Wielka Tajemnica Siedmiu Świeczników | Księga Objawienia

Opis wizji Jezusa Chrystusa

Pomódlmy się na początek krótko, a skocznie, treściwie i zwięźle. Podstawą do tej naszej modlitwy będzie pierwszy rozdział Księgi Objawienia. Oczywiście w związku z tym, co dzisiaj mamy rozważać. Pierwszy rozdział Księgi Objawienia od wersetu dwunastego do szesnastego.

Opis wizji przez Jana Apostoła Chrystusa w chwale

Zobaczyłem siedem złotych świeczników, mówi tam Jan, a pośród tych siedmiu świeczników kogoś podobnego do syna człowieczego, ubranego w długą szatę i przepasanego na piersi złotym pasem. Jego głowa i włosy białe jak biała wełna, jak śnieg, a jego oczy jak płomień ognia.

Wizja Syna Człowieczego pośród siedmiu złotych świeczników

Zobaczyłem, a oto drzwi były otwarte w niebie. Niektórzy mówią, teora, nie, cały pierwszy rozdział, cały pierwszy rozdział, nie? Bo tam się pojawia Jezus. On stoi wśród tych siedmiu świeczników. Więc mówią pierwszy rozdział, który się kończy 20 wersetem, a siedem świeczników, które widziałeś, to siedem kościołów i co? Mówią, no i następne zdanie Apokalipsy dla nich, to jest 4 rozdział, 1 werset.

Księga Objawienia mówi o widzieniu dusz pod ołtarzem, które zostały zabite z powodu Słowa Bożego i świadectwa, jakie mieli.

Ten, który będzie pochwycony. No dobrze, ale z tego, co ja czytam w Księdze Objawienia, po pochwyceniu nadal mamy Kościół, który, rozumiecie, się nawraca, staje się Kościołem na ziemi w czasie wielkiego ucisku. Wiecie, o czym mówię? Księga Objawienia cały czas mówi o tych, którzy przychodzą z wielkiego ucisku, którzy zostali zabici, przelali swoją krew dla świadectwa Baranka, dla świadectwa Jezusa. Znamem?

Odniesienie do Kościoła Laodycejskiego z Księgi Objawienia.

Więc moje pytanie brzmi, oni przyszli z Kościoła Laodycejskiego? Rozumiecie, co? Jakby Księga Objawienia pokazuje Kościół ostatni po pochwyceniu, bo owszem, uważam, że dojdzie do pochwycenia przed wielkim uciskiem. Ja o tym, jak mówiliśmy, o pochwyceniu. Mówiłem, jaka jest moja interpretacja pewnych tam biblijnych faktów, tak?

Odniesienie do pochwycenia Kościoła przed Wielkim Utrapieniem, co jest tematem Księgi Objawienia.

Więc moje pytanie brzmi, oni przyszli z Kościoła Laodycejskiego? Rozumiecie, co? Jakby Księga Objawienia pokazuje Kościół ostatni po pochwyceniu, bo owszem, uważam, że dojdzie do pochwycenia przed wielkim uciskiem. Ja o tym, jak mówiliśmy, o pochwyceniu. Mówiłem, jaka jest moja interpretacja pewnych tam biblijnych faktów, tak?

Księga Objawienia zapowiada wyjaśnienie tego, co ma nadejść.

A Księga Objawienia mówi, że ona właśnie wyjaśni to, co ma nadejść. A więc sama ta forma interpretacji w ogóle nie pasuje, rozumiecie? W ogóle się ma nijak do myśli... kluczowej, kręgosłupowej, że tak powiem, centralnej dla Księgi Objawienia. Czy to jest jasne, co mówię?

Rozdział 1, werset 11 Księgi Objawienia mówi o siedmiu kościołach w Azji, do których Jan miał napisać.

Jan co do siedmiu kościołów, które są w Azji? Rozumiecie o co mi chodzi? Bardzo łatwo jest dośpiewać, ale tu jest Jan do siedmiu, ale co Jan do siedmiu kościołów? Co Jan robi do siedmiu kościołów? Zobaczcie rozdział pierwszy, werset jedenasty.

Odniesienia do objawienia Jana, w którym Jezus określa siebie jako Alfa i Omega, i nakazuje Janowi zapisać to, co widzi.

Usłyszał w zachwyceniu Jan od Jezusa, najpierw usłyszał głos, ja jestem alfa i omega, pierwszy i ostatni. To co widzisz, napisz w księdze. Rozumiecie to? Co ma Jan zrobić? Zapisać swoje widzenia w księdze.

Jan do siedmiu kościołów wysyła przede wszystkim, całą księgę objawienia. Te kościoły jako pierwsze są strażnikami tej księgi.

Rozdział pierwszy, werset czwarty. Co Jan do siedmiu kościołów? Jan do siedmiu kościołów wysyła przede wszystkim, całą księgę objawienia. Te kościoły jako pierwsze są strażnikami tej księgi.

Odniesienie do pierwszego wersetu pierwszego rozdziału Księgi Objawienia.

Czy to jest jasne? Jeżeli gdzieś ta księga by zniknęła, zgubiła się, cała reszta mają skopiować, przypilnować, podać dalej. Dlaczego? Ponieważ ta księga nie jest tylko dla tych kościołów, ale dla kogo? Księga objawienia, rozdział pierwszy, werset pierwszy.

Odniesienie do siedmiu kościołów w Azji

Do siedmiu kościołów. Czy to jest jasne? Zaraz będziemy sobie więcej konsekwencji z tego wyciągać, ale kochani, zauważcie, jedenasty werset. Co widzisz, napisz w księdze i poślij do siedmiu kościołów, które są w Azji.

Odniesienia do siedmiu kościołów w Azji z Księgi Objawienia

To jest bardzo istotne, tak? Jan doszło do tego, że... Jan do siedmiu kościołów, które są w Azji. Jezus mówi, to co zobaczysz, zapisz w księdze i wyślij ją do siedmiu kościołów, które są w Azji, tak?

Opis wizji Chrystusa z Księgi Objawienia, gdzie Jezus ukazuje się Janowi w majestatycznej, pełnej chwały postaci.

Do jakich wizji wcześniejszych, symboliki wcześniejszej, bardzo klarownej Jan... Znaczy nie Jan, tylko Duch Święty w tej wizji się odwołuje. Jezus, dlaczego się pokazuje Janowi w takiej, a nie innej formie? Pamiętacie, jak mówiliśmy, Księga Objawienia,

wskazanie na Księgę Wyjścia, rozdział 25

czyli w II Księdze Mojżeszowej, w rozdziale 25. Tam, kochani, zauważcie, że to nie jest Księga Kapłańska, czy Księga Powtórzonego Prawa,

Księga Wyjścia zawiera historię Mojżesza, który otrzymuje od Boga polecenie przygotowania przybytku - namiotowej świątyni, a następnie przystępuje do budowy Świątyni Jerozolimskiej.

to jest Księga Wyjścia. Dowiaduje się tam Mojżesz, jak ma przygotować przybytek pański, który później zamieni się w świątynię wybudowaną w Jerozolimie. Zgadza się to?

Bóg polecił Mojżeszowi zrobić Arkę Przymierza, w której mają być przechowywane tablice z Dziesięciorgiem Przykazań oraz inne przedmioty związane z kultem.

Bo Pan to nakazał zrobić, to była integralna część miejsca oddawania mu chwały, jako jachwę. Więc dowiadujemy się, że ma być przygotowana Arka Przymierza, do której później są włożone rzeczy,

odniesienie do listu do Hebrajczyków

I teraz jedna z... Kochani, jedna z rzeczy, która się pojawia w tym przepisie pańskim. Jezu, kiedy Pan mówi, co się ma stać, to mówi, że ma być przygotowany świecznik, ze szczerego złota. Jasne? Zaraz się odwołamy do listu do hebrajczyków,

Nawiązanie: list do hebrajczyków

Opis konstrukcji świecznika

który nam jeszcze raz uświadomi, jak to jest istotne, ale najpierw przyjrzyjmy się temu świecznikowi. To jest XXV rozdział Księgi Wyjścia, lub też II Mojżeszowej, od XXXI aż do XXX wersetu włącznie.

Pierwsze wersety Księgi Rodzaju

ale mają być wymienne. Ja wam później jeszcze pokażę inne fragmenty, które wyraźnie to sugerują. Niemniej, znawca tematu, bo jakiś inny mógłby być znawca, mam ze sobą torę, czyli pięciokrotnie,

Fragment tekstu nawiązuje do Listu do Hebrajczyków, rozdział 8, wersety 2 i 5, gdzie Paweł mówi o Chrystusie jako Arcykapłanie i o służbie w Świątyni.

Amen? Mamy to? Kochani, o tym dokładnie mówi Paweł w liście do hebrajczyków, jak go sobie otworzymy. O tym dokładnie mówi Paweł w liście do hebrajczyków, zobaczcie razem ze mną, w ósmym rozdziale, w piątym wersecie. Znaczy, w drugim wersecie mówi, jest on sługą świątyni,

Bóg nakazuje Mojżeszowi zbudowanie przybytku

i prawdziwego przybytku zbudowanego przez Pana, a nie przez człowieka. Natomiast na temat świątyni i przybytku ziemskiego, jak mówi w piątym wersecie Paweł, służą oni obrazowi i cieniowi tego, co niebiańskie. Jak Bóg powiedział Mojżeszowi,

Autor listu wskazuje, że pierwsza świątynia była tylko symbolem lub obrazem rzeczywistości niebiańskiej, a jej zastąpienie nową świątynią oznaczało, że droga do obecności Boga jest teraz otwarta.

cała ta rzeczywistość odwzorowywała niebieską. Zauważcie ósmy i dziewiąty werset, w ten, dziewiątego rozdziału listu do hebrajczyków, w ten sposób Duch Święty pokazuje, że jeszcze nie została, w sensie wtedy, objawiona droga do miejsca najświętszego, dopóki jeszcze stał pierwszy przybytek.

Odniesienie do starotestamentowego przybytku, który był jedynie obrazem rzeczywistości w Chrystusie.

Był on obrazem na tamten czas, a składano w nim dary i ofiary, które nie mogły uczynić doskonałym w sumieniu tego, który pełnił służbę Bożą. Rozumiecie? To był obraz na tamten czas. Obraz czego? Tego przybytku, z którego Jezus przyszedł z nieba i do którego następnie poszedł, który jest prawdziwy,

o Chrystusie jako najwyższym kapłanie

a którego ten ziemski był tylko odbicie, ale jego opis jest nam potrzebny do zrozumienia tego niebieskiego. Czy to jest jasne? W jedenastym wersecie jest powiedziane, dziewiątego rozdziału listu do hebrajczyków, że Chrystus stamtąd przyszedł, ale Chrystus, gdy przyszedł jako najwyższy kapłan dóbr przyszłych,

Odniesienie do stwierdzenia, że ziemski przybytek był jedynie cieniem prawdziwego przybytkuw niebie.

zauważcie, przez większy i doskonalszy przybytek, nieuczyniony ręką, to jest nienależący do tego budynku przyszedł. Czy to jest jasne? Nie? Ten budynek był tylko cieniem, odbiciem i to niemrawym i mdłem rzeczywistości, która jest w niebie. I co nam jeszcze w dziewiątym rozdziale, w dwudziestym czwartym wersecie listu do hebrajczyków pisze Paweł?

Odniesienie do Księgi Objawienia, rozdział 1.

Jezus, którego my widzimy w Księdze Objawienia w pierwszym rozdziale, to jest ten Jezus, który tam staje, który tam staje dla nas, w niebie przed obliczem Boga. Jasne? Cała wizja, zauważcie, Jego, to jest baranek, który stoi przed tronem mocy, przed tronem chwały, przed tronem swojego Ojca. To nie jest baranek, zauważcie, zasiadający po prawicy mocy,

Nawiązanie do Księgi Wyjścia

Tak? Ale dzisiaj musimy sobie precyzyjniej powiedzieć, czego to jest znak i czego to jest zapowiedź. Ok? Najpierw otwórzmy sobie księgę, żeby to wszystko zrozumieć. Wróćmy do Księgi Wyjścia.

O siedem świeczników w świątyni

Eee... na siedem świeczników. Teraz w trzydziestym piątym rozdziale, w czternastym wersecie, to nie jest jedyne miejsce, które to pokazuje,

Rozdział 37 Księgi Wyjścia opisuje konstrukcję siedmioramiennego świecznika, który był jednym z kluczowych elementów wyposażenia Namiotu Spotkania.

Że ten świecznik w tej symbolicznej rzeczywistości jest jedynym. Że ten świecznik w tej symbolicznej rzeczywistości jest jedynym. Jedynym źródłem światła. Idziemy dalej. Otwórzmy sobie 37 rozdział Księgi Wyjścia.

Biblijne odniesienie do Księgi Kapłańskiej, rozdziału 24, wersetów 3-4.

Trzecią Księgę Mojżeszową. Czyli Księgę Kapłańską. I w Księdze Kapłańskiej 24 rozdział 4 werset. Trzeci i czwarty werset. A dobra drugi, trzeci i czwarty werset.

Biblijne polecenie dotyczące oświetlenia przybytku

Żebyśmy widzieli cały kontekst. Księga Kapłańska czyli 3 Mojżeszowa 24 rozdział od 2 do 4 wersetu. Rozkaż synom Izraela aby przynieśli ci czystą, wyciśniętą oliwę z oliwek na oświetlenie aby lampy ciągle się paliły. Widzicie to?

Odniesienie do postaci Jozuego, która pojawia się w Księdze Jozuego w Biblii.

Więc na przykład Księga Jozuego to jest Księga Jezusa. I teraz ja wiem ale to nie jest ten Jezus żeby się ludziom nie myliło. Ale Biblia nie uważa ludzi za głupi. Więc jeżeli komuś daje tak na imię a potem Jezusowi daje na imię Jezus. To może dlatego żeby pewne korelacje zaistniały.

Rozdział 3 Księgi Zachariasza opisuje wizję arcykapłana imieniem Jozue, który jest ubrany w splugawione szaty, ale zostaje odziany w czyste szaty przez anioła Pana.

Otóż kochani w Starym Testamencie pojawia się jedna z postaci która ma na imię Jezus. I to jest dziwny arcykapłan. Którego widzimy w rozdziale trzecim Księgi Zachariasza. Przeczytajmy sobie to od początku. Nie będziemy teraz tego rozdziału tłumaczyć.

Nawiązanie do Jezusa jako osoby zbawienia

Ale to jest człowiek który ma na imię Jezus. Którego uratuje prawdziwy Jezus. Czy słyszycie co ja teraz powiedziałem? W tym rozdziale to jest powiedziane jak? Rozdział trzeci od pierwszego wersetu czytam.

Wzmianka o Zachariaszu, jednym z proroków biblijnych.

Więc widzicie co się tu dzieje. Zachariasz. I szatana stojącego po jego prawicy. No nie po prawicy anioła Jachwy tylko po prawicy kapłana Jozuego. Najwyższego kapłana.

Szatan oskarża uczniów Jezusa.

Aby mu się sprzeciwiać. Pamiętacie że jest dokładnie taka sama scena w Księdze Objawienia w 12 rozdziale. Tylko jest co powiedziane. Że szatan oskarża kogo? Wszystkich którzy są uczniami Jezusa.

Tekst odnosi się do Jezusa jako najwyższego kapłana, podobnie jak w Księdze Kapłańskiej opisywani są kapłani.

I to będzie Jezus. Ale mamy też kogoś kto ma na imię tutaj Jezus. I jest też najwyższym kapłanem. Na wzór tego który jest naprawdę najwyższym kapłanem. Rozumiecie o co idzie?

Tekst nawiązuje do nadania imienia Jezus Chrystusowi.

I to będzie Jezus. Ale mamy też kogoś kto ma na imię tutaj Jezus. I jest też najwyższym kapłanem. Na wzór tego który jest naprawdę najwyższym kapłanem. Rozumiecie o co idzie?

Fragment odnosi się do obrazowego przedstawienia procesu Jozuego, arcykapłana, przed aniołem Pana, gdzie szatan występuje przeciwko niemu, ale zostaje przez Pana skarcony.

Niech cię Jachwę zgromi szatanie. Niech cię skarci Jachwę. Który wybrał Jerozolimę. Czyż nie jest on jak głownia wyrwana z ognia? Jeszcze raz zobaczcie w 12 rozdziale Księgi Objawienia.

Fragment odnosi się do wizji kobiety i smoka z Księgi Objawienia, rozdziału 12.

Niech cię Jachwę zgromi szatanie. Niech cię skarci Jachwę. Który wybrał Jerozolimę. Czyż nie jest on jak głownia wyrwana z ognia? Jeszcze raz zobaczcie w 12 rozdziale Księgi Objawienia.

Wizja Jozuego, arcykapłana

I oblekli go w szaty. A anioł Jachwę stał obok. Potem anioł Jachwę oświadczył Jezusowi. Jozułemu. Tak mówi Jachwę zastępów.

Wizja Jozuego, arcykapłana

I oblekli go w szaty. A anioł Jachwę stał obok. Potem anioł Jachwę oświadczył Jezusowi. Jozułemu. Tak mówi Jachwę zastępów.

Wizja Jozuego, arcykapłana

I oblekli go w szaty. A anioł Jachwę stał obok. Potem anioł Jachwę oświadczył Jezusowi. Jozułemu. Tak mówi Jachwę zastępów.

Obietnica dla tego, kto będzie chodził drogami Boga i przestrzegał Jego praw.

Jeśli będziesz chodził moimi drogami. Jeżeli będziesz przestrzegał moich ustaw. Wtedy też będziesz sądził mój dom. Dla kogo jest ta obietnica? Księdze objawienia.

Autor mówi o dwudziestu czterech starszych, którzy siedzą na tronach przed Bogiem.

Będziesz strzegł moich dziedzińców. I pozwolę Ci chodzić wśród tych którzy tutaj stoją. Kto tam z nim stoi? Dwudziestu czterech starszych z księgi objawienia się dowiadujemy. Którzy to śpiewają wyraźnie kim są.

Odniesienie do Księgi Zachariasza

Księga przysłów. Rozdział 17. Nie, może nie. Zostańmy w tym Zachariaszu, bo inną ścieżką pójdziemy. Zostańmy w tym Zachariaszu

Wizja napomnienia i rehabilitacji arcykapłana Jozuego

to jest najwyższy kapłan, którego oskarża szatan, ale broni go Jachwę. Prosząc jakiegoś drugiego Jachwę, żeby razem z trzecim zgromili szatana i w ten sposób ratują,

fragment opisu cierpiącego Sługi Pańskiego

czyli druga osoba trójcy. On się pojawi na ziemi jako latorośl, jako sługa Jachwę jako sługa Jachwę i on w niebie cały czas nie przestanie być kamieniem

fragment odnoszący się do drzew oliwnych z 11. rozdziału Księgi Objawienia

cały czas założone. Księga objawienia o tych dwóch drzewach oliwnych również nam mówi. Zobaczcie księgę objawienia. Jedenasty rozdział.

Opis dwóch świadków, którzy będą prorokować przez 1260 dni.

Jedenasty rozdział księgi objawienia, trzeci i czwarty werset. I dam władzę dwóm moim świadkom, którzy będą prorokować przez 1260 dni ubrani w wory.

Dwaj świadkowie, dwóch oliwnych drzew i dwa świeczniki

Oni to są owymi dwoma drzewami oliwnymi i dwoma świecznikami, które stoją przed Bogiem ziemi. Bo jest jeden

Prorok Zachariasz zapowiada, że to nie ludzką mocą, ale mocą Ducha Bożego będzie zbudowana świątynia w Jerozolimie

tłoczona do czaszy na górze i potem spływa rurkami do lamp, które się palą. Na ten temat mówi anioł Zorobabelowi w 6 wersecie oto słowo Jachwę do Zorobabela nie wojskiem ani nie siłą, ale moim duchem mówi Jachwę zastępów. Jasne? Więc tu

Prorok Zachariasz otrzymuje wizję o rozwijającym się świeczniku, na temat odbudowy świątyni w Jerozolimie po powrocie z niewoli babilońskiej.

do mnie mówiące, ręce Zorobabela położyły fundamenty tego domu, jego ręce go dokończą, a poznasz, że Pan zastępów posłał

Prorok Zachariasz pisze o odbudowie świątyni w Jerozolimie pod przywództwem Zorobabela.

to sprawdzić. Tu się znajduje kamień. Ten sam wyraz, ten sam kamień. Okej? Oni bowiem będą się radować patrząc na kamień w ręku Zorobabela

Kamień z siedmioma oczami

i na tych siedmioro oczu Jachwę, które przebiegają całą ziemię. Więc my już wiemy, że to jest kamień z trzeciego rozdziału Księgi Zachariasza

Odniesienie do 11. rozdziału Księgi Objawienia

Jeszcze raz. Ich konkretnie nam identyfikuje Księga Objawienia, ale to jest dopiero jedenasty rozdział Księgi Objawienia, więc przy jedenastym rozdziale będziemy

Autor tekstu nawiązuje do Księgi Hioba

Zauważcie, że już Stare Przymierze, na przykład Księga Hioba, mówi o tym bardzo wyraźnie. Otwórzmy sobie Księgę Hioba,

Księga Hioba jest jedną z najstarszych ksiąg biblijnych, zawiera tekst odnoszący się do bojaźni Bożej.

To jest to. Ja Go nie muszę widzieć. Już tu, u Hioba, mamy być może najstarsza chronologicznie Księga w Biblii. I On mówi wyraźnie, Boga się

do Księgi, wróćmy do Księgi Zachariasza. Zauważcie, co w Księdze Zachariasza, tak dla nas i dla Księgi Objawienia istotnej, co Zachariasz

Nawiązanie: Księga Zachariasza

do Księgi, wróćmy do Księgi Zachariasza. Zauważcie, co w Księdze Zachariasza, tak dla nas i dla Księgi Objawienia istotnej, co Zachariasz

Nawiązanie: Księga Objawienia

fragment odnoszący się do proroctwa o losie ludzi w czasach ostatecznych

dwie trzecie zginą. Zobaczcie, 13 rozdział Księgi Zachariasza, 8 i 9 werset. I stanie się

Bóg oczyszcza Izrael przez cierpienie i próby, aby oczyścić go z grzechów.

werset. I przeprowadzę tę trzecią część przez ogień i oczyszczę ich, jak się czyści srebro, wypróbuję ich, jak się próbuje złoto.

O Kościele

Bożą substancją, czyli Kościół, prawdziwy lud Boży. To nie wynika z krwi, która płynie w Twoich żyłach, zresztą Księga Zachariasza wyraźnie mówi, na przykład w 12

Odniesienie do Księgi Przysłów, rozdział 17, wiersz 1

potrzebna Księga przysłów, to teraz tam przeskoczmy, jak to w Księdze przysłów w 17 w Księdze przysłów w 17

Definicja biblijna

W 17 rozdziale, w 3 wersecie Księga przysłów zresztą wiele tam innych miejsc biblijnych definiuje i to jest jedno miejsce takiej definicji,

Opowieść o trzech młodzieńcach wrzuconych do rozpalonego pieca, który nie wyrządził im żadnej szkody

związany z naszą wiarą, to ci, którzy wtedy byli wrzuceni do pieca, czy kto tam był wrzucony do pieca, to już wiecie, jaki anioł tam rozmawiał

Odniesienie do dnia przyjścia Jahwe (Boga)

Kto będzie mógł znieść dzień Jego przyjścia? O czym tu jest mowa? O przyjściu kogo, jaki to jest dzień, czy Jego przyjścia? No wiecie o co chodzi. To jest dzień Pański, to jest dzień przyjścia Jahwe

Oczyszczenie ludu przez Boga

wiary. I zobaczcie trzeci werset. I zasiądzie jak ten, kto roztapia i oczyszcza srebro. Oczyści synów Lewiego. Oczyści ich jak złoto

W Księdze Objawienia rozdział 3 wiersze 14-22 mówi o przesłaniu do kościoła w Laodycei

objawienia, otwórzmy sobie księgę objawienia, trzeci rozdział, co radzi w związku z tym temu kościołowi, to jest kościół w Laodycei,

Jezus udziela rady Kościołowi w Laodycei, aby kupili u Niego złoto wypróbowane w ogniu oraz białe szaty.

a drzwi dla Niego są zamknięte. Tak? Więc Jezus do tego kościoła mówi, zauważcie, radzę Ci kupić u mnie złota wypróbowanego w ogniu, również białe szaty.

Nawiązanie: Radzę Ci kupić u Mnie złota wypróbowanego w ogniu, aby się wzbogacić, i białe szaty, byś się oblókł, a nie była widoczna haniebna nagość twoja.

fragment tekstu nawiązuje do utrzymywania czystości szat, co jest symbolem zachowania wiary w Bogu

Zauważcie, oni dostali szaty, ale je zgubili. Skoro to jest kościół, to je mieli. Tak? W innych miejscach Biblia mówi, żebyśmy upilnowali, czy nasze szaty będą białe, żeby czasem nie stały się brudne.

Nawiązanie: Ale są u ciebie także w Sardes ludzie, którzy nie splugawili swoich szat; oni będą chodzić ze mną w bieli, gdyż są tego godni. Kto zwycięży, ten w ten sposób będzie ubrany w białe szaty; i nie wymażę jego imienia z księgi życia, ale wyznam jego imię przed moim Ojcem i przed jego aniołami.

Pojawienie się Jezusa w Księdze Objawienia

gałęzi. I teraz kochani, otwórzmy sobie objawienie Jana i zobaczmy, co się tutaj dzieje. Pojawia się Jezus.

Opis stworzenia świecznika w świątyni, który miał zapowiadać przyjście Mesjasza

Tak? Więc jeszcze raz pamiętajcie. Świecznik w świątyni zapowiadał wcielenie Syna Bożego. Zapowiadał przyjście Mesjasza. Zapowiadał Jego naturę.

Jezus mówi, że niektórzy ludzie umiłowali ciemność bardziej niż światło.

ale w taki sposób, żeby nie ogarniać całego pomieszczenia, bo zauważcie, dawało szansę cieniowi z jednej strony. Jak Jezus mówi w Ewangelii Jana w trzecim rozdziale, mówi, że niektórzy umiłowali ciemność bardziej, aniżeli światło. Więc On ich nie wydobywa z ciemności.

Wyszło ze świątyni siedmiu aniołów, mających siedem plag

nie będziemy bardziej rozwijać, ale bodaj w XV rozdziale Księgi Objawienia, tak jest, w VI wersecie dowiadujemy się, że wyszło ze świątyni siedmiu aniołów, mających siedem plag, ubranych w czysty lśniący len, tak jak Jezus i tak jak Kościół,

Bóg uśpił Adama, a następnie wyciągnął z jego boku kobietę - Ewę

Ponieważ śmierć Jezusa to jest rzecz zapowiedziana w Biblii przez sen Adama. Tak? Sen Adama prorokuje śmierć Jezusa. Po co Adam został przez Boga oryginalnie uśpiony? Aby wyciągnąć z Jego boku Jego żonę.

Stworzenie Ewy

Zatem, to co się stało z Adamem, to jest tylko proroctwo na temat nowego Adama. To co się stało, zresztą zauważcie, że Adamem jest żona wyjęta z boku mężczyzny, kobieta wyjęta z jego boku

Stworzenie człowieka, mężczyzny i kobiety

pojawienia się kobiety, mężczyzny na świecie itd., itd., ale Bóg stworzył człowieka jako jedność i nazwa człowiek jest nazwą dla kobiety i mężczyzny jako małżeństwa dla naraz ludzkości reprezentowanej przez kobiety i przez mężczyzn,

Stworzenie człowieka

Stworzył ich mężczyzną i kobietą. Błogosławił ich i im to nadał imię Adam w dniu, w którym zostali stworzeni. Czy widzicie to? To jest tego samego dnia. Tam nie ma, że Adam żył, chodził sobie,

Opis stworzenia mężczyzny i kobiety

Stworzenie człowieka się nie skończyło, dopóki z boku mężczyzny nie wyszła kobieta. I wtedy dopiero Bóg skończył stworzenie człowieka. Czy rozumiecie? I kiedy była kobieta i mężczyzna, nazwał ich człowiekiem. Oni to otrzymali imię Adam.

Stworzenie Ewy z boku Adama

Czy to jest jasne? Czy to jest jasne? Więc teraz rozumiecie, o co idzie. Mamy Chrystusa, który jest nowym Adamem, ale nowe stworzenie wychodzi z Jego boku. Gdzie? Na krzyżu.

Tekst odnosi się do stworzenia Ewy jako pomocy dla Adama.

On o tym w psalmie 22 mówi we wszystkich innych miejscach. Nie będę teraz tego rozważać, bo było 500 tysięcy miejsc w naszym studium nowego przymierza tajemnego planu, w których to miejscach o tym mówiłem. Tak? Adam, nowy Adam, rodzi swoją żonę,

Psalm 22 jest jednym z najbardziej znanych mesjanicznych psalmów, który zawiera proroctwa dotyczące cierpień i śmierci Jezusa Chrystusa na krzyżu.

On o tym w psalmie 22 mówi we wszystkich innych miejscach. Nie będę teraz tego rozważać, bo było 500 tysięcy miejsc w naszym studium nowego przymierza tajemnego planu, w których to miejscach o tym mówiłem. Tak? Adam, nowy Adam, rodzi swoją żonę,

Odniesienie do listu św. Pawła do Efezjan, rozdział 5.

ciało ze swojego ciała, kość ze swojej kości. Jeszcze raz przypomnę listu Efezjan, 5 rozdział. Proszę, otwórzmy go sobie i w Duchu Świętym, jeszcze raz przeczytajmy. Ja zresztą zawsze uwielbiam go czytać,

fragment mówi o przyszłości całej ludzkości, która będzie zjednoczona z Chrystusem

jaka jest przyszłość całej ludzkości, to jest małżeństwo zbawionej ludzkości ze swoim Zbawicielem, ze swoim mężem, barankiem, który jest zwycięskim lwem z pokolenia Judy. To jest 5 rozdział listu do Efezjan, 31 i 32 werset. Gdyż zaraz po tym, jak jest powiedziane, że Pan żywi i pielęgnuje swój Kościół,

Stworzenie kobiety i ustanowienie małżeństwa

że dlatego opuści człowiek swojego ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną i będą dwoje jednym ciałem. To było wiecie, po historii Adama i Ewy powiedziane, że tak mają wyglądać wszystkie inne małżeństwa i teraz jedną z kolejnych części tej tajemnicy Paweł objawia mówiąc, tajemnica to wielka, ale ja mówię w odniesieniu do Chrystusa i Kościoła.

Fragment mówi o Jezusie jako Dobrym Pasterzu oraz o Jego relacji z Bogiem Ojcem i uczniami.

Nie miałem tego w notatkach, ale jednak. Sięgnijmy do Ewangelii Jana, dziesiąty rozdział. Przypomnijmy sobie, to jest dobry moment, żeby sobie to przypomnieć, my współdzielimy boską naturę Jezusa. My jesteśmy naprawdę zrodzeni w Duchu na Jego wzór i na Jego podobieństwo. A On jest Synem Bożym. Czy to jest jasne? Nie? W pewnym momencie Żydzi, w dziesiątym rozdziale Ewangelii Jana mamy to opisane, zarzucają Mu, nie pierwszy raz, że On robi z siebie Boga. I teraz rozumiecie, Jezus myślę, że się trochę uśmiecha w duchu jakby, żebyście wiedzieli. Żebyście wiedzieli, co się dzieje.

Stworzenie świata przez Boga

Żebyście wiedzieli, co się tu naprawdę dzieje. Bo ja to akurat jestem Bogiem. Ale historia to się tu dopiero rozpoczyna. Teraz zauważcie, jaka jest Jego odpowiedź. Trzydziesty trzeci werset i dalej.

Jezus cytuje ten fragment, odnosząc się do siebie jako Boga

Ale zauważcie. Odpowiadając im zgodnie z prawdą, jakie oko puszcza do nas. Jezus im odpowiedział, czy nie jest napisane w waszym prawie, ja powiedziałem, jesteście bogami? Jezus ich zaskakuje, bo tak jest napisane w psalmie jednym.

Tekst odnosi się do zmartwychwstania Jezusa Chrystusa jako pierwszego spośród tych, którzy zmartwychwstaną.

ale również w sensie tego, jak On mówi, jak będzie wyglądało Jego dzieło. Bo On jest Bogiem, który stał się człowiekiem. Ale zauważcie, to zjawisko Syna Bożego, On jest pierwszym spośród umarłych, którzy zmartwychwstaną w pierwszym zmartwychwstaniu. On jest pierwszym plonem dzieci zmartwychwstania. Rozumiecie, co się dzieje?

Apostoł Paweł pisze o tym, że ci którzy są prowadzeni przez Ducha Świętego są synami Bożymi, współdziedzicami Chrystusa.

To znaczy, że my mamy taką samą naturę jak On. My zmartwychwstaniemy w takich samych ciałach jak On. Dlaczego? Bo mamy w sobie tego samego Ducha, co On. Ducha Chrystusowego, Ducha Synów Bożych. Dlatego wszędzie tam ci, którzy są przez Niego odrodzeni do życia wiecznego, są nazywani Synami Bożymi. Czy to rozumiecie?

Pierwszy rozdział Księgi Objawienia opisuje wizję Jezusa.

Bo dzielą naturę Syna Bożego z Bogiem, który stał się człowiekiem. Hej! Więc teraz, kochani. Co my widzimy w pierwszym rozdziale Księgi Objawienia? Widzimy Jezusa, który nie stanowi siedmioramiennego świecznika. Ok? To jest pierwsza bardzo istotna rzecz.

Opis wizji siedmiu świeczników i Syna Człowieczego

a umacnianiu się człowieka duchowego wewnętrznego, tak? Tom teraz nowego autora pism Nowego Przymierza wymyślił, Łoczmanni, przepraszam. Ale wiecie, o co chodzi. To jest to. I teraz kochani, w pierwszym rozdziale Księgi Objawienia widzimy Jezusa oraz siedmioramienny, właśnie to jest dobre pytanie, siedmioramienny świecznik czy jednak siedem świeczników? Owszem, zgodnie, bo teraz widzicie, wielu mówi, no ej, nie ma się co kłócić, tu nie ma żadnej podstawy.

Odniesienie do siedmiu świeczników, które występują w Księdze Objawienia

To jest Duch Święty. Ok? W Księdze Objawienia, pamiętacie, ja zwracałem na to ostatnio, przedostatnio uwagę, i teraz, spójrzcie, jest siedem świeczników,

Opis wizji tronu Bożego

czwarty rozdział, w piątym wersecie, jeszcze raz to przeczytajmy, tam słyszymy, że jest tron, przed tym tronem się dzieją rzeczy, z tronu wychodzą błyskawice, gromy i głosy,

Ewangelista Jan widział tę samą wizję, którą wcześniej opisał prorok Ezechiel

jak sobie przypomnicie z Księgi Ezechiela, objawienie chwały Bożej, no to dokładnie będziecie wiedzieli co tutaj, Jan zobaczył, tylko uznał, no wiecie, to jest to samo co Ezechiel widział, spoko, idźmy dalej,

Ewangelista Jan widział tę samą wizję, którą wcześniej opisał prorok Ezechiel

jak sobie przypomnicie z Księgi Ezechiela, objawienie chwały Bożej, no to dokładnie będziecie wiedzieli co tutaj, Jan zobaczył, tylko uznał, no wiecie, to jest to samo co Ezechiel widział, spoko, idźmy dalej,

opis wizji przez Jana

więc z tronu wychodziły błyskawice, gromy i głosy, uwaga, a przed tronem paliło się siedem ognistych pochodni, które są siedmioma duchami Boga. Widzicie to? Teraz w Objawieniu w piątym rozdziale, w szóstym wersecie,

W tej wizji św. Jana Apostoła przedstawiony jest Jezus Chrystus pod postacią Baranka, który został zabity, ale teraz stoi przed tronem Boga i ma wszelką moc i autorytet do wykonania dzieła Bożego.

więc z tronu wychodziły błyskawice, gromy i głosy, uwaga, a przed tronem paliło się siedem ognistych pochodni, które są siedmioma duchami Boga. Widzicie to? Teraz w Objawieniu w piątym rozdziale, w szóstym wersecie, dowiadujemy się, że tych siedem ognistych pochodni, które są oczami Boga, to są oczy baranka. Jakby ktoś miał jeszcze problem, czy baranek jest Bogiem. Ok? Piąty rozdział, szósty werset, i zobaczyłem, a oto między tronem i czterema stworzeniami, i między starszymi, stał baranek, jakby zabity, który miał siedem rogów i siedmioro oczu, które są siedmioma duchami Boga, posłanymi na całą ziemię. Widzicie już co się dzieje?

Mesjańska zapowiedź

Odrośl, to jest zwycięski lew Judy, ponieważ to jest potomek Dawida. Ta latorośl, o której mówi Zachariasz, o której mówi Izajasz, itd., itd., tak? Ta odrośl, to jest kamień, który trzyma w ręku Zorobabel.

Wizja Jozuego i Mesjańska zapowiedź

Odrośl, to jest zwycięski lew Judy, ponieważ to jest potomek Dawida. Ta latorośl, o której mówi Zachariasz, o której mówi Izajasz, itd., itd., tak? Ta odrośl, to jest kamień, który trzyma w ręku Zorobabel.

Jezus jest określany jako kamień węgielny

Pamiętajcie, zobaczcie ile teraz otworzyliśmy, kolejny raz, tak? To jest Jezus. To jest baranek, ten kamień węgielny, to jest Jezus niebieski,

Jezus nazywany jest Barankiem Bożym

Pamiętajcie, zobaczcie ile teraz otworzyliśmy, kolejny raz, tak? To jest Jezus. To jest baranek, ten kamień węgielny, to jest Jezus niebieski,

Jezus jako pochodzący z nieba

Pamiętajcie, zobaczcie ile teraz otworzyliśmy, kolejny raz, tak? To jest Jezus. To jest baranek, ten kamień węgielny, to jest Jezus niebieski,

Odniesienie do listu do Efezjan, który mówi, że wierzący umarli wraz z Chrystusem.

Tak dokładnie wygląda wizja, że kość... My, my jest... Rozumiecie, jak list do Efezjan... Swoją drogą, niektórzy teraz powinni dopiero jeszcze raz przeczytać cały list do Efezjan. Wiecie, jak list do Efezjan mówi, że my już wraz z Chrystusem umarliśmy,

Tekst odnosi się do wizji proroka Zachariasza, w której przedstawiony jest złoty świecznik z siedmioma lampkami, symbolizujący Kościół Boży, a Chrystus jako głowa tego Kościoła.

Rozumiecie? Że Jezus jako jedna zmartwychwstała ludzka postać chodzi sobie wśród świeczników, ale tak naprawdę Jego mistycznym ciałem są te świeczniki, a On jest głową. Dlatego z tej głowy On ma oczy w całym tym swoim ciele, które oświeca... Księga Zachariasza. No przecież wiecie co ja gadam.

Odniesienie do wizji proroka Zachariasza o kamienia z siedmioma oczami.

Ja się teraz będę dartuje, ekscytował i tak dalej, ale jeżeli Duch Święty komuś tego nie pokazuje, no to jak ja mam mu to pokazać? Jeszcze raz otwórzmy sobie Księgę Zachariasza. Szybciutko. Trzeci rozdział i w trzecim rozdziale dziewiąty werset. Oto bowiem ten kamień, który kładę przed Jozułem, na tym jednym kamieniu będzie siedmiora oczu.

Odniesienie do Księgi Zachariasza, rozdział 4, werset 10.

Widzicie to? To jest nasz Jezus. Tutaj zapowiedziany w taki skryty sposób, ale zauważcie, że my byśmy naprawdę bez Księgi Objawienia nie mieli zrozumienia tych wszystkich fragmentów. Dalej. Zachariasza czwarty rozdział dziesiąty.

Odniesienie do Chrystusa jako kamienia węgielnego

Wobec Zorobarów. Zora Babela staniesz się równiną, on bowiem wyniesie główny kamień z głośnym okrzykiem łaska, łaska nad nim. Tu jest słowo kamień. W dziesiątym wersecie oni będą patrzeć na ten kamień w ręku Zora Babela i na tych jego siedmioro oczu, które przebiegają całą ziemię. To jest cały czas ten sam wyraz, co na przykład, kochani, w Księdze Izajasza w dwudziestym ósmym rozdziale. W dwudziestym ósmym rozdziale Księgi Izajasza. W szesnastym wersecie. Dlatego tak powiedział Pan Jahwe. Oto kładę jako grunt na Syjonie kamień. Kamień wypróbowany, węgielny, drogocenny, utwierdzony fundament. Kto w niego uwierzy, nie będzie potępiony.

Nawiązanie: a na nim [na kamieniu] budujący pokładać będą nadzieję Oto kładę jako grunt na Syjonie kamień. Kamień wypróbowany, węgielny, drogocenny, utwierdzony fundament. Kto w niego uwierzy, nie będzie potępiony.

Prorok Izajasz cytuje tę wypowiedź

Jest przywołany przez proroka Izajasza w ósmym rozdziale, w czternastym wersecie. On będzie dla was świątynią, ale kamieniem potknięcia i skałą zgorszenia dla obu domów Izraela. Pułapką i sidłem dla mieszkańców Jerozolimy. Co to jest za kamień? Pytam się. Obydwa te cytaty przywołuje Piotr w swoim pierwszym liście.

Cytat z Psalmu 118:22 mówiący o Chrystusie jako odrzuconym kamieniu węgielnym

Dla nieposłusznych zaś ten kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym, kamieniem potknięcia i skałą zgorszenia. Dla tych, którzy nie wierząc, potykają się o słowo, na co też są przeznaczeni. Widzicie to? Dwa cytaty. Dokładnie. To jest jaki kamień?

Cytat z Izajasza 8:14 mówiący o Chrystusie jako kamieniu potknięcia i skale zgorszenia

Dla nieposłusznych zaś ten kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym, kamieniem potknięcia i skałą zgorszenia. Dla tych, którzy nie wierząc, potykają się o słowo, na co też są przeznaczeni. Widzicie to? Dwa cytaty. Dokładnie. To jest jaki kamień?

Odniesienie do kamienia, który jest fundamentem Kościoła

To jest ten kamień, o którym mówi Izajasz, ale to jest ten sam kamień, który jest w ręku Zorobabela, o którym mówi Zachariasz, który ma siedmioro oczu. Ten to jest kamień, który jest podstawą Kościoła. Bo zauważcie, to jest kamień węgielny, tzn. kamień fundamentów położony na węgle. Nie kamień, który jest węglem. Wiecie, że to jest węgieł. Tak?

Odniesienie do kamienia, który jest podstawą Kościoła

To jest ten kamień, o którym mówi Izajasz, ale to jest ten sam kamień, który jest w ręku Zorobabela, o którym mówi Zachariasz, który ma siedmioro oczu. Ten to jest kamień, który jest podstawą Kościoła. Bo zauważcie, to jest kamień węgielny, tzn. kamień fundamentów położony na węgle. Nie kamień, który jest węglem. Wiecie, że to jest węgieł. Tak?

Świecznik w Księdze Objawienia symbolizuje Kościół Święty.

W Nowym Testamencie słowo świecznik, które jest przypisane Kościołowi Świętemu, czyli w Księdze Objawienia, ma dokładnie taką funkcję. Świecznik nie świeci. Ok? Świeci tylko to, co się stawia na świeczniku.

Mowa na górze, nauczanie Jezusa

Dla przykładu, jak sobie porównacie ten wyraz, bo nie będziemy całego studium robić, ale otwórzmy Ewangelię Mateusza na przykład. I wielu innych. Ewangelię Mateusza to jest piąty rozdział, piętnasty werset. Czternasty i piętnasty werset. Nie? Co się teraz stanie, jak przeczytamy te wersety?

Nawiązanie: Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze. Nie zapala się też lampy i nie stawia pod naczyniem, ale na świeczniku, aby świeciła wszystkim, którzy są w domu.

Jezus mówi, że Jego uczniowie są światłością świata

Jak Księga Objawienia jest najpierw objawieniem Chrystusa, i jak ona nam objawia całą resztę Jego Słowa w wielu innych aspektach. To będzie tylko jeden przykład. Zauważcie, Jezus mówi, wy jesteście, piąty rozdział Ewangelii Mateusza, czternasty werset, wy jesteście światłością świata. Jak? Nie może się bowiem ukryć miasto położone na górze.

Księga Objawienia jest objawieniem Chrystusa

Jak Księga Objawienia jest najpierw objawieniem Chrystusa, i jak ona nam objawia całą resztę Jego Słowa w wielu innych aspektach. To będzie tylko jeden przykład. Zauważcie, Jezus mówi, wy jesteście, piąty rozdział Ewangelii Mateusza, czternasty werset, wy jesteście światłością świata. Jak? Nie może się bowiem ukryć miasto położone na górze.

Trójca Święta, Bóg i Baranek

Czy jest to jasne? Duch dlatego się pojawia zawsze jako ogień. I dlatego, jak wszyscy mówią, gdzie jest Trójca Święta w Nowym Jeruzalem, gdzie jest powiedziane, że tam będzie Bóg i baranek

Nawiązanie: Nowe Jeruzalem

Jezus naucza o oku jako lampie ciała.

Tu ten fragment, czy otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza 11, nie tylko u Marka też, ale Łukasza zwłaszcza, 11 rozdział 34 werset. Światłem ciała jest oko. Jeszcze raz mamy to powtórzone.

Odniesienie do 2. rozdziału Księgi Objawienia.

To jest coś, czemu Kościół musi być wierny, albo taka, czy inna, czy inna część należąca do Kościoła może być odsunięta, kiedy ona się zepsuje. Otwórzmy razem Księgę Objawienia II rozdział.

Jezus trzyma siedem gwiazd w swojej ręce

jako ten, który trzyma siedem gwiazd w swojej ręce. Jeżeli On nie trzyma, powiedzcie mi, jak Jezus coś trzyma w ręce, to może coś upuścić? No, widzę zastanowienie, może, może... No nie! Po to trzyma, to w Księdze Objawienia, ale w całej reszcie, zwłaszcza w Pismach Jana to oznacza, trzymanie oznacza, że On jak trzyma, to nie wypuści.

Jezus zwraca się do anioła Kościoła w Efezie, napominając go, aby powrócił do pierwotnej miłości.

Sytuacja tych siedmiu gwiazd jest stabilna. Kościele, usłysz, co mówi na temat siedmiu świeczników. Otóż w II rozdziale, w V wersecie mówi, pamiętaj więc, Kościele w Efezie, skąd spadłeś? Zaraz, to On tego nie mówi do anioła. Wyjaśnimy sobie, które rzeczy Jezus pisze do aniołów, a które pisząc do aniołów, pisze do kościołów. Mamy to? Więc ko Ani, w II rozdziale, w V wersecie, mówi do kościoła, pamiętaj więc, skąd spadłeś i pokutuj i wypełniaj pierwsze uczynki, bo jeśli nie, przyjdę do ciebie szybko i ruszę twój świecznik z jego miejsca, jeżeli nie będziesz pokutować.

Nawiązanie: Kościele w Efezie, skąd spadłeś? Pamiętaj więc, skąd spadłeś i pokutuj i wypełniaj pierwsze uczynki, bo jeśli nie, przyjdę do ciebie szybko i ruszę twój świecznik z jego miejsca, jeżeli nie będziesz pokutować.

Fragment ten odnosi się do listu skierowanego do Kościoła w Efezie, w którym Jezus grozi, że jeśli ludzie nie nawrócą się, ich świecznik (symbol obecności Boga) zostanie usunięty.

Do Laodycei mówi kompletnie cię po prostu odrzucę, bo cię nie utrzymam w ustach. Ale to są bardzo podobne rzeczy. Ale konkretnie do Efezu mówi twój świecznik będzie usunięty.

Fragment ten odnosi się do listu skierowanego do Kościoła w Laodycei, w którym Jezus grozi, że jeśli ludzie będą obojętni duchowo, zostanie on przez nich wyrzucony.

Do Laodycei mówi kompletnie cię po prostu odrzucę, bo cię nie utrzymam w ustach. Ale to są bardzo podobne rzeczy. Ale konkretnie do Efezu mówi twój świecznik będzie usunięty.

Duch Święty

ten wyraz, o którym jest nazwany Duch Święty w Księdze Objawienia, czyli lampa w języku greckim, to w zasadzie prawie tak samo brzmi, on się pojawia w Nowym Testamencie

Kontekst tego fragmentu to przypowieść o dziesięciu pannach i przypowieść o talentach.

To jest interesujące, co? To jest Ewangelia Mateusza, XXV rozdział Ewangelii Mateusza. Zobaczcie, jaki tam jest kontekst, co jest wcześniej, co jest później,

lampy, które wzięły dziewice wychodzące na spotkanie oblubieńca

będzie podobne do dziesięciu dziewic, które wzięły swoje lampy i wyszły na spotkanie oblubieńca. Co wzięły? Naczynia, o których my wiemy w Księdze Objawienia,

Fragment tekstu odnosi się do 5. rozdziału Listu do Galacjan, który mówi o życiu w duchu i kierowaniu się duchem.

Tak. nas indywidualnie w naszym życiu, czy żyjemy, czy mając życie od ducha do ducha się też stosujemy. Zwłaszcza w tym kontekście polecam wam piąty rozdział, cały piąty rozdział Listu do Galacjan. Mając życie od ducha do ducha się też stosujmy. W duchu też i za duchem i według ducha chodźmy. To jest dokładnie to. Masz życie od ducha, jesteś w piątce paniem, masz usprawiedliwienie.

Jeden drugiego brzemiona noście, a tak wypełnicie zakon Chrystusowy.

w dźwiganiu ciężarów innych, jak mówi list do Galacjan, 6 rozdział. Czy myśmy wzięli na siebie odpowiedzialność za kościół, którego częścią byliśmy? Teraz uważaj, nie twój zbór, nie twoją denominację,

Jezus mówi o słudze, który znał wolę swojego pana, ale nie był gotowy i nie postąpił według niej, dlatego otrzyma surowszą karę.

Zobaczcie w Ewangelii Łukasza 12, rozdział 47, 48 werset. Ten sługa, który znał wolę swojego Pana, a nie był gotowy i nie postąpił według Jego woli, otrzyma wielką chłostę. Co to oznacza?

Fragment opisuje wizję migdałowca, jaką otrzymał Jeremiasz

No i na temat migdałowca w UBG też nie będzie za wielkiego objawienia. Ale jak sobie otworzymy Księgę Jeremiasza, zobaczcie rozdział pierwszy. Tam mamy taką specyficzną, tylko właśnie z tłumaczenia też nic nie wynika, dopóki to jest migdałowiec, tak? Ale zaraz sobie wszystko wyjaśnimy. W Księdze Jeremiasza w rozdziale pierwszym, w jedenastym i dwunastym wersecie taki dialog słyszymy, że się odbywa między panem a prorokiem. Potem do mnie doszło słowo Jachwę mówiące co widzisz Jeremiaszu? I odpowiedziałem, widzę gałązkę migdałowca. I Jachwę powiedział do mnie, dobrze widzisz, ja bowiem przyspieszam swoje słowo,

Odniesienie do opisu świecznika w Księdze Wyjścia.

My nie widzimy tych kwiatów w Księdze Objawienia, ale jeszcze raz widzimy, jakie Pan kazał wyrzeźbić. Na oryginalnym świeczniku świątyni. Kwiaty drzewka czuwającego. Cały czas Pan Jezus mówi, bądź Grzegorzem.

Odniesienie do rozmowy Jezusa z Piotrem w Ewangelii Mateusza.

My nie widzimy tych kwiatów w Księdze Objawienia, ale jeszcze raz widzimy, jakie Pan kazał wyrzeźbić. Na oryginalnym świeczniku świątyni. Kwiaty drzewka czuwającego. Cały czas Pan Jezus mówi, bądź Grzegorzem.

Odniesienie do Księgi Objawienia.

My nie widzimy tych kwiatów w Księdze Objawienia, ale jeszcze raz widzimy, jakie Pan kazał wyrzeźbić. Na oryginalnym świeczniku świątyni. Kwiaty drzewka czuwającego. Cały czas Pan Jezus mówi, bądź Grzegorzem.

Odniesienie do stworzenia świata i Boga

To jest to, jakim życiem żyjesz i jaki charakter, czy wypełniasz wolę Bożą, mówiąc krótko. Jak się spotkasz z Panem, to On ci powie, czy natura tego, co czyniłeś Tobie, ale tego też, co czynił Twój Kościół, i Ty razem ze swoim Kościołem była złota, srebrna ze złotych kamieni,

Fragment ten odnosi się do Listów do siedmiu kościołów zapisanych w Księdze Objawienia 2-3

Tak swoją drogą, nie wiem, czy zauważyliście to, tak zupełnie na marginesie. Żadna rzecz jakaś z tego wielka nie wynika, ale jest to ciekawe. Nie wiem, czy zauważyliście, że Jezus pisze siedem listów do siedem kościołów, że Paweł też pisze do siedmiu kościołów. Nie do sześciu, nie do ośmiu.

Paweł napisał listy do siedmiu kościołów, m.in. do Kościoła w Rzymie, Koryncie, Galacji, Efezie, Filipach, Kolosach i Tesalonikach.

Tak swoją drogą, nie wiem, czy zauważyliście to, tak zupełnie na marginesie. Żadna rzecz jakaś z tego wielka nie wynika, ale jest to ciekawe. Nie wiem, czy zauważyliście, że Jezus pisze siedem listów do siedem kościołów, że Paweł też pisze do siedmiu kościołów. Nie do sześciu, nie do ośmiu.

Jezus mówi o konieczności wypełniania woli Boga, a nie tylko deklarowania wiary słowami.

Nie każdy, kto mi mówi, Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale ten, kto wypełnia wolę mojego Ojca, który jest w niebie. Dwudziesty drugi werset. Wielu powie mi tego dnia, Panie, Panie, no właśnie, czy nie prorokowaliśmy w Twoim imieniu i w Twoim imieniu nie wypędzaliśmy demonów i w Twoim imieniu nie czyniliśmy wielu cudów. A wtedy im oświadczę, nigdy Was nie znałem. Zauważcie.

Cytat z Listu do Rzymian, mówiący o wzywaniu imienia Pańskiego.

Bo masz też tam napisane, niech odstąpi od nieprawości każdy, kto wzywa imienia Chrystusa. Czemu jest w Tobie założony ten fundament? Bo kto wezwie imienia Pańskiego, nie będzie zawstydzony. Wezwałeś imienia Pańskiego, jesteś osobą nowonarodzoną. Masz nową naturę w sobie.

O zbawieniu przez łaskę i uczynki wiary

Mając życie od ducha, do ducha się też stosujmy. II rozdział Listu do Efezjan, 10 werset. Zbawieni jesteśmy z łaski. Owszem, ale teraz jesteśmy stworzeni jako nowe stworzenia do uczynków, z dawien dawna od początku przewidzianych, abyśmy w nich postępowali przez Ojca.

Odniesienie do drugiego i trzeciego rozdziału Księgi Objawienia

Halo, tak? Mamy to? Teraz, dlaczego my nagle o tym mówimy w kontekście drugiego i trzeciego rozdziału Księgi Objawienia? I to jest koniec naszych dzisiejszych rozważań. Teraz podsumuję jeszcze bardziej ściskając to wszystko, co mówiłem, a jeżeli teraz dopiero się Wam pewne wątki połączą, to odsłuchajcie tego nauczania jeszcze raz,

Ostrzeżenie przed roztargnieniem

jak Pan Jezus mówi, kto może się okazać niegodnym, aby być pochwyconym, to co się dzieje? Zobaczycie, że charakterystyka drugiej i trzeciej gleby, czyli ludzi, którzy są usprawiedliwieni, ale nie przynoszą owoców, to jest dokładnie charakterystyka tych, którzy się okazują niegodni. Zauważcie XXI rozdział Ewangelii Łukasza, 34 werset. Jezus mówi pilnujcie się, aby wasze serca nie były obciążone obżarstwem, pijaństwem i troską o to życie,

Wyznanie wiary Piotra

My jest kościelnym ja. I w związku z tym nie ma takiego słowa jak ja w Kościele. Jest tylko my. Ojcze nasz, który jesteś w niebie. Jezus jest naszym Panem.

Odniesienie do III rozdziału Księgi Objawienia, gdzie Bóg mówi do kościoła w Sardes, że żyje, choć jest martwy.

Losy Pergamonu są przesądzone? Nie, nie są przesądzone. Nawet, zauważ, losy Sardes w III rozdziale Księgi Objawienia nie są przesądzone, mimo, że Pan mówi temu kościołowi, że żyje, inaczej, że ma imię, które mówi, że on żyje,

Opis modlitwy i działania Kościoła w Dziejach Apostolskich 4.

Rozumiecie, o co mi idzie? Kazał mu po prostu pełnić wolę Bożą swoją. Zauważcie, jak się Kościół modli w IV rozdziale Dziejów Apostolskich. Popatrzcie, nawet tam, w sensie fizycznym wtedy, nie ma nigdzie kościoła. Na całej ziemi.

Opis modlitwy prześladowanych uczniów Chrystusa, którzy prosili o odwagę w głoszeniu Słowa Bożego.

Zaczyna się jakieś prześladowanie i teraz zauważcie, jak wygląda ich modlitwa. XXIX i XXXI werset IV rozdziału Dziejów Apostolskich. Teraz, Panie, spójrz na ich groźby i daj Twoim sługom z całą odwagą, głosić Twoje słowo. Nie proszą o żadne znaki, cuda i tak dalej. Dlaczego?

Modlitwa uczniów o odwagę w głoszeniu Ewangelii

Daj Twoim sługom z całą odwagą głosić Twoje słowo, kiedy Ty wyciągniesz swoją rękę, aby uzdrawiać i dokonywać znaków i cudów przez imię Twojego świętego Syna Jezusa. Rozumiecie? Jakim mamy dzisiaj Kościół? Dzisiaj mamy Kościół, który nie głosi całego Słowa Bożego z całą odwagą, a już na pewno nie do świata.

Wezwanie do głoszenia Słowa Bożego

Daj Twoim sługom z całą odwagą głosić Twoje słowo, kiedy Ty wyciągniesz swoją rękę, aby uzdrawiać i dokonywać znaków i cudów przez imię Twojego świętego Syna Jezusa. Rozumiecie? Jakim mamy dzisiaj Kościół? Dzisiaj mamy Kościół, który nie głosi całego Słowa Bożego z całą odwagą, a już na pewno nie do świata.

Nawiązanie: Głoś słowo, nastawaj w porę, nie w porę, upominaj, gromadź, proś z całą cierpliwością i nauką.

nieznany

Pamiętacie ten fragment z listu do Koryntian, tak? Ale gdy chodzi o zdradę całego narodu, całego ludu bożego, Paweł do rozwiązłości seksualnej, na równi z rozwiązłością seksualną,

Fragment tekstu odnosi się do błogosławieństwa dla tych, którzy czytają i słuchają Księgi Objawienia.

Zauważcie, w pierwszym rozdziale, w trzecim wersecie o tej zbiorczej odpowiedzialności i o tym zbiorczym odbiorcy mamy napisane, błogosławiony ten, kto czyta i ci, którzy słuchają słów tego proroctwa

Odniesienie do dwóch rozdziałów Księgi Objawienia, w których znajdują się listy do siedmiu kościołów

Czy to jest jasne? Taki jest sens istnienia drugiego i trzeciego rozdziału Księgi Objawienia, siedmiu listów do siedmiu Kościołów. Teraz, jak to zrobić, kochani?

Nawiązanie: drugi i trzeci rozdział Księgi Objawienia, siedmiu listów do siedmiu Kościołów

Odniesienie do listu Jezusa do siedmiu kościołów w Księdze Objawienia

do siedmiu Kościołów mówią. Wypełnijmy to, co Pan w tych listach do siedmiu Kościołów do nas dzisiaj w tym pokoleniu mówi, a wówczas zrozumiemy całą resztę