Trójca W Trwałym Pocieszeniu: Struktura Teologiczna 2 Listu do Koryntian

List Pawła do kościoła w Koryncie

Panie, z Twojego słowa. Teraz chociażby z drugiego listu do Koryntian. I następnie obracać tym złotem poprzez naszą wiarę w naszym życiu. Tak, żeby przynieść Tobie owoce, których od nas oczekujesz. Panie, niech to dzisiejsze studium...

W Ewangelii Jana 11:4 Jezus mówi, że choroba Łazarza służy chwale Boga.

z rozmysłem godzi się na to, żeby się jakiemuś człowiekowi stała krzywda, bo z tego wyniknie chwała Boża. Że jest chory Łazarz? No dobrze, to jeszcze zaczekajmy, niech umrze, a wtedy wyniknie z tego chwała. Nie? Nie. Jezus robi to, co wie, że się ma stać.

Odniesienie do Trójcy Świętej

bo musielibyśmy niektóre cytaty przywoływać po pięć, po siedem razy, dosłownie, więc uznałem, zobaczmy Ojca, zobaczmy Syna w drugim liście do Koryntian i zobaczmy Ducha Świętego, a widząc te trzy osoby od razu zobaczymy w jakich kontekstach wszystkie pozostałe osoby są umiejscowiane

Nawiązanie: zobaczmy Ojca, zobaczmy Syna i zobaczmy Ducha Świętego

Błogosławieństwo trynitarne

i jak Bóg jako Trójca jest regularnie przez Pawła objawiany. Jest to jasne? Okej, zacznijmy od tej formuły oczywistej, trenitarnej, mianowicie to jest drugi list do Koryntian,

Stworzenie świata

Okej, nie, formuł trenitarnych, tak zwanych wąskich albo rozciągniętych czy rozszerzonych jest sporo w Biblii, jest też, istnieją też formuły, w cudzym słowie utajone,

Końcowe pozdrowienie listu Pawła do Galacjan

zwiedzeni, nie? Tylko i wyłącznie zwiedzeniu, które można wydobyć, wyłuskać i sobie je zademonstrować, nawet gdybyśmy mieli tylko ten jeden werset przeczytać jeszcze raz. Łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga

Opis upadku Jana po zobaczeniu Jezusa

Tak? Jan się tam położył, ale jak potem Pana Jezusa zobaczył, to upadł z wrażenia. W Księdze Objawienia, pierwszy rozdział. Tak? Natomiast Ojciec jest, jest dokładnie Ojciec.

Odniesienie do Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego

Panem w tym momencie, którego my mamy słuchać, z którym inni Panowie, Ojciec i Duch się zgadzają, to jest Jezus. Nie? Więc jest łaska kogo? Pana, Jezusa, a miłość Boga, miłość Ojca

Duch Święty rozlewa miłość Bożą w naszych sercach

z kim miłość związaną w drugim listie do Koryntianu? Z Ojcem. Bóg jest miłością, tak? Duch Święty rozlewa miłość Ojca w naszych sercach, piąty rozdział listu do Rzymian, tak? Więc zobacz, jeżeli więc jest jakieś pocieszenie w Chrystusie, tak? Jeżeli jakaś pociecha miłości, jeśli jakaś wspólnota ducha,

Zachęta do jedności i pokory w Chrystusie

z kim miłość związaną w drugim listie do Koryntianu? Z Ojcem. Bóg jest miłością, tak? Duch Święty rozlewa miłość Ojca w naszych sercach, piąty rozdział listu do Rzymian, tak? Więc zobacz, jeżeli więc jest jakieś pocieszenie w Chrystusie, tak? Jeżeli jakaś pociecha miłości, jeśli jakaś wspólnota ducha,

Nawiązanie: Jeżeli więc jest jakieś pocieszenie w Chrystusie, tak? Jeśli jakaś pociecha miłości, jeśli jakaś wspólnota ducha

Stwierdzenie, że chrześcijanie są prawdziwymi Bożymi synami, a nie tylko adoptowanymi.

Czemu? Bo w Chrystusie my jesteśmy nie adoptowani, ale naprawdę zrodzeni jako Boży Synowie. Nie? My. I dlatego, no właśnie, łaska wam i pokój od Boga naszego Ojca i od Pana Jezusa Chrystusa.

Typowe pozdrowienie w listach Pawła, łącząc łaskę i pokój od Boga Ojca i Pana Jezusa Chrystusa.

Czemu? Bo w Chrystusie my jesteśmy nie adoptowani, ale naprawdę zrodzeni jako Boży Synowie. Nie? My. I dlatego, no właśnie, łaska wam i pokój od Boga naszego Ojca i od Pana Jezusa Chrystusa.

Fragment ten jest nawiązaniem do obietnicy Boga, że będzie przebywał wśród Swojego ludu i będzie ich Bogiem, a oni będą Jego ludem.

I będę się przechadzał w nich. I będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem. Okej. Teraz zauważ, co to znaczy, że jesteś świątynią. Że my jako Kościół, ale też każda i każda z nas, że jesteśmy świątynią.

Autor tekstu sprawdził zawartość 23. rozdziału Księgi Hioba, ale stwierdził, że cytat z niego nie pasuje do kontekstu.

Nie? A zobaczcie... Tak... Chcę zacytować psalm i co otworzyłem Księgę Hioba. I znowu się zdziwiłem co w XXIII rozdziale Księgi Hioba się znajduje, że to nie jest mój cytat.

Autor tekstu wspomina o chęci zacytowania psalmu, ale nie podaje konkretnego odniesienia.

Nie? A zobaczcie... Tak... Chcę zacytować psalm i co otworzyłem Księgę Hioba. I znowu się zdziwiłem co w XXIII rozdziale Księgi Hioba się znajduje, że to nie jest mój cytat.

Psalm

XXIII... Psalm. Zobaczcie. Od początku. Pan jest moim pasterzem.

Fragment z Psalmu 23, który mówi o przebywaniu Boga z człowiekiem nawet w najtrudniejszych chwilach.

I choćbym nawet... Chodził doliną cienia śmierci. Zła się nie ulęknę. Bo ty jesteś ze mną. Twoja laska i kij pocieszają mnie.

Opowieść o Mojżeszu i jego lasce, którą rozdzielił Morze Czerwone.

Bo wiecie, jakiś antychryst tam powstaje i on będzie, wiecie, wiecie o co mi chodzi. Wojnę przeciwko Bogu, to dokładnie Bóg, tak jak słowo Boże mówi, że samym tchnieniem swoich ust Bóg zniszczy. Bóg zniszczy tego niegodziwca, no nie? Więc to jest chabineczka, a laska jest od tego, tak jak Mojżesz, tak? Rozdzielił wodę i tak Bóg też oddzielił, wyciągnie laskę i mówi, dobra, wy tu, wy tu.

Tekst nawiązuje do Księgi Psalmów

To jest po prostu, to jest berło. Okej? Ale więc, więc co nas pociesza? Te dwie rzeczy, które są w rękach Bożych. Ale, ale wróćmy do, do Księgi Psalmów.

Pieśń nad pieśniami 2:4 opisuje bliskość i czułość między kochankami.

Seks jest obrazem w Księdze Pieśni nad Pieśniami, ale nie w tej konkretnej sytuacji. W tej konkretnej sytuacji chodzi o taniec, o przytulanie się, ale nastojąco jeszcze. To jest drugi rozdział, zobaczcie czwarty werset.

Oblubieniec przywołuje oblubienicę do komnaty biesiadnej, a ona prosi o pokrzepienie w swojej miłości.

I to jest dokładnie to. Wprowadził mnie do komnaty biesiadnej, jego chorągwią, jego sztandarem nade mną jest miłość, czyli ojciec. Pokrzepcie mnie bukłakami, posilcie mnie jabłkami, bo jestem oszalała z miłości. To jest też chora z miłości. Brzmi jakby trochę było jej niedobrze, bo się za bardzo opiła z tych bukłaków.

rozjaśni wszystko

Otóż, posłuchajcie, to są duże tematy, ja nie będę teraz tego zaś poruszał, ale jak sobie prześledzicie te tematy, to będziecie od razu wszystko widzieć. Takie tylko wtręty. Teraz podsunę Wam pod osobiste studium, ale naprawdę one rozjaśnią, mam nadzieję, wszystko. To jest drugi rozdział Ewangelii Łukasza.

Tekst odnosi się do Symeona, który oczekiwał przyjścia Mesjasza, aby On przyniósł pociechę i wybawienie Izraelowi.

Więc on oczekiwał pociechy Izraela. Tak? Widzicie, czego on oczekiwał? Oczekiwał pociechy Izraela. Paraklesis, to jest dokładnie ten wyraz. I objawił mu Bóg przez Ducha Świętego.

Symeon spotyka Jezusa w świątyni i składa Bogu dziękczynienie za to, że widzi Mesjasza.

Tak? Izraela, czyli Mesjasza. Przyszedł on prowadzony przez Ducha Świętego do świątyni, a gdy rodzice wnosili dziecko Jezusa, aby postąpić z nim według zwyczaju prawa, wtedy on wziąwszy go na ręce chwalił Boga i mówił do Boga Teraz pozwalasz odejść Twojemu słudze Panie w pokoju,

Imię Jezus jest powiązane z obietnicą Mesjasza daną w Księdze Rodzaju 3:15.

Wiecie, jak brzmi po hebrajsku? Jehoshua. Jehoshua, czyli w skrócie Jeshua. Jezus, imię Jezus oznacza Jahwe zbaw, lub też zbawienie w Jahwe.

Bóg pociesza swój lud

ale, więc nie będę teraz tego rozwijał, bo rzecz się tutaj składa z wielu wątków, nie zmienia to jednak faktu, że jest taki moment, to jest Izajasza 40 rozdział, gdzie właśnie o usłudze pocieszenia, o której my tu cały czas mówimy przy Ojcu, że On pociesza pociechą jaką. Jest 40 rozdział Izajasza, wersety od 1 do 5.

Cytat z proroctwa Izajasza, mówiącego o posłudze Jana Chrzciciela jako poprzednika Mesjasza.

Macie tu Jana Chrzciciela. Przygotujcie drogę jachwę. Prostujcie na pustyni ścieżki, ścieżkę naszego Pana. Każda dolina niech będzie podniesiona, a każda góra i każdy pagórek obniżone. To co krzywe niech się wyprostuje, a wyboiste miejsca niech będą równiną.

Jan Chrzciciel zapowiada przyjście Mesjasza

Pamiętacie? To jest misja Jana Chrzciciela. On mówi, ja jestem tym głosem wołającym na pustyni. I piąty werset. Wtedy objawi się chwała jachwę. Tak?

Zapowiedź przyjścia chwały Pana

Pamiętacie? To jest misja Jana Chrzciciela. On mówi, ja jestem tym głosem wołającym na pustyni. I piąty werset. Wtedy objawi się chwała jachwę. Tak?

Pojawia się odniesienie do Pana Jezusa jako Pocieszyciela.

Pocieszyciel, parakletos. Pięć razy. Cztery razy odnosi się wprost, Pan Jezus się nim posługuje i wyraźnie mówi, to jest Duch Święty. Ale raz pojawia się w odniesieniu do Pana Jezusa. I mówi o tym Jan w swoim pierwszym liście. Dlatego tam jeszcze sięgniemy, żeby zobaczyć, że naprawdę Jezus jest pocieszycielem. I naprawdę jest nazwany pocieszycielem. To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział, pierwszy werset. Do chrześcijan, podkreślam, bo niektórzy twierdzą, że to jest dla niewierzących z jakiegoś dziwnego powodu. Kiedy wyraźnie cały ten list jest napisany do wierzących, do chrześcijan.

Nawiązanie: Pocieszyciel, parakletos. I naprawdę jest nazwany pocieszycielem. To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział, pierwszy werset.

Mowa o usprawiedliwieniu przez wiarę w Chrystusa

Że masz sprawiedliwość, że Ty jesteś osobą sprawiedliwą przez sprawiedliwość Chrystusa. Natomiast, ja mówię, że to jest bardzo istotny wątek w drugim liście do Koryntian. W piątym rozdziale chociażby, nie? My jesteśmy w Nim sprawiedliwością Bożą. I Jan dokładnie do tego się odwołuje. Nie wiem, czy to widzicie.

Mowa o usprawiedliwieniu przez wiarę w Chrystusa

Że masz sprawiedliwość, że Ty jesteś osobą sprawiedliwą przez sprawiedliwość Chrystusa. Natomiast, ja mówię, że to jest bardzo istotny wątek w drugim liście do Koryntian. W piątym rozdziale chociażby, nie? My jesteśmy w Nim sprawiedliwością Bożą. I Jan dokładnie do tego się odwołuje. Nie wiem, czy to widzicie.

Pierwsze przykazanie Boże, by człowiek czynił sobie ziemię poddaną.

I tyle, już wtedy decyzje będą podjęte. My już będziemy po nie sądzie, ale po Trybunale Chrystusowym w pełni odkupienia zmartwychwstali w nowych ciałach. I dlatego Jezus już nie będzie nam potrzebny w niebie. Będzie nam potrzebny dosłownie pośród nas, a my wszyscy będąc na ziemi będziemy go potrzebowali jako króla. Czemu? Bo ta ziemia wciąż będzie nam potrzebna. Wciąż potrzebuje być zarządzana według oryginalnego zamysłu Bożego. Czyńcie sobie ziemię poddaną.

Tekst wskazuje na fragment z Ewangelii Jana, rozdział 14, werset 16, gdzie Pan Jezus mówi o pocieszycielu, czyli Duchu Świętym.

Powiedzieliśmy, że Duch Święty jest nazwany Parakletosem, pocieszycielem, a więc, że On kontynuuje mesjańską misję pocieszania ludu Mesjasza. O tym sam Pan Jezus powiedział. Zobaczcie Ewangelię Jana, to są te pozostałe cztery razy. 14 rozdział 16 werset. Pan Jezus mówi, i jeżeli On jest naszym orędownikiem, pocieszycielem, to pierwsze co robi orędownik, pocieszyciel, to nam wyprosił nowego pocieszyciela.

Obietnica Jezusa, że nie opuści swoich uczniów

Żebyśmy nie zostali sami. Ok? Nie zostawię was sierotami. W 14 rozdziale 18 werset mówi Pan Jezus. Nie zostawię was sierotami.

Fragment ten nawiązuje do obietnicy Boga, że Mesjasz, potomek Dawida, będzie królował na wiecznym tronie.

On nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem. Kto? Pocieszyciel Duch Święty. Parakletos. Nowa pociecha dla ludu Bożego. Póki Pan Jezus, póki Mesjasz, pociecha Izraela, nie wróci na ziemię już na zawsze, aby tronować jako król na tronie Dawidowym.

Określenie to odnosi się do Mesjasza, którego oczekiwano jako wybawiciela i pocieszyciel Izraela.

On nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem. Kto? Pocieszyciel Duch Święty. Parakletos. Nowa pociecha dla ludu Bożego. Póki Pan Jezus, póki Mesjasz, pociecha Izraela, nie wróci na ziemię już na zawsze, aby tronować jako król na tronie Dawidowym.

Fragment ten odnosi się do obietnicy Jezusa, że po Jego odejściu pośle Ducha Świętego, który będzie pouczał i przypominał uczniom Jego nauki.

On nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem. Kto? Pocieszyciel Duch Święty. Parakletos. Nowa pociecha dla ludu Bożego. Póki Pan Jezus, póki Mesjasz, pociecha Izraela, nie wróci na ziemię już na zawsze, aby tronować jako król na tronie Dawidowym.

Odniesienie do obietnicy Jezusa o zesłaniu Ducha Świętego.

Puty to się nie stanie. Puty mamy cały czas innego pocieszyciela Ducha Prawdy. 15 rozdział 26 werset. Gdy jednak przyjdzie. Kto? Parakletos. Pocieszyciel, którego ja wam pośle od Ojca.

Fragment opisuje, że obecność Ducha Świętego w wierzących jest nazywana zadatkiem, czyli zapłatą lub rękojmią, która jest gwarancją naszego dziedzictwa w Chrystusie.

Jest jeszcze jeden fragment. Ale to dobra o tym. W liście do Efezjan. Gdzie też Duch Święty jest nazwany. Obecność Ducha Świętego w nas jest nazwana zadatkiem.

Rozdział 8 listu do Rzymian mówi o wolności od grzechu i życiu w Duchu Świętym.

15 werset. Gdyż nie otrzymaliście ducha niewoli. Żeby się znowu bać. Ale otrzymaliście ducha usynowienia. Przez którego wołamy Abba Ojcze.

W tym fragmencie z Listu do Rzymian apostoł Paweł wyjaśnia, że wszyscy ludzie zgrzeszyli i dlatego nie mogą się sami usprawiedliwić przed Bogiem. Ale Bóg darmo, z Jego łaski, usprawiedliwia ludzi przez odkupienie w Chrystusie Jezusie.

po co nas Bóg usprawiedliwił? list do Rzymian co mówi? wszyscy zgrzeszyli i co? i są pozbawieni chwały Bożej

Nawiązanie: wszyscy zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Bożej, a dostępują usprawiedliwienia darmo, z Jego łaski, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie

Paweł wyjaśnia tajemnicę objawioną mu przez Boga, dzięki której możemy mieć dostęp do Boga przez Chrystusa

bo tam mówi Paweł o tym objawia pewną tajemnicę i w trzecim rozdziale w czwartym wersecie mówi że możliwość mamy przez Chrystusa ku Bogu i w trzecim rozdziale w czwartym wersecie mówi

Paweł porównuje swoją posługę do posługi Mojżesza

12 i 13 werset mając więc taką nadzieję, pisze Paweł z całą otwartością mówimy, a nie jak Mojżesz

W tej części tekstu znajduje się odniesienie do tego, jak twarz Mojżesza jaśniała po rozmowie z Bogiem na górze Synaj.

Paweł mówi, to jest wbrew pozorom to jest prosta informacja z jego strony, on mówi synowie Izraela patrzyli na Mojżesza jak mu jaśniała twarz

Mojżesz otrzymuje nowe tablice Przymierza od Boga po złamaniu pierwszych tablic. Rozdział opisuje śmierć Mojżesza.

no musieliby zrozumieć kiedy Mojżesz umarł, że no ale to się skończyło nie? Paweł mówi, ojciec nas wprowadza w takie poznanie które nigdy się nie skończy

Fragment mówi o tym, że przez Ducha Świętego zostaliśmy usynowieni przez Boga Ojca, staliśmy się Jego dziećmi i dziedzicami.

no musieliby zrozumieć kiedy Mojżesz umarł, że no ale to się skończyło nie? Paweł mówi, ojciec nas wprowadza w takie poznanie które nigdy się nie skończy

Werset z Psalmu 23, mówiący o Bożej obecności i ochronie nawet w najtrudniejszych chwilach.

w ciemności świeci, a ciemność jej nie ogarnia jak chrześcijanin może powiedzieć, że że się znalazł w mroku, dlatego chociażbym szedł doliną cienia śmierci, zła się nie ulęknę bo Ty jesteś we mnie

Fragment z prologu Ewangelii Jana, opisujący Jezusa jako światłość, która świeci w ciemności.

w ciemności świeci, a ciemność jej nie ogarnia jak chrześcijanin może powiedzieć, że że się znalazł w mroku, dlatego chociażbym szedł doliną cienia śmierci, zła się nie ulęknę bo Ty jesteś we mnie

Tekst odnosi się do Pierwszego Listu do Koryntian, gdzie Paweł porusza różne kwestie dotyczące życia chrześcijańskiej wspólnoty w Koryncie.

to jest tak oczywiste, że on tylko o tym wspomina jedną z obietnic nie jedną, bo w listie do Koryntian, to jest ciekawe jakbyście przeszukali cały list do Koryntian od początku do końca, ile w nim znajdziecie realnie

przybliżona liczba wersów w Biblii

i Storms który taki był wiecie, takim badaczem biblijnym takim zagorzałym on stwierdził, że 30 tysięcy to w zasadzie w każdym wersecie w Biblii

Ceremonia przeniesienia Arki Przymierza do świątyni w Jerozolimie, którą zbudował król Salomon

pierwsza królewska tak? pierwsza królewska, ósmy ósmy rozdział ósmy rozdział

Mojżesz zawiera przymierze między Bogiem a ludem

całe zgromadzenie Izraela mówiąc donośnym głosem Salomon posłuchajcie co, to jest stare przymierze to jest Salomon błogosławiony

Fragment nawiązujący do wypowiedzi Salomona w Księdze Przysłów, rozdział 20, werset 7.

pamiętacie jak Paweł w trzecim wersecie zaczyna? błogosławiony Bóg i Ojciec itd itd Salomon mówi błogosławiony Jachwę który dał odpoczynek

Fragment zaczerpnięty z I Listu do Koryntian, rozdział 1, werset 3.

pamiętacie jak Paweł w trzecim wersecie zaczyna? błogosławiony Bóg i Ojciec itd itd Salomon mówi błogosławiony Jachwę który dał odpoczynek

Bóg obiecuje Abrahamowi, że uczyni z niego wielki naród, pobłogosławi go i uczyni jego imię wielkim.

ale ty to masz, masz to zapisane w testamencie i teraz patrzcie i on daje przykład teraz Paweł mówi gdy bowiem Bóg dał obietnicę Abrahamowi

O sile Bożych obietnic

niezmienne rzeczy w których jest niemożliwe aby Bóg kłamał bo nie jest niemożliwe żeby Bóg w ogóle kłamał mieli silną pociechę obietnice Boże

Apostoł Paweł pisze o Bożej mocy, która pozwala przezwyciężyć trudności życiowe i nie polegać na własnych siłach, ale na Bogu, który wskrzesza umarłych.

abyśmy nie ufali samym sobie ale Bogu który wskrzesza umarłych widzicie to bo on tu cały czas mówi Bóg jest kim Bóg jest tym który wskrzesza umarłych

Bóg przez Jezusa wskrzesi zmarłych chrześcijan w dniu sądu ostatecznego

przez Jezusa wskrzesi także ten który wskrzeszył nas i postawi razem z wami mówi wszystkich chrześcijan kto wskrzesi? Ojciec przez Jezusa

Jezus jest określany jako Pan

wszystko i wszyscy muszą go słuchać i tą osobą jest rzecz jasna Jezus Jezus jest Panem w II do Koryntian w I rozdziale od początku jest nazywany że On jest Panem

Pozdrowienie

łaska Wam i pokój od Boga naszego Taty naszego Ojca i Pana Jezusa Mesjasza Pana Kyriosa Jezusa Chrystusa

Stwierdzenie, że Jezus jest Panem.

tak Jezus jest jest Panem w II do Koryntian w IV rozdziale bo to jest istotne w IV rozdziale w V

Nawiązanie: Nie głosimy bowiem samych siebie, lecz Chrystusa Jezusa jako Pana, a siebie jako sługi wasze przez Jezusa.

Paweł głosi Chrystusa jako Pana

Jezusa jako swojego Pana nie głosimy bowiem samych siebie ale Chrystusa Jezusa inwersja czyli głosimy Mesjasza

Wyznanie wiary Piotra, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga żywego

tak Boży Syn Zbawiciel tak Boży Syn Zbawiciel to oznaczała ryba to był skrót Jezus Chrystus Boży Syn Zbawiciel co dawało słowo Ichtys

Nawiązanie: Jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego

Tekst wskazuje na fragment mówiący o sądzie Jezusa, co sugeruje odniesienie do Ew. Jana 5:9, gdzie Jezus uzdrawia mężczyznę w szabat, co staje się podstawą do oceny ludzi przez Niego zgodnie z wolą Ojca.

On nas oceni jakimi my byliśmy sługami to jest Jego obowiązek który mu dał Ojciec to jest 5 rozdział 9 werset

I aby wszelki język wyznał, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca.

i zamieszkać u Pana dlatego też zabiegamy o to żeby się Jemu podobać czy mieszkamy w ciele czy z Niego wychodzimy rozumiesz co znaczy że Jezus jest Panem

Odniesienie do 1 Listu Jana, który mówi o Chrystusie i Jego krwi

poważnym zagadnieniem pierwszego listu Jana więc przy okazji pierwszego listu Jana będziemy o tym mówili więcej jak aplikować krew Chrystusa

list apostoła Pawła do kościoła w Galacji

To jest całkiem możliwe, że jeszcze ten sezon, ale list do Galacjan. Drugi temat to jest temat tak zwanej kenozy Syna Bożego, o której jeszcze dzisiaj za chwilę coś więcej powiem.

kenoza

ogołoceniu się dla Boga, z rzeczy, które nam się należą, mówi zaś list do Filipian. I o kenozie będziemy mówić więcej w liście do Filipian, tylko wam zwrócę uwagę, gdzie ta kenoza się pojawia.

W tym fragmencie apostoł Paweł pisze o postawie Jezusa Chrystusa, który dobrowolnie ogołocił się, przyjmując ludzką naturę.

On ogołocił samego siebie, przyjmując postać sługi i stając się podobnym do ludzi. Jak bardzo się ogołocił? Ósmy werset.

Paweł podkreśla wagę poznania Chrystusa

List do Filipian, trzeci rozdział. Zobaczcie. Ósmy werset. Paweł mówi, owszem wszystko uznaję za stratę dla znakomitości poznania

Paweł mówi trzykrotnie w Liście do Galacjan o ukrzyżowaniu Chrystusa, co jest kluczowym tematem tego listu

dlaczego jest życiem na krzyżu, nigdzie indziej? Trzykrotnie mówi Paweł w liście do Galacjan, dlatego to jest temat listu do Galacjan, o ukrzyżowaniu,

Księga Hioba opisuje cierpienia sprawiedliwego człowieka imieniem Hiob.

przy okazji Hioba, to nie zajmowałem się cierpieniem Hioba prawie w ogóle, ale jak żeśmy rozważali Księgę Hioba, zajmowaliśmy się tak zwaną teologią retrybucji.

Hiob był postacią biblijną, znaną ze swojej wierności Bogu pomimo wielu cierpień

natomiast, tu mamy nową sytuację, nowego Hioba, nowe przymierze. Jest po krzyżu i już kto jak kto, ale Paweł, żyje

List do Rzymian został napisany przez apostoła Pawła

natomiast, tu mamy nową sytuację, nowego Hioba, nowe przymierze. Jest po krzyżu i już kto jak kto, ale Paweł, żyje

Nowe przymierze, ustanowione przez Jezusa Chrystusa, jest tematem Listu do Hebrajczyków

natomiast, tu mamy nową sytuację, nowego Hioba, nowe przymierze. Jest po krzyżu i już kto jak kto, ale Paweł, żyje

W Liście do Galacjan 6:14 mowa jest o cierpieniu związanym z krzyżem Chrystusa.

krzyż, jako związany z cierpieniem list do Galacjan, wtedy będziemy komentować. Kenoza, jako związana z cierpieniem albo wywołująca cierpienie

o doświadczeniu

w życiu chrześcijanina, jako konieczność w życiu chrześcijanina, do której jesteśmy wezwani, list do Filipian, a w ramach jeszcze drugiego listu do Koryntian powiemy sobie w ogóle o doświadczeniu

o doświadczeniu

w życiu chrześcijanina, jako konieczność w życiu chrześcijanina, do której jesteśmy wezwani, list do Filipian, a w ramach jeszcze drugiego listu do Koryntian powiemy sobie w ogóle o doświadczeniu

Jezus jest określany jako Chrystus, co wskazuje na Jego boskość i mesjańską rolę

A samych siebie jako wasze sługi dla Jezusa. To jest to usługiwanie Ducha i usługiwanie temu Duchowi. Dlatego Jezus to był człowiek, ale tu On go nazywa Chrystusem

Aluzja do boskiej natury Jezusa Chrystusa, który istniał od wieków

w wiekach istniał, wszedł w wieki, wyszedł z wieków i będzie istnieć przez wieki wieków. Tak? I dlatego Chrystusa znamy duchowo, Jezusa

Jezus mówi, że On jest drogą, prawdą i życiem

można poznać fizycznie. Jezus zmartwychwstał i żyje. A że jest Chrystusem, to znaczy, że jest tym Duchem, który ożywia. Bo przez Jego zmartwychwstanie my wszyscy żyjemy.

Fragment tekstu nawiązuje do imienia Boga używanego w Księdze Rodzaju, gdzie występuje imię Jahwe (Yahweh).

czasem Adonai Hashem, czyli Adonai imię, gdzie każdy wie, że tam jest Yahweh, i Adonai

W Dziejach Apostolskich 1:2 jest mowa o Duchu Świętym

Ruach HaKodesh, Pan Duch Święty. Ok? I tu Paweł posługuje się, i jeszcze raz, w tym samym

Paweł w Liście do Rzymian 8:26-27 mówi o działaniu Ducha Świętego

Ruach HaKodesh, Pan Duch Święty. Ok? I tu Paweł posługuje się, i jeszcze raz, w tym samym

Tekst odnosi się do Chrystusa jako miejsca pojednania ludzi z Bogiem, co jest kluczową nauką z II Listu do Koryntian.

żyje w II liście do Koryntian, to jest, że Chrystus, wybaczcie mi teraz określenie, nie wiem jak to lepiej powiedzieć, Chrystus jest miejscem pojednania ludzi z Bogiem.

Mowa o nowym stworzeniu w Chrystusie i Jego ofierze na krzyżu.

Chrystusa, najpierw musisz przyjść do Chrystusa ukrzyżowanego. Gdzie o tym czytamy? II do Koryntian, V rozdział, XVII werset do XXI.

Apostoł Paweł pisze o tym, że Bóg pojednał nas ze sobą przez Jezusa Chrystusa i dał nam posługę pojednania.

W II do Koryntian. Który nas pojednał ze sobą przez Jezusa Chrystusa i nam teraz dał służbę pojednania. Dlaczego? No żebyśmy my

List do Efezjan

do Ojca. Gdzie jest Ojciec? Ojciec jest w ukrzyżowanym. Dla upewnienia się, że tak jest, otwórzmy sobie list do Efezja, bo tam przy okazji

W tamtym czasie byliście bez Chrystusa, obcy względem społeczności Izraela, wykluczeni z przymierza obietnicy, niemający nadziei i bez Boga na świecie.

bez Chrystusa. Zauważcie, nie bez Jezusa, ale nie bez Pana, nie bez... To jest dzieło Chrystusa. Byliście w tamtym czasie bez Chrystusa, obcy względem

Fragment opisuje sytuację ludzi, którzy byli niegdyś obcymi od społeczności Izraela i przymierzy obietnicy, ale teraz w Chrystusie zostali pojednani z Bogiem.

społeczności Izraela i obcy przymierzą obietnicy, nie mający nadziei i bez Boga na świecie. Lecz teraz w Chrystusie,

Fragment mówi o pojednaniu ludzi z Bogiem przez krew Chrystusa, który jest naszym pokojem.

Jezusie, Wy, którzy niegdyś byliście daleko, staliście się bliscy przez krew Chrystusa. On bowiem jest naszym pokojem.

fragment tekstu odnosi się do stworzenia jednego nowego człowieka z dwóch

prawo przykazań wyrażone w przepisach, aby z dwóch stworzyć w sobie samym jednego nowego człowieka, to jest kolejny raz mowa o nowym stworzeniu,

Chrystus przyniósł pokój, zburzył mur dzielący ludzi i pojednał tych, którzy byli nieprzyjaciółmi Boga.

nadal nie macie ze mną pełnego pokoju. I krzyż zburzył mur tych rozdzielających, oraz pojednał tych, którzy się stali nieprzyjaciółmi Boga z Bogiem. Tak? To mówi list do Efezjan. To zrobił krzyż. Te dwa podziały, te dwie belki w tej płaszczyźnie i w tej płaszczyźnie zniosły.

O Chrystusie, w którym cała pełnia Bóstwa mieszka cieleśnie.

I dodaje jeszcze Paweł w liście do Kolosan. Bardzo tożsamą rzecz z tym, o czym ja teraz mówię. To jest zwłaszcza pierwszy rozdział, dziewiętnasty werset i dalej. List do Kolosan, pierwszy rozdział, dziewiętnaście i dalej. Upodobał sobie Ojciec, aby w Nim, czyli w Chrystusie, zamieszkała cała pełnia. No jaka cała pełnia?

Pojednanie w Chrystusie

jest w niebie. I was, którzy kiedyś byliście obcymi i wrogami umysłem w niegodziwych uczynkach, teraz pojednał w Jego doczesnym ciele przez śmierć,

Nawiązanie do 2 Listu do Koryntian, rozdział 6, w którym mowa jest o Duchu Świętym jako Panu.

mówiłem o nim, że on jest Panem, Pan Duch, o tym już sobie mówiliśmy w II do Koryntian w VI rozdziale.

fragment o wierze w Chrystusa

tego samego ducha, to nie mówią tego samego. Nie? Zauważcie. Mając zaś tego samego ducha wiary, jak jest napisane, uwierzyłem i dlatego przemówiłem,

Odniesienie do Listu do Efezjan

Nie? List do Efezjan o tym mówi, ale przy liście do Efezjan może będziemy to bardziej rozważać. W każdym razie

Jeden, a więc jedyny Pan; jedna wiara, którą wszyscy wyznajemy; jedno chrzestne oczyszczenie - to głęboka prawda, że wszyscy tworzymy jeden Kościół, jedno Ciało Chrystusa.

zobaczcie. Czwarty rozdział, czwarty i piąty werset. Jest jedno ciało i jeden duch. Jeden Pan, jedna wiara,

Jedność Kościoła

to odwołuje się do tego, o czym mówi w pierwszym liście do Koryntian w 12 rozdziale, gdzie najpierw mówi to, co wam przed chwilą przeczytałem z listu do Efezjan,

Nawiązanie: fragment z tekstu

Odniesienie do Listu do Efezjan 4:12

jakby powtarza, albo w liście do Efezjan powtarza, pisze, to jest 12,12, pierwszy do Koryntian 12,12, jak bowiem ciało jest jedno,

Jest jedno ciało.

a więc tutaj mamy twierdzenie ciało jest jedno, jest jedno ciało, przeczytaliśmy w liście do Efezjan, jest jeden duch, ale skąd się ktoś bierze w tym ciele?

Odniesienie do II Listu do Koryntian

i tak dalej, i tak dalej. W drugim liście do Koryntian o jeszcze jednej rzeczy powiem, w drugim liście do Koryntian

fragment o nie znoszącym sprzeciwu wezwaniu

nie znoszącego sprzeciwu wezwania. Chodzi mi o drugi list do Koryntian, konkretnie 13 rozdział, piąty werset.

autor mówi, że nie chwali się ponad miarę swoją pracą

I wyraża to w dziesiątym rozdziale drugiego listu do Koryntian. W piętnastym wersecie. On mówi nie chlubimy się ponad miarę z pracy