki duchowej, a nie walki cielesnej

A konkretniej rzecz ujmując z krwią i ciałem. List do Efezjan. Rozdział 6 12 jest do Efezjan 6 12 ktoś powie zaraz przecież Paweł napisał nie toczymy walki. Przeciw krwi i ciału.

Nawiązanie: toczymy walkę nie przeciw krwi i ciału

Apostoł Paweł zachęca wierzących w Galacji, aby postępowali według Ducha, a nie według ciała.

Pisze w , piątym rozdziale w szesnastym i siedemnastym wersecie. Mówię więc postępujcie w duchu a nie spełnić pożądania ciała. Ciało bowiem pożąda na przekór duchowi a duch na przekór ciału.

Paweł pisze o życiu według Ducha, a nie według ciała

na powrót właśnie przeciwko duchowi. W liście do Rzymian w ósmym rozdziale Paweł w liście do Rzymian w ósmym rozdziale

Odniesienie do Listu do Kolosan, rozdział 3, werset 5.

Tak? Bo my w duchu się też gdzie indziej znajdujemy. Ale duch jest przez duszę związany z ciałem. To jest trzeci rozdział listu do kolosan, piąty werset.

Paweł wzywa czytelników, aby umartwiali grzeszne skłonności i pożądania.

Jakie są uczynki ciała? Paweł w wielu miejscach, nawet w semisie do Kolosan Paweł mówi wyraźnie, tak? Umartwiajcie wasze członki, które są na ziemi. Jak?

Apostoł Paweł zachęca do zrzucenia starego człowieka i przyobleczenia się w nowego, stworzonego na obraz Boga w sprawiedliwości i prawdziwej świętości.

twój wewnętrzny człowiek ma tak się w tobie rozrosnąć, żeby się zamienił wręcz w twoje zewnętrzne, wierzchnie odzienie. Paweł mówi, to ma, rozumiesz,

Apostoł Paweł zachęca do porzucenia grzesznego sposobu życia i przyjęcia Chrystusa jako Pana i Zbawiciela

13 rozdział, listu do Rzymian. Zobaczcie. 14 werset. Obleczcie się, w Pana Jezusa Chrystusa, a nie troszczcie się o ciało,

W coś, czego nienawidzi. W liście do Rzymian, tym samym zresztą w ósmym rozdziale, który już cytowaliśmy, ale nieco wcześniej, od piątego wersetu

Ci, którzy żyją według ciała, Bogu podobać się nie mogą.

nie mogą podobać się Bogu. No ale my jesteśmy w ciele. Chyba, że to ciało zostaje przez ciebie zdewastowane, zabite, upokorzone na krzyżu

Odniesienie do tego, że Duch Boży zamieszkuje w nas.

Gdyż duch Boży mieszka w was. W siódmym rozdziale listu do Rzymian, wcześniej jeszcze nieco, w dwudziestym drugim, w dwudziestym trzecim wersecie, Paweł mówi o tym, że to łatwo jest rozpoznać, te zamysły.

modlitwa do Ojca

on mówi, wszystko macie, ale o to się trzeba modlić. W trzecim rozdziale, w czternastym wersecie mówi, dlatego zginam swoje kolana przed Ojcem naszego Pana Jezusa Chrystusa,

Modlitwa o umocnienie wierzących przez Ducha Świętego

swojej chwały, pamiętacie, my z chwały w chwałę się przemieniamy, aby według bogactwa swojej chwały sprawił, żeby wasz wewnętrzny człowiek był utwierdzony

Charakter. Charakter. List do Efezjan. Drugi list do Koryntian. Drugi list do Koryntian.

Charakter. Charakter. List do Efezjan. Drugi list do Koryntian. Drugi list do Koryntian.

Fragment mówi o uczynkach martwych, czyli dobrych uczynkach moralnie, ale niezgodnych z wolą Bożą.

a nie uczynki dobre moralnie. Uczynki dobre moralnie, niezgodne z wolą Bożą, są, jak mówi list do hebrajczyków, uczynkami martwymi, a więc złymi, cokolwiek nie ma w sobie

Odniesienie do Listu do Efezjan, rozdział 2, wersety 8-10.

przeznaczył. List do Efezjan, drugi rozdział, od ósmego do dziesiątego wersetu. Łaską jesteście zbawieni przez wiarę, ale jesteśmy stworzeni... No, przeczytajmy to, tak? Efezjan, drugi

Mowa o tym, że ludzie zostali stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych uczynków, które Bóg wcześniej dla nich przygotował.

rozdział, dziesiąty werset. Jesteśmy bowiem Jego dziełem stworzeni w Chrystusie Jezusie do czego? Do dobrych uczynków, które Bóg wcześniej przygotował,

Brak kontekstu biblijnego dla tego fragmentu

i dotrze do niego waga tego, o czym mówi, o czym ja teraz mówię, o czym mówi Pismo Święte, o czym mówi Paweł w drugim do Koryntian, o czym pisze Watchman,

Chrystus został ukrzyżowany, a osoba mówiąca żyje, ale w niej żyje Chrystus.

Do tego stopnia Paweł zaczął to praktykować, a potem masz w liście do Galacjan, z Chrystusem zostałem ukrzyżowany. Ja żyję, ale żyje we mnie Chrystus.

Paweł ograniczał się do nauczania o Jezusie Chrystusie i Jego ukrzyżowaniu podczas pobytu w Koryncie

wśród was niczego innego jak tylko Jezusa Chrystusa i to ukrzyżowanego. W drugim liście do Koryntian zauważcie jak to w Pawle

Niejasne odniesienie do drugiego listu Pawła do Koryntian

wśród was niczego innego jak tylko Jezusa Chrystusa i to ukrzyżowanego. W drugim liście do Koryntian zauważcie jak to w Pawle

Drugi list Pawła do Koryntian, rozdział 1, werset 5

Drugi list Pawła do Koryntian. Pierwszy rozdział. Piąty werset. Jak bowiem w nas obfitują utrapienia Chrystusa,

tak też przez Chrystusa obfituje nasza pociecha. Paweł mówi... Rozumiesz? W Galacjach powie jestem ukrzyżowany, a on tu mówi

Jezus zapowiedział, że gdy będzie wywyższony, przyciągnie do siebie wszystkich.

zostanie wywyższony ponad ziemię wszystkich do siebie przyciągnie. To jest krzyż. No to? To nie jest cielesne rozumienie chwały. Rozumiesz? Ale zwłaszcza Jan

Jezus, który umarł na krzyżu, jest obietnicą zbawienia od Boga dla każdego, kto w Niego wierzy.

Znajomość z Chrystusem, dlatego to jest charakter. On mówi, Jezus wisi na krzyżu, co jest źródłem Jego siły? Pewność, że ma Ojca, który wskrzesza umarłych

Nawiązanie: Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Pewność, że Bóg wskrzesił Jezusa z martwych, jest źródłem Jego siły.

Znajomość z Chrystusem, dlatego to jest charakter. On mówi, Jezus wisi na krzyżu, co jest źródłem Jego siły? Pewność, że ma Ojca, który wskrzesza umarłych

Nawiązanie: Ale Bóg wskrzesił Go, zerwawszy więzy śmierci, gdyż niemożliwe było, aby ona Go mogła zatrzymać.

Opis męki i ukrzyżowania Jezusa

i Jego też wskrzesi jak będzie trzeba, bo On nie jest winien tu na krzyżu. Jeżeli ten Chrystus na krzyżu mnie usprawiedliwił tak, że ja nie jestem winien, to to jest moja pewność,

Zapowiedź Mesjasza, który pokona szatana

że nawet jak mnie zabiją, to ja zmarce wstanę, bo mam Ojca, który mnie kocha, bo ja jestem tym Jego Synem, który nigdy nie zgrzeszył. Dlatego On się za mnie na krzyżu stał grzechem, żebym

Nawiązanie: on będzie ci nikomu głowy a ty będziesz mu zranić piętę

Opis męki sługi Bożego

została zdeformowana bardziej, niż to się kiedykolwiek przytrafiło jakiemukolwiek z synów ludzkich. Taki jest sens tego fragmentu. 53. rozdział.

Opis cierpiącego Sługi Pańskiego

w nim wyglądu, który by się nam spodobał. Wzgardzony i odrzucony przez ludzi. Mąż boleści i doświadczany cierpieniem. Rozumiesz? To jest oblicze Chrystusa,

Odniesienie do ukrzyżowania Jezusa.

Na krzyżu. W miejsce Chrystusa, znaczy ukrzyżowani my teraz sprawujemy to poselstwo, które się zaczęło od Jezusa.

Jezus wzywa uczniów, aby swoim życiem i dobrymi uczynkami dawali świadectwo wiary.

widzą w Twoich zachowaniach, nawet kiedy Ty nie głosisz wprost Ewangelii. Widzą przez Ciebie ukrzyżowanego i to ukrzyżowany jest obrazem,

Nawiązanie: Niechaj tak świeci wasze światło przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie.

Opis upadku Adama i Ewy

że umysł nadal, charakter, cały czas o tym mówimy, może odstąpić od Chrystusa. Co jedyne może się stać, kiedy będziecie przeciwni do buntu Ewy

Nawiązanie: bunt Ewy

Fragment mówi o białej szacie, która jest odnoszona do sprawiedliwych uczynków świętych, nawiązując do Księgi Objawienia 19:8.

mamy białą szatę. Pamiętacie Księgę Objawienia? Biała szata, którą Kościół zakłada na siebie, to są sprawiedliwe uczynki świętych. Więc Paweł

wzmianka o liście do Filipian

Zobaczcie list do Filipian. Jak to jeszcze inaczej może wyglądać. W liście do Filipian w trzecim rozdziale, w ogóle najpierw w pierwszym rozdziale.

wzmianka o trzecim rozdziale listu do Filipian

Zobaczcie list do Filipian. Jak to jeszcze inaczej może wyglądać. W liście do Filipian w trzecim rozdziale, w ogóle najpierw w pierwszym rozdziale.

W Liście do Filipian 1:21 Paweł mówi: "Albowiem dla mnie życie to Chrystus, a śmierć to zysk."

Paweł mówi, że czy on będzie żył, czy umrze to jest fajnie. Nie? Bo tak czy siak Chrystus będzie uwielbiony. Okej, ale po ten dwudziesty pierwszy werset, tu się już zaczyna

Paweł napisał II List do Tymoteusza

A on co robi? Pisze II list do Tymoteusza. Który następnie Duch Święty uznał za natchniony i mówi to jest to. Zamieszczamy to w Piśmie Świętym. To jest bardzo dobra... Że no to skończył Paweł ten bieg

Zapominając o tym, co za mną, a wytężając się ku temu, co przede mną, pędzę ku wyznaczonej mecie, ku nagrodzie, do jakiej Bóg wzywa w górę w Chrystusie Jezusie.

i wczorajsza świętość. Bo dziś jest dzisiaj. A dziś mnie interesuje tylko ze względu na jutro. Wiem co mi Bóg obiecał. To wszystko jest w Chrystusie. To jest

Paweł pisze o swoich prawach apostolskich i obowiązkach apostołów.

je zawiózł, że gdzieś skorzystał z czego w jakiś sposób. Nie ma tematów tabu. W I Lisie do Koryntian w IX rozdziale Paweł dokładnie o rozmaitych kwestiach, wiecie,

Apostoł Paweł kwestionuje swoje apostolstwo i autorytet

Czy nie widziałem Jezusa Chrystusa? Naszego Pana? Czy wy nie jesteście moim dziełem w Panu? Rozumiecie, to są pytania, które inni sobie zadawali i różne odpowiedzi na nie udzielali.

Odniesienie do zrzucenia starego człowieka i przywdziania nowego w Chrystusie

bo On jest charakterem, który ma odbić Boży charakter w naszych charakterach. Po drugie ze względu na walkę starego człowieka z nowym, po trzecie

Tekst nawiązuje do Izajasza 53:5, w którym prorok zapowiada cierpienia i śmierć Mesjasza, które mają doprowadzić do uzdrowienia ludu.

Lecz On był zraniony za nasze występki. Został zgnieciony za nasze winy. Spadła na Niego kara w imię naszego pokoju. A Jego ranami zostaliśmy uleczeni. A Jego ranami zostaliśmy uleczeni. A Jego ranami zostaliśmy ulecieni. A Jego ranami zostaliśmy uleczeni. A Jego ranami zostaliśmy uleczeni.