Odniesienia w kolejności nagrania
Kliknij czas, żeby otworzyć nagranie dokładnie w tym miejscu. Kliknij miejsce w Biblii, żeby zobaczyć inne nagrania o tym samym fragmencie.
Tekst sugeruje, aby pomodlić się w większości proroczo brzmiącym Psalmem 68, który może być pomocny w wewnętrznej przemianie
Propozycja moja jest taka, byśmy zamykając, wciąż pamiętajcie, że to jest tylko wprowadzenie do Księgi Objawienia, a nie szczegółowa egzegeza. Ale ze względu na to wszystko, o czym jeszcze potrzebujemy powiedzieć, studiując Księgę Objawienia, moja propozycja jest taka, żeby dzisiaj pomodlić się w większości proroczym psalmem 68. I to mówię proroczym w sensie absolutnie nowotestamentowym. Nawet jeżeli nie wszystkie wątki w tej modlitwie dzisiaj dostrzeżemy, to może potem byłoby dobrze, taka jest moja sugestia, żeby ktoś, kto będzie poruszony czy tym psalmem, czy tym, co będziemy dzisiaj mówić, żeby później sobie wrócił do tego 68. psalmu i odkrył, jak skuteczną dla swojej wewnętrznej przemiany psalm 68.
Nawiązanie: Proroczy psalm 68
Psalm 68 jest jednym z tekstów biblijnych, który stanowi kwintesencję pewnych tematów i przynosi pocieszenie przy rozważaniu Księgi Objawienia.
psalm 68 może być modlitwą. Jak psalm 68 przywraca nas do lektury Księgi Objawienia, a Księga Objawienia, jak wiecie, kiedy się samemu czyta, albo kiedy się słucha, kiedy czyta ktoś inny, kiedy się tę Księgę rozważa, przynosi pocieszenie. Więc psalm 68 jest jedną z takich modlitw, czy jednym z takich tekstów biblijnych, który stanowi kwintesencję pewnych tematów. Wręcz powiedziałbym, co do niektórych tematów stanowi dodatkowe naświęcenie. I to jest oświetlenie, bo jest parę miejsc w Księdze Objawienia, mnóstwo miejsc, które się odnoszą między innymi do takich proroctw. Ale jeszcze raz, nie będziemy teraz psalmu 68 rozstrząsać, tylko chcemy się nim pomodlić.
Księga Objawienia, która przynosi pocieszenie przy jej rozważaniu, jest wielokrotnie nawiązywana w tekście.
psalm 68 może być modlitwą. Jak psalm 68 przywraca nas do lektury Księgi Objawienia, a Księga Objawienia, jak wiecie, kiedy się samemu czyta, albo kiedy się słucha, kiedy czyta ktoś inny, kiedy się tę Księgę rozważa, przynosi pocieszenie. Więc psalm 68 jest jedną z takich modlitw, czy jednym z takich tekstów biblijnych, który stanowi kwintesencję pewnych tematów. Wręcz powiedziałbym, co do niektórych tematów stanowi dodatkowe naświęcenie. I to jest oświetlenie, bo jest parę miejsc w Księdze Objawienia, mnóstwo miejsc, które się odnoszą między innymi do takich proroctw. Ale jeszcze raz, nie będziemy teraz psalmu 68 rozstrząsać, tylko chcemy się nim pomodlić.
Odniesienie do Synaju, miejsca, gdzie Bóg dał Mojżeszowi Dziesięć Przykazań.
Pan przebywa wśród nich w świątyni na swoim synaju. Wstąpiłeś na wysokość, Panie. Poprowadziłeś pojmanych jeńców. Przyjąłeś dary dla ludzi, nawet dla buntowników, aby Jachwę Bóg mógł z nimi wreszcie zamieszkać. Błogosławiony jest ten Pan.
Odniesienie do triumfalnego wjazdu Boga na Syjon.
Pan przebywa wśród nich w świątyni na swoim synaju. Wstąpiłeś na wysokość, Panie. Poprowadziłeś pojmanych jeńców. Przyjąłeś dary dla ludzi, nawet dla buntowników, aby Jachwę Bóg mógł z nimi wreszcie zamieszkać. Błogosławiony jest ten Pan.
Fragment z Księgi Objawienia
jest jeden taki kluczowy fragment w Księdze Objawienia, który o tym mówił, ale wiele innych go potwierdza. Tylko nie będę, jeśli pozwolicie, więcej ich mówił, bo to jest łatwo sobie sprawdzić. Natomiast ten sam w sobie jest wystarczająco mocny i w dodatku ma dwukrotne potwierdzenie,
Ostrzeżenie przed przyjęciem znaku bestii
Więc 14 rozdział Księgi Objawienia od 9 wersetu mówi, a po nich przyszedł trzeci anioł i donośnym głosem obwieścił, czy też mówił, powiedział, jeżeli ktoś odda pokłon bestii, jej wizerunkowi i przyjmie znamie na czoło lub na rękę, ten również będzie pił z wina zapalczewości Boga,
Mowa o bestii, która będzie zmuszać ludzi do oddawania jej czci. Księga Objawienia opisuje tę sytuację, która będzie miała miejsce podczas wielkiego ucisku wobec narodu izraelskiego.
A więc rozumiecie, zanim bestia będzie zmuszać ludzi, żeby jej oddawali cześć, ci ludzie staną przed ostatecznym wyborem. Rozumiecie? Zobaczcie, owszem, Księga Objawienia konkretnie mówi tutaj, że ta sytuacja będzie miała miejsce nawet w czasie wielkiego ucisku wobec synów Izraela,
Fragment tekstu odnosi się do wizji z 14. rozdziału Księgi Objawienia, w której Jan widzi Baranka stojącego na górze Syjon.
Ale nie będzie ich do tego zmuszać. Rozumiecie? Zauważcie, 14 rozdział, pierwszy werset zaczyna się od pokazania ludzi, którzy, właśnie mówiąc obrazowo, nie mają na sobie miejsca na znamie bestii. 14 rozdział Księgi Objawienia, pierwszy werset. I zobaczyłem, a oto baranek stał na górze Syjon,
Mojżesz kładzie przed Izraelitami wybór pomiędzy życiem a śmiercią, błogosławieństwem a przekleństwem
czy się będzie kłaniać bestii, czy nie. Bóg kładzie przed człowiekiem wybór błogosławieństwa i życia. Rozumiecie? Po Chrystusie wybór... Nawet ten wybór ze Starego Testamentu kładę przed Tobą życie i śmierć, błogosławieństwo i przekleństwo.
Nawiązanie: kładę przed człowiekiem wybór błogosławieństwa i życia
Jezus mówi, że kto chce iść za Nim, musi się zaparć samego siebie i wziąć swój krzyż
czy się będzie kłaniać bestii, czy nie. Bóg kładzie przed człowiekiem wybór błogosławieństwa i życia. Rozumiecie? Po Chrystusie wybór... Nawet ten wybór ze Starego Testamentu kładę przed Tobą życie i śmierć, błogosławieństwo i przekleństwo.
Fragment odnosi się do nauki Jezusa o zbawieniu przez wiarę w Niego.
jak na przykład trzeci rozdział Ewangelii Jana nam o tym mówi, że Jezus przyszedł i On najpierw dokonał wyboru i umarł za wszystkich ludzi, wszystkich pokoleń. Tak? A więc On odkupił wszystkich. Nie tylko... Odkupienie nie jest tylko dla tych, którzy coś wybiorą. Nie?
Odniesienie do Ewangelii Jana, rozdział 3, w którym Jezus rozmawia z Nikodemem na temat narodzin na nowo i zbawienia.
Ale to tak było ogłoszone. No wybierasz albo życie, albo śmierć. Mówi, to ja na razie nie wiem. Na razie mogę... Czy mogę sobie żyć? To nie jest rozum. Ewangelia Jana mówi coś wręcz... Mówi coś wręcz przeciwnego. Ty już jesteś w pewnym stanie. Zobaczcie Ewangelię Jana, trzeci rozdział, żebyśmy to wyraźnie przeczytali.
Odniesienie do Ew. Jana 3:17-18, gdzie mowa jest o tym, że kto nie wierzy, już jest potępiony.
rozumiecie, w nim akt uwierzenia Jezusowi, to ten ktoś tam stoi jako już potępiony grzesznik. Czy rozumiecie, o co mi chodzi? A nie kto jest neutralny i kto dopiero wybierze życie albo śmierć. Jasne? Tam stoi już potępiony grzesznik. Ktoś, kto jest skazany na potępienie. Zobaczcie, trzeci rozdział Ewangelii Jana, 17 i 18 werset. 18. Werset.
Nauczanie o tym, że zbawienie jest przez wiarę
To się dzieje tylko i wyłącznie przez akt wiary. Mamy to? W niewypowiedzianej. To jest to. Sercem wierzy się ku sprawiedliwości, a wyznaje ustami ku zbawieniu. Amen? List do Rzymian, 10 rozdział.
Jezus zachęca do spokoju i zaufania Duchowi Świętemu.
My jeszcze kiedyś jeszcze więcej powiemy niż to, co kiedyś do tej pory już zostało powiedziane. Ale Jezus też wyraźnie mówi, że powinniśmy się uspokoić, jeżeli już mamy Ducha Świętego w sobie i Jemu zaufać. Zobaczcie chociażby Ewangelię Mateusza
Fragment mówi o tym, że nikt nie może zmusić wierzącego do zaparcia się Jezusa, ponieważ jego duch jest wypełniony Duchem Świętym.
co jest w stanie wyznawania Kościoła. To jest cały czas to samo. Nikt nie ma takiej władzy, żeby zmusić Twojego Ducha, który jest wypełniony Duchem Świętym, do tego, żeby się zaprzeć Jezusa. Zobaczcie Ewangelię Mateusza, 10 rozdział, od 17 do 20 wersetu Pan Jezus mówi tak. I strzeżcie się ludzi. 10 rozdział od 17 do 20 wersetu. I strzeżcie się ludzi, mówi. Będą Was bowiem wydawać radą
For it is not you who speak, but the Spirit of your Father speaking through you.
Miałem tutaj zawsze zapisane połączenie z I do Koryntian 12.3. I przy I do Koryntian 12.3 miałem Mateusza 10.20. Bo nie Wy mówicie,
No one can say, 'Jesus is Lord,' except by the Holy Spirit.
Miałem tutaj zawsze zapisane połączenie z I do Koryntian 12.3. I przy I do Koryntian 12.3 miałem Mateusza 10.20. Bo nie Wy mówicie,
Fragment o grzechu przeciwko Duchowi Świętemu
Jeżeli chcesz zaprzeć się Jezusa, On Cię na to nie pozwoli. Po prostu nie możesz przeciwko Niemu zbliźnić. W ten sposób też nie możesz już od tej pory zgrzeszyć przeciwko Duchowi Świętemu
Nawiązanie: Duch Święty
Tekst mówi, że ten kto nie praktykuje sprawiedliwości, nie jest narodzony z Boga, czyli nie jest nowonarodzony.
Daje nam negatywną definicję, kto na pewno nie może być nowonarodzony. List Jana w III rozdziale. Najpierw pierwszy list Jana w III rozdziale, w X wersecie.
Nawiązanie: Kto nie praktykuje sprawiedliwości, nie pochodzi od Boga. Nie należy on także do Niego.
Bóg obiecuje kobiecie, że jej potomek zmiażdży głowę węża
nieważne z jakiego powodu, to do tego dziecko Boże nie jest zdolne. Zobaczcie w 3 rozdziale, 15 wersecie, tam jest całe rozważanie,
Miłość Boga i nasza wzajemna miłość
ale jeśli miłujemy się wzajemnie, Bóg w nas mieszka, a Jego miłość jest w nas doskonała. Po tym poznajemy, że w Nim mieszkamy, a On w nas, że dał nam ze swojego ducha.
Przykazanie miłości
czy jest w stanie kochać bezinteresownie, tak jak Jezus. To jest najważniejsze chrześcijańskie zadanie. Na tym polega cała droga naszego poszukiwania i realizacji swojego osobistego powołania.
Odniesienie do drugiej części Księgi Objawienia
Żeby już nie było co do tego żadnych wątpliwości i żadnych obiekcji. I teraz, kochani, przechodzimy do najważniejszych tematów drugiej części Księgi Objawienia.
Wizja czterech bestii, z których ostatnia, reprezentująca czwarte królestwo na ziemi, wydaje wojnę świętym i panuje przez pewien czas
charakter pewnych zdarzeń, w związku z tym raz objawia charakter diabła, raz antychrysta, raz ostatniego biada, raz jeszcze czegoś, więc pamiętajcie o tym, że to nie są rzeczy, które się dzieją jedna po drugiej. Tak? Spójrzcie, sam upadek Babilonu, miasta Babilon, czy w ogóle Babilonu, jest w różnych... w różnych miejscach się pojawia, tak?
Upadek Babilonu, symbolicznego miasta grzechu i ucisku
charakter pewnych zdarzeń, w związku z tym raz objawia charakter diabła, raz antychrysta, raz ostatniego biada, raz jeszcze czegoś, więc pamiętajcie o tym, że to nie są rzeczy, które się dzieją jedna po drugiej. Tak? Spójrzcie, sam upadek Babilonu, miasta Babilon, czy w ogóle Babilonu, jest w różnych... w różnych miejscach się pojawia, tak? Mamy opis tego upadku Babilonu w siedemnastym rozdziale. Jest pytanie, co to jest za opis. W osiemnastym rozdziale jest znowu pytanie, co to jest za opis, czy to jest ciąg dalszy, czy co się tu dzieje. O tym sobie więcej powiemy. Ale kochani, w czternastym rozdziale, tamto duże wydarzenie w siedemnastym i osiemnastym rozdziale opisane
Nawiązanie: upadek Babilonu, miasta Babilon Jest pytanie, co to jest za opis. W osiemnastym rozdziale jest znowu pytanie, co to jest za opis, czy to jest ciąg dalszy, czy co się tu dzieje.
opis
Mamy opis tego upadku Babilonu w siedemnastym rozdziale. Jest pytanie, co to jest za opis. W osiemnastym rozdziale jest znowu pytanie, co to jest za opis, czy to jest ciąg dalszy, czy co się tu dzieje. O tym sobie więcej powiemy. Ale kochani, w czternastym rozdziale, tamto duże wydarzenie w siedemnastym i osiemnastym rozdziale opisane
opis
Mamy opis tego upadku Babilonu w siedemnastym rozdziale. Jest pytanie, co to jest za opis. W osiemnastym rozdziale jest znowu pytanie, co to jest za opis, czy to jest ciąg dalszy, czy co się tu dzieje. O tym sobie więcej powiemy. Ale kochani, w czternastym rozdziale, tamto duże wydarzenie w siedemnastym i osiemnastym rozdziale opisane
Upadek Babilonu
dokładnie, na czym będzie polegał upadek Babilonu, tak? Zobaczcie, w czternastym rozdziale, też jest pokazane w ósmym wersecie, zanim szedł inny anioł i mówił upadł, upadł Babilon, wielkie miasto. Widzicie to? A więc my musimy rozumieć, że tamte działania w innym aspekcie i w innym kontekście to mają jakiś związek z działaniami na niebie tych aniołów, z których drugi krzyczy upadł, upadł wielki Babilon,
opis
czy upadł Babilon, jasne? Więc tu nie mamy opisu chronologicznego, tak? I dlatego teraz, kochani, skoro nie mamy opisu chronologicznego, to jest rzeczą jasną, że wyjaśnienie, co tu się w ogóle na końcu od Janie Pawla, zaczyna się od naprawdę prawie że początków, początków poszczególnych zjawisk. Mianowicie w dwunastym rozdziale, w pierwszych trzech wersetach dowiadujemy się
Odniesienie do pierwszych dwóch wersetów Księgi Rodzaju
bo może będziecie mieli. Otóż kochani, my słyszymy w pierwszym wersecie Biblii, coś, czego nie słyszymy. Twórzmy sobie I Mojżeszową, czyli Księgę Rodzaju, pierwszy rozdział, dlatego ja nie lubię szkółek niedzielnych pewnego sortu, oraz profesjonalnych studiów dla profesjonalnych badaczy, zgłębiaczy egzegetów Biblii,
Odniesienie do stworzenia nieba i ziemi w Księdze Rodzaju
Czy Bóg mieszka w niebie? No bo wiecie, o co mi chodzi? Częściowo tak. Ponieważ Bóg zasiada na tronie, który jest osadzony nad ziemią, w niebie,
Psalm 57 jest cytowany w tekście.
Otwórzmy sobie Psalm 57, potem sobie możecie sprawdzić w wielu innych miejscach to, o czym teraz mówię, bo zaraz sobie pewną zasadę sformułujemy. Tak? Ale zobaczcie razem ze mną.
Odniesienie do Psalmu 50, werset 5
Psalm 57. Nie? Jeżeli Bóg ma odebrać właściwą chwałę, to zobaczcie w 50. psalmie, werset 5. Eeeem...
Wezwanie do chwały Boga
Bądź wywyższony, Boże, ponad niebiosa. Tu jest pełna liczba mnoga, rozumiecie? Ponad wszystkie możliwe niebiosa. Tu jest tak, tak mówi hebrajski. 57. psalm, 5. werset.
Odniesienie do Psalmu 57:10-11
I zobaczcie w tym samym psalmie, eee... 10. i 11. werset. Tu jest jeden punkt widzenia, Dawidowy. Bo wielkie jest Twoje miłosierdzie, aż do niebios i aż pod obłoki Twoja prawda. 11. werset.
Opis ogrodu Eden i wypędzenie z niego pierwszych ludzi
jest opisany w Księdze Rodzajów, I Mojżeszowej, potem ludzie zostali z niego usunięci, tak? A potem jacyś szaleńcy, którzy nie chcą doczytać instrukcji poszukiwań do końca, do dzisiaj szukają, gdzie ten raj się znajdował. Dlaczego? Bo jak pamiętacie, tam płynęły cztery rzeki, tak?
Opis drzewa życia znajdującego się w niebie
no bo chodzi o rudego, przepraszam, czerwonego smoka, który się pojawił w niebie. Tak? Ale zauważcie, drzewo życia, Księga Objawienia nam opisuje, że to człowiek, który się znajduje w niebie. Paweł, jak mówi, że zna człowieka, który się pojawił w trzecim niebie,
Bóg przemawia i opisuje swój tron i władzę nad ziemią.
który głosi Żydom oczywistą rzecz, więc oni się jeszcze o to na niego za bardzo nie zdenerwowali, bo oni się też z tym zgadzali w sumie. W 7 rozdziale, w 49 i 50 wersecie cytuję słowa proroka, ale który, przez którego przemawia Bóg sam we własnej osobie i mówi, że to jest Boży pogląd na rzeczywistość. Niebo jest moim tronem, a ziemia pod nóżkiem moich stóp.
Odniesienie do Boga jako stwórcy niebios i przestrzeni dla Jego stworzeń.
Z drugiej strony jest to dosyć wygodne krzesełko, dobrze mi się w nim siedzi. Widzicie, o co mi idzie? O ile ja jestem większy od tego krzesełka i wyżej niż to krzesełko, tak? Nie jest to krzesełko, które ja bym sobie sam zrobił. Niemniej Bóg mówi, nawet niebiosa, wszystkie ja uczyniłem, to jest moje stworzenie, przestrzeń do zamieszkiwania dla moich stworzeń.
Gdyby ktoś miał wątpliwość, kochani, że tak jest, że Jezus skoro zasiadł na tronie razem z Ojcem, a on mówi wyraźnie, że zasiada na tronie razem z Ojcem, choćby w Księdze Objawienia, ale nie tylko, słowo Boże o tym świadczy, to znaczy, że on musiał wyjść w swojej chwale, w swoim wywyższeniu poza wszystkie niebiosa. Z tego opisu to wynika, zauważcie, to jest doświadczenie praktyczne. Szczepan z całym szacunkiem, oni go tu chcą zabić.
Fragment tekstu odnosi się do nauki z Listu do Efezjan, mówiącej o wywyższeniu Chrystusa i Jego panowaniu nad wszystkim.
On tu nie ma rozważania teologicznego, rozumiecie? On po prostu mówi ostatnie słowa, czego naprawdę doświadcza. Ale zobaczcie razem ze mną list do Efezjan, który bardzo wyraźnie potwierdza dokładnie to, że Chrystus jako Bóg jest dokładnie większy od niebios i jest ponad niebiosami. To jest niezwykle istotne dla wszystkiego, o czym za chwilę będziemy mówić. Pierwsza bardzo ważna sprawa perspektywy. Otóż mamy powiedziane, zauważcie, chociażby w liście do Efezjan,
Autor tekstu odnosi się do Listu do Kolosan, rozdziału 1, wersetów 1-2.
Jeżeli nie ma dychotomii z ziemią, wówczas niebo w liczbie pojedynczej najczęściej oznacza rzeczywistość niematerialną i dopiero potem musisz się zastanowić, którą część tej rzeczywistości niematerialnej ma na myśli autor w danym miejscu. Czy jestem dość precyzyjny teraz? Podam wam tylko jeden przykład, żeby się nie rozgadywać na ten temat. Otwórzmy sobie list do Kolosan. Tam zobaczycie, że dokładnie w tym kontekście się...
O Chrystusie jest powiedziane, że przez Niego zostało stworzone wszystko, co w niebie i na ziemi.
Paweł tym terminem posługuje. List do Kolosan, rozdział pierwszy, werset szesnasty. List do Kolosan, rozdział pierwszy, werset szesnasty. O Chrystusie jest powiedziane, przez Niego bowiem wszystko, co zostało stworzone, to co w niebie i to co na ziemi... I teraz ktoś powie, aha, czyli chodzi tylko o to fizyczne niebo?
Odniesienie do 12. rozdziału Księgi Objawienia
Otwórzmy sobie... Ten dwunasty rozdział. Księgi Objawienia. Popatrzcie. Bo niektórzy robią bardzo szybkie przejście.
