Jak Zaradzić Cierpieniu? (cz. 4/5) PROBLEM diabła

fragment mówiący o czymś innym, a przy okazji pojawia się odniesienie do diabła

Po pierwsze, jak sobie otworzymy list do Efezjan, bo to zawsze tak będzie, że hej, hej, Fabian, ale wiesz, musimy się przyjrzeć. No to musimy się przyjrzeć, oczywiście. Słowo Boże, więc na przykład w liście do Efezjan w drugim rozdziale, tam jest cały taki fragment, który mówi w ogóle o czymś innym. I przy okazji pojawia się... Odniesienie do diabła.

Nawiązanie: fragment z tekstu

Apostoł Paweł zachęca wierzących w Efezie, którzy byli umarli w grzechach, do życia w Chrystusie.

Następujące. Rozdział drugi. Listu do Efezjan, wersety pierwszej i drugiej. Gdzie Słowo Boże mówi I was ożywił, którzy byliście umarli w upadkach i w grzechach, w których niegdyś postępowaliście według zwyczaju tego świata

Fragment tekstu odnosi się do listu Jana, rozdziału 3, werset 8, w którym jest mowa o tym, że kto popełnia grzech jest z diabła, ponieważ diabeł grzeszy od początku.

Pierwszy list Jana 3, rozdział 8, werset. Od tego zaczniemy, bo musimy sobie naprawdę wyjaśnić dysproporcję. Absolutną dysproporcję pomiędzy tym, jakimiś możliwościami działania jakie ma diabeł, a tym, a tą potęgą jaką jest Bóg. Reprezentowaną przez jego Syna wobec nas. Tak? Pierwszy Jana 3, rozdział 8, werset. Kto popełnia grzech jest z diabła. Gdyż diabeł od początku grzeszy. To jest to. To jest pierwszy, który grzeszy.

Fragment nawiązuje do kuszenia Ewy przez węża, kiedy ten mówi, że ludzie będą jak Bóg, sami decydując o dobru i złu.

Skądinąd z Biblii wiemy, że Michał to prawda w innym tam starciu, ale niech będzie. W starciu z szatanem powiedział, nie ja, niech cię Bóg osądzi. Zupełnie inna postawa niż ta postawa, nie będę służyć, nie? Sam jestem swoim sędzią, sam sobie wydaję rozkazy. I to pozwoliło Michałowi wygrać. To starcie się odbyło pomiędzy jedną, a drugą istotą duchową.

Fragment nawiązuje do sporu między archaniołem Michałem a diabłem o ciało Mojżesza, w którym Michał nie osądził diabła, tylko pozostawił to Bogu.

Skądinąd z Biblii wiemy, że Michał to prawda w innym tam starciu, ale niech będzie. W starciu z szatanem powiedział, nie ja, niech cię Bóg osądzi. Zupełnie inna postawa niż ta postawa, nie będę służyć, nie? Sam jestem swoim sędzią, sam sobie wydaję rozkazy. I to pozwoliło Michałowi wygrać. To starcie się odbyło pomiędzy jedną, a drugą istotą duchową.

Odniesienie do tego, że diabeł usidlał ludzi przez lęk przed śmiercią

Natomiast wobec ludzkości siła diabła jakaś tam była. Jaka? No, Biblia wyraźnie mówi. Usidlał ludzi. List do Hebrajczyków np. mówi o tym, że przez lęk przed śmiercią. Ludzie popadali w grzech, a jak wpadali w grzech, to się przyłączali do ojca grzechu tego, który pierwszy zgrzeszył, czyli do diabła.

Jezus mówi o swojej godzinie i modli się do Ojca, aby uwielbił swoje imię.

Kiedy dla kogoś się odezwał słyszalnie, to się odezwał. Ale w każdym razie, że ktoś go usłyszał, to jest mój Syn umiłowany. Przy chrzcie Jezusa, na górze przemienienia. Ale jest jeszcze inny moment, to jest właśnie w 12 rozdziale, kiedy Jezus krzyczy wobec wielu świadków, wobec tłumu. To jest 27 i 28 werset 12 rozdziału Ewangelii Jana. Teraz moja dusza jest zatrwożona i cóż powiem, Ojcze zachowaj mnie od tej godziny. Przecież dlatego przyszedłem, właśnie na tą godzinę. Więc Jezus mówi w 28 wersecie, Ojcze uwielbij swoje imię. Wtedy rozległ się głos z nieba, uwielbiłem i jeszcze uwielbię. Wow, to jest wydarzenie samo w sobie, któremu warto byłoby się przyjąć.

Nawiązanie: kiedy Jezus krzyczy wobec wielu świadków, wobec tłumu Teraz moja dusza jest zatrwożona i cóż powiem, Ojcze zachowaj mnie od tej godziny. Przecież dlatego przyszedłem, właśnie na tą godzinę. Więc Jezus mówi w 28 wersecie, Ojcze uwielbij swoje imię. Wtedy rozległ się głos z nieba, uwielbiłem i jeszcze uwielbię.

Odniesienie do ostatniej wieczerzy i wydarzeń przed ukrzyżowaniem Jezusa

I teraz zobaczcie, idziemy dalej. 16 rozdział Ewangelii Jana. To już jest ostatnia wieczerza. Parę dni później. Zaraz Jezus będzie, wiecie, będzie zaraz ogrójec.

Apostoł Paweł pisze, że przez grzech jednego człowieka (Adama) śmierć zapanowała, ale przez jednego człowieka (Jezusa Chrystusa) śmierć została pokonana.

Ale chodzi mi o to, że te listy do Koryntian są zapatrzone w Chrystusa i to ukrzyżowanego. Nie chcemy znać tak jak Paweł nikogo więcej. Tylko Chrystusa i to ukrzyżowanego. Śmierć śmierci swoją śmiercią uśmierciła śmierć. Geniu. To jest to.

Odniesienie do Chrystusa, który stał się człowiekiem, by zbawić ludzi.

To jest drugi rozdział listu do Hebrajczyków. Rzecz jasna czternasty i piętnasty werset. Ponieważ zaś dzieci są uczniowie. Uczestnikami ciała i krwi. I on także stał się ich uczestnikiem.

Fragment tekstu wyraźnie odnosi się do listu do Hebrajczyków, który omawia kwestię wcielenia Chrystusa.

Kto? Chrystus. To jest mowa o Chrystusie. To jest dokładnie to co ja teraz mówiłem. List do Hebrajczyków między innymi wyjaśnia dlaczego Bóg musiał stać się człowiekiem. Bo tylko człowiek mógł pokonać wszystkie te przeciwności, które trzymały ludzkość w więzieniu.

Odniesienie do śmierci śmierci i zwycięstwa Chrystusa nad śmiercią.

Śmierć śmierci. Swoją śmiercią. Swoją śmiercią uśmierciła śmierć. To jest i no. To jest Hebrajczyków 2, 14, 15.

Jezus mówi, że książę tego świata, czyli diabeł, zostanie wyrzucony i osądzony.

Jezus wyraźnie przed swoją śmiercią powiedział, to się właśnie dzieje. Władca tego świata już jest osądzony. I teraz zauważcie jak to jest interesujące. Mam mówić o naturze diabła jako ewentualnego źródła cierpienia. W którą stronę zmierzamy.

Fragment opisuje, że ludzie byli umarli w grzechach, ale zostali ożywieni razem z Chrystusem.

To jest drugi rozdział Listu do Kolosan. Od 13 wersetu czytamy. I was gdy byliście umarłymi w grzechach. I w nieobrzezaniu waszego ciała. Razem z nim ożywił.

Odniesienie do przebaczenia grzechów i zmazania długu, który był przeciwko nam.

Przebaczając wam wszystkie grzechy. Tutaj każde słowo jest ważne. Ale nie będziemy się teraz rozwodzić. Wymazał obciążający nas wykaz zawarty w przepisach. Który był przeciwko nam.

Nawiązanie: Przebaczając wam wszystkie grzechy. Wymazał obciążający nas wykaz zawarty w przepisach. Który był przeciwko nam.

Chrystus przez swą śmierć na krzyżu pozbawił mocy duchowe siły zła i uwolnił ludzi z ich panowania.

I usunął go z drogi przybiwszy do krzyża. I teraz uważajcie. To jest to co Bóg przez Chrystusa przez Jego śmierć zrobił dla nas. 15 werset. I rozbroiwszy zwierzchności i władzę.

Opis końca diabła

Jakiegokolwiek. Tak? Ale jeszcze, a propos tego, jak diabeł skończy. Dwudziesty rozdział Księgi Objawienia, żebyśmy sobie to szybciutko przypomnieli. To tyle, rozumiecie?

Opis anioła zstępującego z nieba.

To jest zapisane. On ma krótki czas. I on wie, ale jak przyjdzie moment i Jezus wyciągnie rękę i kiwnie palcem, to co się stanie? Dwudziesty rozdział Księgi Objawienia od pierwszego wersetu. I zobaczyłem anioła zstępującego z nieba, mającego klucz do duchu.

Odniesienie do uwięzienia szatana na tysiąc lat.

I mającego klucz do odchłani i wielki łańcuch w ręce. I chwycił smoka, węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan. I związał go na tysiąc lat. Zwróćcie uwagę, zwróćcie uwagę, wcześniej Księga Objawienia mówi o walce, która się odbyła na niebie. Zauważcie, co się tu dzieje. Coś tu się dzieje?

Odniesienie do życia i działalności Jezusa Chrystusa

Ale gdybym miał, to niech sobie te wątki, które ja tutaj poruszyłem, niech sobie dalej rozwinie w Biblii, w swoim studium. Pierwszy skutek tego, co zrobił Jezus na królewie. Pierwszy skutek tego, co zrobił Jezus na krzyżu, gdy chodzi o diabła, to jest kompletna, absolutnie kompletna porażka diabła. Na każdym froncie, pod każdym względem, w stosunku do Jezusa.

Opis spotkania Pawła z Jezusem na drodze do Damaszku.

Ale my to musimy... To musimy... Tak też, żeby zobaczyć w jakich miejscach de facto Słowo Boże o tym mówi. Chociaż wyglądałoby, że mówi o czymś innym. To jest na przykład XXVI rozdział Dziejów Apostolskich. Gdzie Paweł opowiada jak się spotkał z Jezusem. Powiedział mu kim jesteś Panie, ja jestem Jezus.

Nawrócenie Pawła na drodze do Damaszku

I to jest jego relacja, którą zdaje lata później jak się spotkał z Jezusem pod Damaszkiem. I mówi mu, że Jezus mu powiedział do czego go powołuje. To jest XXVI rozdział. XVII i XVIII werset. Paweł mówi, że Jezus mu powiedział wybawię Cię od tego ludu i od pogan, do których Cię teraz posyłam.

Jest to fragment z mowy Pawła przed królem Agryppą, w którym Paweł streszcza cel swojej misji, jaką otrzymał od Jezusa, aby otworzyć oczy ludziom i odwrócić ich od ciemności do światła, od mocy szatana do Boga, aby otrzymali przebaczenie grzechów.

Po co Cię do nich posyłam? Dla otworzenia ich oczu, aby odwrócić ich od ciemności do światła. Zwróćcie uwagę na to. Od mocy szatana do Boga, aby otrzymali przebaczenie grzechów i dziedzictwo między uświęconymi przez wiarę we mnie. Co to oznacza?

Stwierdzenie, że Bóg wyrwał wierzących z mocy ciemności i przeniósł ich do królestwa swojego Syna.

A więc Ojciec nas uzdolnił do uczestnictwa w dziedzictwie świętych w światłości. Zwróćcie uwagę, 13 werset. Który nas wyrwał z mocy ciemności. To jest ta moc szatana. I przeniósł do królestwa swojego umiłowanego Syna.

Jezus naucza, aby szukać najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości.

I tylko tak można wejść do królestwa. A wtedy już nie robi mrocznych rzeczy w królestwie, bo jest w światłości. Tak? Kto więc się znajduje pod mocą króla, którym jest Mesjasz, Król Żydowski, Jezus z Nazaretu, Zmartwychwstały Pan, ten nie może się znajdować pod jakimkolwiek wpływem królestwa, ciemności i mocy szatana.

Jezus mówi, że kto za Nim idzie, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światło życia.

I tylko tak można wejść do królestwa. A wtedy już nie robi mrocznych rzeczy w królestwie, bo jest w światłości. Tak? Kto więc się znajduje pod mocą króla, którym jest Mesjasz, Król Żydowski, Jezus z Nazaretu, Zmartwychwstały Pan, ten nie może się znajdować pod jakimkolwiek wpływem królestwa, ciemności i mocy szatana.

Jezus odpowiada Piłatowi, że Jego królestwo nie jest z tego świata.

I tylko tak można wejść do królestwa. A wtedy już nie robi mrocznych rzeczy w królestwie, bo jest w światłości. Tak? Kto więc się znajduje pod mocą króla, którym jest Mesjasz, Król Żydowski, Jezus z Nazaretu, Zmartwychwstały Pan, ten nie może się znajdować pod jakimkolwiek wpływem królestwa, ciemności i mocy szatana.

Pan Jezus powiedział, że cały świat jest opanowany przez diabła.

To rozumiecie. Cała rzeczywistość. Jest opanowana przez diabła. Na litość boską. Pan Jezus powiedział wyraźnie. Że kościół.

Jezus mówi, że kościół, który założy, nie zostanie pokonany przez bramy piekielne.

Wejdzie do środka. Piekła. I bramy piekielne. Go nie przemogą. Rozumiecie. Diabeł. Nie może zamknąć bram piekielnych.

Wydarzenia związane z działalnością apostołów w Efezie

Dzieje Apostolskie 19 w 19 rozdziale, bo tu wiecie, cytatów jest więcej, ale chodzi mi o takie najbardziej dla nas

fragment tekstu odnosi się do Listu Jakuba

i było uwielbione imię Pana Jezusa. Proste. W liście Jakuba czytamy, otwórzmy sobie list Jakuba,

nieznane

w liście Jakuba czytamy, w czwartym rozdziale. Oczywiście, że tam jest, są pewne niuanse,

Mówi to werset

a nie na diabła. Diabła temat rozwiązuje dosłownie jednym zdaniem, to jest siódmy werset. List Jakuba, czwarty rozdział, siódmy werset. Mówi, poddajcie się więc Bogu,

Ostrzeżenie przed miłością do świata

uderzaniu w jakiegokolwiek gala. Galowie powinni się wszyscy nawrócić. Więc, w pierwszym liście Jana, drugi rozdział, trzynasty, czternasty

List skierowany do młodzieńców, którzy są mocni i mają Słowo Boże w sobie

jest od początku. Napisałem do was, młodzieńcy, bo jesteście mocni i Słowo Boże mieszka w was i zwyciężyliście złego. Dwukrotnie jest powiedziane

tekst odnosi się do tego, że wyznawcy Chrystusa zwyciężają zło, ponieważ są z Boga

złego. Zobaczcie czwarty rozdział, czwarty werset. Dzieci, dzieci, wy jesteście z Boga i zwyciężyliście

Miłość Boża, wiara i zwycięstwo nad światem

Piąty rozdział pierwszego listu janowego, czwarty i piąty werset. Wszystko, co się narodziło z Boga, zwycięża świat. Wszystko, co się narodziło z Boga,

Stwierdzenie, że przez Chrystusa odnosimy zwycięstwo

bo ten temat, że my jesteśmy zwycięzcami, że to my odnosimy zwycięstwo, nie tylko Jezus, ale naprawdę On nam daje odnosić to zwycięstwo. Drugi list do

Prawdopodobnie odniesienie do tekstu z 8. rozdziału Listu do Rzymian

tam jest wyjątkowa. W liście do Rzymian jest tam taki wyraz to jest ósmy rozdział listu do Rzymian

odniesienie biblijne

chcemy się przyjrzeć jego końcówce. Otóż w XVIII wersecie V rozdziału I Listu Janowego czytamy Wiemy, że każdy, kto się narodził z Boga,

Mowa Jezusa o władzy nad diabłem i jego stworzeniami

że wy macie władzę stąpać po wężach i po skorpionach, to mówił o rozmaitych właśnie tych aktywnościach, w tym między innymi o władzy nad ciałem. Zobaczcie Ewangelia Marka,

Wypowiedź demona rozpoznającego Jezusa jako Świętego Boga

nas zniszczyć? Wiem kim jesteś, świętym Boga. No tak, zwróćcie uwagę, Jezus przyszedł nie tylko zniszczyć dzieła diabła, ale

Jezus przyszedł, aby zniszczyć dzieła szatana

nas zniszczyć? Wiem kim jesteś, świętym Boga. No tak, zwróćcie uwagę, Jezus przyszedł nie tylko zniszczyć dzieła diabła, ale

Brak kontekstu biblijnego, ale fragment tekstu zawiera odniesienie do rozdziału 13 Ewangelii Łukasza.

I mówi o to innym tak, że się zawstydzi. Zobaczcie Ewangelię Łukasza 13 rozdział. Bo sobie otworzyłem 10. To jest 13

Jezus uzdrawiał ludzi, by im ulżyć w cierpieniu

kłaść ręce na ludzi, oni będą zdrowi. Dlaczego? Bo nasza intencja będzie taka jak Jezusa, żeby ulżyć tym ludziom. A nie żeby dopomóc w swojej sprawie chociażby

Jezus nakazuje uczniom kłaść ręce na chorych, a ci będą zdrowi

kłaść ręce na ludzi, oni będą zdrowi. Dlaczego? Bo nasza intencja będzie taka jak Jezusa, żeby ulżyć tym ludziom. A nie żeby dopomóc w swojej sprawie chociażby

Przypis do stwierdzenia, że tylko Bóg zna ludzkie myśli

On wie, co ludzie zamyśliwują w sobie i tak dalej i tak dalej. Tylko Bóg ma taką możliwość. No to popatrz. Ewangelia Mateusza, żeby przejść tylko po pojedynczym przykładzie z każdej

Jezus odpowiada na myśli faryzeuszy

Ewangelii. Ewangelia Mateusza 9 rozdział, 4 werset. Ale Jezus, znając ich myśli, powiedział dlaczego myślicie złe rzeczy

Tekst cytuje Ewangelię Marka, rozdział 2, werset 8.

w Ewangeliach znajdziecie więcej takich przykładów, tylko wam pokazuję po kolei po jednym z każdej Ewangelii. Ewangelia Marka 2 rozdział 8 werset.

Księga Przysłów, rozdział 25, werset 25, opisuje objawienie tajemnic serca

Zapytalibyśmy, dlaczego? Jak to? Co to zmienia? Otóż, dwudziesty piąty werset powiada, bo zostaną objawione tajemnice Jego serca,

Dziękujcie zawsze i za wszystko Bogu Ojcu w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa.

brata, siostrę, kogokolwiek, oczerniasz i tak dalej, inne rzeczy gadasz, już nie mówię, że robisz, to to nie są rzeczy. Nie możesz uczciwie podziękować przez imię Jezusa Bogu Ojcu

O wyprowadzeniu Izraela z Babilonu

się wiecie odnosić do w ogóle do Nowego Testamentu. W Księdze Izajasza w 46 w 46 dobrze mówię

Tekst odnosi się do wersetu z Listu Jakuba, mówiącego o konieczności uznawania Bożej woli w planowaniu życia.

Jakub o tym mówi. Nie gadajcie, że za rok tylko jak Bóg pozwoli. Natomiast jak On mówi, że coś się stanie to się stanie. Jak On mówi, że coś się nie stanie to się nie stanie.

Król Nabuchodonozor pytając Daniela o swój sen

rozdział. Dwudziesty szósty werset. Drugi rozdział Księgi Daniela, dwudziesty szósty werset i dalej. Król odpowiedział Danielowi, któremu

Daniel interpretował sny i objawienia króla, rozwiązywał tajemnice

wróżkom, magom, astrologom. Wiecie o co mi chodzi. Nie? I dokładnie do tego się odnosi Daniel i mówi tak. Dwudziesty siódmy werset. Daniel mówi, czy możemy mu oznajmić. Daniel odpowiedział królowi. Tajemnice,

Daniel odrzuca, że jest magiem lub astrologiem, twierdząc, że objawienia pochodzą od Boga.

i widzenia w twojej głowie, które miałeś na swoim łożu są takie. Daniel mówi, ja nie jestem żadnym twoim magiem, mędrcem, wróżem, astrologiem. Ja jestem człowiekiem od tego Boga.

Bóg przeciwstawia się pysznym, a daje łaskę pokornym. Poddajcie się tedy Bogu, przeciwstawcie się diabłu, a ucieknie od was.

potężną ręką Boga. Po co? Żeby się z łatwością przeciwstawić diabłu, a ucieknie od was. Pamiętacie tamte wersety, które zdecydowaliśmy? Więc to jest ten kontekst. Nie?

Apostoł Paweł zachęca do noszenia pełnej zbroi Bożej, aby móc oprzeć się knowaniom diabła

Okej? Więc perspektywa jest jaka? Zauważcie, przywdziejcie pełną zbroję Bożą, abyście mogli się ostać wobec zasadzek, gdzie jak chodzisz w pełnej zbroi Bożej, ona ci daje możliwość oglądu

Odniesienie do wstąpienia Chrystusa do nieba

kto stamtąd poszedł na ziemię i zwycięski na wyrzyny wrócił, czyli że Bóg tam zasiada, Mesjasz, Jego wcielony Syn Boży tam zasiada

Odniesienie do tego, że wierzący zasiadają wraz z Chrystusem w miejscach niebieskich

i że Jego mocą my tam też zasiadamy. I to jest właściwa perspektywa człowieka duchowego. Zobaczcie list do Efezjan, drugi rozdział, piąty do siódmego wersetu.

Odniesienie do tego, że przez łaskę zostaliśmy ożywieni razem z Chrystusem, mimo iż byliśmy umarli w grzechach.

Gdy byliśmy umarli w grzechach, ożywił nas razem z Chrystusem, gdyż łaską jesteście zbawieni. I razem z Nim

Fragment mówi o byciu w Chrystusie, co jest odniesieniem do nauki Jezusa z Ewangelii Jana

w Chrystusie. Bo jeżeli ja jestem w Chrystusie, ja nie mogę teraz być w Chrystusie inaczej jak tylko na wyrzynach niebieskich. Jezus, który był na nizinach

Nagłośniony fragment Ewangelii Jana, prawdopodobnie odnoszący się do słynnego cytatu "Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne."

ziemskich. Pamiętacie Ewangelię Jana? Chociażby ten sławny fragment chociaż ich jest więcej, ale ten sławny fragment

Jezus mówi, że tylko On, Syn Człowieczy, może wstąpić do nieba, ponieważ zstąpił z nieba.

wstąpił do nieba. Tylko ten, który zstąpił z nieba. Syn człowieczy, który jest w niebie.

Nawiązanie: Tylko ten, który zstąpił z nieba - Syn Człowieczy, który jest w niebie.

list apostoła Pawła do Efezjan

Jasne? Przechodzenie w inny wymiar. I teraz to jest, wróćmy do tego listu do Efezjan.

Odniesienie do walki duchowej

Nie? To jest list do Efezjan, szósty rozdział. To jest perspektywa. Przeciwko rządcom ciemności, szósty rozdział, dwunasty werset.

Tekst odnosi się do rozdziałów 12 i 13 Księgi Objawienia.

i ja mu powiedziałem Księga Objawienia. A on mówi no właśnie. A w Księdze Objawienia a ja mu powiedziałem 12 i 13 rozdział i on mówi no właśnie.

Smok jest rozzłoszczony na kobietę (Kościół) i zamierza ją prześladować

niebieskiego Jeruzalem i tak nie może nie może tknąć diabeł co robi w dwunastym rozdziale i to jest od siedemnastego wersetu czekamy i rozgniewał się smok na kobietę

Opisuje walkę smoka, zwanego diabłem, z resztą potomstwa niewiasty, który zachowuje przykazania Boga i ma świadectwo Jezusa

bo nie dał rady i odszedł, aby walczyć z resztą jej potomstwa. Z tymi, którzy zachowują przykazania Boga i mają świadectwo

Opis bestii wychodzącej z morza, mającej 7 głów i 10 rogów.

No? Bestię wychodzącą z morza, mającą 7 głów i 10 rogów, a na jej rogach było 10 koron, a na jej głowach imię bluźnierstwa.

Szatan przekazuje swą władzę bestii

tron i wielką władzę. Widzicie, co się tu dzieje? To nie jest smog. Smog, diabeł, szatan przekazuje jej swoją władzę. I my, jak będziemy Księgę Objawienia rozważyć,

Odniesienie do bestii wychodzącej z morza, którą dano moc działania przez 42 miesiące.

wielkie i bluźnierstwa. Dano jej też moc, aby działała przez 42 miesiące. 3,5 roku biblijnego. Tak?

Opis bestii wychodzącej z morza, która ma moc bluźnić przeciwko Bogu przez 42 miesiące.

Moc do czego? To jest bardzo istotne. Otworzyła swoją paszczę, by bluźnić przeciwko Bogu, by bluźnić Jego imieniu

Odniesienie do Księgi Objawienia, rozdział 7, werset 7, opisujące walkę bestii ze świętymi

Więc ich tylko może zbluzgać. Bestia. Ale, 7 werset, pozwolono jej też walczyć ze świętymi

Według Księgi Objawienia 11:11 dwaj świadkowie prorocy zostaną wskrzeszeni po trzech i pół dnia.

to będzie zasadniczo koniec Antychrysta, dlatego że jest powiedziane, że po paru dniach, tam jest ile? Trzy i pół dnia? Dobrze pamiętam? Że powstaną zmartwych,

Głos oznajmiający zwycięstwo Chrystusa

usłyszałem donośny głos mówiący w niebie. Pamiętajcie, to jest głos obwieszczający zwycięstwo paschalnego baranów. Zwycięstwo Jego

Nawiązanie: Następnie usłyszałem donośny głos mówiący w niebie.

fragment tekstu

I usłyszałem donośny głos mówiący w niebie. Teraz nastało zbawienie, moc i królestwo naszego Boga

Odniesienie do Boga i synów Bożych

Bogiem. Tu dodam jeszcze jedną rzecz Wam, zwróćcie uwagę. To jest krzyż. Jeżeli jeszcze jako jeden z synów Bożych, teraz jeszcze raz

Fragment opisujący, jak szatan przyszedł przed Pana, aby rozmawiać z nim o Hibie.

nie będę rozważał całej historii diabła, ale to był jeden z synów Bożych. Przypomnijcie sobie wstęp do Księgi Hioba. Tak? I on przychodził, wiecie, żeby gadać

Nawiązanie: Pewnego dnia, gdy synowie Boży stawili się przed Panem, między nimi też przyszedł szatan. Pan rzekł do szatana: «Skąd przychodzisz?» A szatan odpowiedział Panu: «Z ziemi, nad którą krążyłem».

Jeden z przykładów

listu do Efezjan, to w czwartym rozdziale przeczytamy, to jest dwudziesty piąty werset i dalej. Jeden z przykładów, kolejny.

Opisuje incydent z Ananszaszem i Safirą, którzy starali się oszukać Piotra i pierwotny Kościół.

że wpadł w taką zasadzkę diabelską Ananiasz, zwłaszcza, ale i Safira mówi, mówi Piotr. Tak? To jest piąty rozdział dziejów apostolskich, trzeci i czwarty werset.

Piotr karci Ananiasza za kłamstwo względem Boga

o tym mówi Piotr. Mówi, nie okłamałeś ludzi, ale Boga. Nie chodzi o to, że sobie pieniądze odłożyłeś. Mówi, to nie jest żaden problem. Tylko po co gadasz głupoty, że dałeś wszystko? Po co kłamiesz? Przecież ty to Bogu

Odniesienie do Listu Jakuba

I rozumiesz, jest masę, masę, masę tych rzeczy. Zobaczcie w liście Jakubowym, tak,

Jakub pisze, że modlitwa jest dobra

bluźnią przeciwko Bogu, kiedy się modlą. I znowu, jak już modlitwa jest dobra, w imieniu Jezusa jest dobra, no zobacz, zobacz, zobacz! Co pisze Jakub?

Tekst pochodzi z 4. rozdziału Listu Jakuba, gdzie autor pyta o przyczyny konfliktów wśród czytelników.

Czwarty rozdział. Skąd wojny i walki wśród was? To jest czwarty rozdział Listu Jakubowego. Czy nie z waszych rząd, które toczą bój w waszych członkach?

Ostrzeżenie przed miłością do świata

Cudzołożnicy i cudzołożnice. To jest ten werset. Czy nie wiecie, że przyjaźń ze światem jest nieprzyjaźnią z Bogiem? Jeżeli więc ktoś chce być przyjacielem

Biblia mówi, że Bóg sprzeciwia się pysznym, ale daje łaskę pokornym.

duch, który w nas mieszka, pożąda zazdrośnie? Czego? Nas całych! Większą zaś daje łaskę, bo mówi Bóg sprzeciwia się pysznym, a pokornym daje łaskę.

Nikt, gdy jest kuszony, niech nie mówi: Jestem kuszony przez Boga. Bóg bowiem ani nie kusi do złego, ani sam nikogo nie kusi.

że przecież nie możesz powiedzieć, no właśnie Jakub, że nikt z Was nie mówi, że Bóg kogoś kusił. Okej, no więc w związku z tym my się boimy pokuszeń,

W Liście Jakuba znajduje się nauka o tym, że Bóg nie kusi nikogo do zła i nie dopuszcza, aby człowiek był kuszony ponad siły.

list Jakuba, czyli właśnie to miejsce, bo ja tam kiedyś mówiłem, że Bóg nie nie dozwoli, aby człowiek był kuszony ponad miarę i pamiętam, że

Jakub ostrzega przed osądzaniem innych i przypisywaniem sobie autorytetu nauczania.

Więc myśląc, że ja sobie coś wymyśliłem, znaczy inaczej, ja cytowałem Pawła, nie mówiąc, że cytowałem Pawła, a ten ktoś zacytował mi Jakuba. Przecież co ja to wymyślam? Przecież Jakub mówi wyraźnie.

Jakub pisze o radowaniu się w próbach i kuszeniach oraz o wytrwałości

poruszył. Zobaczcie pierwszy rozdział Jakubowy. Od drugiego do czwartego wersetu Jakub pisze poczytujcie to

Pokusa i próba wiary

Jakub mówi? Z ciała będą wychodzić pokusy i Bóg na to pozwala. Po co? Żeby dać Wam szansę wypróbowania swojej wiary,

Paweł mówi o czymś takim, ale to później

O czymś takim mówi Paweł, ale to później. Zobaczcie Ewangelię Łukasza, dwudziesty drugi rozdział. Tam się trzykrotnie ten wyraz pojawia. To jest dwudziesty ósmy werset.

Kuszenie Jezusa na pustyni

grzech. Ale ona nie jest grzechem. Jakub mówił o tej dynamice. Pamiętacie, tak? Czytaliśmy. Jezus przechodził swoje pokusy i mówi, wy wytrwaliście ze mną

List Jakuba mówi o pożądliwości i grzechu

grzech. Ale ona nie jest grzechem. Jakub mówił o tej dynamice. Pamiętacie, tak? Czytaliśmy. Jezus przechodził swoje pokusy i mówi, wy wytrwaliście ze mną

Rozdział 20 Dziejów Apostolskich opisuje przemówienie Pawła do starszych Kościoła w Efezie, w którym przestrzega ich przed nadchodzącymi próbami i zachęca do trwania w wierze.

los wszystkich, którzy idą za Jezusem. Taka walka, ale odnoszenie zwycięstwa w tej walce. 20 rozdział dziejów apostolskich.

Paweł mówi

W 20 rozdziale w 19 wersecie Paweł mówi, służyłem Panu z całą pokorą wśród łez,

Apostoł Paweł wspomina o swoich doświadczeniach prześladowań przez Żydów

że Jakub powiedział, że to jest dobre. Ale zobaczcie, Pawła, który mówi doświadczałem pokus, kuszenia, pokuszeń wszelakich w zasadzkach żydowskich.

Kuszenie a grzech

nie cwaniakuj. Dlaczego? Ponieważ mówi Bóg dozwala kuszenie właśnie dlatego, żebyśmy nie cwaniakowali, bo wtedy zaczniemy słabnąć, ale

Nawiązanie: Niech nikt, gdy jest kuszony, nie mówi: Jestem kuszony przez Boga. Bóg bowiem ani nie jest kuszony przez zło, ani też nikogo nie kusi.

Tekst odnosi się do kuszenia Jezusa na pustyni przez diabła, co jest opisane w Ewangelii Mateusza w rozdziałach 4:1-11.

by się nie pojawiła pokusa. Nikt nigdy nie był tak kuszony jak Jezus. Tak inteligentnie, tak błyskotliwie, z taką siłą. Diabeł tam osobiście największą moc perswazyjną, swoją moc przekonywania położył na szale, żeby Jezusa przekonać. Pamiętacie do tych trzech rzeczy? Na pustyni. I Jezus

Zachęta do cierpliwości w doświadczeniach

w dwunastym rozdziale, to jest trzeci, czwarty werset, Paweł im pisze pomyślcie o tym, który zniósł tak wielki sprzeciw

Paweł mówi, że niepełnienie woli Bożej jest grzechem

Może się nie dam złapać. Może uniknę niepotrzebnego cierpienia. Rozumiecie jakie to były pokusy? I tu Paweł mówi, tak niepełnienie woli Bożej jest grzechem,

wzywanie do uzbrojenia się w Bożą zbroję, aby oprzeć się podstępom diabła

w liście do Efezjan w 6 rozdziale. 11 werset. Przywdziejcie pełną zbroję Bożą, abyście mogli się ostać wobec zasadzek diabła.

W Liście do Efezjan 6:11 i 6:13 mowa jest o konieczności założenia "całej zbroi Bożej", aby móc oprzeć się "knowaniom diabelskim".

i to jest bardzo istotne, nie legionista jeden na jednego z kimś tam walczący, tak? To jest tarcza zresztą cała zbroja Boża sugeruje co? Że to jest zbroja

Fragment tekstu odnosi się do wersetu z Listu do Efezjan, rozdział 6, wersety 16-17, w którym Paweł zachęca do wzięcia duchowej zbroi, w tym hełmu zbawienia i miecza ducha, którym jest słowo Boże.

I co najważniejsze, bo zauważcie, 6 rozdział 16 werset. Weźcie też hełm zbawienia i miecz ducha, którym jest słowo Boże. Tarcza,

Odniesienie do zbroi Bożej i duchowych wojowników

kiedy dopadała do nich linia Legionistów. Tak? Teraz zauważcie Legionistów Bożych i Zbroję Bożą w czwartym, w Lisie do Efezjan w szóstym rozdziale.

list apostoła Pawła do kościoła w Koryncie, w którym broni swojej apostolskiej posługi i napomina odbiorców

do tego, który się chował za taką tarczą. Mamy jasność? II do Koryntian. X rozdział. Bardzo musimy,

Paweł zachęca Efezjan do uzbrojenia się w pełną zbroję Bożą, aby mogli przeciwstawić się diabłu i jego mocom.

jak mówi o walce o orężem duchowym Paweł w liście do Efezjan, mówi również, to jest bardzo istotne, i do tego samego się odnosi właśnie w X

Opis broni duchowej

więc te różne ofensywne tarcza, miecz, chociażby rzeczy, te ofensywne narzędzia, jakie opisuje Paweł w X rozdziale II listu do Koryntian.

prześladowani

patrz, nie masz wyjścia, nie masz zasobów, nie masz już nic do jedzenia, nic do picia, jesteś zamknięty w więzieniu, wszyscy o tobie zapomnieli. Jeremiasz. Dziewiąty werset. Prześladowani,

List do Rzymian, dwunasty rozdział musi wpływać na przemianę naszego umysłu.

się, musi natychmiast wpływać na co? List do Rzymian, dwunasty rozdział musi wpływać na przemianę naszego umysłu. Jeżeli nie widzisz przemiany swojego umysłu, znaczy, że się nie

Odniesienie do Listu do Efezjan

w tym momencie to nie jest prawda, nie ma momentów, w których Słowo Boże jest nieprawdą. Amen? List do Efezjan, wróćmy jeszcze i tam.

Paweł zachęca chrześcijan w Filippi, aby się radowali w Panu.

czwarty rozdział, ósmy werset. W końcu bracia. To są ci bracia, do których Paweł nieustannie wykrzykuje, radujcie się!

Wzmianka o Jezusie

Dureń. Naprawdę. I co Jezus robi? Gasi natychmiast tę odpowiedź. Mówi, nie tak jest. Słowo Boże.

Odniesienie do Listu Jakuba

Czwarty raz dostał na krzyżu. List Jakuba. Tam sobie wrócimy. Bo powiedziałem, że i do tego się odwołuję.

Fragment listu Jakuba opisujący Boga jako dobrego

Ale naprawdę zwróćcie się do Boga takiego jakim On naprawdę jest. A On jest tylko dobry. To jest pierwszy rozdział listu Jakubowego, 17-18