Szczęśliwi Dopuszczeni Do Uczestnictwa W Cierpieniach Chrystusa | Pierwszy List Piotra

Paweł pisał list do Kościołów w Galacji

Wiecie o co mi chodzi, tak? Do jakiegoś konkretnego miasta, czy nawet do Galacjan. To jest tylko... Zwróćcie uwagę, tutaj Galacja to jest tylko jeden z regionów, tak? Tych, do których pisał Paweł.

Drugi list Pawła

Drugi list Pawła. Pierwszy rozdział, dziewiętnasty werset. Ponieważ Syn Boży, Jezus Chrystus, który wśród was głoszony był przez nas,

Początek II Listu do Tesaloniczan.

Drugi list do Tesaloniczan, pierwszy rozdział, pierwszy werset. Paweł, Sylwan i Tymoteusz do kościoła Tesaloniczan, a w drugim...

I teraz, rozumiecie, na przykład ten fragment ewidentnie pokazuje, że poza wieloma innymi listami, Piotr musiał czytać list do hebrajczyków.

List do Hebrajczyków

otwórzmy sobie, list do hebrajczyków, to jest bardzo ważny wątek w liście do hebrajczyków i tylko wam tak podsuwam, żebyście się zorientowali, że my

fragment z tekstu

dla pokropienia krwią, tak? List do hebrajczyków, ten temat zaczyna w dziewiątym rozdziale od dziewiętnastego wersetu, gdzie mówi

Ceremonia przymierza na Synaju, gdzie Mojżesz pośredniczył między Bogiem a ludem

o tym, że Mojżesz ogłosił całemu ludowi każde przekazanie zgodnie z prawem, wziął krew cieląt i kozłów z wodą, wełną szkarłatną i hizopem i pokropił zarówno samą księgę, jak i cały

Mojżesz wziął krew, pokropił nią lud, mówiąc: "To jest krew przymierza, które Pan zawarł z wami na podstawie wszystkich tych przykazań".

lud, mówiąc, to jest krew przymierza, które Bóg dla was ustanowił. Podobnie też pokropił krwią przybytek i wszystkie naczynia przeznaczone do służby Bożej.

Autor Listu do Hebrajczyków w rozdziale 11 rozwija wątek wiary, a w wersecie 28 kontynuuje ten temat.

w tym liście do hebrajczyków, w jedenastym rozdziale rozwija ten wątek, kiedy w dwudziestym ósmym wersecie nadal kontynuując temat

Opis obchodów Paschy, w czasie której krew baranka miała być pomazywana na odrzwiach domów, aby ochronić pierworodnych przed plagą egipską.

Mojżesza mówi, że on przez wiarę obchodził paschę i pokropienie, krwią. Słuchajcie, to jest konkretny temat, nawet w języku greckim to jest tak konkretny temat,

Krew Abla, która wołała do Boga

nowego przymierza Jezusa i do krwi, którą się kropi, a która mówi lepsze rzeczy niż krew Abla. Sejm w tym, że w oryginale

Odniesienie do krwi Jezusa, która oczyszcza nas z grzechów

tutaj macie nie do krwi, którą się kropi, ale do krwi pokropienia. Do krwi pokropienia, Jezusowej krwi pokropienia, która robi dopiero właściwe rzeczy,

Odniesienie do Abla i krwi nowego przymierza

skracając, ten werset cytuję, że podeszliśmy do pośrednika nowego przymierza Jezusa i do krwi, która mówi lepsze rzeczy niż krew Abla, ale

Paweł opisuje sytuację duchową niewierzących, że byli martwi w swoich grzechach i występkach, w których niegdyś żyli według ducha tego świata.

mieliście taką historię w liście do Efezjan, do wierzących, Paweł mówi o niewierzących, żeby rozumieli skąd w nich się biorą, jakby na ile oni są odpowiedzialni, a na ile ich nie,

fragment z listu apostoła Pawła do Efezjan

czternasty werset, Piotr mówi, jak posłuszne dzieci nie ulegajcie porządliwościom. Widzicie to? A wątek w liście do Efezjan, jeszcze raz tam wróćmy,

Dzieci nieposłuszeństwa

gdzie mówi o dzieciach tego świata, które są dziećmi nieposłuszeństwa. Zobaczcie drugi rozdział, drugi werset. On tam

Stwierdzenie Jezusa, że zbuduje Kościół na Piotrze

My znamy całą sytuację, ja nawet do tego fragmentu się odwoływałem. Pan Jezus powiedział do Piotra Ty jesteś kefa, Petros, tak? Piotr, kamień, ale na tej skale, czyli na mnie, zbuduje mój kościół i bramy piekielne go nie przemogą, nie? No i

Nawiązanie: Ty jesteś kefa na tej skale zbuduje mój kościół

Piotr cytuje Pismo Święte

węgielnym, którym jest Jezus, Piotr zaczyna od zacytowania właśnie w szóstym wersecie konkretnego fragmentu pisma, ok?

Fragment odnosi się do Księgi Izajasza, gdzie Bóg mówi o postawieniu na Syjonie kamienia, o który potkną się ci, którzy nie uwierzyli w Chrystusa.

ale jakby było z uczynków prawa. Potknęli się więc o kamień potknięcia, jak jest napisane, oto kładę na Syjonie kamień potknięcia

tekst nawiązuje do tego, że wierzący są zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, a kamień węgielny to Chrystus, przez którego cały budynek jest złączony i rośnie w świętą świątynię w Panu

to jest list do Efezjan drugi rozdział od dwudziestego do dwudziestego drugiego wersetu. Jesteśmy zbudowani

Apostołowie i prorocy są fundamentem, na którym zbudowany jest Kościół, a Jezus Chrystus jest jego głównym kamieniem węgielnym.

na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielskim jest sam Jezus Chrystus, na którym cała budowla razem zespolona rośnie

Nawiązanie: na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus

Odniesienie do teologii listu do Efezjan

w świętą świątynię w Panu, na którym i wy razem się budujecie, aby być mieszkaniem Boga przez Ducha. Widzicie to? Ta teologia listu do Efezjan

Brak dodatkowych informacji, ale ewidentnie nawiązuje do Listu do Rzymian, rozdzial 13

I ewidentnie mamy tutaj echa, refleksję dojrzałą myśli Pawła z listu do Rzymian z 13 rozdziału

którzy wiedzą, powiedzą tym, którzy być może dopiero co się nawrócili, cytując Pawła. Piotr ewidentnie to tutaj robił. Ja nie muszę się rozwijać. Paweł to znacznie lepiej

Zachęta do miłości i współczucia

oczywiste, co Piotr pisze. Nie? Zobaczcie, 12. Rzymian 12 od 14 wersetu. Błogosławcie tych, którzy was prześladują.

Rozdział 12 Listu do Rzymian mówi o poświęceniu się Bogu i używaniu darów duchowych dla budowania Kościoła.

Rozumiecie, teraz wyobraźcie sobie, że my nie mamy pierwszego do Koryntian dwunastego rozdziału. Jestem listem rozmaitych charyzmatów usług. Że my nie mamy listu do Rzymian dwunastego rozdziału.

Apostoł Paweł zachęca do pokory i używania darów duchowych dla budowania wspólnoty

sobie nawzajem darem, jaki każdy otrzymał. Zobaczcie list do Rzymian, dwunasty rozdział. Od trzeciego wersetu. Mówię wam bowiem przez łaskę, która mi jest dana, każdemu, kto

Paweł zachęca do właściwego oceniania swojej wiary i darów, każdy otrzymał inną miarę wiary od Boga.

różnorakość członków w ciele, jedność ciała, rozmaite miary wiary i tak dalej, Paweł już opisał i Piotr ewidentnie nawet

Apostoł Paweł mówi o różnych darach i funkcjach w ciele Chrystusa, każdy członek ma inne zadanie, ale wszyscy są zjednoczeni w Chrystusie.

różnorakość członków w ciele, jedność ciała, rozmaite miary wiary i tak dalej, Paweł już opisał i Piotr ewidentnie nawet

fragment z listu do Efezjan, rozdział 5

że tak ma być, to ich znajdzie u Pawła. Gdzie? Na przykład zobaczcie w liście do Efezjan w piątym rozdziale

rozważanie z Listu do Filipian rozdział 2

nawzajem w bojaźni Boga. A jakby tego my było mało, to otwórzmy sobie list, kochani, do Filipian. W drugim rozdziale całe znowu ogromne rozważanie

Opowieść o umywaniu nóg przez Jezusa, która uczy pokory i służby wobec innych

przepasanie się, rozumiecie, ręcznikiem. Piotr mówi, Panie, nie będziesz mi mył nóg. Bo rozumiecie, to się w głowie nie mogło pomieścić, jak to jest, rozumiecie, mył nogi

I list do Filipian na to zwraca uwagę. I potem Piotr, który dokładnie był uczestnikiem, chciałem powiedzieć, tej sceny, ale w zasadzie tej miniscycji

Paweł w Liście do Filipian opisuje, czym jest ciało Chrystusa i jak mamy wobec siebie być poddani

pogłębić ten temat, to idźcie do Pawła. Tym razem do listu do Filipian, do pierwszego do Koryntian i tak zrozumcie, czym jest ciało Chrystusa, co znaczy, że mamy nawzajem wobec siebie być sobie poddanym

Sąd i nadzieja

w trzynastym rozdziale sobie otworzymy list do hebrajczyków w trzynasty rozdział, sam Paweł zanim jeszcze umarł, napisał to jest trzynasty rozdział, siódmy werset

Fragment tekstu odnosi się do biblijnej obietnicy wylania Ducha Świętego na wszystkich ludzi, zgodnie z proroctwem Joela, zacytowanym w Dziejach Apostolskich 2:17.

Jeszcze raz, czasem jest istotniejsze, wiecie o co mi chodzi, takie przejście, żeby naprawdę, bo wtedy ty usłyszysz głos, właściwy głos, który do ciebie mówi. Duch Święty do nas mówi

Odniesienia do postaci Jana Chrzciciela oraz Jana, jednego z apostołów, którzy identyfikują Jezusa jako Mesjasza i Baranka Bożego.

mówi znaleźliśmy Mesjasza. Przyszedł, Jan powiedział, to jest baranek Boży. Jan Chrzciciel. Jan, późniejszy apostoł.

List do Galacjan, napisany przez Apostoła Pawła, zawiera jego refleksje na temat umowy/przymierza.

tu wrócimy, ale to jest list do Galacjan. Paweł o tej umowie, w zasadzie Paweł najpełniej o tym o tym opowiedział.

Relacje Pawła z innymi apostołami

działał i we mnie wśród pogan, i gdy poznali daną mi łaskę, Jakub, Kefas i Jan, którzy są uważani za filary, podali mnie i Barnabię Prawicę

Apostoł Paweł mówi o tym, że nie wstydzi się Ewangelii.

Wiecie, do kościoła, któremu wiele rzeczy musi Paweł tłumaczyć, bo tam go jeszcze nie było, bo pamiętacie, że on pisze do Rzymian, u których go jeszcze nie było, pisze w ten sposób Nie wstydzę się bowiem

o tymczasowym odrzuceniu Izraela

Tak? I tylko, zresztą pamiętacie w liście do Rzymian, co tam Paweł mówi, że mówi, to jest dobrze dla was, że się Izrael zaparł. I że na razie trwa w nieświadomości i w niewierze,

Nieznane

6 razy. Ok? W Dziejach Apostolskich 5 razy. Nie? Zobaczcie, dwie ogromne księgi Łukasza i tam się pojawia 11 razy. Łącznie, ale w dwóch ogromnych księgach.

Nieznane

6 razy. Ok? W Dziejach Apostolskich 5 razy. Nie? Zobaczcie, dwie ogromne księgi Łukasza i tam się pojawia 11 razy. Łącznie, ale w dwóch ogromnych księgach.

występuje 11 razy, tyle samo co naraz w Ewangelii Łukasza i Dziejach Apostolskich

jak pierwszy list Piotra ten wyraz? 11 razy. Dokładnie tyle samo, co naraz w dwóch ogromnych księgach Łukasza, czyli w Ewangelii Łukasza i w Dziejach

Jezus mówi, że jest winnym krzewem, a uczniowie są latoroślami, które przez trwanie w Nim mogą przynosić obfity owoc.

Jak my możemy przynosić owoce inaczej niż ten, który sam z siebie powiedział, że jest owocującym winnym krzewem, a my jesteśmy tylko latoroślami

Nawiązanie: Ja jestem krzewem winnym, wy - latoroślami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten wydaje owoc obfity, ponieważ beze Mnie nic nie możecie uczynić.

słowa Jezusa cytowane przez apostoła Pawła

to zaczynają więcej dawać niż brać, a wtedy stosuje się zasada, którą Pan Jezus powiedział, którą z dziejów apostolskich znamy. Znacznie więcej szczęścia jest w dawaniu, aniżeli w braniu.

Tekst opisuje cierpienia Chrystusa na krzyżu

Ma sens to zdanie co powiedziałem? Bo dobrze bo nie chcę tego powtarzać. Zatem te cierpienia Chrystusa i cierpienia wszystkich braci na świecie

bo do tych sytuacji raczej odnieśmy list Jakuba że się tak wyrażę tu Piotr ma na myśli hardcore i nadal odpowiedź jego jest taka

W prologu Ewangelii Jana mowa jest o tym, że ludzie nie rodzą się z ludzkiej woli, ale z Boga.

na wieki widzicie to? podobnie to jest ta sama myśl którą Jan wyraża w prologu że nie narodziliśmy się ani z woli tam męża i tak dalej i tak dalej ale z Boga pamiętacie to

Chrystus i Jego pokorna postawa

jest kluczem naśladować Chrystusa i to ukrzyżowanego pamiętacie znowu Pawła który drugi rozdział listu do Filipian drugi rozdział pierwszego do Koryntian

Paweł oczyszczony przez wiarę w Chrystusa

postanowiłem nie znać nikogo jak tylko Chrystusa i to ukrzyżowanego drugi rozdział listu do Galacjan już nie żyje ja ale żyje z Chrystusem jestem ukrzyżowany tak

Nawiązanie: już nie żyję ja, ale żyje we mnie Chrystus

Tekst mówi o tym, że Bóg posłał swojego Syna na świat, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

są tylko trzy instancje w Nowym Testamencie kiedy się pojawia ten wyraz mamy jasność? trzy instancje teraz będzie no ale to wystarczy tak

Tekst mówi o tym, że Bóg jest światłością i w Nim nie ma żadnej ciemności. Jeśli chodzimy w światłości, jak On sam jest w światłości, wtedy mamy wspólnotę między sobą.

są tylko trzy instancje w Nowym Testamencie kiedy się pojawia ten wyraz mamy jasność? trzy instancje teraz będzie no ale to wystarczy tak

Jezus pisze do siedmiu kościołów w Azji

czyli stary Jan który pisze do siedmiu kościołów w Azji przez którego Jezus pisze do siedmiu kościołów w Azji tak jak on się przedstawia

Paweł broni się przed królem Agryppą, który zna judaizm.

Dlaczego? Ponieważ Agrypa zna judaizm. Niekoniecznie sam, wiecie, jest Żydem czy wyznawcą judaizmu, ale on go zna. Zobaczcie, 26 rozdział, drugi i trzeci werset. Paweł mówi do Agrypy, królu Agrypo, uważam to za szczęście, że mam dziś bronić się wobec ciebie przed wszystkim, o co mnie oskarżają Żydzi. Zwłaszcza, że jesteś obeznany ze wszystkimi zwyczajami i sporami, które są między Żydami.

Apostoł Paweł napisał o tym, że Chrystus ukrzyżowany jest głupstwem dla świata, ale dla wierzących jest on mocą i mądrością Bożą.

słowie oni się z tego śmieją, ale dla nas to ma sens. Naśladujemy Chrystusa i to Chrystusa Ukrzyżowanego. Jego też na różne sposoby prześmiewali,