I List Jana 2

List Apostoła Jana, w którym zachęca on czytelników, aby nie grzeszyli, a w przypadku, gdy ktoś zgrzeszy, mają oni orędownika w Jezusie Chrystusie.

drugi rozdział, od początku, od pierwszego wersetu. Dzieci moje, to wam piszę, abyście nie grzeszyli. Jeśli kto grzeszy, mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa,

Apostoł Jan pisze do swoich czytelników, zachęcając ich, aby nie grzeszyli.

Ponieważ w pierwszym liście Jana w drugim rozdziale, w pierwszym wersecie Jan pisze o tym wprost. Moje dzieci, piszę wam to, abyście nie grzeszyli. Po prostu. Wolność od grzechu. W pierwszym liście Jana w trzecim rozdziale, w szóstym wersecie.

Pierwszy list Jana

czyli on mówi wspólnota, tak? Radość, po trzecie wolność od grzechu. Pierwszy list Jana, drugi rozdział, pierwszy werset. Moje dzieci,

Pojawia się odniesienie do Pana Jezusa jako Pocieszyciela.

Pocieszyciel, parakletos. Pięć razy. Cztery razy odnosi się wprost, Pan Jezus się nim posługuje i wyraźnie mówi, to jest Duch Święty. Ale raz pojawia się w odniesieniu do Pana Jezusa. I mówi o tym Jan w swoim pierwszym liście. Dlatego tam jeszcze sięgniemy, żeby zobaczyć, że naprawdę Jezus jest pocieszycielem. I naprawdę jest nazwany pocieszycielem. To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział, pierwszy werset. Do chrześcijan, podkreślam, bo niektórzy twierdzą, że to jest dla niewierzących z jakiegoś dziwnego powodu. Kiedy wyraźnie cały ten list jest napisany do wierzących, do chrześcijan.

Nawiązanie: Pocieszyciel, parakletos. I naprawdę jest nazwany pocieszycielem. To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział, pierwszy werset.

A jeśli ktoś zgrzeszy, mamy orędownika u Ojca - Jezusa Chrystusa Sprawiedliwego

Jezusem Chrystusem Sprawiedliwym, wielkim orędownikiem, który zasiada, oręduje za nami po prawicy Ojca. Tak? On mówi, mając krew Chrystusa,

Apostoł Jan zwraca się do swoich czytelników jako "moje dzieci" w sensie duchowym

Czy jak Paweł pisze moje dzieci, oto was znowu rodzę i tak dalej, to chodzi o to, że on naprawdę kogoś urodził? Hmm? Jak Jan mówi moje dzieci, jak Jan...

Odniesienie do 1 Listu Jana, rozdziału 2, wersetów 1-2.

które zabija te fragmenty i też niewłaściwe ich rozumienie. Ale co usłyszałem? Pierwszy list Jana, drugi rozdział,

List apostoła Jana o Jezusie jako naszym orędowniku i przebłaganiu za nasze grzechy

ktoś grzeszy, mamy orędownika u Ojca Jezusa Chrystusa Sprawiedliwego. I On jest, już jest przebłaganiem za nasze grzechy. A nie tylko za nasze, lecz

Odniesienie do 1 Listu Jana, w którym Jan mówi, że Jezus jest naszym pośrednikiem i przebłagalnią, a Jego krew oczyszcza nas z grzechu.

Jak się nadal wstawia, o czym mówi Jan za nami, jak na przykład w pierwszym swoim liście, tak? On jest naszą przebłagalnią, Jego krew woła

List Apostoła Jana

jego liście, dokładnie taka sama, drugi rozdział. Moje dzieci, piszę wam to, abyście nie grzeszyli. Wszystko, cały ten list. Jeżeli jednak ktoś zgrzeszy, mamy orędownika

Nawiązanie: Moje dzieci, piszę wam to, abyście nie grzeszyli. Jeżeli jednak ktoś zgrzeszy, mamy orędownika

prawdopodobnie odniesienie do tego, że owoce Ducha Świętego mają być widoczne w codziennym życiu chrześcijanina

ale ma się wyrażać w naszym ciele. To jest bardzo istotne. Ma się wyrażać w naszym ciele. W pierwszym liście Jana, w drugim rozdziale,

Jezus Chrystus jest sprawiedliwym orędownikiem i ofiarą przebłagalną za nasze grzechy.

Jezusa Chrystusa Sprawiedliwego. On jest naszą sprawiedliwością. Ok? I On jest przebłaganiem za nasze grzechy.

Tekst pochodzi z 1 Listu Jana, rozdziału 2, wierszy od 1 do 29.

czemu nie, ale to można tak długo, tak? Pierwszy Jana, drugi rozdział, od początku, pierwszy list Jana,

Fragment tekstu nawiązuje do treści 1 Listu Jana, w którym apostoł Jan zwraca się do Kościoła oraz udziela pouczeń dotyczących życia chrześcijańskiego.

Z jednym prostym rozkazem. Kościele. Do całego kościoła. Na przykład. Pierwszy list Jana.

Odniesienie do Chrystusa jako baranka paschalnego

Zauważcie, Chrystus będzie kapłanem, jest kapłanem, jest kapłanem na wieki. Rozumiecie? On jest barankiem paschalnym na wieki.

List Janowy opisuje Jezusa Chrystusa jako uśmierzenie (ubłaganie) za grzechy ludzkości.

który jest sprawiedliwy. On jest sprawiedliwy, tak? Który jest sprawiedliwy. On ci jest ubłaganiem za grzechy nasze, a nie tylko za nasze,

fragment z listu Jana

Zobaczcie, to jest drugi rozdział, pierwszy list Jana, drugi rozdział, drugi werset. Wy macie namaszczenie od Świętego i wiecie wszystko.

List apostoła Jana na temat Jezusa jako ofiary przebłagalnej za grzechy ludzkości.

załatwi. On jest przebłaganiem za nasze grzechy. A nie tylko za nasze, ale i całego świata. Jakub

Jezus jako ofiara przebłagalna za grzechy

bo on nam pewną rzecz tu niezwykle istotną uzupełni. W pierwszym liście janowym czytamy w drugim rozdziale, w drugim wersecie o Jezusie, że On jest przebłaganiem za nasze grzechy. To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział, drugi werset. Mamy wyraźnie napisane On jest przebłaganiem za nasze grzechy,

fragment odnosi się do Jezusa jako ofiary przebłagalnej za grzechy ludzkości

ale uwielbiam ten werset, kiedy mówimy o znaczeniu tego, co zrobił Jezus. 1 Jana 2, 2 werset. 1 Jana 2, 2 werset. 1 Jana 2, 2 werset. On jest przebłaganiem za nasze grzechy, On jest przebłaganiem za nasze grzechy,

Nawiązanie: 1 Jana 2, 2 werset On jest przebłaganiem za nasze grzechy, On jest przebłaganiem za nasze grzechy

Autor listu mówi o Jezusie, który jest przebłaganiem za grzechy całego świata.

Ale zobaczcie, pierwszy list Jana, drugi rozdział, tylko wersety 2-6, tam jest powiedziane o Jezusie. On jest przebłaganiem za nasze grzechy, a nie tylko za nasze, lecz także za grzechy całego świata.

Pewność naszego poznania Boga uzależniona jest od zachowywania Jego przykazań.

zobaczcie drugi rozdział trzeci werset a z tego wiemy że Go znamy że przykazania Jego zachowujemy

Miłość i znajomość Boga

Jego Syna Jezusa Chrystusa, miłowali się wzajemnie, tak jak nam przykazał Ojciec i Syn. I jeszcze raz drugi rozdział tego pierwszego listu. Potem poznajemy, że Go znamy,

Kto mówi: «Znam Go», a nie zachowuje Jego przykazań, ten jest kłamcą i nie ma w nim prawdy.

kto mówi znam Go ale przykazań Jego nie zachowuje jest kłamcą i prawdy w Nim nie ma ale kto zachowuje Słowo Jego

Ostrzeżenie przed myleniem prawdziwej wiary z pozorem

rozdział, czwarty werset. Kto mówi znam Go, a nie zachowuję Jego przykazań, jest kłamcą i nie ma w Nim prawdy.

pierwsze i drugie zastosowanie z 2 rozdziału 1 listu Jana

ale okej, lecimy dalej. W pierwszym liście Jana, w drugim rozdziale, mamy wreszcie czwarte i piąte zastosowania, albo też pierwsze i drugie, jak coś wyszedł chronologicznie. To jest mianowicie pierwszy list Jana,

Nawiązanie: pierwszy list Jana, w drugim rozdziale, mamy wreszcie czwarte i piąte zastosowania, albo też pierwsze i drugie

Odniesienie do 1 Listu Jana, rozdział 2, wersety 6-8

Jezus. I zobaczcie pierwszy list Jana, razem ze mną, drugi rozdział, a w tym drugim rozdziale wersety od szóstego do ósmego.

Miłość do innych wierzących w Chrystusa

miłuj drugiego kogoś, kto wyznaje razem z tobą Jezusa Chrystusa, tak? I to jest jasno wyrażone w drugim rozdziale, w wersetach od dziewiątego do jedenastego.

Do moich dzieci piszę, bo wam zostały przebaczone grzechy ze względu na jego imię.

dlaczego mogę do was pisać? Jako do moich dzieci. Do dzieci bożych. Bo zostały wam przebaczone grzechy, ale ze względu na jego imię. On wcześniej

Fragment tekstu odnosi się do 1 Listu Jana, rozdziału 2, wersetu 13.

o której mówi Biblia. Ale w każdym razie, wracamy. Pierwszy Jana, drugi rozdział, trzynasty werset. Pisze do kogo? Do was, ojcowie, bo poznaliście tego, który jest

Ostrzeżenie przed miłością do świata

uderzaniu w jakiegokolwiek gala. Galowie powinni się wszyscy nawrócić. Więc, w pierwszym liście Jana, drugi rozdział, trzynasty, czternasty

List skierowany do młodzieńców, którzy są mocni i mają Słowo Boże w sobie

jest od początku. Napisałem do was, młodzieńcy, bo jesteście mocni i Słowo Boże mieszka w was i zwyciężyliście złego. Dwukrotnie jest powiedziane

Ostrzeżenie przed miłością do świata

Po stronie ukrzyżowanego, po stronie Zmartwychwstania. Amen? Bez żadnych kompromisów ze światem, ponieważ to się zawsze dla chrześcijanina, kompromis ze światem, musi źle skończyć. W I liście Jana, w II rozdziale, w XV wersecie i dalej, Paweł pisze tak. Nie miłujcie świata, ani tego, co wymyślamy, ani tego, co wymyślamy.

Ostrzeżenie przed miłością do świata

Nie miłujcie świata, ani tego, co jest na świecie. Jeśli ktoś miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca. Trzeci rozdział, pierwszy werset.

Ostrzeżenie przed miłością do świata

piętnasty werset. I dalej. Jan pisze, nie miłujcie świata, ani tego, co jest na świecie.

Tekst nawiązuje do 1 Listu Jana 2:15, który mówi o tym, aby nie miłować świata ani tego, co jest w świecie.

To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział od 15 wersetu. Paweł mówi, nie pachną tylko Jan, pierwszy Jana, drugi rozdział od 15 wersetu. Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie. Tutaj dodałbym na sposób światowy, czyli materialny. Tak? Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie.

Miłość do świata jest sprzeczna z miłością do Ojca. Wszystko bowiem, co jest na świecie, a mianowicie: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha tego życia, nie pochodzi od Ojca, lecz od świata. Świat zaś przemija, a z nim jego pożądliwość; kto zaś pełni wolę Bożą, ten trwa na wieki.

Ale jeszcze raz, czyli zauważ, ciało ludzkie się skończy. Chwała cielesna się skończy. A co trwa? A więc Słowo

napomnienie, by nie miłować świata

swoim liście czytamy w pierwszym liście Jana w drugim rozdziale od 15 do 17 wersetu nie miłujcie świata

Miłość świata i miłość Ojca

mówi, nie dostosowujcie się do tego świata. No to to już w wielu momentach się pojawiło, tylko sobie przypomnijmy Ewangelię, Ewangelię, pierwszy list Jana,

Autor ostrzega przed miłością do świata

kontrastuje. Pierwszy list Jana drugi rozdział od piętnastego do siedemnastego wersetu. Jan mówi, nie miłujcie świata, ani tego, co jest na świecie.

Apostoł Jan naucza, że rzeczy tego świata, czyli pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia, nie pochodzą od Boga, lecz od świata, który przemija.

co jest na świecie, porządliwość ciała, porządliwość oczu i pycha żywota, nie pochodzi od Ojca, ale od świata, a świat przemija

Ostrożność przed miłością świata.

Drugi rozdział, szesnasty werset, zobaczcie, bo wszystko, co jest na świecie, i tu mówi wyraźnie, porządliwość ciała, porządliwość oczu i pycha życia

Nawiązanie: Wszystko bowiem, co jest na świecie, a mianowicie: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha tego życia, nie pochodzi od Ojca, lecz od świata.

Miłość światowa

żeby na nas spadały pokusy, żeby nas świat przyciskał, pociągał, porządliwość oczu i ciała, powie Jan w swoim pierwszym liście.

Dzieci, jest to ostatnia godzina. Słyszeliście, że ma przyjść Antychryst, i teraz wielu antychrystów się pojawiło. Po tym poznajemy, że jest to ostatnia godzina.

jest Panem, Jezus Chrystus jest Zbawicielem, tylko ten Jezus jest Chrystusem. To jest dokładnie to, co on tam głosił. Dlatego duch Antychrysta przychodził tam przeczyć

Pierwsze użycie tego wyrazu/zagadnienia w Pierwszym Liście Jana, rozdział 2, werset 18

ten wyraz i to zagadnienie w pierwszym liście Jana, z jednej strony naszego chiasmu, w drugim rozdziale, w osiemnastym

Ostrzeżenie przed antychrystami

zagadnienie, które Jan traktuje jakby było oczywiste u niego. To jest jeden z przykładów, tak? Na przykład Antychrysta. Nikt inny w ogóle się nie posługuje w Biblii tym razem. A Jan pisze Antychryst, Antychryst, pojawiło się wielu Antychrystów, jakby to było oczywiste. Zwłaszcza w tym liście. Tak? Jan w tym liście mówi o tym, że można popełnić taki grzech, który sprowadza śmierć.

Nawiązanie: Antychryst Antychryst, pojawiło się wielu Antychrystów, jakby to było oczywiste.

fragment z tekstu

zrozumieli. Pierwszy list Jana. Drugi rozdział. I osiemnasty werset. Widzicie, to jest jeden,

Ostrzeżenie przed Antychrystem

Zobaczcie, osiemnasty werset drugiego rozdziału pierwszego listu Janowego. Dzieci, ostatnia to już godzina, a słyszeliście, że ma przyjść Antychryst.

Mowa o Antychryście, który ma przyjść przed powrotem Chrystusa

a wraz z nim fałszywy prorok, który przed nim czynił cuda. Czyli widzicie, że to jest koniec czasów ludzkich, tak? Antychryst, znaczy inaczej, antychrysta w Objawieniu oczywiście nie ma, tylko o nim Jan mówi w swoich listach,

Dzieci, jest to ostatnia godzina i jak słyszeliście, że ma przyjść antychryst, tak teraz pojawiło się wielu antychrystów. Po tym poznajemy, że jest to ostatnia godzina.

Chcę, żebyście widzieli, że a propos samego antychrysta, bo tu troszeczkę potrzebujemy doprecyzować kwestię. Najpierw, jak ja mówię, że tu się zaczyna jawne działanie ducha antychrysta, to chodzi mi o tego ducha, o którym pisze Jan w swoim pierwszym liście. I tam chciałbym, żebyście najpierw zerknęli.

Fragment mówi o ostatniej godzinie i nadejściu antychrysta, co jest nawiązaniem do 1 Listu Jana 2:18.

jak sobie zobaczycie wcześniej w tym liście, w drugim rozdziale, w osiemnastym wersecie. Jan mówi, dzieci, ostatnia to już godzina, a słyszeliście, że ma przyjść antychryst, lecz oto już teraz wielu antychrystów powstało. Stąd poznajemy, że to już ostatnia godzina. Otóż widzicie, jak ja mówię o duchu antychrysta, to właśnie dlatego mówię o duchu antychrysta, a nie o antychryście,

list o antychryście

drugi rozdział, że przyjdzie wielu antychrystów. Tak? To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział, werset 18. Dzieci,

Nawiązanie do antychrystów

częściowo pewnym swoim zachowaniem reprezentuje Jezusa. Zrozumiecie co ja mówię? Ale dopiero Chrystus jest Chrystusem. Tak? Podobnie z antychrystami. To, że ich będzie wielu

Odwołanie do Antychrysta

do duchu Antychrysta. Niemniej, na razie się zajmują Antychrystem. Pięć razy słowo Antychryst się pojawia i za każdym razem w czterech wersetach autorem ich jest Jan,

Wersety ostrzegają przed antychrystami, którzy zaprzeczają, że Jezus jest Chrystusem.

Jezus przyszedł w ciele. A drugie, Jezus jest Mesjaszem. Jezus jest Chrystusem. Antychryst będzie walczył z tym wyznaniem. Będzie zamazywał jego treść, jego znaczenie.

Nauka o Antychryście i o nowym narodzeniu

moje umiłowane dzieci. Kolejna bardzo istotna rzecz. Apostoł rodzi. Jasne, że ludzie, my jesteśmy nowonarodzeni w Chrystusie z Ducha Świętego,

W tekście jest odniesienie do fragmentu z 1 Listu Jana 2,19, który mówi o tym, że powstawały różne frakcje i pojawiały się osoby, które twierdziły, że należą do Kościoła, ale nim nie byli.

wiele powstało frakcji, pojawili się ludzie, którzy twierdzą, że są Kościołem, a nie są. Okej? Jan o tym mówi,

Antychryst zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem

kościoła. Któż jest kłamcą, czy nie ten, kto zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem? Ten jest Antychrystem, który

Każdy, kto zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem, ten jest kłamcą i antychrystem, bo wypiera się Ojca i Syna.

jest Mesjaszem? Zobaczcie, kłamcą jest ten, kto zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem. Ten jest antychrystem, kto wypiera się Ojca

Jan pisze

oraz ich funkcje i ich rolę w swoim życiu lub też funkcję i rolę w życiu naszej wspólnoty itd itd. Jasność. To jest drugi pierwszy list Jana drugi rozdział dwudziesty siódmy werset. Jan pisze ale.

Odniesienie do Pierwszego Listu Jana, rozdział 2, werset 27.

Jeszcze raz, 1 Jana 2,27. To już tam sięgaliśmy. Nie potrzebujesz pouczenia od nikogo z zewnątrz, bo Ty też masz namaszczenie od Świętego.

Fragment z tekstu o zachowywaniu przykazań Bożych.

Więc jeszcze raz zobaczcie pierwszy list Jana, drugi rozdział, czwarty werset. Kto mówi znam go, a nie zachowuje jego przykazań, jest kłamcą i nie ma w nim prawdy. A przykazania