TAJEMNICA TAJEMNIC objawiona kompletnie w Liście do Efezjan

Fragment tekstu odnosi się do wersetu 17 i 18 z pierwszego rozdziału Listu Pawła do Efezjan, gdzie Paweł prosi Boga, aby dał adresatom listu ducha mądrości i objawienia.

List Pawła do Efezjan, pierwszy rozdział, 17, werset 18. Mój Boże, dzisiaj trwając cały czas w studium Słowa Bożego, w studium Twojego Słowa, zwłaszcza w liście do Efezjan, prosimy Cię, dokładnie za sugestią tego listu, prosimy Cię, Ojcze Chwały, żebyś dał nam ducha mądrości i objawienia,

Odniesienie do struktury i podziału Listu do Efezjan

to w takim razie ta księga przede wszystkim mówi o tym. Teraz, struktura listu do Efezjan jest jedną z najprostszych w całej Biblii, jeżeli nie najprostszą w całej Biblii. Po prostu, list do Efezjan składa się z dwóch części. Do tego stopnia się składa z dwóch części, że pierwsza część kończy się błogosławieństwem i wyrazem Amen. To jest koniec trzeciego rozdziału, dwudziesty pierwszy werset.

część zdania w pierwszym rozdziale listu do Efezjan

No ale nadal masz tam zdanie, które jest złożone z kilkunastu wersetów. Z których każdy jest tak wewnętrznie złożony, że nie jest rzeczą oczywistą, że rozumiesz co tam jest napisane. Zobaczcie sobie pierwszy rozdział listu do Efezjan. I zobaczcie na przykład szósty werset, który stanowi tylko część, Marcin, tylko część tego zdania w pierwszym rozdziale listu do Efezjan.

Odniesienie do wersetu 6. pierwszego rozdziału Listu do Efezjan, w którym mowa jest o uwielbieniu chwały.

Z całym szacunkiem, bo my się prześlizgamy po takich zdaniach w liście do Efezjan po to, żeby się zatrzymać na miejscach, które rozumiemy, a potem nam się wydaje, że z całego pierwszego rozdziału, w całym pierwszym rozdziale chodzi o coś, co jest napisane tylko w jednym wersecie. Jeszcze raz, taki werset jak szósty. Dla uwielbienia chwały. Zobaczcie jak łatwo ludzie mieszają koncepcję chwały z koncepcją uwielbienia.

List do Efezjan zawiera szerszą teologiczną treść niż wynika to z samego listu.

Ja wiem, że teraz troszkę zrobiłem masło maślane, ale jeszcze raz, list do Efezjan ma swoją treść, która jest rodzajem drzwi lub okna, przez które jak zajrzysz, to zobaczysz znacznie szerszy horyzont, znacznie szerszą treść, niż to co stricte znajdziesz w liście do Efezjan. Ma to sens? Co jest to? Ma to sens, co ja teraz mówię? Nie?

Fragment tekstu odnosi się do Listu do Efezjan.

Albo zakłada, że zrozumiesz, że jeżeli... Że jeżeli zobaczysz, że jej nie masz, to zechcesz ją pozyskać. Żeby naprawdę zrozumieć. We wszystkich wymiarach co jest napisane w Liście... W Liście do Efezjan.

Mowa tu o doświadczeniu poznania tajemnicy Chrystusa, a nie tylko o intelektualnym poznaniu.

A więc zrozumieć poznanie tajemnicy Chrystusa, mieć nie tylko poznanie intelektualne, ale mieć takie doświadczenie. Jak sami widzicie, to doświadczenie nie jest stanem do osiągnięcia, ale jest procesem, w którym będziemy trwać, aż dopóki się nie objawi kim będziemy. Że, zacytuję pierwszy list. Jana. Jasne?

Zachęta do chodzenia w godności powołania

Tak? To jest, abyście postępowali. To jest czwarty rozdział, pierwszy werset listu do Efezjan. A więc piszę wam ten list, abyście czytając go mogli zrozumieć moje poznanie tajemnicy Chrystusa i ono, żeby wam dało moje doświadczenie. Ale po drugie, kiedy to będziecie mieli, czwarty rozdział, pierwszy werset, abyście postępowali w sposób godny powołania, do jakiego zostaliście wezwani.

Fragment tekstu odnosi się do pierwszych trzech rozdziałów Listu do Efezjan, które mówią o poznaniu tajemnicy Chrystusa.

Bo wtedy będziecie wiedzieli, że macie prawdziwe poznanie. Jasne? Teraz, pierwsza część, czyli to, abyście czytając zrozumieli moje poznanie tajemnicy Chrystusa. Ten cel jest realizowany. Jest realizowany w pierwszych trzech rozdziałach Listu do Efezjan.

Fragment tekstu odnosi się do pierwszych trzech rozdziałów Listu do Efezjan, w których jest realizowany główny cel

Tak? Ten cel jest zrealizowany w pierwszych trzech rozdziałach Listu do Efezjan. Przede wszystkim, bo później też, ale przede wszystkim jest realizowany w pierwszych trzech rozdziałach Listu do Efezjan. Aż do... I dlatego Paweł kończy trzeci rozdział Listu do Efezjan wyrazem Amen.

Tekst odnosi się do Listu do Efezjan, w którym Paweł porusza pewne tematy.

A przez tą strukturę zrozumieć co Paweł mówi w liście do Efezjan. A przez tą strukturę zrozumieć co Paweł mówi w liście do Efezjan. Bo zauważcie. Jeżeli celem napisania listu do Efezjan jest, jeszcze raz. Jeżeli celem napisania listu do Efezjan jest, jeszcze raz.

Odniesienie do listu do Efezjan, w którym rozważane są fundamentalne prawdy

myśląc, że odkryli fundamentalne prawdy myśląc, że odkryli fundamentalne prawdy w liście do Efezjan. Nie? Naprawdę dyskutując o fundamentalnych tematach,

Apostoł Paweł pisze o tajemnicy Chrystusa, która została objawiona wierzącym

jest niemożliwą rzeczą, żebym ja teraz powiedział, czyli listu Efezjan jest o tajemnicy. Jakiej? Tej jednej jedynej, która jest tajemnicą Chrystusa. Czyli co to jest? I teraz

Nawiązanie: tajemnicy Chrystusa

Odniesienie do Listu do Efezjan, w którym przekazywane jest objawienie dotyczące właściwej i jedynej Artemidy.

Jeszcze raz, przypomnę wam, nie bez przyczyny mówiłem o Artemidzie ostatnio. Okej? I że do Efezjan, przychodzi objawienie na temat właściwej, jedynej

Opis walki smoka (szatana) z kobietą (reprezentującej lud Boży) i jej potomstwem.

wersetu i rozgniewał się smog na tę kobietę i odszedł, aby walczyć z resztą jej potomstwa, z tymi, którzy zachowują przykazania Boga i mają świadectwo Jezusa Chrystusa.

Odniesienie do Listu do Efezjan

czytasz 12 rozdział listu do Księgi Objawienia, to znaczy, że prawdopodobnie również list do Efezjan możesz czytać naprawdę dobrze go rozumiejąc.

Odniesienie do 12 rozdziału Księgi Objawienia

czytasz 12 rozdział listu do Księgi Objawienia, to znaczy, że prawdopodobnie również list do Efezjan możesz czytać naprawdę dobrze go rozumiejąc.

fragment z Księgi Objawienia, rozdziału 12

już tu i teraz. Więc kochani, ale jeżeli czytasz dwunasty rozdział Księgi i Objawienia, o to mi chodzi, i mówisz, zaraz, ja tu w ogóle nie kapuję, co się tu wyprawia.

Bóg objawia królowi Nabuchodonozorowi tajemnicę, którą mogą zrozumieć tylko ludzie posiadający dar prorokowania.

bo my mamy dostęp, i Pan Jezus mówił o naszym dostępie do wielu tajemnic, nie? Bóg jest nazywany Bogiem tajemnic, który swoim ludziom

Odniesienie do tajemnicy, o której mowa w Liście do Efezjan

Lizo Efezjan i bez którego to listu tej jednej tajemnicy tak naprawdę nie można w pełni w tym życiu jeszcze ogarnąć, ta jedna tajemnica

Księgi Daniela, drugi rozdział Księgi Daniela, drugi rozdział Księgi Daniela, zobaczcie, osiemnasty, w każdym razie, żeby szybciutko zaznaczyć sytuację,

Daniel wychwala Boga za udzielenie mu mądrości do zinterpretowania snu króla

wersetu. Daniel powiedział, niech będzie błogosławione imię Boga na wieki wieków, bo mądrość i moc do niego należą.

fragment z tekstu

nawet którą dzisiaj myśmy się modlili z I rozdziału Listu do Efezjan? O ducha mądrości i objawienia. Zobaczcie, co się tu dzieje. On objawia rzeczy głębokie i ukryte,

list apostoła Pawła do kościoła w Rzymie

i chwalę, że dałeś mi mądrość i moc. Ej! Czyli widzicie teraz na przykład pierwszy list do Koryntian? List do Rzymian,

Opowieść o królewskim śnie, który wyjaśnia Daniel

sen króla. O co oni prosili? O objawienie tajemnicy. Mysterion. Zgadza się? W odpowiedzi na to Daniel dostaje mądrość

Bóg w niebie objawia tajemnice i oznajmia je królowi Nabuchodonozorowi

to jest tytuł Boży. Ten, który objawia tajemnicę. Ok? Jest jednak Bóg w niebie, który objawia tajemnicę i On oznajmił królowi Nabuchodonozorowi,

Fragment tekstu odnosi się do wersetu z Księgi Daniela, w którym Daniel tłumaczy sen króla.

bo co tam mu Daniel tłumaczył, to teraz mniejszał, po to byśmy się w ogóle osobny wykład musieli zrobić. W drugim rozdziale, w 47 wersecie, zauważcie,

Przypowieść o siewcy

Królestwa Niebieskiego, a im nie jest dane. Widzicie to? W Ewangelii Łukasza, przeczytamy w 8 rozdziale

List do Rzymian

A znowu, Wam jest dane poznać tajemnice. Jakie to są tajemnice? No na przykład, List do Rzymian,

11 rozdział, Paweł, to są tylko przykłady teraz podam. List do Rzymian,

Odniesienie do I Listu do Koryntian

Według biblijnego rozumienia, według biblijnej definicji. Rozumiecie o co mi chodzi? Nie, nie, nie rzucam teraz nikomu żadnego wyzwania ani nic, tylko po prostu no mówię. W I do Koryntian

Mowa o tajemnicy, która została objawiona przez Boga.

chodzi o jedną z tych tajemnic, do których my mamy dostęp. O tę jedną konkretną. To wynika z całej reszty kontekstu. W liście do Rzymian

fragment dotyczący objawienia tajemnicy

objawiania tej tajemnicy. Zobaczcie list do Rzymian razem ze mną. 16 rozdział 25 i 26 werset.

Końcowe błogosławieństwo

Ja powiem, że to już jest część błogosławieństwa i Paweł się rozpędza. Ono się zaczyna w 24 w zasadzie wersecie. Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa niech będzie z Wami

Opis wersetu z Ewangelii Mateusza

wszystkimi. Amen. I 25 i 26 werset. Patrzcie. A temu, który Was może utwierdzić według mojej Ewangelii

Fragment odnoszący się do powszechnego charakteru Ewangelii, która została objawiona wszystkim narodom.

pisma proroków według postanowienia wiecznego Boga oznajmionej wszystkim narodom. No tylko, że wszystkim narodom, czyli komu? Poganom, do których ja jestem posłany. To jest moje objawienie

List do Efezjan, rozdział 1, werset 9

w duchu ujawniana, kiedy czytamy list do Efezjan ze zrozumieniem. No skoro o tym mówimy, list do Efezjan otwórzmy sobie pierwszy rozdział. Dziewiąty werset. List, w którym

Odniesienie do Listu do Efezjan

ale... łapiecie? A teraz popatrzcie, list do Efezjan przychodzi do nas z taką obietnicą. Najskrytsze, najskrytsza tajemnica tajemnic Bożych

Trzeci rozdział listu do Efezjan, czwarty werset

jest dla nas dostępna. Trzeci rozdział listu do Efezjan, czytając to, czwarty werset, czytając to, możecie zrozumieć moje poznanie

i to samo w sobie Bóg, człowiek jest dosyć tajemniczą rzeczą, to nadal to nie jest to. Okej? W liście do Efezjan w szóstym rozdziale

Apostoł Paweł prosi o modlitwę, aby otrzymał słowo, by jawnie głosić tajemnicę Ewangelii

Szósty rozdział, dziewiętnasty werset, Paweł prosi, żebyśmy się modlili za Niego, czy tam ci, którzy się wtedy mieli modlić, aby była mi dana mowa, abym z odwagą otworzył moje usta do oznajmienia tajemnicy Ewangelii. Hmm? Tajemnica woli, tajemnica Chrystusa

Bóg objawił nam tajemnicę swej woli, według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął

otworzył moje usta do oznajmienia tajemnicy Ewangelii. Hmm? Tajemnica woli, tajemnica Chrystusa

Możecie w ten sposób poznać moją znajomość tajemnicy Chrystusa

otworzył moje usta do oznajmienia tajemnicy Ewangelii. Hmm? Tajemnica woli, tajemnica Chrystusa

Odniesienie do 3. rozdziału Listu do Efezjan, w którym Paweł pisze o tajemnicy Ewangelii.

tajemnicę Ewangelii. I tak, żeby nią żyć, tak jak Paweł głosił Efezjanom. W trzecim rozdziale listu do Efezjan,

Apostoł Paweł pisze o Bożym planie, który został objawiony w Chrystusie

niebiańskich, zgodnie z wiecznym postanowieniem, które tu domyślę Ojciec powziął w Chrystusie Jezusie

Fragment tekstu odnosi się do wersetu 26 z pierwszego rozdziału Listu do Kolosan.

w pierwszym rozdziale w dwudziestym szóstym wersecie w liście do Kolosan mówi, że ta tajemnica była ukryta od wieków i pokoleń. To jest ta sama tajemnica. Dwudziesty szósty werset pierwszego rozdziału listu do Kolosan. Swoją drogą, zauważcie, że to jest kolejne miejsce,

Apostoł Paweł prosi o modlitwę, aby mógł głosić tajemnicę Chrystusa.

tajemnicy tajemnic, a wraz z nią wszystkich innych możliwych do poznania tajemnic. W liście do Kolosan w czwartym rozdziale w trzecim wersecie

Jezus, ukazując się uczniom po swoim zmartwychwstaniu, wyjaśnia im proroctwa dotyczące Mesjasza

uczonych w piśmie, których znasz, niech cię wyjaśnią, jak to Bóg został usprawiedliwiony w duchu. Co to znaczy? No właśnie. Widziany był przez anioły, głoszony był

Kościół przedstawiony jest jako świecznik, kobieta i siedmioramienny świecznik

że w Księdze Objawienia kościół pojawia się jako co? Jako świecznik. Za nim jako kobieta. Jako świecznik siedmioramienny.

List do Efezjan, także nazywany Listem do Efezjan, jest jednym z Listów Pawła, należącym do Nowego Testamentu Biblii chrześcijańskiej. Tekst mówi, że list ten objawia tajemnicę Boga i sposób, w jaki ona się wypełni.

list do Efezjan objawia całą tę tajemnicę, to między innymi mówię ci, siostro i bracie, że list do Efezjan objawia, jak tajemnica Boga się dokona. Co to w ogóle znaczy?

Prorockie zapowiedzi Mesjasza

Emanuel! Jeszcze bardziej mi się podoba wyraz Immanuel, bo to jest Emanuel, który jest z nami, ale w nas. Okej! Nowe Jeruzalem, niektórzy mówią.

Wizja nowego nieba i nowej ziemi

Emanuel! Jeszcze bardziej mi się podoba wyraz Immanuel, bo to jest Emanuel, który jest z nami, ale w nas. Okej! Nowe Jeruzalem, niektórzy mówią.

Stworzenie świata i człowieka przez Boga

możemy, jako ludzkość, zachowywać. Ma to sens, co mówię? Jest niezmienne, niezmienne postanowienie Boże, tajemnica

Apostoł Paweł mówi o tajemnicy, która została objawiona wierzącym, że Chrystus mieszka w nich, co jest nadzieją chwały.

To jest pewna nadzieja, to z całą pewnością przyjdzie, ale jeszcze tego nie masz. Rozumiecie, o co mi idzie? Chciałem tą perspektywę oddać. Jeżeli to jest Chrystus w nas, nadzieja

Jezus zadaje uczniom pytanie: "A wy za kogo Mnie uważacie?" Szymon Piotr odpowiada: "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego."

jakiejś herezji dźwiękowej Okej, ale Bóg jest Pamiętacie odpowiedź Jezusa?

Tekst odnosi się do stworzenia świata przez Boga, opisanego na początku Księgi Rodzaju.

Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię Ale Biblia zaczyna się od zdania Na początku Bóg, kropka U źródła wszystkiego, u początku wszystkiego Jest Bóg

Ostatnie słowa Jezusa wypowiedziane na ziemi

Ale to była decyzja w Tobie, Synu. W Tobie. W moim umiłowanym. Zobaczcie, jakie są ostatnie słowa Jezusa wypowiedziane na ziemi,

Nawiązanie: Oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata.

Fragment z modlitwy arcykapłańskiej Jezusa, w której prosi Ojca, aby ci, których Mu dał, byli z Nim tam, gdzie On jest.

kiedy jeszcze nie zaczął ostatecznie cierpieć. To jest 17 rozdział Ewangelii Jana. I w tym 17 rozdziale, w 24 wersecie, więc to jest prawie koniec modlitwy arcykapłańskiej Jezusa, Jezus mówi Ojcze, chcę, aby ci, których mi dałeś, byli ze mną. Tam, gdzie ja jestem.

Tekst pochodzi z modlitwy Jezusa, w której prosi On Ojca, aby Jego uczniowie byli z Nim w niebie i mogli oglądać Jego chwałę.

Ojcze, chcę, aby ci, których mi dałeś, byli ze mną, tam, gdzie ja jestem, aby oglądali moją chwałę, którą mi dałeś, ponieważ umiłowałeś mnie

Jak nas wybrał w Nim przed założeniem świata.

tylko przed założeniem świata. Zauważcie. I teraz patrzcie. Pierwszy rozdział listu do Efezjan. Jak nas wybrał w Nim. Przed założeniem świata.

Fragment odnosi się do prologu Ewangelii Jana, w którym zostaje przedstawiona koncepcja Słowa (Logosu) jako współwiecznego i współistotnego z Bogiem Ojcem.

w pierwszym rozdziale, mamy rzeczywiście powiedziane, że na początku było słowo, w pierwszym wersecie. A słowo było u Boga i Bogiem było słowo. I tu niektórzy mówią, no i to jest wieczność,

nawiązanie do początku Ewangelii Jana, która mówi o Słowie, które było na początku u Boga i przez które wszystko się stało

to jest coś, tam my do tego nie mamy dostępu. Ono było na początku u Boga. Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało. Niektórzy tak sobie wyobrażają,

sformułowanie użyte przez Jezusa

o to właśnie mi chodzi. Bo kiedy Jezus mówi o tym, jak On jest odwiecznie umiłowany, wybiera to samo sformułowanie, na początku było słowo.

Odniesienie do Listu do Efezjan, rozdział 3, werset 9.

Zobaczcie list do Efezjan, wróćmy tam. Trzeci rozdział, dziewiąty werset. Okej? Ażebym ujawnił wszystkim,

Autor listu mówi o tajemnicy, która została objawiona w Chrystusie i jest udziałem Kościoła.

To jest wspólnota tej tajemnicy. Ja teraz tylko obrazami mówię, bo co o czym mogę mówić? Ale o tym jest list do Efezjan. To jest wspólnota tej tajemnicy. Kościół stojący, rozumiecie?

Tekst odnosi się do początku Księgi Rodzaju, która opisuje stworzenie świata przez Boga.

Więc tu macie początek, a koniec, tak? Bo oryginalny Boży Plan był jaki? Wspólnota z człowiekiem, przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie,

Tekst nawiązuje do modlitwy Jezusa o jedność Jego uczniów, wyrażonej w Ewangelii Jana.

Więc tu macie początek, a koniec, tak? Bo oryginalny Boży Plan był jaki? Wspólnota z człowiekiem, przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie,

Wizja nowego Jeruzalem

A ja Jan zobaczyłem święte miasto, nowe Jeruzalaim wstępujące z nieba od Boga. Przygotowane jako oblubienica, przeozdobiona dla swojego męża.

Opis nowego nieba i nowej ziemi, gdzie Bóg będzie mieszkał z ludźmi na wieki

I usłyszałem donośny głos z nieba. To jest przybytek Boga z ludźmi i będzie z nimi mieszkał. Oni będą jego ludem, a sam Bóg będzie z nimi

Stworzenie świata, przed stworzeniem świata

Przed założeniem świata. Przed założeniem świata. Kiedy On został przeznaczony jako baranek, aby nas wykupić Ojcu na wieki, swoją drogocenną krwią, przed założeniem świata. Przeznaczonego do tego przed założeniem świata, a objawionego w czasach ostatecznych ze względu na Was. Amen? Zatem, kochani, świadomość tego mamy, znajdujemy już w Starym Przymierzu. Zobaczcie, otwórzcie razem ze mną psalm. Psalm ósmy. Psalm ósmy.

Psalm wysławiający Boga

Przed założeniem świata. Przed założeniem świata. Kiedy On został przeznaczony jako baranek, aby nas wykupić Ojcu na wieki, swoją drogocenną krwią, przed założeniem świata. Przeznaczonego do tego przed założeniem świata, a objawionego w czasach ostatecznych ze względu na Was. Amen? Zatem, kochani, świadomość tego mamy, znajdujemy już w Starym Przymierzu. Zobaczcie, otwórzcie razem ze mną psalm. Psalm ósmy. Psalm ósmy.

Odkupienie przez Chrystusa, który został przeznaczony przed założeniem świata

Przed założeniem świata. Przed założeniem świata. Kiedy On został przeznaczony jako baranek, aby nas wykupić Ojcu na wieki, swoją drogocenną krwią, przed założeniem świata. Przeznaczonego do tego przed założeniem świata, a objawionego w czasach ostatecznych ze względu na Was. Amen? Zatem, kochani, świadomość tego mamy, znajdujemy już w Starym Przymierzu. Zobaczcie, otwórzcie razem ze mną psalm. Psalm ósmy. Psalm ósmy.

Psalmista zastanawia się nad pozycją człowieka w stworzeniu, podkreślając, że Bóg powierzył mu władzę nad dziełami swoich rąk.

Dałeś mu panowanie nad dziełami Twoich rąk. Teraz trzeci werset. Przypatruję się Twoim niebiosom, dziełom Twoich palców, księżycowi i gwiazdom. A dałeś mu panowanie nad dziełami Twoich rąk. Wszystko poddałeś pod jego stopy.

Fragment mówi o Jezusie, który rodzi Kościół.

Mówiąc... ...oznajmie twoje imię moim braciom, pośród zgromadzenia będę ci śpiewał. To jest Psalm 22, jeżeli pamiętacie. To mówi Jezus, który właśnie rodzi Kościół.

Chrystus jako osoba, która miała przyjść na świat

No bo wtedy z całą pewnością mogę mieć wrażenie miłości, ale to nie będzie miłość, jeżeli to będzie przymus. Nie? Człowiek więc utracił ten dar ostatecznego przeznaczenia, ale Chrystus, jeszcze raz powtórzę, który by i tak przyszedł,

Odniesienie do tajemnicy woli Boga lub tajemnicy Boga, oraz do wcielenia Jezusa Chrystusa

Listu Hebrajczyków, dziesiąty rozdział. Zobaczcie, Listu Hebrajczyków, dziesiąty rozdział, piąty werset. Pamiętacie? Tajemnica tajemnic, jedna z jej nazw, jeden z jej tytułów brzmi, że jest to tajemnica woli Boga albo tajemnica Boga. Zgadza się? To zobaczcie, kiedy Jezus wreszcie przychodzi na świat, Bóg staje się człowiekiem.

Fragment listu do Hebrajczyków, w którym cytowane są słowa Chrystusa, nawiązujące do woli Boga, by dokonać ofiary za grzech ludzkości.

Mamy napisane tak, dlatego przychodząc na świat, mówi ten, który przychodzi na świat, do Ojca, ofiary ani daru nie chciałeś, ale przygotowałeś mi ciało. Całopalenia i ofiary za grzech nie podobały Ci się. Wtedy powiedziałem, oto przychodzę. Na początku księgi jest napisane o mnie, abym spełniał Twoją wolę. O Boże.

Apostoł Paweł pisze o tym, że wszyscy ludzie zgrzeszyli i nie są w stanie osiągnąć chwały Boga własnymi siłami. Zostają jednak usprawiedliwieni darmo przez Bożą łaskę dzięki odkupieniu, które dokonało się w Jezusie Chrystusie.

Wszyscy bowiem zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Boga. A zostają usprawiedliwieni darmo z Jego łaski przez odkupienie, które jest w Jezusie Chrystusie. Ale jeszcze raz. To jest przywrócenie do czego? Do kierunku, którym jest co? Chwała Boga. Amen?

fragment tekstu odnoszący się do usprawiedliwienia przez wiarę

Czy Kościół dzisiaj dąży ku chwale Bożej? Żeby ją już tu objawiać? Cieszy się jej otrzymaniem itd. itd. itd.? No nie. Bo często ludzie się nawracają nie wiedząc, że to jest właściwy kierunek. A zobaczcie piąty rozdział. Będąc więc usprawiedliwieni przez wiarę, mamy pokój z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa,

Odniesienie do listu do Rzymian, rozdział 8, werset 15, mówiące o Duchu usynowienia.

Zaraz w liście do Rzymian, w 8 rozdziale przeczytamy, ale nie tylko w liście do Rzymian, że ta miłość, ta obecność Ducha w nas i ta miłość to jest Duch usynowienia. 8 rozdział, 15 werset. Nie otrzymaliście Ducha niewoli, aby się znowu bać. Ale otrzymaliście Ducha usynowienia, przez które nie mogliście się znowu bać. Ale otrzymaliście Ducha usynowienia, przez które nie mogliście się znowu bać.

Fragment odnosi się do wersetu z Listu do Rzymian, w którym Paweł mówi, że Bóg odda każdemu według jego uczynków.

Bo on już z Tobą się pojednał. I już wyciągnął przebitą rękę swojego syna z krzyża do Ciebie. Wróćmy w tym lisie do Rzymian wcześniej do drugiego rozdziału. Spójrzcie, jak Paweł mówi taką niby tajemniczą rzecz w drugim rozdziale, w siódmym wersecie. Że Bóg odda każdemu według jego uczynków, mówi w szóstym wersecie.

Apostoł Paweł podkreśla, że zostaliśmy stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych uczynków, które Bóg wcześniej przygotował, abyśmy w nich postępowali.

Eee. Eee. Właśnie o tym Paweł mówi w liście do Efezjan. My jesteśmy stworzeni do dobrych uczynków, aby w nich postępować. Kiedy w nich postępujemy, czeka nas chwała, cześć, nieśmiertelność, życie wieczne.

Odniesienie do życia wiecznego i chwały Bożej.

Rozumiecie? Ale to jest to, co Bóg da ludziom. Chwałę, cześć i nieśmiertelność. To jest życie wieczne. W tym liście do Rzymian, w ósmym rozdziale.

Fragment tekstu odnosi się do 2 rozdziału 1 wiersza Drugiego Listu do Koryntian.

Jeżeli nie masz tego doświadczenia, na litość boską szukaj Kościoła. Bo nie masz dostępu do tajemnicy. My wszyscy. My wszyscy. Drugi do Koryntian.

Apostoł Paweł mówi o tym, że nasze chwilowe i lekkie utrapienia doprowadzają nas do wiecznej chwały, która znacznie je przewyższa.

W siedemnastym wersecie. Jeszcze raz. Tego drugiego do Koryntian. Paweł mówi. Ten bowiem nasz chwilowy i lekki ucisk.

Nawiązanie: Tego bowiem nasz chwilowy i lekki ucisk

Odniesienie do Listu do Efezjan

Bo nas stworzył dla... Otworzymy list do Efezjan. Teraz popatrzcie w tym kontekście. O czym my tu gadamy? I że o tym mówi Paweł.

Stwierdzenie, że Bóg przeznaczył nas dla siebie oraz że uczynił to dla chwały swojej łaski, którą obdarzył nas w Chrystusie.

Pierwszy rozdział, piąty werset. Przeznaczył nas dla siebie. Szósty werset. Dla uwielbienia chwały swojej łaski, którą obdarzył nas w umiłowanym. Tak?

Bóg przeznaczył nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem. W miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów przez Jezusa Chrystusa, według upodobania swojej woli, ku chwale swej łaski, którą obdarzył nas w Umiłowanym.

Przez Boga. Przeznaczył nas dla siebie. Dla uwielbienia chwały swojej łaski, którą obdarzył nas w umiłowanym. Kiedy? Przed założeniem świata.

przypomnienie o fragmencie Pisma

Ale chwała! To jest przeznaczenie. W pierwszym liście Jana, że wam tylko przypomnę w trzecim rozdziale. W pierwszym liście Jana, w trzecim rozdziale, w wersecie pierwszym i drugim, czytamy Patrzcie, no patrzcie i widzcie.

Obietnica do kościoła w Efezie

ponieważ one dopiero złączone są obietnicą dla całego kościoła. Jasność? Ok. Księga Objawienia, więc drugi rozdział, pierwsza obietnica, następna, następna i będziemy tak czytać. Drugi rozdział, siódmy werset.

Druga śmierć odnosi się do potępienia wiecznego i potępienia grzeszników w Gehennie.

A więc już nie ma mowy, nie ma możliwości pójścia do piekła. Druga śmierć to jest pójście do Gehenny. Ok? A więc temu, kto zwycięży, będzie dane pierwsze zmartwychwstanie, bo ten jest wolny od drugiej śmierci, kto zmartwychwstanie pierwszym zmartwychwstaniem. Tym zmartwychwstają tylko ci, którzy zasypiają w Chrystusie, bo to jest zmartwychwstanie również w Chrystusie.

Obietnica dana zwycięzcy

Dokładnie to samo dostanie zwycięzca. I dam mu gwiazdę poranną. Ta sama Księga Objawienia zdradza, kto jest gwiazdą poranną. Prawdziwą. Dam mu tą...

Wizja Nowego Jeruzalem

tak jak i ja zwyciężyłem i zasiadłem z moim Ojcem. Na Jego tronie. Dalej w Księdze Objawienia w 21 rozdziale czytamy 10-11 werset. I przeniósł mnie w duchu na górę wielką i wysoką i pokazał mi wielkie miasto, święte Jeruzalem,

To miasto...

Jeruzalem, zstępujące z nieba, mające chwałę Boga. Jego blask był... itd. itd. itd. 23 werset. To miasto... 21 rozdział Księgi Objawienia, 23 werset.

Opis miasta niebieskiego, w którym nie będzie nocy ani potrzeby światła, ponieważ obecny będzie Bóg.

Rozumiesz? Nigdy czegoś takiego nie planował. W Księdze Objawienia wreszcie w 22 rozdziale, w 5 wersecie, jeszcze czytamy o tym miejscu. I nocy tam nie będzie. I nie będzie im potrzeba lampy ani światła słońca,

Odniesienie do imienia Chrystusa jako Emanuela

Tą tajemnicą jest Chrystus jako Emanuel. To jest bardzo ważne imię. Nie? Bardzo ważne imię. Zapowiedź... Co to znaczy Emanuel? Zapowiedź, że się pojawi jakiś Emanuel znajduje się w Księdze Izajasza w 7 rozdziale. I niektórzy niestety trochę mylą fakty ze względu tylko i wyłącznie na to, co jest tu napisane. To jest 7 rozdział, 14 werset.

Zapowiedź narodzin Mesjasza

To jest ktoś, komu jest przeznaczone wieczne królestwo Izraela. Któremu jest przeznaczone zwyciężyć odwiecznego wroga tego królestwa Izraela, którym jest Asyryjczyk. W Księdze Izajasza w 8 rozdziale drugi raz pojawia się imię Emanuel. Czyli dziewica pocznie i urodzi syna i nazwie go Emanuel. Czyli dziewica pocznie i urodzi syna i nazwie go Emanuel.

Emanuel, imię Mesjasza

To jest ktoś, komu jest przeznaczone wieczne królestwo Izraela. Któremu jest przeznaczone zwyciężyć odwiecznego wroga tego królestwa Izraela, którym jest Asyryjczyk. W Księdze Izajasza w 8 rozdziale drugi raz pojawia się imię Emanuel. Czyli dziewica pocznie i urodzi syna i nazwie go Emanuel. Czyli dziewica pocznie i urodzi syna i nazwie go Emanuel.

Fragment ten nawiązuje do inwazji Asyryjczyków na ziemię Judy.

I jak się pojawia w 8 rozdziale? Zobaczcie. Jest mowa o Asyryjczykach. którzy się wedrą do Judy, to jest ósmy rozdział, ósmy werset Księgi Izajasza. Wedrze się do Judy Asyryjczyk, zaleje i rozejdzie się, aż dosięgnie szyi, a jego rozpostarte skrzydła napełnią szerokość Twojej ziemi. O Emanuelu! To jest Twoja ziemia, Emanuelu. Urodzi się więc

Nawiązanie: Asyryjczykach, którzy się wedrą do Judy Wedrze się do Judy Asyryjczyk, zaleje i rozejdzie się, aż dosięgnie szyi, a jego rozpostarte skrzydła napełnią szerokość Twojej ziemi.

Fragment ten odnosi się do proroctwa o narodzinach Emmanuela.

Wedrze się do Judy Asyryjczyk, zaleje i rozejdzie się, aż dosięgnie szyi, a jego rozpostarte skrzydła napełnią szerokość Twojej ziemi. O Emanuelu! To jest Twoja ziemia, Emanuelu. Urodzi się więc

Fragment opisuje narodziny Jezusa, zwanego Emanuelem, co oznacza 'Bóg z nami'.

czytamy o Emanuelu? Kto to jest ten Emanuel? I skąd wiemy, że to jest Jezus? W Ewangelii Mateusza, w pierwszym rozdziale, gdzie, jak wiemy, od osiemnastego wersetu ciągnie się historia, która się zaczyna sławetnymi słowy

fragment odnosi się do narodzin Jezusa Chrystusa

a z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak? Dowiadujemy się w dwudziestym trzecim wersecie, dwudziestym drugim i dwudziestym trzecim a to wszystko się stało,

Fragment prorokowany przez proroka Izajasza, dotyczący narodzin Jezusa Chrystusa

Aby się wypełniło, co powiedział Pan przez proroka, oto dziewica będzie brzemienna i urodzi syna, zwróćcie uwagę, któremu nadadzą imię Emanuel, co się tłumaczy Bóg z nami.

Nawiązanie: Oto dziewica będzie brzemienna i urodzi syna, któremu nadadzą imię Emanuel

Mesjasz, Bóg z nami

Emanuel pod imieniem Jezus, aby jego drugie przyjście nastąpiło pod imieniem Emanuela. Bóg z nami. Świątynia Boga z jego ludem. Bóg z nami.

Tekst odnosi się do słów Salomona, który w 1 Królów 8:27 zastanawia się, czy Bóg naprawdę może zamieszkać na ziemi, skoro niebiosa nie mogą Go pomieścić.

Bo my już wiemy, że to był cień rzeczy przyszłej. Ale zobaczcie ósmy rozdział pierwszej królewskiej, dwudziesty siódmy werset. Patrząc na świątynię, absolutny geniusz starożytności, Salomon pyta, czy naprawdę jednak Bóg zamieszka na tej świątyni? Czy naprawdę jednak Bóg zamieszka na ziemi?

Odniesienie do wypowiedzi Salomona znajdującej się w II Księdze Kronik 2:6.

Nie? Ten... Ta powiedź Salomona jest w innych miejscach powtórzona w Starym Testamencie, ale do jeszcze innej chce nas odnieść. W drugiej Kronik, drugi rozdział drugiej Księgi Kronik, szósty werset.

Bóg mówi do Izraela

W Księdze Izajasza, w 66 rozdziale, Nie bez przyczyny jeszcze to przywołam, bo to będzie dla nas za chwilę istotne. W Księdze Izajasza, w 66 rozdziale, W pierwszym wersecie, zauważcie, sam Bóg mówi do Izraela, 66 rozdział, pierwszy werset.

Szczepan głosi, cytując fragment z Dziejów Apostolskich, rozdział 7, werset 48.

ale w pewnym określonym kontekście, w dziejach apostolskich, Szczepan głosi, cytując dokładnie ten fragment, zobaczcie, 7 rozdział dziejów apostolskich, 7 rozdział dziejów apostolskich, 48 werset. 47 i dalej.

Mowa Szczepana, w której cytuje on słowa proroka Izajasza na temat tego, że Bóg nie mieszka w świątyniach zbudowanych ręką ludzką.

Salomon zbudował mu dom. Najwyższy jednak nie mieszka w świątyniach uczynionych ręką. Jak mówi prorok, niebo jest moim tronem, a ziemia podnóżkiem moich stóp. Jakiż dom mi zbudujecie, mówi Pan, albo gdzie jest miejsce mojego odpoczynku? Czy tego wszystkiego nie uczyniła moja ręka?

Odniesienie do Szczepanego, o którym mowa w Dziejach Apostolskich

i oni nie chcą słuchać. Do tego stopnia ta tajemnica, wstęp do niej ich rani, że oni zabijają. Szczepana. Myślisz, że to jest koniec? Jest dokładnie ta sama myśl, która wyraża Paweł w 17 rozdziale Dziejów Apostolskich.

Tekst odnosi się do nauczania Pawła na temat kościoła jako świątyni Boga, w której mieszka Duch Święty.

Jakiej mianowicie? Pierwszy do Koryntian. Trzeci rozdział. 16, 17 werset. Czy nie wiecie, że wy jesteście świątynią Boga i że Duch Boży w was mieszka?

Bóg bierze ludzi za swoich

które Bóg wziął dla siebie jako swoje. II do Koryntian, szósty rozdział, szesnasty werset. I to jest to, co mówi Bóg. Szesnasty werset.

Zapowiedź narodzin Emmanuela - Boga z nami

Dokładnie tak, jak On mówi, będę w nich mieszkał i będę się przechadzał w nich i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem. Emmanuel. Emmanuel. Dlatego wyjdźcie spośród nich i odłączcie się, mówi Pan, i nieczystego nie dotykajcie, a ja was przyjmę. I będę wam ojcem, a wy będziecie mi synami i córkami, mówi Pan Wszechmogący. Emmanuel.

Porównanie Kościoła do ciała, w którym poszczególni członkowie mają różne funkcje, ale stanowią jedną całość.

To jest Emanuel. To jest nowe Jeruzalaim. Ciało jest jedno. I teraz, jak ciało jest jedno, a członków ma wiele

Tekst odnosi się do jedności ciała Chrystusowego, która przejawia się w różnorodności członków zjednoczonych przez Ducha Świętego.

Ciało jest jedno. Co to oznacza? Że i Chrystus jest jeden. A gdzie jesteś ty czy ja? Trzynasty werset. Bo wszyscy przez jednego Ducha

Gdzie dwóch lub trzech jest zgromadzonych w imię moje, tam jestem pośród nich.

spotykasz się w imieniu Jezusa i jest Kościół. I On jest pomiędzy wami, Chrystus jest pomiędzy wami i w was, a wy jesteście objawieniem Jego ciała. Jeden nowy człowiek.

Chrystus bowiem jest naszym pokojem. On, który obie części [ludzkości] uczynił jedną i zburzył rozdzielający je mur - wrogość.

spotykasz się w imieniu Jezusa i jest Kościół. I On jest pomiędzy wami, Chrystus jest pomiędzy wami i w was, a wy jesteście objawieniem Jego ciała. Jeden nowy człowiek.

fragment z tekstu

ale ona jest jego ciałem na zawsze. W liście do Kolosan, w trzecim rozdziale, w jedenastym wersecie czytamy, gdzie nie ma Greka ani Żyda.

fragment odnosi się do wskrzeszenia umarłych do życia wiecznego w Królestwie Bożym

co z martwych wstanie do Królestwa Tych, tysiącletniego i wiecznego. Amen? To jest tajemnica, którą ujawnia list do Efezjan.

Tajemnica Boża, którą w Nim powziął dla dokonania pełni czasów: aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie - to, co w niebiosach, i to, co na ziemi.

Efezjan, pierwszy rozdział, dziewiąty i dziesiąty werset. Oznajmiając nam tajemnicę

Apostoł Paweł pisze, że Bóg zebrał wszystko w jedno w Chrystusie, zarówno to, co w niebiosach, jak i to, co na ziemi.

wszystko zebrał w jedno w Chrystusie i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi. Chrystus jest całą rzeczywistością.

Odniesienie do zjednoczenia wszystkiego w Chrystusie.

Zebrać wszystko. To, co jest na niebie, to, co jest na ziemi. Wszystko w Nim. W jedno. List do Efesem, pierwszy rozdział,

Odniesienie do Jezusa Chrystusa, który zjednoczył ludzi.

On, 14 werset, jest naszym pokojem. On, który z obydwu uczynił jedno i zburzył stojący po środku mur, który był przegrodą.

Stworzenie człowieka

fundamentem pierwszego stworzenia człowieka, to jest jedno. I to jest to, co jest fundamentem pierwszego stworzenia człowieka. Był Adam,

Odniesienie do tego, że przez Chrystusa Żydzi i poganie mają dostęp do Boga w jednym Duchu.

Osiemnasty werset do dwudziestego drugiego. Przez Niego więc my obie strony mamy przystęp w jednym duchu

Fragment odnosi się do budowania Kościoła na fundamencie apostołów i proroków, z Jezusem Chrystusem jako głównym kamieniem węgielnym.

Zbudowanie na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem, dobra, dobra, dobra, na którym cała budowla razem zespolona rośnie w świętą

null

List do Efezjan, trzeci rozdział. Dobra, to sobie pominiemy. List do Kolosan. List do Kolosan, pierwszy rozdział. Jeszcze, żebyście zobaczyli,

null

List do Efezjan, trzeci rozdział. Dobra, to sobie pominiemy. List do Kolosan. List do Kolosan, pierwszy rozdział. Jeszcze, żebyście zobaczyli,

Fragment tekstu odnosi się do Listu do Kolosan, w którym Paweł pisze list do zboru w Kolosach.

przez małżeństwo. Mezalianstw, no ale co zrobić, nie? Jak się cała rodzina szlachecka godzi, niech żyją magnaci. List do Kolos,

Apostoł Paweł mówi o tajemnicy, którą jest Chrystus zamieszkujący w wierzących, co jest źródłem ich nadziei na chwałę.

oznajmić, jakie jest wśród pogan bogactwo, chwały tej tajemnicy, którą jest Chrystus w was. Chrystus w was. My w Nim,

Przeczytaj i zobaczysz.

głowa myśli tylko i wyłącznie o swoim ciele. Piąty rozdział Listu do Efezjan. Przeczytaj i zobaczysz. Dobra, otwórzmy piąty rozdział Listu do Efezjan.

Mąż ma miłować żonę tak, jak Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie. (...) Tak też mężowie powinni miłować swoje żony jak własne ciała. Kto miłuje swoją żonę, siebie samego miłuje.

kiedy ją masz tak jak Chrystus Kościół, to nie miłujesz samego siebie. A jak nie miłujesz samego siebie, to nie umiesz miłować bliźniego, bo miłuj bliźniego swego,

Adam na widok Ewy

z ciała Jego i z kości Jego. Przypominam Wam, że to jest coś, co powiedział Adam na widok Ewy.

Różnica między mężczyzną a kobietą

Wyjętej z Jego boku. Ewa nie była Adamem, kobieta nie była mężczyzną. Kościół nie jest Chrystusem, ale Kościół jest wyjęty

Stworzenie Ewy z boku Adama

Wyjętej z Jego boku. Ewa nie była Adamem, kobieta nie była mężczyzną. Kościół nie jest Chrystusem, ale Kościół jest wyjęty

Przebicie boku Jezusa na krzyżu

z Jego boku. Na krzyżu. Rozumiecie? To... Tajemnica to wielka,

Odniesienie do Niebieskiego Jeruzalem, czyli Kościoła, matki wiernych.

Naszej matki, jak Paweł w liście do Galacjan powie, którą jest miasto niebieskie. Niebieskie Jeruzalem. Jeżeli to my jesteśmy,