Pokutujcie! Fundament prawdziwej Ewangelii

Fragment ten jest cytatem z Listu do Efezjan 5:14, w którym apostoł Paweł wzywa wierzących do przebudzenia się ze snu duchowego i powstania z martwych, aby Chrystus mógł ich oświecić.

Daj Panie, żebyśmy powstali w tym wszystkim, w czym jeszcze potrzebujemy powstać, żebyśmy się przebudzili, nawet Ci, którzy mają długą historię wiary, żebyśmy się przebudzili zgodnie z tym Słowem, które przecież bardziej do wierzących niż do niewierzących jest wypowiedziane. Zbudź się ośpiący i powstań z martwych, a zajaśnieje Ci Chrystus. I niech też to Słowo, z którym dzisiaj do nas Panie przychodzisz, pomaga nam świadczyć skutecznie i głosić z mocą w pełni prawdy Twoją dobrą nowinę. Dobrą nowinę o zbawieniu, jakie mamy w Jezusie, dobrą nowinę o Królestwie, które jest nam przeznaczone od założenia świata. Amen.

Wezwanie Jana Chrzciciela i Jezusa do pokuty, ponieważ Królestwo Niebieskie jest blisko.

Chodzi o proste wezwanie, od którego zaczyna w Ewangelii Mateusza całe swoje nauczanie i głoszenie Jan Chrzciciel i później, kiedy on się zaczyna wycofywać, to jest ten... To jest też głoszenie, od którego zaczyna Jezus i później całe jego nauczanie w zasadzie na tym wezwaniu polega. A to wezwanie brzmi pokutujcie, ponieważ Królestwo Boże, Królestwo Niebios jest w zasięgu ręki. Pokutujcie, ponieważ bliskie jest, bardzo bliskie jest Królestwo Niebieskie.

Jan Chrzciciel wzywa do pokuty, gdyż przybliża się Królestwo Niebieskie.

Bo na nim się Stare Przymierze kończy. To jest trzeci rozdział Ewangelii Mateusza, drugi werset. W tych dniach przyszedł Jan Chrzciciel i co głosi? Pokutujcie, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie. I potem jak przeskoczycie do czwartego rozdziału Ewangelii Mateusza, kiedy Jezus rozpoczyna oficjalnie, publicznie swoje głoszenie, rozpoczyna ofensywę swoją ewangelizacyjną, od czego ją zaczyna? To jest czwarty rozdział, siedemnasty werset.

Jezus rozpoczyna publiczne głoszenie Ewangelii.

Bo na nim się Stare Przymierze kończy. To jest trzeci rozdział Ewangelii Mateusza, drugi werset. W tych dniach przyszedł Jan Chrzciciel i co głosi? Pokutujcie, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie. I potem jak przeskoczycie do czwartego rozdziału Ewangelii Mateusza, kiedy Jezus rozpoczyna oficjalnie, publicznie swoje głoszenie, rozpoczyna ofensywę swoją ewangelizacyjną, od czego ją zaczyna? To jest czwarty rozdział, siedemnasty werset.

Stwierdzenie, że zapłatą za grzech jest śmierć.

że jeden chociażby grzech wprowadza mnie w stan, z którego ja nie jestem w stanie wyjść. Zapłatą za grzech, szósty rozdział Listu do Rzymian, zapłatą za grzech jest śmierć. To jest tylko przypomnienie tego, o czym huczy całe prawo. Jedno przestąpienie jakiegokolwiek przekazania Bożego jest złamaniem całego prawa Bożego. Zapłatą za grzech zatem jest śmierć. Natomiast mamy zbawienie przez łaskę za darmo w Jezusie Chrystusie.

Nawiązanie: Zapłatą za grzech jest śmierć. Zapłatą za grzech zatem jest śmierć.

Stwierdzenie, że zbawienie jest darem łaski przez Jezusa Chrystusa.

To jest tylko przypomnienie tego, o czym huczy całe prawo. Jedno przestąpienie jakiegokolwiek przekazania Bożego jest złamaniem całego prawa Bożego. Zapłatą za grzech zatem jest śmierć. Natomiast mamy zbawienie przez łaskę za darmo w Jezusie Chrystusie.

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków, w którym mowa jest o pokucie

nie jest dostępna dla tych, którzy nie pokutowali. Chcemy otworzyć list do hebrajczyków. I to jest to, co jest dostępne do listu do hebrajczyków. Tam jest troszkę więcej o pokucie, ale w specyficznym kontekście przyjdzie kiedyś do listu do hebrajczyków. Chociaż może wcześniej, to będziemy o tym więcej mówić. Ale zauważcie, autor tegoż listu, którym za każdym razem powtarzam, bo co i różnie ludzie o to pytają, czemu tak uważam. Tak uważam, to jest uzasadnione.

Nawiązanie: tam jest troszkę więcej o pokucie ale w specyficznym kontekście przyjdzie kiedyś do listu do hebrajczyków.

Autor listu do Hebrajczyków

Autorem listu do hebrajczyków według mnie jest Paweł. Paweł. Apostoł. Jak przyjdziemy do listu do hebrajczyków, będę to dokładniej szczegółowo wyjaśniać. I ten, że autor listu do hebrajczyków,

Zbawienie przez Jezusa Chrystusa

Czy uwierzyć w Boga przez Jezusa Chrystusa. Przyjść do Ojca przez Jezusa, bo nie da nam pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni. Czwarty rozdział dziejów apostolskich.

Apostoł Piotr zapowiada nadejście czasów ochłody i powtórne przyjście Chrystusa

zgładzone, gdy nadejdą, od obecności Pana czasy ochłody i pośle tego, który był wam głoszony Jezusa Chrystusa, którego niebo musi przyjąć, aż do czasu odnowienia wszystkich rzeczy. Jeszcze raz zauważcie. Jest pokutujcie i nawróćcie się. Jeszcze raz. Pokutujcie i nawróćcie się.

fragment mowy apostoła Pawła przed królem Agryppą

do światła, od mocy szatana do Boga, aby otrzymali przebaczenie grzechów i dziedzictwo między uświęconymi przez wiarę

Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie

Oczywiście to wszystko jest łaska działająca w człowieku, ale widzicie, tam jest ten proces, o którym Jezus, Pan Jezus Pawłowi mówi. I Paweł

Mowa Pawła przed Agryppą, w której mówi o swojej misji do pogan, aby otwierali im oczy, aby się nawrócili od ciemności do światła i od władzy szatana do Boga

w całej Judei i poganom. Żeby co? Zobaczcie, żeby pokonali, pokutowali i nawrócili się do Boga i

przypowieść o siewcy

Słowa Bożego, o którym Jezus mówi, jeżeli ktoś, chociażby w Ewangelii Mateusza, nie będziemy teraz tam przechodzić, jak mówi o siewcy, który siał ziarno, pamiętacie, i ono spadło na różne gleby.

Nawiązanie: słowa Jezusa o siewcy, który siał ziarno i ono spadło na różne gleby

Stwierdzenie, że przez wiarę w zmartwychwstanie Jezusa i wyznanie Go jako Pana można zostać zbawiony.

Bo niektórzy biorą tylko list do Rzymian, dziesiąty rozdział, jeżeli w sercu swoim uwierzysz, że Bóg Jezusa wskrzesił z martwych, a ustami wyznasz Jezusa Panem,

Fragment tekstu odnosi się do II Księgi Samuela, rozdziały 1-9.

II Księgi Samuela. I to sobie przeczytamy od 1 do 9 wersetu, bo jest istotne, żebyście to przeczytali, żebyście poczuli, że to jest mnóstwo emocji.

on emocje wzbudza najpierw w Dawidzie Bóg przez proroka Natana

on emocje wzbudza najpierw w Dawidzie Bóg przez proroka Natana, to jest 12 rozdział od I wersetu II Księgi Samuela czytamy. Wtedy Pan posłał Natana do Dawida.

historia o Natanie i Dawidzie, gdzie Natan opowiada przypowieść o bogatym człowieku, który zabiera biedakowi owcę, aby przygotować ucztę dla gościa

żal wziąć ze swoich owiec albo ze swoich wołów, aby przyrządzić ucztę dla gościa, który do niego przyszedł. Wziął więc owieczkę tego ubogiego i przyrządził ją dla człowieka,

Dawid gniewa się na człowieka, który ukrzywdził bliźniego

rozumiesz, zapłonął... Wtedy Dawid mocno zapłonął gniewem na tego człowieka i powiedział do Natana, jak żyje Pan, człowiek, który to uczynił, zasługuje na śmierć.

Cytat z Listu do Rzymian, 6. rozdziału

BUM! Powiedział prawdę, Dawid. Za grzech, za płatą jest śmierć. List do Rzymian, 6 rozdział. Jeszcze raz powtarzam, całe prawo o tym mówi.

Dawid zostaje skazany przez Natаna na śmierć za swój grzech

Za taki grzech, jak i każdy inny, bo to nie musi być natury seksualnej grzech. Za grzech, za płatą jest śmierć. I Dawid to mówi. Zasługuje na śmierć. Za owcę wynagrodził

Dawid przyznaje się do grzechu przed Natаnem

Za taki grzech, jak i każdy inny, bo to nie musi być natury seksualnej grzech. Za grzech, za płatą jest śmierć. I Dawid to mówi. Zasługuje na śmierć. Za owcę wynagrodził

Prorok Samuel namaszcza Dawida na króla nad Izraelem

namaściłem, abyś był królem nad Izraelem. I ja Cię wybawiłem z rąk Szaula. Dałem Ci dom Twojego Pana i żony Twojego Pana na Twoje

Dawid zostaje namaszczony na króla

namaściłem, abyś był królem nad Izraelem. I ja Cię wybawiłem z rąk Szaula. Dałem Ci dom Twojego Pana i żony Twojego Pana na Twoje

Bóg obiecuje Dawidowi królestwo swojego poprzednika Saula

namaściłem, abyś był królem nad Izraelem. I ja Cię wybawiłem z rąk Szaula. Dałem Ci dom Twojego Pana i żony Twojego Pana na Twoje

Dekalog - Dziesięć Przykazań

jeżeli jesteś uczniem, czy uczennicą Chrystusa. Masz więcej. Dałbym Ci jeszcze więcej, mówi Bóg. Dlaczego więc wzgardziłeś słowem Jahwe,

Bóg oskarża Dawida za zabójstwo Uriasza i wzięcie jego żony

czyniąc to zło w Jego oczach? Dlaczego? Zabiłeś mieczem Uriasza Chetytę, a jego żonę wziąłeś sobie za żonę. Jego zaś zabiłeś

Tekst odnosi się do historii grzechu Dawida z Batszebą i konfrontacji z prorokiem Natanem, która opisana jest w II Księdze Samuela 12.

Więc Dawid, zobaczcie 13 werset, tu nie będziemy tego rozważyć, wtedy Dawid powiedział do Natana zgrzeszyłem przeciw Panu. I tam dalej się dzieją inne rzeczy,

Psalm pokutny

ale pod mocą Ducha Świętego on to wszystko wie. On zna całą dobrą nowinę. Zobaczcie, 51. psalm. Siódmy werset na przykład. Oczyść mnie hizopem, a będę oczyszczony.

Dawid napisał ten psalm po tym, jak prorok Natan przyszedł do niego po jego grzechu z Batszebą.

O skrusze. Zobacz 51. psalm. Tam jest komentarz przewodnikowi chóru. Jest to psalm Dawida, kiedy do niego przyszedł prorok Natan po tym, jak on

Psalm pokutny

Boże. 51. psalm. Od 1 do 3 wersetu. Zmiłuj się nade mną, Boże. Według Twojego miłosierdzia. Rozumiesz?

Psalm pokuty

do miłosierdzia Twojego, ponieważ mam występki. I one są moje. 2. werset. Obmyj mnie zupełnie z mojej nieprawości i oczyść mnie

Bóg mówi, że nie zażądał od Izraelitów ofiar przy wyprowadzeniu ich z Egiptu, ale nakazał im, aby słuchali Jego głosu.

Chrześcijaństwo stanie się jego ideologią. Ale słowo mówi wyraźnie, że Bóg nie pragnie takich ofiar i wszędzie, całe Stale Przymierze macie

Fragment opisuje, jak szatan doprowadził do cierpień Hioba, próbując go w ten sposób wyprowadzić z wiary w Boga.

pokaz tego, jakimi są ofiarami okoliczności czy losu, czy innych ludzi. Hiob, w drugim rozdziale, zaraz jak szatan dopadł i na niego sprowadził

wyszedł szatan sprzed oblicza Jahwe, dotknął

trochę nieszczęścia, w ósmym wersecie, to jest drugi rozdział Księgi Hioba, siódmy, ósmy werset, wyszedł szatan sprzed oblicza Jachwę, dotknął

Tekst nawiązuje do postaci Hioba z Księgi Hioba

cierpieniu, prędzej Hiob. Ale chodzi mi o to, że na początku zobaczycie wygląda jakbyśmy mieli Hioba pokutującego. Jakbyśmy mieli Hioba

Tekst opisuje prawdziwą pokutę Hioba

Robi wydawałoby się to samo, ale to jest prawdziwa pokuta. Zobaczcie 42. rozdział księgi Hioba. Hiob wreszcie

Tekst nawiązuje do słów Hioba, który wyznaje swoją niewiedzę i prosi Boga o wysłuchanie go.

mówi ja nic nie wiem. Ma doświadczenie w sercu. Mówi Boże ja nic nie wiem. Jest 42. rozdział w 4. wersecie mówi wysłuchaj proszę, a będę mówił

Historia z 3. rozdziału Księgi Jonasza, wersety 5 i 8

Otwórzmy sobie Księgę Jonasza. 3. rozdział 5. 8. werset tam historia pamiętacie

Fragment opisuje historię proroka Jonasza, który najpierw nie chciał iść do Niniwy, ale ostatecznie udał się tam i głosił pokutę, a mieszkańcy Niniwy posłuchali i nawrócili się.

jest jaka jest. Jonasz tam sam się opierał nie wiedział po co ma iść. Ale wreszcie przyszedł do Niniwy. Jaka jest reakcja mieszkańców Niniwy na głoszenie Jonasza. To jest 3. rozdział Księgi Jonasza

cytat z Psalmu 110:1 na temat Mesjasza zasiadającego po prawicy Boga

na twoim tronie, ale dalej tam siedzisz ty rozumiesz? Rozparty. To jak Jezus tam ma siąść? Tylko ogłaszasz światu. Jezus jest moim Panem, a Jezus stoi obok i robi

cytat z Psalmu 110:1 na temat Mesjasza zasiadającego po prawicy Boga

na twoim tronie, ale dalej tam siedzisz ty rozumiesz? Rozparty. To jak Jezus tam ma siąść? Tylko ogłaszasz światu. Jezus jest moim Panem, a Jezus stoi obok i robi

cytat z Psalmu 110:1 na temat Mesjasza zasiadającego po prawicy Boga

na twoim tronie, ale dalej tam siedzisz ty rozumiesz? Rozparty. To jak Jezus tam ma siąść? Tylko ogłaszasz światu. Jezus jest moim Panem, a Jezus stoi obok i robi

Jezus nazywa siebie Panem

na twoim tronie, ale dalej tam siedzisz ty rozumiesz? Rozparty. To jak Jezus tam ma siąść? Tylko ogłaszasz światu. Jezus jest moim Panem, a Jezus stoi obok i robi

cytat z Psalmu 110:1 na temat Mesjasza zasiadającego po prawicy Boga

na twoim tronie, ale dalej tam siedzisz ty rozumiesz? Rozparty. To jak Jezus tam ma siąść? Tylko ogłaszasz światu. Jezus jest moim Panem, a Jezus stoi obok i robi

Tekst opisuje, jak Bóg ukarał króla Manassesa przez sprowadzenie na niego wojsk króla Asyrii, którzy pojmali go i zakuli w łańcuchy.

Jakwe sprowadził na nich dowódców wojska króla Asyrii, którzy pojmali Manassesa spośród cierni, w której uciekł, zakuli go w łańcuchy

Odniesienie do modlitwy osoby w ucisku do Boga

jego zniewolenia duchowego. Zobaczcie dwunasty werset. Kiedy znalazł się w ucisku, zaczął się modlić do Jahwe, swojego Boga i bardzo się ukorzył

Jezus krytykuje miasta, które nie przyjęły Jego nauki i nie okazały pokuty

również nie tłumaczy miastom, o których mówi, czy które ma na myśli Jezus, co tam się dzieje. Tylko zobaczcie jedenasty rozdział Mateusza. Dwadzieścia dwadzieścia jeden.

Jezus mówi, że ludzie z Niniwy staną na sądzie wraz z tym pokoleniem i potępią je, ponieważ oni pokutowali na głoszenie Jonasza, a tu jest ktoś większy niż Jonasz.

Zobacz jeszcze dwunasty rozdział tej samej Mateuszowej Ewangelii. Czterdziesty pierwszy werset. O w ogóle o całym Izraelu, o Judzie mówi Pan Jezus. Dwadzieścia dwadzieścia jeden w Ewangelii Mateusza. Ludzie z Niniwy staną na sądzie z tym pokoleniem i potępią je. Ponieważ pokutowali

Odniesienie do proroka Jonasza i jego głoszenia

wskutek głoszenia Jonasza. A oto tutaj jest ktoś więcej niż Jonasz. Pokutowali wskutek głoszenia Jonasza, a tu jest coś więcej niż Jonasz.

Bóg mówi do Ezechiela o ludziach, którzy postawili sobie bożki

o pożałowanie tego co ja mam w środku. Czternasty rozdział Ezechiela 3, 4, 5 i 6. Bóg mówi do Ezechiela Synu Człowieczy, ci ludzie postawili swoje bożki

Odniesienie do 18. rozdziału Księgi Ezechiela

Odwróćcie swoje twarze od wszystkich waszych swoich obrzydliwości. Zobaczcie, że to jest obrzydliwe. 18 rozdział Ezechiela.

Księga Ezechiela zawiera liczne fragmenty dotyczące osobistej odpowiedzialności, co wyróżnia ją na tle innych ksiąg prorockich.

Tam jest cała tyrada jak w ogóle u Ezechiela. Bo Ezechiel jest tym, który w odróżnieniu od innych proroków poza tymi tematami, o których wiemy, że się zajmuje dużo mówi o osobistej odpowiedzialności.

Bóg orzeka, że będzie sądził każdego według jego dróg.

kościół, co robił twój naród, co robiła twoja grupa społeczna. Nie, nie, mówi będę ciebie sądził według twoich dróg. Dlatego mówi

Ezechiel nawołuje do nawrócenia i odwrócenia się od złych czynów, aby uniknąć zgubnych konsekwencji.

nawróćcie się, czyli właśnie pokutujcie i odwróćcie się od wszystkich swoich występków. Aby nieprawość nie stała się waszą zgubą.

Rozdział 33 Księgi Ezechiela dotyczy proroctw o nadchodzącej zagładzie Jerozolimy oraz wezwania do nawrócenia.

Zobaczcie jeszcze jak już jesteśmy w Ezechiela 33 rozdział, ale widzicie to jest dokładnie to samo, tylko że wreszcie w Nowym Przymierzu to ta pokuta ma swoje rozwiązanie, którym jest Jezus.

domu Izraela? Jak już jesteśmy u Daniela, to przeskoczmy do Ozeasza. U Ezechiela

domu Izraela? Jak już jesteśmy u Daniela, to przeskoczmy do Ozeasza. U Ezechiela

domu Izraela? Jak już jesteśmy u Daniela, to przeskoczmy do Ozeasza. U Ezechiela

fragment tekstu

chodziło mi o to, żeby przeskoczyć Daniela i wskoczyć do Ozeasza. To jest szósty rozdział sławny, pierwsze trzy wersety szóstego rozdziału.

Fragment tekstu odnosi się do wezwania do nawrócenia i uzdrowienia z Księgi Ozeasza, rozdział 6, werset 1.

a opatrzy nasze rany. Szósty rozdział Ozeasza od pierwszego wersetu. Chodźcie i zawróćmy do Pana, bo On nas poszarpał i On nas uzdrowi. Uderzył, ale opatrzy

Że jeśli ustami swymi wyznasz, iż Jezus jest Panem, i uwierzysz w sercu swoim, że Bóg wzbudził go z martwych, będziesz zbawiony.

twój autorytet, ty jesteś Panem, rzecz jasna, skoro jesteś Panem i powiedziałeś, że mam to zrobić, to oczywiście, że to zrobię. Wyznał go Panem, to jest bardzo istotne. Powiedział mu, Panie!

wspomniana jest osoba Jana

aby Mu uwierzyć. Zresztą w Ewangelii Mateusza, jak się cofniemy do trzeciego rozdziału, to jest, tam widać Jana,

Pojawienie się Jana Chrzciciela i chrzest Jezusa

który świetnie wie, że tak będzie. To jest trzeci rozdział Ewangelii Mateusza, siódmy i ósmy werset. Kiedy zobaczył wielu spośród faryzeuszy i saduceuszy przychodzących do chrztu,

Judasz oddaje srebrniki i się powiesza

Kiedy się Judasz mógł nawrócić? Zobaczcie, 27 rozdział, 3, 4, 5 werset. Słucham?

Nawiązanie: Judasz mógł się nawrócić

Zdrada Jezusa przez Judasza; Judasz żałował swojego czynu

jak zdradził Jezusa, że co tam się stanie, że go uniewinnią, a on sobie pieniądze zostawi? Wtedy Judasz, który go wydał, widząc, że został skazany, zauważcie, żałował

Judasz, jeden z dwunastu apostołów, wydał Jezusa arcykapłanom. Później poczuwając się do winy, zwrócił 30 srebrników starszym i powiedział, że zgrzeszył wydając niewinną krew.

żal. Judasz żałował tego i zwrócił 30 srebrników naczelnym kapłanom i starszym, mówiąc zgrzeszyłem. Zauważ,

Fragment pochodzi z drugiego listu do Koryntian, rozdziału 7, wersetów 8-11.

On bywa, naprawdę powinien być pożądany. To jest II do Koryntian, VII rozdział. Od VIII do XI wersetu

Kazanie na Górze, w którym Jezus wypowiada Osiem Błogosławieństw

To jest początek Kazania na Górze. Piąty rozdział, trzeci i czwarty werset. Zauważcie co Jezus tam mówi. Tylko zauważcie co nam naprawdę mówi.

Kolejna ważna nauka Jezusa

dwa. Potem sami sobie możecie to studium tych pierwszych błogosławieństw w Ewangelii Mateusza przeprowadzić. Otwórzmy Łukasza 13, bo tam jest kolejna bardzo ważna

Jezus odpowiada na pytania o ofiarach z Galilejczyków i ukaranych przez upadek wieży w Siloe, wyjaśniając, że nie jest to kara za grzechy, ale wezwanie do pokuty.

czemu ci zginęli, a tam tym coś się stało, czemu Bóg jest niesprawiedliwy. Jezus im mówi o jednej rzeczy. Jeżeli nie doświadczycie pokuty tak jak wam ją pokazuje, to wszyscy tak samo zginiecie. Tak samo winni będziecie przed Bogiem. Nie dlatego, że On tak chce, tylko dlatego, że wy nic z tym nie zrobiliście. Zobaczcie, 13 rozdział Łukasza,

Jezus mówi o pewnym tragicznym wydarzeniu, by skierować uwagę ludzi na ważniejsze duchowe kwestie.

bo mówi też o wypadku, który gdzieś tam się wydarzył. Jezus im odpowiedział, czy myślicie, że ci galilejczycy byli większymi grzesznikami niż wszyscy inni? Galilejczycy,

Fragment ten jest z mowy Jezusa, w której odróżnia siebie od ludzi tego świata.

wy jesteście z niskości, a ja jestem z wysokości. Wy jesteście z tego świata, ja zaś nie jestem z tego świata, to dlatego Jezus może zbawiać.

Odniesienie do Ewangelii Jana, rozdziału 8.

Jana. Ewangelia Jana, wybaczcie mi. Jak powiedziałem Mateusza, to... Czy cokolwiek innego powiedziałem? Ósmy rozdział Ewangelii Jana, wybaczcie.

Jezus mówi, że jeśli ludzie nie uwierzą, że On jest Mesjaszem, to umrą w swoich grzechach.

To tak, żeby nawiązać do tych umierających w grzechach. Bo, mówi Jezus, jeżeli nie uwierzycie, że ja jestem, umrzecie w swoich grzechach.

fragment odniesienia biblijnego

Bóg od początku cię stworzył. Tak? Czytajcie, nawet jak jest to, wiecie, łaską jesteśmy zbawieni przez wiarę, drugi rozdział Listu do Efezjan, ósmy,

Stwierdzenie, że Bóg przygotował dla nas dobre uczynki, które mamy wypełniać.

dziesiątym wersecie w drugim rozdziale Listu do Efezjan wyraźnie powiedziane, że jako te nowe stworzenia mamy pełnić dzieła, które Ojciec dla nas przewidział od początku. Mamy zacząć żyć

fragment mówi o walce z grzechem i pragnieniu uwolnienia od cielesnego ciała

pod prawem grzechu i śmierci. I dopóki rzeczywiście fizycznie wreszcie nie zostanę od tego ciała odcięty i nie zmartwychwstanę z nowym, danym mi przez Pana,

List do kościoła w Efezie

pierwsze uczynki, bo jeżeli nie, to przyjdę do Ciebie szybko i ruszę Twój świecznik z jego miejsca, jeżeli nie będziesz pokutować. To jest list do kościoła w Efezie. Jezus,

Nagana i wezwanie do nawrócenia się skierowane do kościoła w Laodycei

ostatnia księga w Biblii, do wierzących mówi, jeżeli potrzebujecie, to pokutujcie. Nie chodzi o Wasze zbawienie i jego utratę. Chodzi o owoce, które macie

Fragment opisuje jeden z listów Jezusa do kościołów, w którym wzywa do pokuty

werset. To już jest list do kościoła w Pergamonie. Znowu, proste wezwanie Jezusa. Pokutuj! A jeżeli nie, przyjdę do Ciebie szybko

List do kościoła w Teatyrze, wzmianka o kobiecie Jezabel

Zobaczcie w drugim rozdziale. Pierwszy, dwudziesty drugi werset. To jest list do kościoła w Teatyrze. Tam jest mowa o kobiecie Jezabel.

Odniesienie do Jezabel, fałszywej prorokini, która prowadziła ludzi ku grzechowi w Kościele w Tiatyrze.

Jezabel, która zaczęła, dorwała się do władzy w tym kościele i zaczęła tam coś cudować przy pomocy fałszywych proroctw. Jezus mówi wyraźnie. Do niej i do całego

Napomnienie dla kościoła w Tiatyrze

kościoła. Dwudziesty pierwszy, dwudziesty drugi werset. Dałem jej czas, aby pokutowała ze swojego nierządu, ale nie pokutowała. Oto więc rzucę ją na łoże, a tych, którzy z nią cudzołożą

Laodycea

w Sardez. Zobaczcie trzeci rozdział, dziewiętnasty werset. Nieszczęsna już w tych czasach Laodycea.

Sąd Boży nad Kościołem w Laodycei

że wpędzi w wielki ucisk, że pozwoli na to, żeby zostali wpędzeni. Tu w dziewiętnastym wersecie do Laodycei trzeciego rozdziału Objawienia mówi, ja wszystkich, których miłuję strofuję i karcę,

Tekst mówi o karze i napomnieniu od Boga

A wtedy zobaczysz Jego interwencję. Zobaczcie dwunasty rozdział listu do hebrajczyków. Jedenasty werset. Tam jest wcześniej mowa o różnego rodzaju byciu napominanym i karanym

Jezus mówi do Szymona Piotra o pokusach, którym będzie on poddany.

Szymonie, Szymonie, oto szatan wyprosił, żeby was przesiać jak pszenicę. Mówi Jezus bezpośrednio

Jezus zapowiada, że Piotr się zaprze, ale zostanie przez Niego umocniony w wierze, aby mógł umacniać innych

poprzedzać pokutowanie. Dlaczego? Bo Szymon Piotr w ogóle nie widzi, żeby coś było z Nim nie tak. Jezus mówi, jak się nawrócisz, utwierdzać swoich braci,

Zapowiedź zaparcia się Piotra

Bo mówię Ci, zanim zapieje dzisiaj kogut, trzy razy się zaprzesz, żebyś kiedykolwiek mnie znał. I ale Szymon, wiecie,

Opisy pojmania, sądu nad Jezusem i zaparcia się Jezusa przez Piotra

po przesłuchaniu Jezusa, wyprowadzają go z domu arcykapłana Jezusa. Piotr zapiera się Jezusa trzeci raz, pieje kogut, w tym momencie wychodzi

Zapowiedź zaparcia się Piotra

przypomniał sobie Piotr słowa Pana, jak mu powiedział, zanim kogut zapieje, trzy razy się mnie wyprzesz. I macie 62 werset.

Jezus pyta Piotra trzykrotnie, czy go miłuje, nawiązując do jego trzykrotnego zaparcia się Jezusa przed męką.

mnie kochasz i pyta go trzeci raz. Zobaczcie to jest 21 rozdział, 17 werset. Zapytał go po raz trzeci, Szymonie synu Jonasza,

Fragment tekstu odnosi się do słów Jezusa, w których określa siebie jako drogę, prawdę i życie.

za Nim. Nikogo między mną a Tobą Ojcze, tylko Jezus, który kiedy widzę na Niego, widzę Ciebie. Który jest drogą, prawdą i życiem.

Rozmowa Jezusa z Piotrem po Zmartwychwstaniu

Drogą do Ciebie, bezpośrednią, która natychmiast, rozumiesz mnie, teleportuje do Ojca. Dlatego Jezus zapytał go po raz trzeci

Jan Chrzciciel chrzcił ludzi

Wygląda na to, że tak robił Jan Chrzciciel, zobaczcie Ewangelię Mateusza, 3 rozdział, 5 i 6 werset, wtedy przychodziła do niego

Odniesienie do Boga

Naprawdę. Spowiednik coś tam mi zaczął tłumaczyć, że... Ja mu powiedziałem, że w ogóle, człowieku, ja nie z Tobą gadam, nie? Ty robisz swoje, ja po prostu chcę to powiedzieć przed Bogiem,

fragment tekstu nawiązuje do 1 Listu Jana

na drogę bycia owocnym i przynoszenia owoców. Niektórzy powołują się na pierwszy list Jana. Przeskoczmy listy Piotrowej i idźmy do Jana,

Odniesienie do wyznawania grzechów

do pierwszego listu janowego i mówią ej, zaraz, ale tam jest wyraźnie powiedziane, żeby wyznawać grzechy przy doświadczeniu zbawienia. To jest pierwszy rozdział

fragment z 1 Listu Jana opisujący wyznawanie grzechów

pierwszego listu janowego. Ósmy werset i następne. Jeżeli mówimy że nie mamy grzechu, sami siebie zwodzimy i nie ma w nas prawdy, mówi Jan. Jeżeli wyznajemy nasze grzechy,

List apostoła Jana o Jezusie jako naszym orędowniku i przebłaganiu za nasze grzechy

ktoś grzeszy, mamy orędownika u Ojca Jezusa Chrystusa Sprawiedliwego. I On jest, już jest przebłaganiem za nasze grzechy. A nie tylko za nasze, lecz

Odniesienie do Listu do Rzymian, rozdziału 7, wiersza 1

Siódmy rozdział. Pierwszy werset tego samego listu do Rzymian. Paweł mówił, czy nie wiecie bracia, bo mówię do znających prawo, że prawo

Jezus naucza o pojednaniu z bliźnim przed złożeniem ofiary.

swój dar na ołtarz i tam przypomnisz sobie, że twój brat ma coś przeciwko tobie, ty sobie przypomnisz. Jezus mówi, to najpierw zbawiaj tę sprawę. To jest jeden z aspektów

Jezus naucza, że najpierw należy pojednać się z bliźnim, a następnie złożyć ofiarę.

a potem przyjdź i ofiaruj swój dar. Zobaczcie, szósty rozdział, dwunasty werset. Modlitwa Ojcze Nasz.

Fragment modlitwy, którą Jezus nauczył swoich uczniów.

a potem przyjdź i ofiaruj swój dar. Zobaczcie, szósty rozdział, dwunasty werset. Modlitwa Ojcze Nasz.

Janowy chrzest i chrzest Jezusa

wręcz dwa chrzty zaistnieć, janowy i Jezus w końcu zaczął chrzcić. Czym... Później Paweł ma sytuację, kiedy znajduje pod Efezem zawodników, którzy byli ochrzczeni

Chrzczeni przez Jana Chrzciciela, a następnie przez Pawła

wręcz dwa chrzty zaistnieć, janowy i Jezus w końcu zaczął chrzcić. Czym... Później Paweł ma sytuację, kiedy znajduje pod Efezem zawodników, którzy byli ochrzczeni

Pozdrowienie od Epafra, współpracownika Pawła, który pochodzi z Kolosów

I on mówi, dobra, to pisz. Czwarty rozdział, dwunasty werset listu do kolosalnych. Pozdrawia Was Epafras, który pochodzi spośród Was. Sługa Chrystusa.