Absolutne Centrum Wszystkiego | Księga Objawienia

Fragment z Księgi Objawienia, rozdział 5, wersety 9-10.

Pomódlmy się konkretnie i do roboty. Cała moja modlitwa dzisiaj z oczywistych powodów. To będzie w zasadzie dokładnie cytat z Księgi Objawienia z 5 rozdziału. 9 i 10 werset. Księga Objawienia, rozdział 5, wersety 9 i 10.

Odniesienie do Chrystusa jako lwa z pokolenia Judy

Na chwałę Ojca, w obecności Ducha Świętego i pod namaszczeniem Ducha Świętego zwracamy się dzisiaj do Ciebie, Panie Jezu, który jesteś w nasz sposób. Jesteś lwem Judy, ogłoszonym lwem Judy, zwycięskim lwem Judy, błogosławionym barankiem paschalnym, który za nas wylał całą swoją krew dla naszego odkupienia. Dzisiaj, Panie, wobec całego świata, widzialnego i niewidzialnego, duchowego, materialnego, wyznajemy, jak do tej pory wyznawaliśmy, jak na wieki wieków wyznawać chcemy, że jesteś godzien wziąć Księgę i otworzyć wszystkie jej pieczęci. Zostałeś zabity i odkupiłeś nas dla Boga przez swoją krew.

Odniesienie do Chrystusa jako baranka, który został zabity i odkupił ludzi swoją krwią

Na chwałę Ojca, w obecności Ducha Świętego i pod namaszczeniem Ducha Świętego zwracamy się dzisiaj do Ciebie, Panie Jezu, który jesteś w nasz sposób. Jesteś lwem Judy, ogłoszonym lwem Judy, zwycięskim lwem Judy, błogosławionym barankiem paschalnym, który za nas wylał całą swoją krew dla naszego odkupienia. Dzisiaj, Panie, wobec całego świata, widzialnego i niewidzialnego, duchowego, materialnego, wyznajemy, jak do tej pory wyznawaliśmy, jak na wieki wieków wyznawać chcemy, że jesteś godzien wziąć Księgę i otworzyć wszystkie jej pieczęci. Zostałeś zabity i odkupiłeś nas dla Boga przez swoją krew.

Kontynuacja odniesienia do Chrystusa jako baranka, który został zabity i odkupił ludzi swoją krwią

Na chwałę Ojca, w obecności Ducha Świętego i pod namaszczeniem Ducha Świętego zwracamy się dzisiaj do Ciebie, Panie Jezu, który jesteś w nasz sposób. Jesteś lwem Judy, ogłoszonym lwem Judy, zwycięskim lwem Judy, błogosławionym barankiem paschalnym, który za nas wylał całą swoją krew dla naszego odkupienia. Dzisiaj, Panie, wobec całego świata, widzialnego i niewidzialnego, duchowego, materialnego, wyznajemy, jak do tej pory wyznawaliśmy, jak na wieki wieków wyznawać chcemy, że jesteś godzien wziąć Księgę i otworzyć wszystkie jej pieczęci. Zostałeś zabity i odkupiłeś nas dla Boga przez swoją krew.

Księga Objawienia, rozdziały 1-11, opisuje chronologię wydarzeń na Ziemi oraz zmiany zachodzące w niebie.

To, że nie ma czasu, to znaczy, że nie ma czasu. To, że nie ma czasu, to znaczy, że nie ma czasu. To nie znaczy, że nie ma zmiany, ale o tym jeszcze dzisiaj będziemy więcej mówić. Więc kochani, Księga Objawienia do 11 rozdziału mówi o chronologii zdarzeń, takiej chronologii, jaką my będziemy obserwować na Ziemi oraz o pewnej kolejności zmian, do jakiej doszło, dochodzi i jeszcze dojdzie w niebie.

Baranek otwiera pierwszą pieczęć

W Księdze Objawienia w szóstym rozdziale, w pierwszym wersecie, zobaczcie, Baranek zaczyna łamać pieczęcie, czyli otwiera Księgę, to jest Księga Objawienia, szósty rozdział, pierwszy werset. Zobaczyłem, gdy Baranek otworzył pierwszą z pieczęci i usłyszałem, itd., itd. Czyli widzicie, Baranek otwiera pierwszą pieczęć. W Księdze Objawienia w ósmym rozdziale, zobaczcie razem ze mną, tam otwiera siódmą pieczęć, tak?

Baranek otwiera siódmą pieczęć

W Księdze Objawienia w szóstym rozdziale, w pierwszym wersecie, zobaczcie, Baranek zaczyna łamać pieczęcie, czyli otwiera Księgę, to jest Księga Objawienia, szósty rozdział, pierwszy werset. Zobaczyłem, gdy Baranek otworzył pierwszą z pieczęci i usłyszałem, itd., itd. Czyli widzicie, Baranek otwiera pierwszą pieczęć. W Księdze Objawienia w ósmym rozdziale, zobaczcie razem ze mną, tam otwiera siódmą pieczęć, tak?

otwarcie siódmej pieczęci i cisza w niebie

Zobaczcie w Księdze Objawienia w ósmym rozdziale słyszymy, że dochodzi do otwarcia siódmej pieczęci, ale nie bardzo wiemy, co się dzieje, poza tym, że nastała cisza na około pół godziny w niebie. Samo z siebie zjawisko dosyć tajemnicze, że w niebie na pół godziny, wiecie o co chodzi, nastała cisza, pół godziny według czego liczone? Bo przecież nie według doby ziemskiej. Ok.

Opis wizji przyszłości zawartej w Księdze Objawienia

Jeszcze raz mówię, który ja zasadniczo, ja się z nim całkowicie zgadzam. Futurystyczny, milenarystyczny. Tak? Czyli postrzegający, że Księga Objawienia mówi zasadniczo na temat przyszłości, zwłaszcza w kontekście nadciągającego tysiącletniego królestwa. Tak? Więc, ale pamiętacie plan na całą Księgę Objawienia. Co się w niej miało znaleźć? Pierwszy rozdział, dziewiętnasty werset. Napisz to, co widziałeś i co jest i co ma się stać potem. Tak? Więc teraz, ci teologowie, o których ja mówię, którzy mówią, no absolutnie, to jest zapowiedź, z którymi się zgadzam, oni mówią, od czwartego rozdziału musi, musi mieć miejsce opis przyszłości.

cel napisania Księgi Objawienia

Po pierwsze, kochani, zobaczcie w rozdziale pierwszym, jeszcze raz to przypomnę, bo myśmy, ja to celowo mocno podkreślałem, ale teraz jeszcze raz to przypomnę. W rozdziale pierwszym Księgi Objawienia, w wersecie 11, zobaczcie, jaki jest cel napisania całej Księgi Objawienia.

Jezus mówi do siedmiu Kościołów o znaczeniu posłuszeństwa Jego słowom.

Kto ma uszy, niech słucha, co Duch mówi... Co Duch mówi do Kościołów. Werset XI. Kto ma uszy, niech słucha. Werset XVII.

Tekst odnosi się do Księgi Objawienia.

Przyjrzyjmy się temu jeszcze bliżej, żeby nam się to wszystko wyklarowało. Okej? Macie cierpliwość? Jesteście ze mną? Więc wróćmy do Księgi Objawienia.

Księga Ezechiela opisuje powołanie proroka Ezechiela i jego pierwsze widzenie dotyczące chwały Bożej.

One nie są, wiecie, tożsame. Zobaczcie Księgę Ezechiela razem ze mną. Tak? Bo niektórzy mówią, to samo się stało Ezechielowi. To samo się stało Jezusowi.

Odniesienie do męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.

One nie są, wiecie, tożsame. Zobaczcie Księgę Ezechiela razem ze mną. Tak? Bo niektórzy mówią, to samo się stało Ezechielowi. To samo się stało Jezusowi.

Otworzyły się drzwi w niebie.

To samo się stało Piotrowi. Czy aby na pewno. Zobaczcie Księga Ezechiela, rozdział pierwszy, werset pierwszy. Co się stało? Otworzyły się drzwi w niebie.

Ezechiel opisuje swoje widzenie Boga

Tak? Ale jeszcze raz. Ezechielowi się otworzyło niebo, żeby widział. Jasne? Kolejny przykład.

Fragment tekstu odnosi się do Ewangelii Mateusza, rozdział 3, werset 16.

Zobaczcie Ewangelia Mateusza. Tak? I rzeczywiście to jest dobry, to jest adekwatny, ale nie tożsamy przykład. Tak? Ewangelia Mateusza, 3 rozdział 16 werset.

Opis chrztu Jezusa przez Jana Chrzciciela.

Jasne? Nie mówię teraz, że On nie mógł, tylko w tym konkretnym wypadku, jako człowiek wychodzący z wody, ochrzczony przez Jana. Amen? Ewangelia Marka, otwórzmy ją sobie.

Opis chrztu Jezusa

Ewangelia Łukasza, 3 rozdział. Ewangelia Łukasza. Ewangelia Łukasza, 3 rozdział, 21 werset. I stało się tak, że kiedy wszyscy ludzie byli ochrzczeni, również Jezus został ochrzczony.

Fragment opisuje chrzest Jezusa, podczas którego otwierają się niebiosa i zstępuje na Niego Duch Święty.

Otworzyło się niebo i co? Ono się otworzyło rzeczywiście w tym sensie, jako portal, Łukasz chce powiedzieć, ale nie żeby Jezus tam przechodził, ale żeby stamtąd Duch Święty przeszedł do Jezusa. Otworzyło się niebo i zstąpił na Niego Duch Święty w kształcie cielesnym,

Mowa Szczepana

7 rozdział, 56 werset. Mamy kamienowanego... Szczepana, tak? I co on mówi w 56 wersecie? I powiedział, oto widzę niebiosa otwarte

Piotr miał widzenie otwartego nieba

Jasne? On tu miał widzenie otwartego nieba. Dalej, 10 rozdział sobie otwórzmy Dziejów Apostolskich. W 10 rozdziale, w 11 wersecie, głodny Piotr się modli i nagle dochodzi do widzenia. Czytamy, zobaczył otwarte niebo.

Jan mówi, zobaczyłem

To sytuacje, kochani, otwartego nieba, które to otwarcie daje jakiś rodzaj poznania ludziom na ziemi, tak? Ale sytuacja Jana jest wyjątkowa. Zobaczcie Księgę Objawienia, jeszcze raz w tym kontekście, razem ze mną, 4 rozdział, 1 werset. Jan mówi, zobaczyłem, a oto drzwi były otwarte w niebie. Nie wiem, czy widzicie już tą różnicę, nie?

opis wizji

Jakby trąby mówiącej, no to jest jasna charakterystyka, czyli to jest pierwszy rozdział, 10 werset. Znalazłem się w zachwyceniu ducha. W zachwyceniu ducha w dniu pańskim i usłyszałem za sobą głos potężny, jakby trąby. Tak? Czyli to był głos Jezusa. A zatem w czwartym rozdziale, w pierwszym wersecie, tego czwartego rozdziału, Jan widzi otwarte drzwi do nieba

opis wizji

Jakby trąby mówiącej, no to jest jasna charakterystyka, czyli to jest pierwszy rozdział, 10 werset. Znalazłem się w zachwyceniu ducha. W zachwyceniu ducha w dniu pańskim i usłyszałem za sobą głos potężny, jakby trąby. Tak? Czyli to był głos Jezusa. A zatem w czwartym rozdziale, w pierwszym wersecie, tego czwartego rozdziału, Jan widzi otwarte drzwi do nieba

Jan mówi, że natychmiast znalazł się w duchu i zobaczył tron w niebie.

Po pierwsze, widzi tron. Nie? Zobaczcie, czwarty rozdział. Drugi werset. Jan mówi, że natychmiast znalazł się w duchu.

Opis Boga siedzącego na tronie w niebie

Jan ewidentnie bazuje na tekstach Starego Testamentu. I mówi, że a na tronie siedział. Zasiadał siedzący. Znaczy, czyli kto? No ten sam, kto zawsze siedzi na tym tronie.

Opis wizji proroka Izajasza w świątyni

to jest przede wszystkim Księga Izajasza. Księga Izajasza, rozdział 6. Znów, jak to się stało, że Izajasz tam to zobaczył, co zobaczył i tak dalej, to nie jest w ogóle dzisiaj temat. Tylko jeszcze raz zobaczcie. Tron jest pierwszą z tych rzeczy, które ma...

Księga Izajasza zawiera wizje i przepowiednie o nadchodzącym Mesjaszu.

zobaczyć Jan i ma podkreślić, co jest faktem tych duchowych rzeczywistości. Jan podkreśla rzeczy, o których Izajasz nie wiedział, on widział je, ale nie wiedział, co ma podkreślić. Ezechiel widział, ale on nie wiedział, co ma podkreślić, a to, co podkreślał, było istotne dla Starego Przymierza. Kapujecie? A Jan podkreśla, jako nowonarodzona istota, fakt najistotniejszy.

Księga Ezechiela zawiera wizję chwały Boga i przyszłego odnowienia Izraela.

zobaczyć Jan i ma podkreślić, co jest faktem tych duchowych rzeczywistości. Jan podkreśla rzeczy, o których Izajasz nie wiedział, on widział je, ale nie wiedział, co ma podkreślić. Ezechiel widział, ale on nie wiedział, co ma podkreślić, a to, co podkreślał, było istotne dla Starego Przymierza. Kapujecie? A Jan podkreśla, jako nowonarodzona istota, fakt najistotniejszy.

Jan w swoim Ewangelii przedstawia Jezusa jako Słowo, które stało się ciałem.

zobaczyć Jan i ma podkreślić, co jest faktem tych duchowych rzeczywistości. Jan podkreśla rzeczy, o których Izajasz nie wiedział, on widział je, ale nie wiedział, co ma podkreślić. Ezechiel widział, ale on nie wiedział, co ma podkreślić, a to, co podkreślał, było istotne dla Starego Przymierza. Kapujecie? A Jan podkreśla, jako nowonarodzona istota, fakt najistotniejszy.

Opisuje wizję Izajasza w świątyni

Tych wszystkich rzeczy, które już zaistniały, które już istnieją. Ale w każdym razie, on nawiązuje po pierwsze do Izajasza. To jest rozdział 6, wersety, zwłaszcza od 1 do 5. Tam jest więcej tego opisu, ale zwłaszcza to są te wersety. W roku, w którym umarł król Uzjasz, czytamy w Księdze Izajasza, rozdział 6, werset 1.

Wizja powołania Izajasza

W roku, w którym umarł król Uzjasz, widziałem Pana siedzącego na wysokim i wyniosłym tronie. Widzicie to? A tren jego szaty wypełniał całą świątynię. Mamy to? Serafiny stały ponad nim, każdy z nich miał sześć skrzydeł.

Opis

No i tu mamy cały opis. Teraz, co jest bardzo istotne. I wołał jeden do drugiego, to jest trzeci werset. Święty, święty, święty Jachwę zastępów. Cała ziemia jest pełna jego chwały.

Wizja Izajasza w świątyni

I tak dalej. Potem jeden z Serafinów wykonuje akcję wobec Izajasza, która nam dodatkowo opisuje tę rzeczywistość niebieską. Ale my teraz, jeszcze raz mówię, jak chcecie sobie szczegółowo przestudiować, opis tronu Bożego, absolutnie kluczowy, w ogóle dla tego, co my głosimy jako chrześcijanie,

bardzo istotne jest, żebyśmy mieli dobrze przestudiowany

dla tego, co było, dla tego, co jest i dla tego, co jeszcze będzie, to bardzo istotne jest, żebyśmy mieli dobrze przestudiowany szósty rozdział Księgi Izajasza. Tak? Teraz, kochani, drugi bardzo istotny opis, to jest ten w rabinizmie judaistycznym, zakazany pierwszy rozdział Księgi Ezechiela, rzecz jasna.

w rabinizmie judaistycznym, zakazany

dla tego, co było, dla tego, co jest i dla tego, co jeszcze będzie, to bardzo istotne jest, żebyśmy mieli dobrze przestudiowany szósty rozdział Księgi Izajasza. Tak? Teraz, kochani, drugi bardzo istotny opis, to jest ten w rabinizmie judaistycznym, zakazany pierwszy rozdział Księgi Ezechiela, rzecz jasna.

Zwracam Wam szczególnie uwagę w tym pierwszym rozdziale

Tak? Od samego początku, pierwszy rozdział Księgi Ezechiela, od samego początku opisuje tą samą rzeczywistość Ezechiel, którą opisuje Izajasz i którą opisuje Jan następnie w Księdze Objawienia. Niemniej zwracam Wam szczególnie uwagę w tym pierwszym rozdziale Księgi Izajasza,

Nawiązanie: pierwszy rozdział Księgi Izajasza

pierwszy rozdział Księgi Ezechiela

Tak? Od samego początku, pierwszy rozdział Księgi Ezechiela, od samego początku opisuje tą samą rzeczywistość Ezechiel, którą opisuje Izajasz i którą opisuje Jan następnie w Księdze Objawienia. Niemniej zwracam Wam szczególnie uwagę w tym pierwszym rozdziale Księgi Izajasza,

od samego początku opisuje tą samą rzeczywistość

Tak? Od samego początku, pierwszy rozdział Księgi Ezechiela, od samego początku opisuje tą samą rzeczywistość Ezechiel, którą opisuje Izajasz i którą opisuje Jan następnie w Księdze Objawienia. Niemniej zwracam Wam szczególnie uwagę w tym pierwszym rozdziale Księgi Izajasza,

Powołanie proroka Izajasza

Słuchajcie, bo Bóg jest duchem i on nie może wyglądać jak coś, a Ezechiel powiedział, no ale ja widziałem kogoś, kto wyglądał jak człowiek. Okej? I on zasiadał na tronie, a oni wszyscy wiedzą, że to jest tron chwały Bożej. To jest tron Boga, więc to jest Bóg. I teraz, Bóg wygląda jakby człowiek?

Wizja Bożej chwały

Słuchajcie, bo Bóg jest duchem i on nie może wyglądać jak coś, a Ezechiel powiedział, no ale ja widziałem kogoś, kto wyglądał jak człowiek. Okej? I on zasiadał na tronie, a oni wszyscy wiedzą, że to jest tron chwały Bożej. To jest tron Boga, więc to jest Bóg. I teraz, Bóg wygląda jakby człowiek?

Tekst mówi o stworzeniu człowieka na obraz i podobieństwo Boga, zarówno mężczyzny, jak i kobiety.

No, z całym szacunkiem, przecież Biblia mówi, że On stworzył człowieka na swój obraz i na swoje podobieństwo. Tak? No ale On na swój obraz i na swoje podobieństwo stworzył mężczyznę, ale też, niestety dla rabinów judaistycznych, kobietę. Więc co, jeżeli tam siedzi ktoś, kto wygląda jak człowiek, kobieta, a nie jak człowiek, mężczyzna? Tu dopiero masz herezję!

Wizja chwały Bożej

Widziałem jakby kolor bursztynu, niczym ogień wewnątrz niego, wokoło. Od jego bioder wzwyż i od jego bioder w dół widziałem coś, co wyglądało jak ogień, a wokół niego blask. Jak widok tęczy, która pojawia się w chmurze w dzień deszczowy, tak wyglądał ów blask wokoło. To było widzenie podobieństwa chwały Jahwe, a gdy ją zobaczyłem, upadłem na twarz i usłyszałem głos mówiącego. A więc mówi wyraźnie, poza tym jak Izajasz mówi, że tam widzi istoty, które wołają święty święty, ten mówi wyraźnie, że widzi blask i on najbardziej przypominał mu tęczę.

Wizja tronu Bożego w niebie

Teraz kochani, otwórzmy sobie Księgę Objawienia. Teraz tylko szybciutko przeczytajmy, co mówi Jan, że jest, że mu Jezus pokazuje, że jest. 4 rozdział, 2 werset. A oto w niebie stał tron, a na tronie siedział. Kto? No kto ma tam siedzieć? Kto tam może siedzieć?

Prorok Ezechiel opisuje wizję chwały Boga, w której pojawia się tęcza.

Teraz, kochani, co z tą tęczą? Dlaczego ona jest istotna? I już w widzeniu Ezechiela i dlaczego? Bo on tam mówi, że to był blask, a on wyglądał jak tęcza. Natomiast rzeczywiście Jan bardzo mocno podkreśla, że to, co widzi, to jest tęcza, która otacza tron.

Jan w Apokalipsie opisuje wizję tronu Boga otoczonego tęczą.

Teraz, kochani, co z tą tęczą? Dlaczego ona jest istotna? I już w widzeniu Ezechiela i dlaczego? Bo on tam mówi, że to był blask, a on wyglądał jak tęcza. Natomiast rzeczywiście Jan bardzo mocno podkreśla, że to, co widzi, to jest tęcza, która otacza tron.

Bóg ustanowił tęczę jako znak przymierza z Noem po potopie.

Teraz, czym jest tęcza w Biblii? Bóg sam powiedział, że tęcza na ziemi będzie znakiem jednej konkretnej rzeczy. I ponieważ nie powiedział żadnej innej rzeczy, to znaczy, że w niebie znajduje się właściwa rzeczywistość tego, czego obrazem jest ta tęcza na ziemi. On powiedział, że na ziemi będzie się pojawiać tęcza. Dlaczego?

Odniesienie do tęczy, która jest znakiem przymierza Boga z ludzkością

Pierwsza Księga Mojżeszowa, czyli Księga Rodzaju. To jest dziewiąty rozdział. A propos tej tęczy, która jest w niebie, która jest wyrazem Jego woli, on mówi nie, obiecuje ludzkości pewne rzeczy

Bóg nawiązuje przymierze z człowiekiem

Rodzaju wersety, zwłaszcza od 12 do 17. I Bóg powiedział. To jest znak przymierza, który ja ustanawiam między mną a wami. I zwróćcie uwagę, dlaczego to jest istotne.

Opis powołania Abrahama i obietnicy błogosławieństwa dla całej ludzkości

Rozumiecie? Przymierze zawarte przez Abrahama, a potem przez prawo mojżeszowe było, przez Abrahama i Mojżesza było zawierane z narodem. Tak? Przez Jezusa jest zawarte z całą ludzkością.

Opis przymierza między Bogiem a narodem izraelskim na górze Synaj

Rozumiecie? Przymierze zawarte przez Abrahama, a potem przez prawo mojżeszowe było, przez Abrahama i Mojżesza było zawierane z narodem. Tak? Przez Jezusa jest zawarte z całą ludzkością.

Opis ustanowienia Nowego Przymierza przez Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy

Rozumiecie? Przymierze zawarte przez Abrahama, a potem przez prawo mojżeszowe było, przez Abrahama i Mojżesza było zawierane z narodem. Tak? Przez Jezusa jest zawarte z całą ludzkością.

Bóg ustanawia przymierze z Noem i całą ludzkością po potopie, dając tęczę jako znak tego przymierza.

kładę na obłoku mój łuk, który będzie na znak przymierza między mną a ziemią. Czy widzicie to? Bardzo to jest istotne, tak? Między mną a ziemią. I stanie się, gdy wzbudzę obłok nad ziemią, że ukaże się łuk na obłoku i wspomnę na moje przymierze, które jest między mną a wami oraz wszelką żywą istotą cielesną.

Biblia mówi o stworzeniu świata, a następnie o potopie, który zmienił powierzchnię ziemi.

że dopóki istnieje ta ziemia popotopowa, bo istniała też ziemia przedpotopowa, oblicze ziemi zostało zmienione według Biblii, nie według wyobrażeń ludzkich, ale według Biblii, w wyniku potopu.

Odniesienie do 54. rozdziału Księgi Izajasza

w pełni swojej chwały na ziemi. Amen? Mamy jasność? Więc to oznacza tęcza, ona już jest w niebie. Otwórzmy sobie Księgę Izajasza. 54. rozdział.

Odniesienie do potopu Noego oraz Bożych obietnic

niepowtarzalnym, unikatowym wyznaniem miłości. Zobaczcie, 54. rozdział, wersety 9 i 10. Pan to mówi. Jest to bowiem dla mnie tak, jak było przy potopie Noego. Jak przysięgałem, że wody Noego, czyli potop ogólnoziemski,

Opis potopu i ratowania Noego

A więc aby NIE byli, aby zostali odkupieni, zbawieni, wyratowani przed tym zatraceniem wiecznym, Bóg zsyła potop. Dokładnie to jest cel, żeby uratować ludzkość, a nie żeby ją zniszczyć. To, że dla pewnego pokolenia to się skończyło przyspieszoną śmiercią... Chociaż wiecie, że ludzie wtedy żyli po paręset lat,

umarliście, żeby tam pójść, zrobić to, ryzykować życiem w taki czy inny sposób? Owszem. I mamy, Słowo Boże mówi, Księga Objawienia mówi

fragment z tekstu

się przyjrzeli czemuś w Księdze Wyjścia, czyli w II Księdze Mojżeszowej. W II Księdze Mojżeszowej, czyli w Księdze Wyjścia, w 24

Nawiązanie: W Księdze Wyjścia, czyli w II Księdze Mojżeszowej, w 24

Mojżesz, Aaron, Nadab i Abihu wstąpili na górę wraz z siedemdziesięcioma starszymi Izraela.

zobaczyli w uniesieniu proroczym ci wybrańcy, razem z Nadabem, Abichu, Mojżeszem, rzecz jasna, i Aaronem.

Mojżesz i inni przywódcy wstępują na górę Synaj.

To jest 24 rozdział, 9 i 10 werset. I wstąpili Mojżesz, Aaron, Nadab i Abichu oraz 70 ze starszych Izraela

Opis wizji, którą mieli Mojżesz, Aaron, Nadab, Abihu i siedemdziesięciu starszych Izraela, gdy weszli na górę Synaj.

i widzieli Boga Izraela, a pod jego nogami było jakby dzieło z szafirowego kamienia o kolorze nieba,

fragment odniesienia biblijnego

już mówiłem, żeby zwrócić uwagę. Zobaczcie, 26 i 27 werset Księga Ezechiela. Tam również

Fragment opisu Boga widzianego na górze Synaj

pod nogami Boga. I wygląda jak niebieski kamień rozległy, jasno-niebieski. Mojżesz miał przedstawić na ziemi,

Tekst nawiązuje do Księgi Objawienia, zwanej również Apokalipsą Jana.

Teraz gdzie my widzimy tę rzeczywistość? Co te historie, co oni na ziemi próbowali wyrazić? Co widzieli tamci, tych siedemdziesięciu, kiedy w ogóle coś zobaczyli? Otwórzmy sobie Księgę Objawienia. Oczywiście czytamy.

Apokaliptyczna wizja morza szklanego, w której znajdują się ci, którzy zwyciężyli bestię.

Ziemia się przemieni. Teraz w Księdze Objawienia dokładnie ta rzeczywistość, Jan dostaje obietnicę, ona nie zniknie. Zostanie tylko definitywnie raz na zawsze odmieniona, oczyszczona i w swojej naturze od tej pory jak będzie wyglądać. Otwórzmy sobie Księgę Objawienia, 15 rozdział 2 wersji. I zobaczyłem jakby morze szklane zmieszane z ogniem i tych, którzy odnieśli zwycięstwo nad bestią, nad jej wizerunkiem, nad jej znamieniem i nad liczbą jej imienia, stojących nad tym szklanym morzem, mających harfy Boga.

Fragment ten nawiązuje do stworzenia świata i objawienia synów Bożych, co można odnaleźć w Księdze Rodzaju 1:1-2.

Rzeczywistość, w której będzie żyć stworzenie, zostanie odmieniona, a stworzenie odetchnie, bo się objawią Synowie Boży. Więc dziecko, będą się rodzić wciąż dzieci ludzkie, tych ludzi, którzy jeszcze nie będą zmartwychwstali. I one się będą bawić na gnieździe kobry. Pamiętacie, że będzie lew przebywał razem z krową.

Opis harmonii w stworzeniu, gdzie drapieżniki i ich ofiary będą żyć w pokoju, co jest zapowiedzią czasów mesjańskich, zgodnie z Księgą Izajasza 11:6.

Rzeczywistość, w której będzie żyć stworzenie, zostanie odmieniona, a stworzenie odetchnie, bo się objawią Synowie Boży. Więc dziecko, będą się rodzić wciąż dzieci ludzkie, tych ludzi, którzy jeszcze nie będą zmartwychwstali. I one się będą bawić na gnieździe kobry. Pamiętacie, że będzie lew przebywał razem z krową.

Fragment tekstu nawiązuje do wizji Nowej Ziemi opisanej w Księdze Objawienia 21:1, gdzie mówi się, że nie będzie już więcej morza.

To nie było w planie Bożym oryginalnym. To jest pozostałość po potopie. I morza ostatecznie, Księga Objawienia mówi, że nie będzie na ziemi. Natomiast będą rzeki, będą jeziora. Biblia to opisuje.

Nawiązanie: Następnie ujrzałem nowe niebo i nową ziemię, bo pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęły, i morza już nie ma.

Rozdział 4 Ewangelii Mateusza opisuje kuszenie Jezusa na pustyni oraz początek Jego publicznej działalności.

Bo niektórzy, jak zadaję to pytanie, niektórzy nie rozumieją, o co ja się pytam. A gdzie powinien być? Otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza. I teraz, kochani, zrozumcie, jeżeli Jan miałby zobaczyć rzeczy, które będą już w 4 rozdziale, to jest bardzo istotne, gdzie jest Jezus.

Nawiązanie: A teraz, kochani, zrozumcie, jeżeli Jan miałby zobaczyć rzeczy, które będą już w 4 rozdziale, to jest bardzo istotne, gdzie jest Jezus.

Jezus potwierdza, że jest Synem Bożym siedzącym po prawicy Boga.

Otwórzmy najpierw Ewangelię. Najpierw Ewangelię Mateusza, 26 rozdział. Jezus w 26 rozdziale w wersecie, jest tam sądzony i tak dalej, stawi przed Sanhedrynem, mniejsza o to, ale w pewnym momencie On do nich mówi tak, to jest 26 rozdział, 64 werset. Jezus mówi tak. Ty to powiedziałeś, tam odpowiada wiadomo, ale mówię wam odtąd ujrzycie Syna Człowiecznego, siedzącego po prawicy mocy. Tu jest dodane mocy Boga, no nie, bo tutaj mocą jest Bóg sam w sobie nazwany, tak? Boga jest nie wiem po co dodane, to jest oczywiste, co to jest prawica mocy.

Jezus potwierdza, że jest Synem Bożym siedzącym po prawicy Boga.

Jezus mówi tak. Ty to powiedziałeś, tam odpowiada wiadomo, ale mówię wam odtąd ujrzycie Syna Człowiecznego, siedzącego po prawicy mocy. Tu jest dodane mocy Boga, no nie, bo tutaj mocą jest Bóg sam w sobie nazwany, tak? Boga jest nie wiem po co dodane, to jest oczywiste, co to jest prawica mocy.

Jezus potwierdza, że jest Synem Bożym siedzącym po prawicy Boga.

Jezus mówi tak. Ty to powiedziałeś, tam odpowiada wiadomo, ale mówię wam odtąd ujrzycie Syna Człowiecznego, siedzącego po prawicy mocy. Tu jest dodane mocy Boga, no nie, bo tutaj mocą jest Bóg sam w sobie nazwany, tak? Boga jest nie wiem po co dodane, to jest oczywiste, co to jest prawica mocy.

Opis wniebowstąpienia Jezusa po zakończeniu rozmowy z Apostołami.

A gdy Pan przestał do nich mówić, został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Jasne? To jest w sensie część Ewangelii Marka, że On został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Jasne? To jest w sensie część Ewangelii Marka, że On został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Jasne? To jest w sensie część Ewangelii Marka, że On został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Jeszcze sobie tam przeskoczmy. Idźmy do listu do Rzymian.

Ogólne odniesienie do Listu do Rzymian.

A gdy Pan przestał do nich mówić, został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Jasne? To jest w sensie część Ewangelii Marka, że On został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Jasne? To jest w sensie część Ewangelii Marka, że On został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Jasne? To jest w sensie część Ewangelii Marka, że On został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Jeszcze sobie tam przeskoczmy. Idźmy do listu do Rzymian.

Stwierdzenie, że nikt nie może potępić tych, których Chrystus ocalił i którym dał życie.

W liście do Rzymian, 8 rozdział, 34 werset. Któż potępi? W sensie nas. Któż mógłby potępić? Chrystus? Pyta Paweł. On jest tym, który umarł. Co więcej, zmartwychwstał. On jest tym, który umarł. Co więcej, zmartwychwstał. On jest tym, który umarł. Co więcej, zmartwychwstał.

Odniesienie do Listu do Efezjan, rozdział 1.

On jest też tym, który jest po prawicy Boga i wstawia się za nami. Słuchajcie, część Ewangelii. Umarł, zmartwychwstał, zasiada po prawicy Boga. Kiedy? Teraz. Dalej, list do Efezjan, 1 rozdział. List do Efezjan, 1 rozdział. Spójrzcie, tam jest przemożna wielkość Jego mocy wobec nas.

Odniesienie do tego, że Bóg posadził Chrystusa po swojej prawicy w najwyższych miejscach niebiańskich, ponad wszelką zwierzchnością i władzą.

Tak? Jakiej mocy? 1 rozdział, 20 i 21 werset. Jaką Bóg okazał w Chrystusie, gdy Go wskrzesił z martwych i posadził po swojej prawicy w miejscach niebiańskich. Tu chodzi o najwyższe miejsce niebiańskie. Dlaczego? Bo potem podaje w miejscach niebiańskich, ale takich, które są wysoko, 21 werset, ponad wszelką zwierzchnością i władzą, mocą, panowaniem i ponad wszelkim imieniem, wypowiadanym nie tylko w tym świecie, ale i w tym świecie.

List Apostoła Pawła do mieszkańców Kolosa

Gdzie i kiedy On wylądował. Niemniej to jest istotne, żebyśmy o tym pamiętali. List do Kolosan. Otwórzmy list do Kolosan. Byliście do Kolosan w trzecim rozdziale. Paweł mówi, że to jest tak niezwykle istotna dla nas prawda, że bez życia duchowego nie będziemy mieli.

Fragment o szukaniu tego, co w górze, gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga.

Trzeci rozdział, pierwszy werset. Jeżeli więc razem z Chrystusem powstaliście z martwych, szukajcie tego, co w górze. Ale czego? Tam, gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga. Słuchajcie, my nie mamy szukać byle czego, co jest w górze. Ale mamy się zwrócić bezpośrednio do tego miejsca, gdzie jest Bóg.

Odniesienie do I Listu Piotra, rozdziału 3.

Otwórzmy sobie pierwszy list Piotra. I tym razem to już będzie pierwszy list Piotra. Bo do tej pory... Pierwszy list Piotra. Rozdział trzeci.

w czasach Noego

W rozdziale trzecim. Czytamy o Chrystusie. Nawiasem mówiąc w dwudziestym wersecie widzicie, jest mowa o ludziach niegdyś nieposłusznych. Gdy za dni Noego raz oczekiwała Boża cierpliwość,

Nawiązanie: ludzie niegdyś nieposłuszni

Odniesienie do Jezusa, który wstąpił do nieba po zmartwychwstaniu

O tym, że On zmartwychwstał. Zobaczcie końcówkę dwudziestego pierwszego wersetu. Przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. I dwudziesty werset. Który poszedłszy do nieba.

Odniesienie do zmartwychwstania Jezusa

O tym, że On zmartwychwstał. Zobaczcie końcówkę dwudziestego pierwszego wersetu. Przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. I dwudziesty werset. Który poszedłszy do nieba.

Chrystus zasiadł po prawicy Boga

Jest po prawicy Boga. I jeszcze raz to samo co list do Efezjan. Mówi. Poddani aniołowie zwierzchności i moce. Widzicie to?

Stwierdzenie, że Jezus zasiada po prawicy Boga.

Że Jezus zasiada po prawicy. Spójrzcie na to. List do hebrajczyków. Rozdział pierwszy. Werset trzeci.

Opisuje Syna Bożego jako siedzącego po prawicy Boga na wysokościach.

Przez samego siebie. Zasiadł po prawicy majestatu. Na wysokościach. Widzicie to? List do hebrajczyków.

Pierwszy werset ósmego rozdziału Listu do Hebrajczyków

Raz. Dwa. List do hebrajczyków. Ósmy rozdział. Pierwszy werset.

Autor listu do Hebrajczyków mówi o Jezusie Chrystusie, który jest naszym najwyższym kapłanem zasiadającym po prawicy Boga w niebie.

Oto podsumowanie tego co mówimy. Mamy takiego kapłana. Który zasiadł po prawicy tronu majestatu. W niebiosach. Kolejny raz.

Stwierdzenie, że Jezus zasiadł po prawicy Boga

Zasiadł po prawicy Boga. List do hebrajczyków. Cztery. Rozdział dwunasty. Werset drugi.

Odniesienie do miejsca Jezusa po prawicy Boga Ojca

Jezus jest gdzie? Po prawicy Ojca. Po prawicy mocy. Po prawicy majestatu. Po prawicy tronu.

Opis wizji czterech istot żywych przed tronem Boga

Otwórzmy sobie księgę objawienia. Nie? I popatrzcie na to. Czwarty rozdział. Szósty werset.

Siódemka duchów Bożych

które są owymi siedmioma duchami Boga posłanymi na cały świat. Jakimi siedmioma duchami Boga? Czwarty rozdział, piąty werset. Które są owymi siedmioma ognistymi pochodniami,

Szczególne widzenie św. Szczepana, kiedy ujrzał chwałę Bożą i Jezusa po prawicy Boga

Zobaczcie, siódmy rozdział, pięćdziesiąty szósty werset i powiedział, oto widzę niebiosa otwarte, siódmy rozdział, pięćdziesiąty szósty werset i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga.

Nawiązanie: oto widzę niebiosa otwarte, i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga

Księga Daniela zawiera wiele wzruszających scen.

Otwórzmy sobie księgę Daniela. Bardzo wzruszająca scena, jak już wiesz, co to jest, ale każdy chrześcijanin wie, co to jest.

Wizja Syna Człowieczego

Zobaczcie, siódmy rozdział, to są wersety 13 i 14. Widziałem też w nocnym widzeniu, oto w obłokach nieba

do Efezjan. Zobaczcie. W liście do Efezjan, ja już to czytałem, zwracałem na to uwagę, ale jeszcze raz to zobaczmy. Zobaczmy Efezjan w I rozdziale. Jezus, kiedy staje przed tronem,

Odniesienie do Boga, który wskrzesił Chrystusa i posadził go po swojej prawicy.

wtedy Bóg zdecydował siąść po mojej prawicy. Zobaczcie I rozdział listu do Efezjan, XX-XXI werset. Okazał ją w Chrystusie, gdy go wskrzesił z martwych i posadził po swojej

Odniesienie do Księgi Daniela, w której Daniel został wprowadzony na dwór królewski, ale Bóg stał przy nim.

wszelkim imieniem wypowiadanem nie tylko w tym świecie, ale i w przyszłym. Pamiętacie Księgę Daniela? Oni go wprowadzają, ale On stoi pomiędzy nimi.

Apostoł Paweł kieruje w Liście do Filipian napomnienia i zachęty do wzrastania w wierze, miłości i jedności.

zgłaszajcie i potem będą pytania i będziemy dyskutować. Zobaczcie listu Filipian. On dokładnie tą dynamikę nam pokazuje. List do Filipian, drugi rozdział.

o Jezusie

Tam jest powiedziane, że Jezus się wcielił i tak dalej, ale od ósmego wersetu, co czytamy? A z postawy uznany za człowieka uniżył samego siebie i był posłuszny

Fragment opisuje, jak Jezus uniżył siebie aż do śmierci krzyżowej, a następnie Bóg go wywyższył.

aż do śmierci i do śmierci krzyżowej. Teraz zobaczcie, wtedy się zaczyna akcja Boga. Dlatego też Bóg wielce go wywyższył

o Chrystusie i Jego wywyższeniu

teraz? Aby na jego imię od tej pory zginało się wszelkie kolano na niebie, na ziemi i pod ziemią. I jedenasty werset, aby każdy język wyznawał,

fragment odnoszący się do Chrystusa wchodzącego do niebiańskiej świątyni

hebrajczyków, 24 werset. Chrystus bowiem wszedł nie do świątyni zbudowanej ręką, która była tylko odbiciem prawdziwej,

Opis Jezusa zasiadającego po prawicy Boga

liście do hebrajczyków ten opis, tak? I tyle, a od momentu, kiedy stanął przed Nim, On Go posadził po swojej prawicy i później wiemy, że ze strony prawicy Bożej

Tekst nawiązuje do 4. rozdziału Księgi Objawienia, 11. wersetu.

9, 24. I teraz kochani, jak o tym pamiętamy, otwórzmy sobie jeszcze raz Księgę Objawienia. 4 rozdział. Księga Objawienia, 4 rozdział, 11 werset.

Odniesienie do Księgi Objawienia, rozdziału 5, wiersza 5, gdzie mowa jest o Lwiem z pokolenia Judy, który zwyciężył.

razem ze mną. Ci sami starcy. Zobaczcie, 8 rozdział. Baranek. Jest ogłoszenie. 5 werset. Oto zwyciężył lew z pokolenia Judy. Widzicie to?

O odkupieniu przez krew Chrystusa

i otworzyć jej pieczęci. Ponieważ zostałeś zabity i odkupiłeś nas dla Boga przez swoją krew z każdego plemienia,

Godzien jest

co się dzieje. Wszyscy zaczęli mówić donośnym głosem, a więc doszło do wyznania prawdy. Dwunasty werset. Godzien jest

listu do Filipian. Dziewiąty i dziesiąty werset. W liście do Efezjan się dowiedzieliśmy, że on go wyniósł po prawicy, na prawicy i na tej prawicy on się znalazł do

listu do Filipian. Dziewiąty i dziesiąty werset. W liście do Efezjan się dowiedzieliśmy, że on go wyniósł po prawicy, na prawicy i na tej prawicy on się znalazł do

Apostoł Paweł w Liście do Efezjan opisuje Boga, który wskrzesił Jezusa z martwych i posadził Go po swojej prawicy w niebie, ukazując tym samym Jego moc i panowanie nad wszystkim.

go wskrzesił z martwych i posadził po swojej prawicy w miejscach niebiańskich wysoko ponad wszelką mieszknością i władzą, mocą, panowaniem

Apostoł Paweł pisze do Filipian, że Bóg wywyższył Jezusa i dał Mu imię ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zginało się każde kolano - na niebie, na ziemi i pod ziemią.

Bóg wielce go wywyższył i darował mu imię, które jest ponad wszelkie imię. Aby na imię Jezusa zginało się wszelkie kolano gdzie? Na niebie, na ziemi

Opis wizji na tronie, z Barankiem, który może otworzyć zwinięty zwój.

i pod ziemią i aby wszelki język wyznawał. Czy to jest jasne? Otwórzmy sobie więc z powrotem piąty rozdział Księgi Objawienia.

Opis chwały Boga na tronie

i chwała i moc na wieki wieków. Widzicie to? Spójrzcie w czwartym rozdziale stworzycielowi

Dwudziestu czterech starszych oddaje cześć Bogu

dwudziestu czterech starszych co mówi w czwartym rozdziale jedenasty werset godzien jesteś Panie wziąć chwałę i cześć i moc

Opis Tronu Bożego i Baranka, któremu oddawana jest cześć i chwała

i barankowi błogosławieństwo i cześć i chwała i moc na wieki wieków. Widzicie to? W Księdze Objawienia jest bardzo istotne

Baranek, który symbolizuje Jezusa Chrystusa, odnosi zwycięstwo

przez zwycięstwo Baranka. Baranek mówi tu już się skończył po prostu. Dokonane dzieło krzyża, śmierć zmartwychwstanie, w niebo wstąpienie

Jezus siedzący po prawicy Boga Ojca

Jeszcze raz to co u nas się dzieje tysiącami lat w niebie Jezus przyszedł, pojawił się bam, siadł po prawicy Ojciec powiedział super

Opis wniebowstąpienia Jezusa

jest Jezusa wchodzącego z ziemi do nieba stającego przed tronem zasiadającego po prawicy kiedy to Jego imię jest wywyższone

Wywyższenie imienia Jezusa

jest Jezusa wchodzącego z ziemi do nieba stającego przed tronem zasiadającego po prawicy kiedy to Jego imię jest wywyższone

Lew z pokolenia Judy

Apostołowi Janowi trzeba ogłaszać, że zwyciężył lew z pokolenia Judy i on mówi ooo super, to nie wiedziałem. To jest między innymi między innymi z tego

Opis niebiańskiej wizji

wokoło tronu bożego było już dwadzieścia cztery trony na tronach widziałem siedzących dwudziestu czterech starszych ubranych w białe szaty a na ich głowach złote korony

Odniesienie do niebieskiego Jeruzalem, miasta Boga żywego.

ale wy podeszliście do góry Syjon i do miasta Boga żywego do niebieskiego Jeruzalaim i do niezliczonej rzeszy aniołów Amen?

Odniesienia do sprawiedliwości i doskonałości przez wiarę

dostąpili spełnienia obietnicy Bóg przewidział dla nich coś lepszego aby oni nie stali się doskonali bez nas mieli świadectwo wiary więc byli usprawiedliwieni stąd sprawiedliwi

Mówi o ludziach wiary w Izraelu

listu hebrajczyków jedenasty rozdział mówi nam że byli to ludzie należący do Izraela przez prawo mojżeszowe ale też ludzie

Odniesienia do postaci z 4. rozdziału Księgi Rodzaju

i tam się coś doliczają swoją drogą to byliby ciekawi starsi bo zobaczcie to jest jedenasty rozdział czwarty werset Abel piąty werset Henoch

Nawiązanie: Abel, Henoch

Prawdopodobnie odniesienie do Listu do Hebrajczyków 11:2, który wspomina o świadectwie uzyskanym przez wiarę.

werset ci wszyscy zyskali świadectwo dzięki wierze tak? teraz mamy oczywiście dalej dziewiąty werset Izaaka

Odniesienie do rozdziału 21, wersetu 9 Księgi Rodzaju, który opowiada o Izaaku.

werset ci wszyscy zyskali świadectwo dzięki wierze tak? teraz mamy oczywiście dalej dziewiąty werset Izaaka

Księga Rodzaju - rozdział 37, werset 23

Jakuba rzecz jasna tak? dalej mamy dwudziesty drugi werset Józefa dwudziesty trzeci werset

List Jakuba - rozdział 1, werset 22

Jakuba rzecz jasna tak? dalej mamy dwudziesty drugi werset Józefa dwudziesty trzeci werset

Fragment opisuje 144 000 wybranych z 12 pokoleń Izraela, którzy zostaną opieczętowani.

dwunastka jest zawsze związana z Izraelem sto czterdzieści cztery tysiące to kto to jest? to jest po dwanaście tysięcy młodzieńców z dwunastu pokoleń Izraela

Cztery jeźdźce Apokalipsy - biały koń symbolizujący zwycięstwo

wygrywa spójrzcie w rozdziale 6 wyjeżdża na na świat to jest 6 rozdział 2 werset biały koń

fragment z tekstu

swoją drogą to jest 24 rozdział pierwszej księgi kronik 24 rozdział pierwszej

Genealogia Aarona

pierwszej księgi kronik mówi a oto podział synów Aarona synami Aarona byli Nedab, Abihu, Eleazar i Nadab

List do Hebrajczyków 11 zawiera listę bohaterów wiary, na którą prawdopodobnie jest tu nawiązanie.

odtąd będziemy razem z tobą królami i kapłanami. Piotr mówi, że my jesteśmy królewskim kapłaństwem. Oni tam są w niebie przed barankiem tylko jako kapłani Boży. Rozumiecie? Spójrzcie, ci wszyscy ludzie, o których czytamy w liście do Hebrajczyków, i dlatego ja się zgadzam, że niektórzy z tych, którzy są wymienieni w liście do Hebrajczyków w jedenastym rozdziale, to są ci starsi. Naprawdę. Bo popatrzcie, do kogokolwiek się nie zwrócicie, popatrzcie, co robi Abel?

Fragment mówi o tym, że ludzie są przed Bogiem jako kapłani, co nawiązuje do opisu w Księdze Objawienia 4:8-11.

odtąd będziemy razem z tobą królami i kapłanami. Piotr mówi, że my jesteśmy królewskim kapłaństwem. Oni tam są w niebie przed barankiem tylko jako kapłani Boży. Rozumiecie? Spójrzcie, ci wszyscy ludzie, o których czytamy w liście do Hebrajczyków,

odniesienie do historii Abla z Księgi Rodzaju 4.

i dlatego ja się zgadzam, że niektórzy z tych, którzy są wymienieni w liście do Hebrajczyków w jedenastym rozdziale, to są ci starsi. Naprawdę. Bo popatrzcie, do kogokolwiek się nie zwrócicie, popatrzcie, co robi Abel?

Tekst odnosi się do Henocha, który jest przedstawiony jako człowiek, który chodził z Bogiem i składał Mu ofiary.

Występuje w Biblii w funkcji kapłańskiej. Henoch, kto to był? Jeszcze raz, przeczytajcie sobie parę tych słów, które Biblia mówi o Henochu, wyraźnie go pokazuje, jako chodzącego z Bogiem, znającego prawo składania mu ofiar

Rozdział 11 Listu do Hebrajczyków opisuje wiarę i przykłady wierzących z Księgi Rodzaju, Księgi Wyjścia, Księgi Sędziów oraz innych biblijnych postaci

Zwróćcie jeszcze raz na to uwagę. Ludzie, którzy mają świadectwo wiary w 11 rozdziale listu do hebrajczyków, większość z nich, jeżeli nie wszyscy, którzy tam są pokazani prorocy, spójrzcie na to. Oni wszyscy tam funkcjonują w jakimś momencie

Siódemka w Księdze Objawienia symbolizuje pełnię, w tym przypadku być może pełnię zła lub negatywnej rzeczywistości reprezentowanej przez smoka

W Księdze Objawienia, kochani, w 12 rozdziale, w wersecie trzecim. I ukazał się inny znak na niebie. Oto wielki czerwony smok, mający siedem głów i dziesięć rogów, a na jego głowach siedem koron. Co oznacza siódemka w Biblii, a zwłaszcza w Księdze Objawienia? Pełnie czegoś, niekoniecznie dobrej rzeczywistości. Co ma smok czerwony?

Kuszenie Jezusa na pustyni

Ma pełnię po ludzku rozumianej władzy, czyli władzy nad ludźmi. Widzicie to? Ona może być uzurpowana, ale pamiętacie, on z tą uzurpacją przechodzi do Jezusa,

Szatan kusi Jezusa, aby oddał mu pokłon w zamian za objęcie władzy nad światem

kiedy Jezus jest na ziemi i go kusi, mówi oddaj mi pokłon, a ja ci dam królestwa. Pamiętacie to? Więc czy ona jest uzurpowana, czy nie? Czy ona jest uzurpowana przed Jezusem, przed Bogiem, przed ludźmi?

Wizja bestii wyłaniającej się z morza

To ani? Widzicie, drugi raz pojawia się to sformułowanie? 13 rozdział, 1 werset. Stanąłem na piasku morza i zobaczyłem bestię wychodzącą z morza,

Pojawienie się słowa diadem

Ma to sens, co teraz mówię? I teraz kiedy się pojawia po raz trzeci słowo, to słowo diadem, czyli korona właściwa? To jest Księga Objawienia. To jest Księga Objawienia, dziewiętnasty rozdział, dwunasty werset.

Ten Jezus, który już w pierwszym rozdziale się nam pojawił, w dziewiętnastym rozdziale, ale wiadomo, to jest Dzień Pański, tak? Tu jest tak opisany.

On jest jedynym władcą, który wreszcie zaprowadza pokój, prawo i sprawiedliwość na całej Ziemi. Zobaczcie, dziewiętnasty rozdział, dwunasty werset. Ten Jezus, który już w pierwszym rozdziale się nam pojawił, w dziewiętnastym rozdziale, ale wiadomo, to jest Dzień Pański, tak? Tu jest tak opisany.

Wizja apokaliptyczna smoka, który reprezentuje szatana lub siły zła, które przeciwstawiają się Bogu.

Jeszcze raz, 12 rozdział, trzeci werset, tak? I ukazał się inny znak na niebie, wielki czerwony smok, mający siedem głów, a na jego głowach siedem koron. Tak? Te korony, tych dziesięć koron później, to są korony na głowach ludzkich. Tak? Wszystkie korony, wszystkie korony, wszystkie uzurpacje, jako prawdę wziął Jezus, rozumiecie? I powiesił sobie gdzie?

Tekst nawiązuje do 1 Księgi Samuela, rozdział 2.

Pierwsza księga Samuela, drugi rozdział. Pozostańcie ze mną, nawet jeżeli nie wydaje się to wam aż tak ekscytujące, jak mnie się nie wydaje, ale wiem, że jest. Pierwsza księga Samuela. Zobaczcie jak Stary Testament posługiwał się. Kiedy nam się to odczytywało? Kiedy nam się to zmieniło? Czytajmy jeszcze więcej Biblii, mówmy językiem biblijnym.

Hanna, matka Samuela, modli się o dziecko w świątyni w Szilo.

Spójrzcie, pierwsza księga Samuela. Mama Samuela się pojawia przed ołtarzem w świątyni, ponieważ jej modlitwy zostały wysłuchane. I co mówi mamusia Samuela, Hanna? Cóż ona mówi w drugim rozdziale pierwszej księgi Samuela? Drugi rozdział, spójrzcie razem ze mną, werset pierwszy. I teraz to są, możecie sprawdzić sobie po hebrajsku. I teraz to są, możecie sprawdzić sobie po hebrajsku.

Hanna śpiewa pieśń dziękczynienia po narodzinach Samuela.

Spójrzcie, pierwsza księga Samuela. Mama Samuela się pojawia przed ołtarzem w świątyni, ponieważ jej modlitwy zostały wysłuchane. I co mówi mamusia Samuela, Hanna? Cóż ona mówi w drugim rozdziale pierwszej księgi Samuela? Drugi rozdział, spójrzcie razem ze mną, werset pierwszy. I teraz to są, możecie sprawdzić sobie po hebrajsku. I teraz to są, możecie sprawdzić sobie po hebrajsku.

Pan poleca Samuelowi, aby namaścił nowego króla Izraela spośród synów Jessego.

Napełnij swój róg oliwą i idź. Posyłam cię do Jessego Betlejemity. Tam bowiem upatrzyłem sobie króla wśród jego synów. Rozumiecie? Prorokom służył róg.

Namaszczenie Dawida na króla

Samuel więc wziął róg z oliwą i namaścił go, wiecie kogo? Rudego. Czyli Dawida. Namaścił go pośród jego braci i od tego dnia, Duch Jachwę zstępował na Dawida.

Dawid śpiewa pieśń uwielbienia po swoim ocaleniu od wrogów.

Dalej, kolejne zastosowanie. Jak tu jesteśmy, druga Samuela. W drugiej Samuela otwórzmy sobie dwudziesty drugi rozdział. Ok? W dwudziestym drugim rozdziale czytamy tegoż Dawida, który został namaszczony z rogu Samuela.

Psalm Dawida

Psalm osiemnasty, to o czym mówiłem. Psalm osiemnasty, Psalm Dawida. Dokładnie tam, to co w księgach historycznych żeśmy czytali, znajdujemy w psalmie osiemnastym. To jest werset dwunasty. Przepraszam, nie dwunasty tylko drugi.

Odniesienie do stworzenia ciał niebieskich, w tym gwiazd, przez Boga.

Chrześcijański znak. Odzyskujemy rogi. Halleluja w imieniu Jezusa. Jezus tak samo, rozumiecie? Jak sataniści wszechświata i wszechczasów zaczęli nazywać gwiazdę Wenus. Po pierwsze Wenus, czyli Jutrzenkę.

Odniesienie do Jezusa Chrystusa, który jest Słowem Bożym ("Na początku było Słowo").

Chrześcijański znak. Odzyskujemy rogi. Halleluja w imieniu Jezusa. Jezus tak samo, rozumiecie? Jak sataniści wszechświata i wszechczasów zaczęli nazywać gwiazdę Wenus. Po pierwsze Wenus, czyli Jutrzenkę.

Jezus oświadcza, że istniał już przed Abrahamem, co wskazuje na Jego boskość.

Chrześcijański znak. Odzyskujemy rogi. Halleluja w imieniu Jezusa. Jezus tak samo, rozumiecie? Jak sataniści wszechświata i wszechczasów zaczęli nazywać gwiazdę Wenus. Po pierwsze Wenus, czyli Jutrzenkę.

Odniesienie do wywyższenia przez Boga wybranego człowieka.

I tu się rozwija cała myśl. Potem Bóg sam mówi 19 werset. Powiedziałeś wtedy w widzeniu do Twojego Świętego. Udzieliłem pomocy mocarzowi. Wywyższyłem wybranego z ludu.

Werset z Psalmu 92

I w 24 wersecie czytamy ponadto. Moja prawda i miłosierdzie będą z nim, a w moim imieniu jego róg będzie podniesiony. Widzicie to? Dalej. Psalm 92.

Odniesienie do wersetu 10 z Psalmu 92.

Odzyskujemy rogi. Psalm 92 werset 10. Ty obczajacie? To gdzie chrześcijański teatrzyk, teraz dzieci z rogami latają. Pamiętaj to jest 7.

Psalm 112 opisuje cechy osoby sprawiedliwej i bogobojnej.

Psalm 112. Ogłaszamy prawdę Słowa Bożego, żebyśmy wreszcie, nawet wyobrażeniowo, żebyśmy wiedzieli co rogi w Biblii oznaczają. 112 psalm, 8 i 9 werset. Jego serce jest umocnione, nie będzie się bał, aż zobaczy pomstę nad swoimi wrogami. Rozrzucił i dał ubogim, jego sprawiedliwość trwa na wieki.

Psalm 132 mówi o Dawidzie i Bożych obietnicach dla niego oraz dla jego potomków.

Do kogo się to proroctwo odnosi? Jego róg będzie wywyższony w chwale. 132 psalm. Psalmie 132, werset 16 i 17. Jego kapłanów przyodzieje zbawieniem.

Wezwanie do oddawania chwały Bogu

Werset 13 i 14. Niech chwalą imię Jachwę, bo tylko jego imię jest wzniosłe, a jego chwała nad ziemią i niebem. Widzicie co się tu dzieje? Tak?

Opis wizji Syna Człowieczego.

Ziemia to jest szklany... To jest morze ze szkła. Tak? Niebo to jest tron Boży. A on zasiada po prawicy mocy Bożej.

Opis tronu Bożego i otaczających go istot.

Ziemia to jest szklany... To jest morze ze szkła. Tak? Niebo to jest tron Boży. A on zasiada po prawicy mocy Bożej.

Prorok Zachariasz opisuje cztery rogi, które rozrzuciły Judę, Izrael i Jerozolimę, oraz cieśli, którzy przyszli, aby je złamać.

Ramię zostało złamane. Róg został odcięty. Godność, chwała, władza w Moabie padły i dlatego nie mają ramienia zbrojnego. Tak? I jeszcze Zachariasza. Zobaczmy.

Tekst odnosi się do Księgi Zachariasza, rozdział 1.

I to będzie wszystko w Starym Przymierzu. A w Nowym niewiele więcej będziemy oglądać. Ale w każdym razie w Zachariaszu. Otwórzmy sobie Księgę Zachariasza. Rozdział 1.

Autor odnosi się do Ewangelii według św. Łukasza, w szczególności do 1. rozdziału tej Ewangelii, w którym opisane jest wydarzenie związane z Zachariaszem, ojcem Jana Chrzciciela.

Teraz zobaczcie zastosowanie w Nowym Przymierzu u Łukasza. Łukasz twierdzi. To jest pierwszy rozdział Łukasza. Że Zachariasz, ale ten z Ewangelii Łukaszowej. Ojciec Jana pod wpływem Ducha Świętego powiedział następującą rzecz.

Opis Baranka na tronie

no bo Jezus, którego oczy są lampami, które są Duchem Świętym, który jest barankiem, który ma siedem rogów, to jakby wiecie, to on jeszcze takiego Jezusa nie widział. Tak? Tak? Tak? Tak. I teraz przeczytamy, on mówi, zobaczyłem, a oto między tronem, czterema stworzeniami, a między starszymi stał baranek, jakby zabity, który miał siedem rogów i siedmioro oczu, które są siedmioma duchami Boga posłanymi na cały świat, który miał siedem rogów.

Jezus jest nazywany Barankiem Bożym

To tutaj oznacza, ma wszelką godność, wszelkie prawo do całych tych rzeczy. Jest to jasne? Zauważcie, jakim królem jest Jezus. Ok? I on ma do tego, jako baranek boży,

Jezus polecił Janowi zapisać to, co zobaczył - rzeczy teraźniejsze i przyszłe.

Księga Objawienia. Jezus powiedział, 1 rozdział 19, werset. Napisz to, co widziałeś. Zarówno to, co już jest, te rzeczy, które już są, dokładnie tu jest tak napisane w tym zdaniu, jak i rzeczy, które mają się stać po tych rzeczach, które już są. 4 i 5 rozdział pokazuje nam rzeczy, które są i które pozostaną,

Rozdział 4 opisuje wizję tronu Bożego w niebie.

Księga Objawienia. Jezus powiedział, 1 rozdział 19, werset. Napisz to, co widziałeś. Zarówno to, co już jest, te rzeczy, które już są, dokładnie tu jest tak napisane w tym zdaniu, jak i rzeczy, które mają się stać po tych rzeczach, które już są. 4 i 5 rozdział pokazuje nam rzeczy, które są i które pozostaną,