Ciało Chrystusa: Forpoczta Królestwa

Przez wiarę w Chrystusa człowiek umiera dla grzechu i w Nim otrzymuje nowe życie.

A więc? Że Chrystus żyje we mnie, z drugiej strony ja żyję w Nim. Chrystus ma we mnie taką swobodę otrzymać, za każdym razem kiedy wyznaję Go w Słowie i w czynie, że jest moim Panem, ma we mnie taką swobodę uzyskać, żebym w pewnym momencie za Pawłem mógł powiedzieć, już nie ja żyję, ale żyje we mnie Chrystus. I z drugiej strony cały czas mamy pamiętać, żeby być obleczonymi w Chrystusa z zewnątrz.

Wezwanie do porzucenia starego sposobu życia i przyobleczenia się w nowego człowieka, stworzonego na obraz Boga.

A więc? Że Chrystus żyje we mnie, z drugiej strony ja żyję w Nim. Chrystus ma we mnie taką swobodę otrzymać, za każdym razem kiedy wyznaję Go w Słowie i w czynie, że jest moim Panem, ma we mnie taką swobodę uzyskać, żebym w pewnym momencie za Pawłem mógł powiedzieć, już nie ja żyję, ale żyje we mnie Chrystus. I z drugiej strony cały czas mamy pamiętać, żeby być obleczonymi w Chrystusa z zewnątrz.

Odniesienie do listu Pawła do Efezjan, rozdział 3, wiersze 3-5.

Co się dzieje? Otóż żebyśmy tam doszli do odpowiedzi, co się dzieje, czy istnieje jakaś zewnętrzna dobra nowina o Królestwie, musimy sobie o jednej rzeczy przypomnieć. Tej, o której Paweł w liście do Efezjan w trzecim rozdziale, w trzecim, czwartym, piątym wersecie tak mówi.

Opis objawienia, które dotarło do Pawła, gdy jeszcze był poganinem

Jak sobie otworzycie Dzieje Apostolskie, dziewiąty rozdział, to jeszcze bardziej zdumiewające będzie, że to objawienie, ta część tajemnicy Chrystusa, o której dzisiaj będziemy mówić, została przedstawiona, to objawienie dotarło do Pawła w momencie, kiedy jeszcze był poganinem.

Prześladowanie Kościoła jerozolimskiego

groźbą i chęcią mordu wobec uczniów Pana, poszedł do najwyższego kapłana, itd., itd., itd. To jest, jak sobie otworzycie ósmy rozdział Dziejów Apostolskich, tak? Zobaczcie tam w pierwszym wersecie, ci, którzy mogliby z jakiegoś powodu nie pamiętać.

Pierwszy taki chrześcijański męczennik.

Pierwszy taki chrześcijański męczennik. I dowiadujemy się z ósmego rozdziału, z pierwszego wersetu, że tym, który, co prawda go chyba nie osobiście zabił, tak? Bo on tam stał pilnując szat. Ale, który wydał pozwolenie, zgodę na to, żeby zamordować Szczepana, był Szaweł właśnie, tak? Szaul, zobaczcie ósmy rozdział, pierwszy werset, zgodził się na zabicie go, to jest Szczepana, tak? Z pięćdziesiątego dziewiątego wersetu poprzedniego rozdziału. I w trzecim wersecie jest powiedziane, że był człowiekiem, który niszczył kościół.

Zabójstwo Szczepana

był Szaweł właśnie, tak? Szaul, zobaczcie ósmy rozdział, pierwszy werset, zgodził się na zabicie go, to jest Szczepana, tak? Z pięćdziesiątego dziewiątego wersetu poprzedniego rozdziału. I w trzecim wersecie jest powiedziane, że był człowiekiem, który niszczył kościół.

Prześladowanie uczniów

był Szaweł właśnie, tak? Szaul, zobaczcie ósmy rozdział, pierwszy werset, zgodził się na zabicie go, to jest Szczepana, tak? Z pięćdziesiątego dziewiątego wersetu poprzedniego rozdziału. I w trzecim wersecie jest powiedziane, że był człowiekiem, który niszczył kościół.

Nawrócenie Szawła

nie zachowujemy tradycyjnych kulturowych restrykcji, tylko wszystkich traktujemy tak samo, tak? A więc, żeby mógł zarówno mężczyzn, jak i kobiety, przeprowadzić związanych do Jerozolimy. I teraz, dlaczego to jest ważne, kochani? Ponieważ właśnie nadchodzi objawienie. Ja już pomijam, że nadchodzi objawienie, na którym wszyscy się zwykle koncentrują, i słusznie, tak? Czyli nadchodzi objawienie Jezusa Szawłowi, tak? Jezus się chce objawić Szawłowi.

Powołanie Pawła na apostoła

nie zachowujemy tradycyjnych kulturowych restrykcji, tylko wszystkich traktujemy tak samo, tak? A więc, żeby mógł zarówno mężczyzn, jak i kobiety, przeprowadzić związanych do Jerozolimy. I teraz, dlaczego to jest ważne, kochani? Ponieważ właśnie nadchodzi objawienie. Ja już pomijam, że nadchodzi objawienie, na którym wszyscy się zwykle koncentrują, i słusznie, tak? Czyli nadchodzi objawienie Jezusa Szawłowi, tak? Jezus się chce objawić Szawłowi.

Objawienie się Chrystusa Szawłowi

Tylko ten kontekst jest istotny, bo zauważcie, jako kto objawia się Szawłowi. Trzeci werset. A kiedy jadąc, Szaul zbliżał się do Damaszku, nagle olśniła go światłość z nieba. Upadł na ziemię, i tu posłuchajcie, co się dzieje,

Rozmowa między Jezusem a Szawłem, która doprowadziła do nawrócenia Szawła na chrześcijaństwo

I zauważcie, co mówi Jezus. Szaulu, Szaulu, dlaczego mnie prześladujesz? Stąd pojawia się odpowiedź Szawła. Kim jesteś? Kim jesteś, Panie?

Nawiązanie: Szaulu, Szaulu, dlaczego mnie prześladujesz? Kim jesteś, Panie?

Słowa Jezusa, który objawia się Pawłowi, gdy ten zmierza do Damaszku, by prześladować chrześcijan

Ty, czemu mnie prześladujesz? To, no, rozumiesz, po pierwsze, Ty nie wyglądasz jako ktoś, kto może go prześladować, ale brzmi to jak głupia zaczepka, więc od razu mówisz, ale ja Cię w ogóle nie znam. Halo, kolego, o co w ogóle chodzi? I dokładnie to zrobił Paweł, tak?

Opis powołania Szawła (Pawła) na apostoła

Znaczy, jeszcze nie Paweł, tylko tutaj Szaul, tak? Kim jesteś, Panie? To jest jego odpowiedź na zasadzie, ale co, ja Cię, nie wiem, kim Ty jesteś, jak ja Cię mogę prześladować? I zauważcie, Jezus jeszcze raz w tym momencie rozpoczyna się dla Szałwa objawienie, którego będzie pierwszym, najważniejszym w całej historii, najważniejszym w całej Biblii orędownikiem, tak?

Szaweł, późniejszy apostoł Paweł, doświadcza objawienia Jezusa na drodze do Damaszku.

Teraz, jest to ewidentne potwierdzenie tego, o czym myśmy sobie mówili, że Jezus jest Jezusem, którego Ty prześladujesz. Teraz, jest to ewidentne potwierdzenie tego, o czym myśmy sobie mówili, że Jezus jest Jezusem, którego Ty prześladujesz. Teraz, jest to ewidentne potwierdzenie tego, o czym myśmy sobie mówili, że Jezus jest Jezusem, którego Ty prześladujesz. O czym myśmy sobie, podczas ostatniego spotkania mówili, że kto przyjmuje życie od Jezusa madam, przyjmuje Jezusa samego we własnej osobie w siebie. Amen? W każdym mężczyźnie i w każdej kobiecie, mówi Jezus do szawła, to jest pierwsze objawienie, które później Paweł zrozumie jako Paweł.

Słowa Jezusa z Ewangelii Jana

którzy są uczniami, jak mówią dzieje apostolskie, czy też wyznawcami tej drogi, którą jest Jezus, który powiedział o sobie ja jestem drogą, prawdą i życiem. Rozwróćcie sobie Efezjan. Wróćmy właśnie do tego listu, do Efezjan. Zobaczcie, o czym tam Paweł mówi. I zaraz pójdziemy dalej.

Odniesienie do Dziejów Apostolskich

którzy są uczniami, jak mówią dzieje apostolskie, czy też wyznawcami tej drogi, którą jest Jezus, który powiedział o sobie ja jestem drogą, prawdą i życiem. Rozwróćcie sobie Efezjan. Wróćmy właśnie do tego listu, do Efezjan. Zobaczcie, o czym tam Paweł mówi. I zaraz pójdziemy dalej.

Bezpośrednie odniesienie do Listu do Efezjan

którzy są uczniami, jak mówią dzieje apostolskie, czy też wyznawcami tej drogi, którą jest Jezus, który powiedział o sobie ja jestem drogą, prawdą i życiem. Rozwróćcie sobie Efezjan. Wróćmy właśnie do tego listu, do Efezjan. Zobaczcie, o czym tam Paweł mówi. I zaraz pójdziemy dalej.

List do Efezjan, rozdział 3, werset 1

właśnie pochodzi z Listu do Efezjan z trzeciego rozdziału, tak? Tylko, że my teraz już mamy tłumaczenie ówspółcześnionej Biblii Gdańskiej, ale kto ma jeszcze Brytyjkę, tak zwaną, czyli Biblię Warszawską,

List do Efezjan mówi o tajemnicy Chrystusa i Jego relacji z Kościołem, który jest Jego ciałem.

Nawiasem mówiąc, cały list do Efezjan jest ujawnieniem tej tajemnicy, o której mówimy, że Chrystus jest połączony z ludźmi, w których żyje, jak głowa z ciałem, okej? Zobaczcie, co tu jest napisane. On tu prosi, żeby Bóg oświecił, ojciec, tak?

Apostoł Paweł modli się, aby Efezjanie poznali moc Bożą, która działa w wierzących.

Żeby oświecił oczy umysłu Efezjan, tak? Żeby między innymi zobaczyli, dziewiętnasty werset, czym jest przemożna wielkość jego mocy wobec nas, którzy wierzymy, według działania potęgi jego siły. Okazał ją w Chrystusie, zauważcie, gdy go wskrzesił z martwych, po pierwsze.

Tekst odnosi się do wywyższenia Chrystusa i poddania Mu wszelkiej władzy.

Po drugie, gdy posadził po swojej prawicy w miejscach niebieskich, wysoko, ponad wszelką zwierzchnością i władzą, mocą, panowaniem i ponad wszelkim imieniem wypowiadanym nie tylko w tym świecie, ale i w przyszłym. Okej? I uwaga, i poddał wszystko pod jego stopy,

Odniesienie do Listu do Kolosan, rozdział 1.

To wtedy, myślę, że cała reszta, kiedy my pozwolimy tej prawdzie w nas działać, także jako dobrej nowinie, bo to jest bardzo dobra nowina dla nas, na ten czas, dopóki Jezus nie powrócił, to nam wszystko może wreszcie zacząć w Kościele działać, jak należy. List do Kolosan sobie otwórzmy. Pierwszy rozdział.

Nawiązanie do pierwszego rozdziału Listu do Efezjan

Ktoś nie łapał wśród kolosan. On też jest głową ciała, kościoła. On jest początkiem i pierworodnym z umarłych, aby we wszystkim był pierwszy. Ponieważ upodobał sobie Ojciec, aby w Nim zamieszkała cała pełnia. Nawiasem mówiąc, tylko Wam zwracam uwagę, że w pierwszym rozdziale Listu do Efezjan,

Fragmenty z Listu do Kolosan mówiące o Chrystusie jako głowie Kościoła i pełni Bóstwa

Ktoś nie łapał wśród kolosan. On też jest głową ciała, kościoła. On jest początkiem i pierworodnym z umarłych, aby we wszystkim był pierwszy. Ponieważ upodobał sobie Ojciec, aby w Nim zamieszkała cała pełnia. Nawiasem mówiąc, tylko Wam zwracam uwagę, że w pierwszym rozdziale Listu do Efezjan,

Odniesienie do Kościoła jako ciała Chrystusa.

Kapujecie się? Tak. I słuchajcie, co mówię. Pierwszy rozdział Listu do Efezjan, jeszcze raz 23 werset. Kościół, który jest jego ciałem i pełnią tego, który wszystko we wszystkich napełnia.

o pełni Bóstwa w Chrystusie

I to samo mamy w liście do Kolosan w takim kontekście powiedziane. Ponieważ upodobał sobie Ojciec, pierwszy rozdział do Kolosan 19 werset, ponieważ upodobał sobie Ojciec, aby w Nim zamieszkała cała pełnia. Kapujecie? W Chrystusie zamieszkująca pełnia,

Odniesienie do rozdziału 2 Listu do Kolosan, wersety 9-12.

to jest Jego ciało. Dobra, co to w ogóle oznacza? Jak już jesteśmy w liście do Kolosan, bo szybciutko tam wróciłem, otwórzcie sobie drugi rozdział. Zobaczcie wersety 9, 10, 11 i 12.

fragment tekstu nawiązujący do Listu do Kolosan 2:9-12

Zobaczcie drugi rozdział listu do Kolosan. Czytamy od 9 do 12 wersetu. Gdyż w Nim mieszka cieleśnie cała pełnia bóstwa. Jeszcze raz, zauważcie. Jeżeli Kościół jest pełnią Tego, który wszystko we wszystkim napełnia,

Fragment ten odnosi się do nauki o bóstwie Chrystusa i obrzezaniu przez Niego, a nie obrzezaniu cielesnym.

W Nim mieszka cieleśnie cała pełnia bóstwa. I jesteście dopełnieni w Nim, który jest głową wszelkiej zwierzchności i władzy. W Nim też zostaliście obrzezani. Obrzezaniem nie ręką uczynionym, lecz obrzezaniem Chrystusa, przez zrzucenie grzesznego ciała doczesnego.

tam się decydujemy na zrzucenie jakiegokolwiek w związku z grzesznym ciałem. Kto wszedł... No trzeci rozdział Listu do Kolosan, trzeci werset. Umarliście bowiem i wasze życie jest ukryte z Chrystusem w Bogu. To się dzieje dzięki Chrztowi.

Tekst odnosi się do obrzezania w Chrystusie, które jest duchowe a nie fizyczne.

Więc wracamy. W Nim zostaliście obrzezani obrzezaniem nie ręką uczynionym, lecz obrzezaniem Chrystusa, przez zrzucenie grzesznego ciała doczesnego. No i dwunasty werset.

Właśnie pogrzebani z Nim w chrzcie, w którym też razem z Nim zostaliście wskrzeszeni przez wiarę, która jest działaniem Boga, który Go wskrzesił z martwych. I teraz zobaczcie osiemnasty i dziewiętnasty werset, bo na razie to nas interesuje.

Apostoł Paweł pisze o jedności Kościoła, który jest ciałem Chrystusa, i o darach duchowych dla budowania tego ciała.

Tymczasem, no i to jest bardzo, ale to bardzo istotne, w Ciele Chrystusa każda pojedyncza komórka tego ciała jest bezpośrednio połączona ze swoją głową, tak? Otwórzmy sobie list do Efezjan, czwarty rozdział. Każda pojedyncza komórka ciała Chrystusa

Paweł w Liście do Efezjan mówi o miłości i wzrastaniu w niej.

wiecie, w ciele, ale tak naprawdę nie ma żadnej odległości między tą komórką a głową. List do Efezjan, czwarty rozdział, otwórzmy sobie. O tym pisze Paweł, jakby traktując każdą i każdego z osobna, tak, co nam z tekstu jasno wynika, mówi w ten sposób, czwarty rozdział, piętnasty, szesnasty werset. Będąc szczerymi w miłości, wzrastając w miłości, w miłości, w miłości, w miłości,

Apostoł Paweł zachęca chrześcijan w Tesalonice, aby postępowali w sposób godny Boga, który ich powołał do swojego królestwa i chwały.

i zaklinaliśmy, abyście postępowali w sposób godny Boga, który was powołał do swojego królestwa i chwały. Wiedzieliście to? Pierwszy do Tesaloniczan, dwa, jedenaście, dwanaście, bo tam coś widzę, że jeszcze szuka. Jeszcze raz. Wiecie bowiem, że każdego z was, jak ojciec swoje dzieci, zachęcaliśmy, pocieszaliśmy i zaklinaliśmy, abyście postępowali w sposób godny Boga, który was powołał do swojego królestwa i do swojej chwały.

jesteśmy biblijnie wierzącymi chrześcijanami. List do Rzymian, najpierw te oczywiste teksty chcę wskazać, bo niektórzy, ktoś mi ostatnio powiedział, że to jest nauczanie tylko z pierwszego listu do Koryntian. Sensacja.

Odniesienie do jedności ciała Chrystusa, każdy pełni inną rolę, ale wszyscy są częścią tego samego ciała.

List do Rzymian, na przykład, dwunasty rozdział. Zobaczcie, czwarty i piąty wersja. Jak bowiem w jednym ciele mamy wiele członków, ale nie wszystkie członki wykonują tę samą czynność, tak my, chociaż liczni, jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie,

Nauczanie na temat ciała Chrystusa

Pierwszy do Koryntian, dwunasty rozdział chciałbym, żebyśmy otworzyli. Od dwunastego wersetu aż do dwudziestego siódmego przeczytam wszystkie bez wyjątku. To jest, niektórzy myślą, że tylko tu jest nauczanie na temat ciała Chrystusa, ponieważ tutaj jest rzeczywiście w jednym ciągu największe. Tak?

Chrystus mówi o swojej ofierze na krzyżu, która jest odkupieniem ludzkości

I czy możesz sobie wyobrazić większą niesprawiedliwość w swoim życiu, niż fakt, że za twoją bezczelną obrazę Boga i całego wszechświata w ramach jednego chociażby twojego grzechu, że niewinny poszedł na krzyż i poniósł całą twoją karę?

Biblia wzywa do miłości braterskiej, gościnności i pamięci o więźniach i cierpiących

I druga aplikacja tego, o czym żeśmy mówili, może dla niektórych zaskakująca, chociaż nie powinna być, a mianowicie, 13 rozdział Listu do Hebrajczyków. Pierwszy, drugi i trzeci werset. Co to oznacza, że jesteśmy w jednym ciele i że wzajem jesteśmy za siebie odpowiedzialni? Zobaczcie, 13 rozdział Hebrajczyków 1, 2, 3. Niech trwa braterska miłość. Drugie zdanie, co z tego wynika? Nie zapominajcie o gościnności,

Nawiązanie do gościnności i okazywania jej aniołom.

gdyż przez nią niektórzy, nie wiedząc, aniołów gościli. A więc to oznacza gościnność wobec siebie. Nawzajem, ale tu uwaga, nagle 3. Pamiętajcie o więźniach, jakbyście byli razem z nimi więzieni. I o uciskanych, czy też prześladowanych,

Wezwanie do pamiętania o więźniach i prześladowanych.

gdyż przez nią niektórzy, nie wiedząc, aniołów gościli. A więc to oznacza gościnność wobec siebie. Nawzajem, ale tu uwaga, nagle 3. Pamiętajcie o więźniach, jakbyście byli razem z nimi więzieni. I o uciskanych, czy też prześladowanych,

Odniesienie do powrotu Chrystusa

I tak dalej. Słuchajcie, Pan Jezus powiedział wyraźnie, jak będzie z Jego powrotem, tak? Jak błyskawica rozbłyska od wschodu do zachodu. Tak będzie z powrotem Syna Człowieczego. To będzie jasne.

Nawiązanie: Jak błyskawica rozbłyska od wschodu do zachodu, tak będzie z powrotem Syna Człowieczego.

Opis ustanowienia Eucharystii

Ale jednocześnie, myślę, że Jan, widząc co się dzieje i Duch Święty odczekawszy w Kościele swoje... Wiecie, są trzy Ewangelie, w ramach których ten sam fragment z tymi samymi cytalami jest wspomniany. Mateusza, Marka i Łukasza. Pytanie brzmi, dlaczego Jan w ogóle nie pisze o tym, o czym pisze cała reszta. Że był łamany chleb.

Opis ustanowienia Eucharystii

Ale jednocześnie, myślę, że Jan, widząc co się dzieje i Duch Święty odczekawszy w Kościele swoje... Wiecie, są trzy Ewangelie, w ramach których ten sam fragment z tymi samymi cytalami jest wspomniany. Mateusza, Marka i Łukasza. Pytanie brzmi, dlaczego Jan w ogóle nie pisze o tym, o czym pisze cała reszta. Że był łamany chleb.

Opis ustanowienia Eucharystii

Ale jednocześnie, myślę, że Jan, widząc co się dzieje i Duch Święty odczekawszy w Kościele swoje... Wiecie, są trzy Ewangelie, w ramach których ten sam fragment z tymi samymi cytalami jest wspomniany. Mateusza, Marka i Łukasza. Pytanie brzmi, dlaczego Jan w ogóle nie pisze o tym, o czym pisze cała reszta. Że był łamany chleb.

Fragment opisujący jak Jezus umył uczniom nogi i dał im przykład, że powinni sobie nawzajem myć nogi.

No bo Pan Jezus powiedział, to czyńcie na moją pamiątkę, czyli co, łamcie chleb, pijcie wino. No ale jeszcze jest powiedziane, no i wy powinniście sobie nawzajem myć nogi, tak? Tylko uwaga, że jest następne zdanie i następne, w którym Pan Jezus mówi, dałem wam bowiem przykład. A więc w tym konkretnym momencie mówi, nie, nie chodzi mi o to, żebyście znak zachowywali. Dałem wam bowiem przykład, abyście i wy czynili tak, jak ja wam uczyniłem.

Tekst odnosi się do sceny, gdy Jezus umywa nogi swoim uczniom, ucząc ich pokory i służby.

I teraz jeszcze raz mówię, no czyli trzeba sobie myć nogi, tak jak Pan Jezus. Dlatego się pojawia szesnasty werset, amen, amen, powiadam wam, sługa nie jest większy od swojego Pana, ani posłaniec nie jest większy od tego, który go posłał. Jeśli to wiecie, będziecie w stanie zrozumieć, że Pan Jezus nie jest większy od tego, który go posłał. Jeśli to wiecie, będziecie błogosławieni, gdy tak uczynicie. A więc, kiedy uczynicie wszystko, co uczynił ten, który jest Panem i Nauczycielem.

Apostoł Paweł wzywa Koryntian do sprawdzenia, czy trwają w wierze i czy rzeczywiście jest w nich obecny Chrystus.

Trzynasty rozdział, piąty werset. Badajcie samych siebie, czy jesteście w wierze. Samych siebie doświadczajcie. Czy nie wiecie o samych sobie? Że Jezus Chrystus jest w was?

Apostoł Paweł wzywa wierzących, aby przed przyjmowaniem Wieczerzy Pańskiej badali swoje serca i postępowanie

To jest proste pytanie. I teraz zauważcie, wróćmy do tego pierwszego, do koryntian. Niech człowiek bada samego siebie. Po pierwsze, czy Chrystus jest w tobie? No jak może nie być?

Mowa o tym, że kto zachowuje przykazania Boga, ten w Nim przebywa, a Bóg w nim.

Po czym się rozpoznaje ciało chrystusa? Po miłości wzajemnej, tak? Pierwszy list Jana, trzeci rozdział, 24 werset. Kto zachowuje jego przekazania, mieszka w nim, a on w nim. Czyli mieszka w Chrystusie, a Chrystus w nim.

Jezus mówi o zbawieniu przez wiarę w Niego

Zwłaszcza inne, które są z nim związane. Ilekroć będziecie jedli ten chleb i pili ten kielich, śmierć Pana zwiastujecie, aż przyjdzie. Kochani, dobra nowina o tym, że Jezus Chrystus zmartwychwstał i uwierzenie w tę dobrą nowinę prowadzi człowieka do usprawiedliwienia wewnętrznego.

Wyznanie wiary w zmartwychwstanie Jezusa

Kiedy zaczyna wyznawać Jezusa zmartwychwstałego, ustami jest zbawiony. List do Rzymian 10 rozdział. Bo sercem przyjęta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, do sprawiedliwości. Sercem w co? Że Bóg Jezusa wskrzesił z martwych.

o chrzcie i zmartwychwstaniu z Chrystusem

o chrzcie wodnym? List do Rzymian, 6 rozdział. 3 i 4 werset. Czyż nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Jezusie Chrystusie, w Jego śmierci zostaliśmy ochrzczeni? Zostaliśmy więc pogrzebani z Nim przez chrzest w śmierci. Aby jak Chrystus został wskrzeszony z martwych, przez chwałę Ojca, tak żebyśmy i my

fragment opisujący rozmowę Jezusa z Nikodemem

I wcale niekoniecznie wydaje mi się, żeby wszyscy dookoła rozumieli do końca, co się dzieje. Jednym z takich przykładów, zauważcie, jest trzeci rozdział Ewangelii Jana.

Fragment jest nawiązaniem do słów Jana Chrzciciela, który mówił o sobie, że jest posłany przed Jezusem, aby przygotować drogę Mesjaszowi.

Jestem tylko posłany przed Nim. Czyli rozumiecie, jeżeli tym, przed kim ja jestem posłany, jest Jezus, czyli On jest Chrystusem,

Tekst nawiązuje do Ewangelii Łukasza, rozdział 5.

Panią Młodą, a on został nazwany Panem Młodym. Otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza, piąty rozdział.

Odniesienie do 5. rozdziału Ewangelii Łukasza, w którym Jezus jest atakowany przez mądrali.

Zobaczcie Ewangelię Łukasza, piąty rozdział. No jest tam przyatakowany przez takich mądrali w pewnym momencie Pan Jezus.

Biblia opisuje relację Chrystusa i Kościoła jako analogiczną do relacji męża i żony. Chrystus jest nazwany Panem Młodym, a Kościół Panią Młodą. Relacja ta jest określana jako relacja głowy do ciała, w której Chrystus jest głową Kościoła.

jaka relacja Chrystusa łączy z Kościołem, jaką, jaką, jaką relacją głowa, czyli Chrystus, jest związana ze swoim ciałem, czyli z Kościołem, jaka relacja łączy Pana Młodego, czyli Chrystusa, z Panią Młodą, czyli z Kościołem,

Pouczenia o życiu w małżeństwie

Jak więc Kościół poddany Jezusowi, tak też żony swoim mężom we wszystkim. Mężowie, miłujcie swoje żony, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie,

Cytat z Księgi Rodzaju, odnoszący się do stworzenia kobiety i ustanowienia małżeństwa

gdyż jesteśmy członkami Jego ciała, z ciała Jego i z Kości Jego. I teraz uważajcie, najważniejsze dwa wersety. Dlatego opuści człowiek swego ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną

Ustanowienie małżeństwa

Kiedy zostało ustanowione małżeństwo jako instytucja pożycia międzyludzkiego? Wtedy, kiedy zostało powiedziane, opuści człowiek ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną

Oczyszczenie świątyni przez Jezusa

I wtedy, rozumiecie, sama ta akcja, że on się drze na nią, wyobraź sobie takiego Jezusa, tak? No po prostu, i teraz chodzi mi o to, że żona wystarczy, że rozumie, bo on mówi

Księga Objawienia rozdział 19 opisuje wizję królestwa Bożego na ziemi.

I teraz, czy my rzeczywiście do tego zmierzamy? No oczywiście, że tak. Objawienie mówi bardzo wyraźnie w XIX rozdziale. Także widzicie, nas czekają jeszcze rzeczy i teraz akurat, co jest interesujące, na temat ziemskiego Królestwa Chrystusa na Ziemi

Odniesienie do ostatniej księgi Nowego Testamentu, w której opisywane są wizje eschatologiczne, w tym związane z powrotem Chrystusa na ziemię i Jego ślubem z Kościołem-Oblubienicą

Krótko mówiąc, mamy zarąbistego Pana Młodego, tak? Przygotowuje imprezę, że ho ho, tak? Ale Pani Młoda nie wie, jak to będzie, tylko wie, że będzie czadersko. XIX rozdział Objawienia Janowego.

Stwierdzenie nawiązujące do symbolicznego małżeństwa Chrystusa (Baranka) i Kościoła.

Wspaniałe czasami nawet, ale to jest, ale to jest w ogóle za mało, to jest za mało. Dobra, XIX rozdział Objawienia, VII werset i następne. Cieszmy się i radujmy, mówi Słowo Boże, i oddajmy Mu chwałę, bo nadeszło wesele baranka, a jego małżonka się przygotowała. To już, wiecie, to się dzieje najprawdopodobniej, kiedyś, jak będziemy komentować Objawienia,

Nawiązanie: Cieszmy się i radujmy, mówi Słowo Boże bo nadeszło wesele baranka, a jego małżonka się przygotowała.

Przypowieść o weselu

ale no koniecznie musimy, musimy troszkę podzwonić na pobudkę i wrócić do tematu czuwania. Ewangelia Mateusza, 22 rozdział, ma taką przypowieść.

Fragment odnosi się do proroctwa Jezusa, że poganie będą mogli wejść do Królestwa Bożego, podczas gdy wielu Żydów zostanie odrzuconych.

Jak Jezus w innym miejscu mówi, synowie królestwa nie zostaną wpuszczeni, a przyjdą poganie ze wschodu i z zachodu, z północy i południa i zasiądą do uczty razem z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem.

Osoba, która traci mowę

Przyjacielu, jak tu wszedłeś, nie mając stroju weselnego? A on zaniemówił. Sprawdźcie sobie inne miejsca, gdzie pojawiają się ci, którzy tracą mowę. Ok? Na przykład list do Rzymian, trzeci rozdział.

Wypowiedź Jezusa o wykluczeniu niewierzących

Wrzućcie go do ciemności zewnętrznych. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. I komentarz Pana Jezusa się pojawia. Wielu jest bowiem wezwanych, ale mało wybranych.

Przypowieść o królewskim weselu

Wrzućcie go do ciemności zewnętrznych. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. I komentarz Pana Jezusa się pojawia. Wielu jest bowiem wezwanych, ale mało wybranych.

Ostrzeżenie o potrzebie czujności w czasach ostatecznych

Ale tu Jezus mówi, błogosławiony, kto czuwa. I co robi? Strzeże swoich szat. Pilnuje swoich szat, żeby nie chodził nago i żeby nie widziano jego hańby. Jeżeli nie ma szat weselnych, a to są tylko i wyłącznie białe szaty wyprane we krwi baranka,

Nawiązanie: Oto przychodzę jak złodziej. Błogosławiony, kto czuwa i pilnuje swoich szat, aby nie chodził nago i nie widziano jego hańby.

Jezus zwracający się do kościoła, który był zadowolony ze swoich uczynków, ale nie był gorliwy w swojej wierze

bo nic innego nie może wybielić tak jak krew baranka, to ujawnia się jego hańba. I w tym kontekście, w Księdze Objawienia w trzecim rozdziale, Jezus do jednego kościoła, bardzo zadowolonego ze swoich uczynków, niezbyt ekstremalnych, do kościoła zbalansowanego, do kościoła zrównoważonego,

Jezus karcąc kościół w Laodycei za jego duchowe ubóstwo, radzi mu, aby kupił u Niego złoto, białe szaty i maść na oczy.

do kościoła w Laodycei, mówi, to jest trzeci rozdział Objawienia, 17-18 werset, to mówi do tego kościoła, jestem bogaty i wzbogaciłem się i niczego nie potrzebuję. A nie wiesz, że jesteś nędzny i pożałowania godny, biedny, ślepy i dodałbym co najważniejsze nagi. I tu Jezus radzi, radzę Ci kupić u mnie złota w ogniu wypróbowanego, abyś się wzbogacił. I co? I białe szaty, żebyś się ubrał i żeby nie ujawniła się hańba Twojej nagości.

Wezwanie do odzienia się w białe szaty, symbol czystości

Białe szaty, żebyś się ubrał. Hańbą nagości będzie właśnie, właśnie, hańba Twojej nagości. Białe szaty, żebyś się ubrał. Będzie, właśnie, jak Pan Jezus przyjdzie i powie, ale gdzie jest Twoja szata weselna? Tu są gody baranka, ale one są tylko dla tych, którzy są ubrani w te szaty.

Jezus przyjdzie sądzić ludzi, a tylko ci ubrani w białe szaty wezmą udział w weselu Baranka

Białe szaty, żebyś się ubrał. Hańbą nagości będzie właśnie, właśnie, hańba Twojej nagości. Białe szaty, żebyś się ubrał. Będzie, właśnie, jak Pan Jezus przyjdzie i powie, ale gdzie jest Twoja szata weselna? Tu są gody baranka, ale one są tylko dla tych, którzy są ubrani w te szaty.

Odniesienie do Ewangelii Łukasza

Gdyby tak było, sprawdźcie dzieje apostolskie, oprócz Jezusa, ogłosiwszy już Jezusa, wszyscy głosiliby co? Kościół. A tymczasem wyraźnie wskazywali, że Kościół to coś innego niż Królestwo i głosili dobrą nowinę o Jezusie, a potem o Królestwie. Stwórzmy sobie Ewangelię Łukasza. Teraz będziemy to wszystko wiedząc, tak?

Przypowieść o nieużytecznym słudze z Ewangelii Łukasza rozdział 19 od wersetu 12

O Kościele, w jakim funkcjonujemy, opartym tylko i wyłącznie na miłosnym związku. Naszym miłosnym związku z Chrystusem oraz w związku z tym na naszym innego typu miłosnym związku ze sobą nawzajem. Ewangelię Łukasza sobie otwórzcie, 19 rozdział. Jeszcze raz, tym razem słowami Pana Jezusa, znowu z przypowieści, ale przypomnijmy sobie w jakim okresie historycznym i zewnętrznym nurcie Królestwa się znajdujemy. 19 rozdział od 12 wersetu.

Anioł Gabriel zapowiedział Marii, że pocznie i urodzi syna

Jak jesteśmy w Łukaszu. Pierwszy rozdział sobie otwórzmy. Musi się spełnić proroctwo chociażby anioła Gabriela, które się jeszcze nie spełniło. Pierwszy rozdział, trzydziesty pierwszy, drugi i trzeci werset. Powiedział Marii wyraźnie. Oto poczniesz w swoim łonie i urodzisz syna.

Jezus naucza swoich uczniów

Dlatego Pan Jezus, otwórzcie sobie Ewangelię Łukasza, jak już tu jesteśmy, 17 rozdział. . . . .

Jezus mówi o Królestwie Bożym

ale jeszcze raz powtarzam, Kościół taki jak dzisiaj funkcjonuje, nie jest Królestwem. Czy to jest jasne? Okej. Ewangelia Mateusza, 18 rozdział,

Opowiada o zamieszaniu, które wybuchło w Efezie z powodu zagrożenia dla lokalnego przemysłu wytwarzającego posążki Artemidy

Istnieje słowo Eklezja, a ono po prostu oznacza zgromadzenie. Tak? Jest wiele fragmentów w dziejach apostolskich, na przykład pamiętacie tych ekipantów, którzy się zebrali w Efezie, bo im biznes zaczął się wyrzucać,

Jezus zapowiada założenie Kościoła

Tam gdzie jest powiedziane, że założy Kościół, na tej skale, tak? I miał na myśli siebie, na tej skale zbuduje Mój Kościół, a bramy piekielne go nie przemogą.

Jezus mówi, że jeśli dwie lub więcej osób zbierają się w Jego imię, On jest wśród nich.

są zgromadzeni w Moje imię, tam Ja jestem pośród nich. A więc dwie osoby, które, uwaga, zgromadzą się w imię Jezusa,

Jezus mówi o budowaniu Swojego Kościoła

sam Jezus, niektórzy mówią, ale Jezus założył Kościół. Jeszcze raz, Jezus nie jest wewnętrznie sprzeczny. Księga Objawienia to jest Objawienie Jezusa, które On otrzymał od Ojca i przekazał komu?

Początek Księgi Objawienia, gdzie Jezus otrzymuje objawienie od Boga Ojca i przekazuje je

sam Jezus, niektórzy mówią, ale Jezus założył Kościół. Jeszcze raz, Jezus nie jest wewnętrznie sprzeczny. Księga Objawienia to jest Objawienie Jezusa, które On otrzymał od Ojca i przekazał komu?

Listy do siedmiu kościołów

Janowi. W ramach tego Objawienia pisze listy do kogo? Jest siedem listów. Do kogo? Do aniołów, dosłownie rzecz ujmując, do aniołów siedmiu kościołów.

warunki przedstawione dla osób, które się gromadzą w imieniu Jezusa

Osoby, które się gromadzą w imieniu Jezusa, to są osoby, które spełniają warunki przedstawione, jeszcze raz to powtórzę, w pierwszym liście Jana, w trzecim rozdziale. Jeżeli dwie osoby nie spełniają tamtych warunków,

Werset ten mówi o mocy modlitwy i obrzędów Kościoła, która została dana przez Jezusa swoim uczniom.

Zobaczcie, od 18 do 20 wersetu przeczytajmy. Bo taki jest najbliższy kontekst tego 20 wersetu w Ewangelii Mateusza w 18 rozdziale. Zaprawdę powiadam Wam, cokolwiek Wy zwiążecie na ziemi, będzie związane i w niebie. A cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie. Mówię też, jeśli dwa z Was na ziemi zgodnie o coś poproszą, o cokolwiek,

Jezus obiecuje Piotrowi, że to, co on zwiąże lub rozwiąże na ziemi, będzie związane lub rozwiązane także w niebie.

To są klucze do królestwa. Skąd o tym wiemy? Ewangelia Mateusza, 16 rozdział. 19 werset. Pan Jezus powiedział wyraźnie do Piotra, tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego. Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie. Piotr jest pierwszym, który otrzymał klucze Królestwa.

Nawiązanie: tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie.

Jezus mówi, że Piotr jest skałą, na której zbuduje Swój Kościół i daje mu klucze Królestwa Niebieskiego.

Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie. Piotr jest pierwszym, który otrzymał klucze Królestwa.

Jezus mówi do Kościoła.

To są klucze wiązania i rozwiązywania. Ale jeszcze raz, w rozdziale 18, Jezus w 18 wersecie mówi do kogo? Do Piotra czy mówi do Kościoła? Do Kościoła. Zaprawdę powiadam wam.

Odniesienie do uzdrowień dokonywanych przez Jezusa podczas Jego posługi

Gdziekolwiek głosił Ewangelię o Królestwie, tam również, prawie we wszystkich miejscach pojawia się informacja uzdrawiał wszystkich chorych i będących pod wpływem diabła. Amen? Sprawdźcie to sobie sami. Ewangelia Łukasza, jedenasty rozdział.

Jezus jest oskarżany o wypędzanie demonów przez Belzebuba i jest kuszony, aby dać znak z nieba.

to jest jedenasty rozdział Łukasza, piętnaście do dwadzieścia, niektórzy z nich mówili, przez Belzebuba, władcę demonów, wypędza demony. Inni zaś, wystawiając go na próbę, żądali od niego znaku z nieba. Ale on, znając ich myśli, mówił, że nie ma znaku z nieba. Ale on, znając ich myśli, mówił, że nie ma znaku z nieba.

Uzdrowienie paralityka

I wtedy Jezus powiedział, żebyście widzieli, że to co mówię jest prawdą. Tak? I że mam moc odpuszczać grzechy, zwrócił się do tego samego gościa, któremu już grzechy były odpuszczone i co powiedział? Wstań, weź swoje łoże i idź do domu. A on co?

Apostoł Paweł pisze o jedności i różnorodności w Kościele, porównując wierzących do członków jednego ciała.

No to... Dwunasty rozdział Listu do Rzymian. Jak bowiem w jednym ciele mamy wiele członków, ale nie wszystkie członki wykonują tę samą czynność, tak my, chociaż liczni, jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie, ale z osobna jesteśmy członkami jedny drugich. Zatem mamy różne dary.

Fragment o dawaniu się innym i używaniu swoich darów dla wspólnego dobra

Rozumiecie? Te talenty, które Pan nam da i potem powie jak pomnożyłeś ten talent. To są po prostu konkretne dary charyzmatyczne wynikające z miary daru Chrystusowego. Zobaczcie trzeci werset. Mówię bowiem przez łaskę, która mi jest dana każdemu, kto jest wśród was, aby nie myślał o sobie więcej niż należy,

Zachęta do dążenia do najwznioślejszych darów duchowych

Jest wprost powiedziane. Starajcie się usilnie o lepsze dary. A ja wam wskażę drogę jeszcze doskonalszą. Czyli drogę miłości. I na przykład czternasty rozdział.

Hymn o miłości

Jest wprost powiedziane. Starajcie się usilnie o lepsze dary. A ja wam wskażę drogę jeszcze doskonalszą. Czyli drogę miłości. I na przykład czternasty rozdział.

Rozdział ten dotyczy właściwego korzystania z darów duchowych w zgromadzeniu

Jest wprost powiedziane. Starajcie się usilnie o lepsze dary. A ja wam wskażę drogę jeszcze doskonalszą. Czyli drogę miłości. I na przykład czternasty rozdział.

Apostoł Paweł pisze, że chrześcijanie nie są już obcymi i przybyszami, ale współobywatelami ze świętymi i domownikami Boga.

Jest wyraźnie powiedziane, że fundamentem wszystkich fundamentów w Kościele jest Chrystus. To jest drugi rozdział listu do Efezjan od dziewiętnastego wersetu. Nie jesteście już więcej obcymi i przybyszami, ale współobywatelami, którzy w tym czasie, w tym czasie,

Nawiązanie do tego, że chrześcijanie są domownikami Boga i zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie Jezus Chrystus jest kamieniem węgielnym.

są przybyszami ze świętymi i domownikami Boga. Zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus. Jezus jest podstawą. Na nich Kościół się buduje

Jezus Chrystus jest kamieniem węgielnym, na którym budowana jest święta świątynia.

Myjąc nogi. Kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus, na którym cała budowla, razem zespolona, rośnie w świętą świątynię w Panu. Na którym i wy razem się budujecie,

Odniesienia do listów apostoła Pawła, w których mówi on o ustanowieniu przez Boga różnych posług w Kościele

aby być mieszkaniem Boga przez ducha. W czwartym rozdziale, w jedenastym wersecie, ten myśl kontynuując, Paweł powiada, w jedenastym i trzynastym wersecie, powiada, że Bóg ustanowił w Kościele

Różne powołania w Kościele

jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami, a jeszcze innych pasterzami i nauczycielami. Po co ustanowił tych pięć służb? Dla przysposobienia świętych,

Opis wydarzeń związanych z chrztem pogan w Dziejach Apostolskich

Głosi u kompletnego poganina, tak? I potem on mówi, widząc wstąpienie Ducha Świętego na pogan, mówi czy im, kiedy otrzymali to samo, co my, ktoś śmiałby i mógłby odmówić chrztu? A więc dopuszcza ich do chrztu, rozumiecie? A potem przychodzi do kościoła gromadzącego się w Jeruzalimie,

nawiązanie do eschatologicznych wydarzeń opisanych w Księdze Objawienia

Oraz w kontekście jak się po kolei te rzeczy, o których ja często mówię podczas tych naszych spotkań, jak się one będą rozwijać w przyszłości. Kiedy przyjdzie Pan Jezus, kiedy pochwycenie, kiedy ucisk w tysiącletnim królestwie, kiedy Trybunał Chrystusa, kiedy wesele Baranka, kiedy... sąd tronów białych, niebieskich, fioletowych, rozumiecie? I tam szaleństwa. My to oczywiście będziemy sobie coraz bardziej w ramach Nowego Przymierza rozjaśniać. Pracujemy też nad taką graficzną demonstracją całej historii biblijnej, tak?

Nawiązanie: Trybunał Chrystusa, wesele Baranka, sąd tronów białych, niebieskich, fioletowych

Pierwsze rozdziały Księgi Rodzaju, które opisują stworzenie świata, Adama i Ewę oraz ich potomków.

Ci w kółku tutaj, tutaj w kółku jest Adam i Ewa. I potem zaczyna się, zaczyna się historia. Kto, kiedy, po tym, kto jest, Set, Enosz i tak dalej, tak? Kto po kim był? Co się działo przy okazji? Pod spodem, nad spodem, tak?

Historia Noego i potopu

Ciągnie się to, o tu widzicie, jest tęcza, tak? Więc to znaczy, że pewnie tutaj i co tam się dzieje? No i jest Noe, tak? Jest Arka, jest tęcza, jest Noe. Wszystko, jak nie wiesz co, to jeszcze sobie otwierasz i masz to opisane. Teraz jest tu również zademonstrowana, widzicie, od krzyża, tak?

Nawiązanie: Noe, Arka, tęcza

Męka, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa

Ciągnie się to, o tu widzicie, jest tęcza, tak? Więc to znaczy, że pewnie tutaj i co tam się dzieje? No i jest Noe, tak? Jest Arka, jest tęcza, jest Noe. Wszystko, jak nie wiesz co, to jeszcze sobie otwierasz i masz to opisane. Teraz jest tu również zademonstrowana, widzicie, od krzyża, tak?