Mesjański Sekret Cierpiącego Sługi

Plan Ewangelii Marka

będzie istotne dla zrozumienia na przykład tego, od czego dzisiaj chcę zacząć, czyli planu Ewangelii Marka. I skoro się słowo rzekło, to należy je wypełnić. Kolejnym, zawsze tak jest, zwłaszcza przy pismach Nowego Przymierza, przy wszystkich innych także, ale zwłaszcza przy pismach Nowego Przymierza,

Odniesienie do Ewangelii Marka

To tam jeszcze więcej o tym sobie powiemy. I Jezus bywał wtedy w Jerozolimie. To nie jest tak, że dopiero pod koniec swojego życia przyszedł do Jerozolimy. Niemniej, i w tym sensie, Ewangelia Marka tutaj traci chronologię. Czyli Marek nie pokazuje Jezusa, jakby wiecie, w ramach takiej szarpanej wędrówki.

Odniesienie do obecności Jezusa w Jerozolimie

To tam jeszcze więcej o tym sobie powiemy. I Jezus bywał wtedy w Jerozolimie. To nie jest tak, że dopiero pod koniec swojego życia przyszedł do Jerozolimy. Niemniej, i w tym sensie, Ewangelia Marka tutaj traci chronologię. Czyli Marek nie pokazuje Jezusa, jakby wiecie, w ramach takiej szarpanej wędrówki.

pojawienie się Jana Chrzciciela

pojawienie się Jezusa, wystąpienie Jana Chrzciciela mamy opisane w Ewangelii Marka w I rozdziale, IV i V werset. Jan chrzcił na pustyni i głosił chrzest pokuty na przebaczenie grzechów. I przychodziła do niego cała kraina judzka i mieszkańcy Jerozolimy

Odniesienie do pierwszego rozdziału Ewangelii Jana

Mianowicie Jan powiada, że to jest pierwszy rozdział Ewangelii Jana 28, jeszcze raz powtarzam, działo się to w Betabarze za Jordanem, gdzie Jan chrzcił. Za Jordanem oznacza, że z tamtej strony Jordanu, no bo Jan chrzcił w Jordanie, nie za Jordanem.

opis cudownego przejścia Izraelitów przez Morze Czerwone

Ale po pierwsze, to jest to miejsce, przez które... Zauważcie jakie stąd mogą wyniknąć interesujące konotacje, w sensie znaków tego, co Bóg chciał zrobić. Bo to jest to miejsce, najprawdopodobniej, przez które Izraelici przeszli przez rzekę Jordan. W Księdze Józuego znajdziecie ten opis, to było cudowne przejście, tak jak przeszli cudownie przez Morze Czerwone,

opis przejścia Izraelitów przez Jordan

Ale po pierwsze, to jest to miejsce, przez które... Zauważcie jakie stąd mogą wyniknąć interesujące konotacje, w sensie znaków tego, co Bóg chciał zrobić. Bo to jest to miejsce, najprawdopodobniej, przez które Izraelici przeszli przez rzekę Jordan. W Księdze Józuego znajdziecie ten opis, to było cudowne przejście, tak jak przeszli cudownie przez Morze Czerwone,

Przejście przez Morze Czerwone

także i tutaj dokonało się cudowne przejście, razem z Arką przeszli suchą nogą na drugą stronę, żeby zaatakować Jericho. Sparło... ta miejsc wynika, że oni zaszli Jericho od północy. Znów, nie będziemy teraz mówić o Jericho, bo to jest to miejsce, w którym Izraelici przeszli. Znów, nie będziemy teraz tego rozważać, ale prawdopodobnie to była późniejsza beta bara, miejsce przejścia. I druga bardzo interesująca rzecz, prawdopodobnie, znów, to jest dokładnie to samo miejsce,

Nawiązanie: również i tutaj dokonało się cudowne przejście, razem z Arką przeszli suchą nogą na drugą stronę

Zdobycie Jerycha

także i tutaj dokonało się cudowne przejście, razem z Arką przeszli suchą nogą na drugą stronę, żeby zaatakować Jericho. Sparło... ta miejsc wynika, że oni zaszli Jericho od północy. Znów, nie będziemy teraz mówić o Jericho, bo to jest to miejsce, w którym Izraelici przeszli. Znów, nie będziemy teraz tego rozważać, ale prawdopodobnie to była późniejsza beta bara, miejsce przejścia. I druga bardzo interesująca rzecz, prawdopodobnie, znów, to jest dokładnie to samo miejsce,

Cytat z Księgi Malachiasza 3:1

W Ewangelii Marka, jak zobaczycie, w pierwszym rozdziale jest zasugerowane, że no... Nie tylko tutaj, tak? Żeby po prostu jasno, to jest jedna z pierwszych informacji. Pierwszy rozdział, drugi werset, jak jest napisane u proroków, oto ja posyłam mojego posłańca przed twoim obliczem, który przygotuje twoją drogę przed tobą. To jest cytat z Księgi Malachiasza, trzeci rozdział, początek trzeciego rozdziału, pierwszy werset. Eee...

Księga Malachiasza zapowiada, że przed przyjściem Mesjasza zostanie posłany prorok Eliasz.

I... I później, jak pamiętacie Księgę Malachiasza, ona się kończy tą zapowiedzią, że przyśle Eliasza. No i tu wyraźnie Marek mówi, że tym posłańcem pierwszym, który przyszedł przed pierwszym przyjściem Mesjasza na ziemię, był Jan Chrzciciel, tak? Skąd inąd, w którymś tam poprzednim sezonie Tajemnego Planu mówiliśmy o tym, że przed drugim przyjściem Mesjasza na ziemię, kiedy to Jezus przyjdzie w chwale, żeby tu wreszcie zasiąść na tronie Dawida.

Ewangelia Marka wskazuje, że Jan Chrzciciel był zwiastunem, który przygotował drogę dla pierwszego przyjścia Mesjasza.

I... I później, jak pamiętacie Księgę Malachiasza, ona się kończy tą zapowiedzią, że przyśle Eliasza. No i tu wyraźnie Marek mówi, że tym posłańcem pierwszym, który przyszedł przed pierwszym przyjściem Mesjasza na ziemię, był Jan Chrzciciel, tak? Skąd inąd, w którymś tam poprzednim sezonie Tajemnego Planu mówiliśmy o tym, że przed drugim przyjściem Mesjasza na ziemię, kiedy to Jezus przyjdzie w chwale, żeby tu wreszcie zasiąść na tronie Dawida.

Nawiązanie: Jan Chrzciciel, był tym posłańcem pierwszym, który przyszedł przed pierwszym przyjściem Mesjasza na ziemię

Chrzest Jezusa

Ale właśnie, to już jest inna historia. A więc pojawia się Jezus, jest wskazany przez Boga. I rozdział, 11 werset. Rozległ się głos z nieba, Ty jesteś moim umiłowanym Synem, w którym mam upodobanie. Objawia się Jezus w tym miejscu, w którym jest Jezus.

Odniesienie do lokalizacji Bet Sajdy w Ewangelii Marka

A że Bet Sajda, ponieważ znajdowała się... A rzeką nie należała już do Galilei. Tak? I niektórzy dlatego mówią w Ewangelii Marka 8, 22, skoro Jezus poszedł do Bet Sajdy, to znaczy, że wyszedł z Galilei. Otóż, kochani, jest to jakaś tam myśl, że ktoś sobie ustawił, że granica naturalnie jest postawiona na rzece.

Przemienienie Jezusa

Zobaczcie, dziewiąty rozdział, drugi werset. A po sześciu dniach Jezus wziął ze sobą Piotra, Jakuba i Jana i wprowadził ich samych na wysoką górę, żeby byli na osobności i przemienił się przed nimi. Po prostu. Przemieniając się przed nimi, w samym środku tej Ewangelii,

Głos z obłoku podczas przemienienia Jezusa

w pierwszym rozdziale ojciec mówił do syna bezpośrednio, ty jesteś moim umiłowanym synem, w którym mam wielkie upodobanie. Tu informuje ten głos świadków przemienienia Jezusa, to jest mój syn umiłowany, jego słuchajcie. Nawiasem mówiąc, jak zobaczycie, na początku, bo skoro tu mamy szczyt,

Głos z nieba podczas chrztu Jezusa

w pierwszym rozdziale ojciec mówił do syna bezpośrednio, ty jesteś moim umiłowanym synem, w którym mam wielkie upodobanie. Tu informuje ten głos świadków przemienienia Jezusa, to jest mój syn umiłowany, jego słuchajcie. Nawiasem mówiąc, jak zobaczycie, na początku, bo skoro tu mamy szczyt,

Określenie Jezusa jako Chrystusa, Syna Bożego

który jest Chrystusem, który jest synem Boga, na samym końcu tej Ewangelii symetrycznie znajduje się informacja, że ten Jezus, który poza tym początkowym określeniem, że to jest Chrystus, syn Boga, potem prawie przez całą Ewangelię nikt nie wie, że to jest syn Boga, aż dopóki setnik pod krzyżem w tej Ewangelii wyznaje,

Wyznanie setnika, że Jezus jest Synem Bożym

który jest Chrystusem, który jest synem Boga, na samym końcu tej Ewangelii symetrycznie znajduje się informacja, że ten Jezus, który poza tym początkowym określeniem, że to jest Chrystus, syn Boga, potem prawie przez całą Ewangelię nikt nie wie, że to jest syn Boga, aż dopóki setnik pod krzyżem w tej Ewangelii wyznaje,

fragment tekstu odnosi się do ostatnich wersetów 8. rozdziału Ewangelii Marka

są ostatnie wersety Ewangelii Marka, ostatnich niektórzy mówią 10, 7, jakkolwiek by tego nie liczyć, ale zauważcie, o czym tam jest mowa, zwłaszcza od 34 rozdziału, to będzie raz, dwa, trzy, cztery, pięć wersetów. Ósmego rozdziału Ewangelia Marka, to są wersety ósmego rozdziału, od 34 wersetu, ostatnich pięć wersetów.

Przemienienie Jezusa

Szczyt działalności Jezusa w tej Ewangelii, to jest pierwszych znowu parę wersetów w 9 rozdziale, kiedy Jezus wchodzi na górę ze swoimi uczniami i wobec nich się przemienia. To, kogo ze sobą wziął, jak to się dzieje, to wszystko w Ewangelii Marka, dosłownie każde zdanie

Jezus pyta swoich uczniów, za kogo Go uważają.

na północ od jeziora Genezaret, gdzie? Do Betsajdy. Potem, zobaczcie, 8 rozdział, 27 werset. Wtedy Jezus poszedł ze swoimi uczniami do wiosek należących do Cezarei Filipowej. Zauważcie, ruch jest z Galilei do Betsajdy, na północ, na drugą stronę Jordanu.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza, rozdział 17, werset 1, gdzie Jezus bierze ze sobą trzech uczniów na górę.

Stamtąd Jezus idzie jeszcze bardziej na północ. Jeszcze bardziej na północ. Później mamy Marka, 9 rozdział, 22 werset. Po 6 dniach Jezus wziął ze sobą Piotra, Jakuba i Jana i wprowadził ich samych na wysoką górę. Teraz jest pytanie, bo niektórzy mówią, że tych 6 dni zajęło im powrót do Galilei.

Odniesienie do Ewangelii Marka, rozdział 9, werset 22.

Stamtąd Jezus idzie jeszcze bardziej na północ. Jeszcze bardziej na północ. Później mamy Marka, 9 rozdział, 22 werset. Po 6 dniach Jezus wziął ze sobą Piotra, Jakuba i Jana i wprowadził ich samych na wysoką górę. Teraz jest pytanie, bo niektórzy mówią, że tych 6 dni zajęło im powrót do Galilei.

Przemienienie Jezusa na górze

I teraz ewidentnie, bo to trochę tak wygląda jakby Jezus tam chciał pokończyć pewne sprawy. Ewidentnie marsz na Jerozolimę zaczyna się w 10 rozdziale w 1 wersecie. Więc rozumiecie. Nawet jeżeli tam była, nie była Galilea, naprawdę po prostu przeczytajcie dokładnie tekst. Według mnie przemienienie miało miejsce raczej na górze Hermon.

Jezus wyrusza w podróż do Jerozolimy

I teraz ewidentnie, bo to trochę tak wygląda jakby Jezus tam chciał pokończyć pewne sprawy. Ewidentnie marsz na Jerozolimę zaczyna się w 10 rozdziale w 1 wersecie. Więc rozumiecie. Nawet jeżeli tam była, nie była Galilea, naprawdę po prostu przeczytajcie dokładnie tekst. Według mnie przemienienie miało miejsce raczej na górze Hermon.

Miłosna pieśń Oblubieńca o Oblubienicy

Jeżeli w Ewangelii Marka Jezus atakuje z najwyższej góry, to ten atak, który od 10 rozdziału na Jerozolimę jest pokazany, to musi być przyjście z północy na południe. To musi być przyjście z najdalszej północy. Ale jest jeden taki fragment, który pamiętam kiedyś uderzył mnie bardzo, bardzo, bardzo. To jest pieśń nad pieśniami, czwarty rozdział. O, bo o tą księgę mi chodziło.

Opis wejścia Jezusa do Jerozolimy

Jeżeli w Ewangelii Marka Jezus atakuje z najwyższej góry, to ten atak, który od 10 rozdziału na Jerozolimę jest pokazany, to musi być przyjście z północy na południe. To musi być przyjście z najdalszej północy. Ale jest jeden taki fragment, który pamiętam kiedyś uderzył mnie bardzo, bardzo, bardzo. To jest pieśń nad pieśniami, czwarty rozdział. O, bo o tą księgę mi chodziło.

Opis zamieszkiwania olbrzymów w niektórych rejonach biblijnej Palestyny.

Słuchajcie, o co mi chodzi? Nie będę się dalej tam rozwodził, co się dalej dzieje wcześniej, co się dzieje w Pieśni nad Pieśniami, co się dalej dzieje. Ale naprawdę ta góra Hermon nie jest bez znaczenia. Jak zobaczycie, co się tam działo na tych górach, to jest między innymi siedlisko Olbrzymów. To jest między innymi siedziba Oga, Olbrzyma.

Wspomnienie o pokonaniu króla Baszanu, Oga, który był olbrzymem.

Słuchajcie, o co mi chodzi? Nie będę się dalej tam rozwodził, co się dalej dzieje wcześniej, co się dzieje w Pieśni nad Pieśniami, co się dalej dzieje. Ale naprawdę ta góra Hermon nie jest bez znaczenia. Jak zobaczycie, co się tam działo na tych górach, to jest między innymi siedlisko Olbrzymów. To jest między innymi siedziba Oga, Olbrzyma.

Nawiązanie: Og, Olbrzym

Wzmianka o górze Hermon, która mogła być miejscem przebywania olbrzymów.

Słuchajcie, o co mi chodzi? Nie będę się dalej tam rozwodził, co się dalej dzieje wcześniej, co się dzieje w Pieśni nad Pieśniami, co się dalej dzieje. Ale naprawdę ta góra Hermon nie jest bez znaczenia. Jak zobaczycie, co się tam działo na tych górach, to jest między innymi siedlisko Olbrzymów. To jest między innymi siedziba Oga, Olbrzyma.

Nawiązanie: Pieśń nad Pieśniami

Odniesienie do historii Kaleba i podziału ziemi w Księdze Jozuego.

Mówię tylko do tych bardzo wtajemniczonych. Zobaczcie w Księdze Jozuego. Znajdźcie Kaleba. Który... Wszyscy dostają dziedzictwo.

Odniesienie do Kaleba i dziedzictwa w Ziemi Obiecanej

Wszystko gra. Jeden jedyny Kaleb mówi, co ci powiedział Mojżesz? Do Jozuego. Mówi, że jakie jest moje dziedzictwo? Mówi, do mnie należy też ta góra, na której są...

Odniesienie do Kaleba i jego żądania dziedzictwa w Ziemi Obiecanej

Wszystko gra. Jeden jedyny Kaleb mówi, co ci powiedział Mojżesz? Do Jozuego. Mówi, że jakie jest moje dziedzictwo? Mówi, do mnie należy też ta góra, na której są...

Odniesienie do Ewangelii Marka, rozdział 10, wiersze 1-2

Amen? Amen. Okej. Więc potem mamy Marka 10 rozdział. Skoro tu już jesteście.

Opis przekroczenia Jordanu i wejście do Ziemi Obiecanej

Przez krainę leżącą za Jordanem. A więc cały czas to jest prawobrzeżny Jordan. A potem 10 rozdział 32 i 33 werset. Już jest jasny kierunek. Oto idziemy do Jerozolimy.

opis trasy

Z okolic Cezarei Filipowej. Nawet jeżeli zahaczyli o Kafarnaum. To nie szli przez Samarię. Według Ewangelii Marka. Ale szli prawą stroną.

Odniesienie do Jozuego przekraczającego Jordan, aby wejść do Ziemi Obiecanej.

Zauważyliście? Jezus, właściwy Jezus robi to samo co kiedyś. Jezus, którego my w Biblii nazywamy Jozułem. Przechodzi, żeby podbić ziemię obiecaną. Przez Jordan w okolicy Jerycha.

Opis wjazdu Jezusa do Jerozolimy i wejścia do świątyni.

To jest 11 rozdział, 11 werset. Wjechał Jezus do Jerozolimy. I wszedł do świątyni. Ale to jest jego pierwsze wejście. Widzicie, Jezus tam wchodzi.

Stworzenie świata w pierwszych dwóch wierszach Księgi Rodzaju.

Zobaczcie, co jest po 15 wersecie. Potem mamy 27. Potem mamy 27 werset. Kiedy to znowu przychodzą do Jerozolimy. Trzy wejścia do Jerozolimy.

15. rozdział, 1. werset Księgi Jozuego.

Zobaczcie, co jest po 15 wersecie. Potem mamy 27. Potem mamy 27 werset. Kiedy to znowu przychodzą do Jerozolimy. Trzy wejścia do Jerozolimy.

27. rozdział Księgi Jozuego.

Zobaczcie, co jest po 15 wersecie. Potem mamy 27. Potem mamy 27 werset. Kiedy to znowu przychodzą do Jerozolimy. Trzy wejścia do Jerozolimy.

Jezus w Getsemani

I mamy 14 rozdział. 32 werset. To jest ostatnia, że się tak wyrażę, góra. Czyli Góra Oliwna. Miejsce na tej górze zwane Getsemani.

Zapowiedź zmartwychwstania

Niemniej, to jest bardzo istotne. Jak wszystko zaczęło się w Galilei, w Ewangelii Marka. Tam się też kończy. Zauważcie w 14 rozdziale, w 28 wersecie. Jezus im zapowiada.

Jezus mówi, kiedy zmartwychwstanę. Udam się do Galilei.

Tuż przed tym, kiedy będzie aresztowany. Już niewiele będzie mógł mówić. 14 rozdział, 28 werset. Jezus mówi, kiedy zmartwychwstanę. Udam się do Galilei.

Kobiety, które zobaczyły pusty grób Jezusa, zostały poinstruowane przez anioła, aby powiedžały uczniom, w tym Piotrowi, że Jezus zmartwychwstał i oczekuje na nich w Galilei.

Przed Wami. Zobaczcie w 16 rozdziale, w 7 wersecie. Kiedy przestraszone kobiety nie wiedzą za bardzo co się dzieje. Co to znaczy, że Jezus zmartwychwstał. Dowiadują się od anioła. 16 rozdział, 7 werset. Idźcie i powiedzcie Jego uczniom i Piotrowi. Udaje się przed Wami do Galilei. Tam Go ujrzycie. Jak Wam powiedział. I teraz widzicie.

Nawiązanie: Ale idźcie, powiedzcie Jego uczniom i Piotrowi, że On was poprzedža do Galilei. Tam Go ujrzycie, jak wam powiedžał. Idźcie i powiedzcie Jego uczniom i Piotrowi. Udaje się przed Wami do Galilei. Tam Go ujrzycie. Jak Wam powiedział.

Odniesienie do wniebowstąpienia Jezusa.

I zasiadł po prawicy Boga. I tego Marka nie bardzo interesuje. Skąd On wstępował. Od Łukasza. Z dziejów apostolskich.

Odniesienie do wniebowstąpienia Jezusa opisanego w Ewangelii Łukasza i Dziejach Apostolskich.

I zasiadł po prawicy Boga. I tego Marka nie bardzo interesuje. Skąd On wstępował. Od Łukasza. Z dziejów apostolskich.

Odniesienie do wniebowstąpienia Jezusa i Jego zasiadnięcia po prawicy Boga Ojca.

I zasiadł po prawicy Boga. I tego Marka nie bardzo interesuje. Skąd On wstępował. Od Łukasza. Z dziejów apostolskich.

Fragment opisuje śmierć, zmartwychwstanie oraz wniebowstąpienie Jezusa.

Jerozolima. Śmierć. Zmartwychwstanie. Poszedł do nieba. Ale w ramach tych bloków.

Kobiety zobaczyły, że grobowanie.

Do wietrzenia tego grobu. Czy nie wiem do czego. Ja to przeoczyłem. Zobaczcie Ewangelię Marka 16. Kobiety zobaczyły, że grobowanie.

Odwołanie do Ewangelii Marka

Rozumiecie? I że dowodem na to jest Ewangelia Marka. Szaleństwo, że nie wiem, jak ktoś czytał Ewangelię Marka, to jest takie, no oczywiście! Oczywiście!

Przypowieść o córce Jaira

mówi, zamknąć je, nie gadać tego. Uzdrawia chorych, czy na przykład wskrzesza córkę Jaira, mówi wszystkim, którzy są uzdrowieni, albo na przykład rodzicom

Demon zadaje to pytanie Jezusowi

pewien trend. Zaczął krzyczeć, pierwszy rozdział, dwudziesty czwarty werset, zaczął krzyczeć demon Cóż my z Tobą mamy Jezusie z Nazaretu? Przyszedłeś

Jezus rozkazuje duchowi nieczystemu, aby wyszedł z człowieka

taka moc. Wziąć kogoś za pysk i po prostu chce czy nie chce, nie może się odezwać. To jest to, co robi Jezus. Mówi zamilcz. Pierwsze zamyka mu japę, żeby więcej nie gadał i wyjdź z niego. Nie my. Demonie. Jezus potem tak często robi. W trzydziestym czwartym wersecie

Jezus naucza, by ludzie słuchali uważnie tego, co słyszą.

Jeszcze raz przypomnę to, o czym ostatnio mówiliśmy, tak? Dlaczego Jezus zakazuje demonom mówić. Czwarty rozdział, dwudziesty czwarty werset. Jezus w tej Ewangelii bardzo jasno naucza.

Uwolnienie opętanego człowieka przez Jezusa

to niezwykłe, w sensie, że wiecie, w sensie skali tego opętania, opętanie Gera Zeńczyka, pamiętacie to w Ewangelii Marka, czyli tego gościa, którego jak Jezus uwolnił, to

Nawiązanie: to gościa, którego jak Jezus uwolnił, to

Jezus wypędza demony z opętanego człowieka, które wstępują w stado świń

demony weszły w dwa tysiące świni. Tak? No to wiecie, to tam była cała banda i teraz Jezus widząc, że sytuacja jest dość wyjątkowa, całkiem, zresztą było

W Ewangelii Marka Jezus nakazuje demonom, aby nie mówiły o Nim

te demony świadczyły o Jezusie. Jezus sobie wybrał ludzi, którzy mają o Nim świadczyć, tak? A jeszcze raz,

Jezus mówi, że to On wybrał swoich uczniów, aby nieśli świadectwo o Nim

te demony świadczyły o Jezusie. Jezus sobie wybrał ludzi, którzy mają o Nim świadczyć, tak? A jeszcze raz,

Jezus cytuje fałszywe oskarżenie, jakie wysunięto przeciwko Niemu przed Wysoką Radą

mówiąc, słyszeliśmy, jak mówił, zburzę tę świątynię ręką uczynioną, a w trzy dni zbuduję inną, nie ręką uczynioną. Przyjrzyjcie się temu świadectwu.

Jezus odpowiedział im: "Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo". Mówił zaś o świątyni swego ciała.

świadectwo, zburzę tę świątynię ręką uczynioną, a w trzy dni zbuduję inną, nie ręką uczynioną. Rozumiecie, o co mi chodzi?

Tekst nawiązuje do początkowych wersów Księgi Rodzaju

Ostatnio, nie ostatnio, już parę miesięcy temu rozmawiałem znowu z jedną siostrą, która mówi, że dopiero jak słuchała czegoś tam, co mówiłem na temat Księgi Rodzaju,

Opis drzewa Życia znajdującego się w ogrodzie Eden

ogrodu stało drzewo... Żywota, tak jest. Drzewo życia. Tak? A drzewo poznania dobra i zła stało gdzieś tam. Natomiast to diabeł przyszedł i powiedział Ewie

Opis kuszenia Ewy przez węża (diabła) w ogrodzie Eden

ogrodu stało drzewo... Żywota, tak jest. Drzewo życia. Tak? A drzewo poznania dobra i zła stało gdzieś tam. Natomiast to diabeł przyszedł i powiedział Ewie

Odniesienie do zniszczenia i odbudowy świątyni przez Jezusa

do tego, żeby Jezusowi bluźnić. To jest ewidentnie pod wpływem złego ducha zrobione. Ej, Ty, który burzysz świątynię i w trzy dni ją odbudowujesz. 30 werset.

Tekst odnosi się do nakazów Mojżesza dotyczących oczyszczenia trędowatych, które zostały zawarte w Księdze Kapłańskiej.

i ofiaruj za swoje oczyszczenie to, co nakazał Mojżesz, na świadectwo dla nich. Ale on odszedł i zaczął bardzo to rozpowiadać i rozgłaszać, tak, że

Odniesienie do Księgi Kapłańskiej w celu znalezienia odpowiedniego uzasadnienia dla konkretnej sytuacji

według mnie właściwe uzasadnienie w tej konkretnej sytuacji. Otóż w tej konkretnej sytuacji wyjaśnienie, jak sądzę, znajdziemy w Księdze Kapłańskiej,

Tekst sugeruje odniesienie do rozdziału 3 Księgi Kapłańskiej, w którym kapłani odgrywali kluczową rolę.

czyli w III Mojżeszowej. Pamiętajcie tutaj, Jezus mu powiedział uważaj, żebyś nikomu nic nie mówił, ale idź pokaż się kapłanowi,

Rozdział 14. Księgi Kapłańskiej zawiera instrukcje dotyczące oczyszczenia osób z trądu.

ofiaruj za swoje oczyszczenie itd. itd. To co Jezus powiedział temu trędowatemu znajdziemy w Księdze III Mojżeszowej, czyli w Kapłańskiej, w XIV rozdziale.

Opis trędowatego

trędowaty? Taki człowiek jest trędowaty, to znaczy nieczysty. Mówi czterdziesty czwarty werset XIII rozdziału.

Opowieść o uzdrowieniu trędowatego

ten trędowaty został oczyszczony. Jezus nie musiał go dotykać. To jest jasne. Jezus nie musiał go dotykać. Ale jednak Jezus, mówiąc chcę,

Kobieta z krwotokiem zostaje uzdrowiona przez dotknięcie szaty Jezusa.

Zawsze jak mówimy o tej historii, bo pamiętacie, ona podeszła do Jezusa, dotknęła szaty, z Niego moc wyszła, on mówi moc ze mnie wyszła, kto się mnie dotknął

Rozdział 15 Księgi Kapłańskiej

znać te konteksty, te konteksty ze Starego Przymierza. To jest piętnasty rozdział Księgi Kapłańskiej trzeciej mojżeszowej.

Odniesienie do wydarzeń z 5. rozdziału Ewangelii Marka.

Słowem, wróćmy do Ewangelii Marka piątego rozdziału, ta kobieta dotykając szat Jezusa, wiedziała, że zanieczyściła Jego szaty.

Wzmianka o Księdze Liczb

talita kumi. Dlaczego to stanowi problem? No bo znowu czwarta Mojżeszowa, czyli Księga Liczb, jak ją sobie

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem

odpowiada, ty jesteś Chrystusem, z szokującym wyznaniem. Interesująca rzecz, że Jezus jasno w tym kontekście

brak dodatkowych informacji

z Izajasza 40 rozdziału i potem mamy jeszcze... i to jest raz... jakby tu się otwiera ten sekretny plan. Marek mówi

brak dodatkowych informacji

z Izajasza 40 rozdziału i potem mamy jeszcze... i to jest raz... jakby tu się otwiera ten sekretny plan. Marek mówi

Ten fragment, o którym tutaj który Marek przywołuje

swojego cytatu. To jest od 40 rozdziału Izajasza aż do 53. Dlatego, że ten fragment, o którym tutaj który Marek przywołuje

Nawiązanie: fragment z tekstu

Opisuje cierpienie i śmierć Mesjasza.

to jest końcówka 53 rozdziału. No przecież tutaj prawie wszyscy jak siedzimy tak? Wiecie co to jest 53 rozdział Izajasza.

Jan Chrzciciel głoszący nadejście Mesjasza

rozdział. A więc, że przyszedł Jan Chrzciciel. Czy to jest 40 rozdział Izajasza? Trzeci i czwarty werset. Głos wołającego na pustyni.

Wezwanie do przygotowania drogi dla Pana, zapowiedź przyjścia Mesjasza.

Przygotujcie drogę Pana. Prostujcie na pustyni ścieżkę naszego Boga. Dalej już nie cytuję, ale widzimy, że ta myśl jest rozwinięta i Marek rozumie, że

Jezus mówi o swojej przyszłej chwale i paruzji

jak przyjdzie Mesjasz, to natychmiast zademonstruje pełną chwałę. A kiedy przyszedł Mesjasz, nagle zaczął mówić dziwne rzeczy. I dlatego nikt go nie rozpoznał,

Nawiązanie: gdy przyjdzie Mesjasz, to natychmiast zademonstruje pełną chwałę

Jezus przyszedł na świat, ale nie został przez wszystkich rozpoznany

jak przyjdzie Mesjasz, to natychmiast zademonstruje pełną chwałę. A kiedy przyszedł Mesjasz, nagle zaczął mówić dziwne rzeczy. I dlatego nikt go nie rozpoznał,

Odniesienie do Ewangelii Jana

zwycięski, w chwale, itd. Z tego brało się wiele nieporozumień. Zobaczcie na przykład Ewangelię Jana. Dobrze znany przecież wszystkim

Cudowne rozmnożenie chleba

No to w takim razie, co? Zobaczcie, szósty rozdział Ewangelii Jana, czternaście, piętnaście. A ci ludzie, ujrzawszy cud, który uczynił Jezus, to był cud rozmnożenia chleba,

Jezus zachęca ludzi, aby nie zabiegali tylko o doczesne, materialne zaspokojenie potrzeb, ale o pokarm duchowy, który daje życie wieczne.

Zabiegajcie nie o pokarm, który ginie, ale o pokarm, który trwa ku życiu wiecznemu, który wam da Syn Człowieczy. Jego bowiem zapieczętował

Bóg Ojciec potwierdza tożsamość Jezusa jako swojego Syna podczas chrztu

Tego nie zrozumieli. Ten, o którym Ojciec dwukrotnie w Ewangelii Marka, co jeszcze raz przypominam, to jest I rozdział, XI werset i IX

Chrzest Jezusa, w którym Bóg Ojciec potwierdza, że Jezus jest Jego umiłowanym Synem

rozdział, VII werset, tak? Ten, o którym sam Ojciec mówi, to jest mój umiłowany syn,

Jezus oświadcza uczniom, aby nie mówili nikomu o Jego przemienieniu, aż On zmartwychwstanie.

Jakby na dodatek do tego, że ja jestem Mesjaszem. Nie mówcie aż dopóki Syn Człowieczy nie jest w martwych w stanie. Tak? Wtedy dopiero zaczną się rozjaśniać

Odniesienie do Księgi Izajasza

pewne kwestie. Do tej pory nic nie wiecie, co się dzieje. Więc otwórzmy sobie Izajasza, żeby się temu przyjrzeć. Izajasz ma,

o Mesjaszu - Słudze Pańskim

tego ja wiem i wy wiecie co jest napisane u Izajasza. Gdzie? No właśnie pierwsza pieśń Sługi Pańskiego, to jest 42 rozdział.

Fragment mówi o królestwie Boga, które będzie się rozszerzać na cały świat.

prawa będą wyczekiwać nawet wyspy. Tak mówi Bóg Pan, który stworzył niebiosa i je rozpostarł, który rozszerzył ziemię i to, co się z niej rodzi, który daje tchnienie ludziom mieszkającym

Fragment mówi o mocy i stwórczej działalności Boga.

prawa będą wyczekiwać nawet wyspy. Tak mówi Bóg Pan, który stworzył niebiosa i je rozpostarł, który rozszerzył ziemię i to, co się z niej rodzi, który daje tchnienie ludziom mieszkającym

Fragment odnosi się do zapowiedzi mesjańskich w Księdze Izajasza, gdzie prorok mówi, że Mesjasz będzie przymierzem dla ludu Izraela i światłością dla pogan.

zawsze w Starym Przymierzu oznacza pogan. Jasne to jest? A więc dam Cię jako przymierze dla ludu, dla Izraela, ale też jako światłość

Prorok Izajasz zapowiada, że Bóg uwolni więźniów z ciemności

z ciemnicy i z więzienia tych, co siedzą w ciemności. Ja, Pan, to jest moje imię, a mojej chwały nie oddam innemu ani mojej czci

Bóg objawia, że tylko On jest godny czci i chwały

z ciemnicy i z więzienia tych, co siedzą w ciemności. Ja, Pan, to jest moje imię, a mojej chwały nie oddam innemu ani mojej czci

Zapowiedź przyjścia Mesjasza i odnowienia Izraela

z XXXV rozdziału zapowiedzi na temat Mesjasza, to jest XXXV, V rozdział, IV, V i VI werset.

Prorocka wizja na czas mesjański, gdy Bóg przywróci Izraelowi i całej ludzkości zbawienie

Otworzą się oczy ślepych i otworzą się uszy głuchych. Chromy, podskoczy jak jeleń i język niemych będzie śpiewać. Wytrysną bowiem wody na pustkowiu

Jezus zakazuje swoim uczniom mówić o Nim

i my wyraźnie te sugestie u Marka znajdujemy. Dlaczego Jezus zakazuje swoim uczniom mówić o sobie. Zobaczcie, VIII rozdział 29-31.

Jezus przepowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie

w piśmie, być zabity, a po trzech dniach zmartwychwstać. W IX rozdziale, w IX wersecie, kiedy schodzili z góry, przykazał im, aby nikomu nie mówili o tym, co widzieli,

Jezus zabrania apostołom mówić o Jego przemienieniu

w piśmie, być zabity, a po trzech dniach zmartwychwstać. W IX rozdziale, w IX wersecie, kiedy schodzili z góry, przykazał im, aby nikomu nie mówili o tym, co widzieli,

Jezus po raz trzeci przepowiada swoją mękę i śmierć

i 34 Oto idziemy do Jerozolimy, a Syn Człowieczy zostanie wydany naczelnym kapłanom i uczonym w piśmie. To Jezus mówi. Oni skażą go na śmierć

Jezus zapowiada swoją mękę i śmierć

i wydadzą poganom. Sam o sobie mówi. Skażą go na śmierć i wydadzą poganom. I będą się z niego naśmiewać, ubiczują go, będą na niego pluć i zabiją go,

zapowiedź zmartwychwstania Jezusa

ale trzeciego dnia zmartwychwstanie. Ale trzeciego dnia zmartwychwstanie. Jezus, widzicie, wyraźnie o tym mówił, że uczniom oni kompletnie nie rozumieją o co mu chodzi

Jezus zapowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie, ale uczniowie tego nie rozumieją

ale trzeciego dnia zmartwychwstanie. Ale trzeciego dnia zmartwychwstanie. Jezus, widzicie, wyraźnie o tym mówił, że uczniom oni kompletnie nie rozumieją o co mu chodzi

i jeszcze boją się pytać, bo czują, że to jest jakaś, jakaś przerażająca tajemnica. Wróćmy do Izajasza. Druga

W Księdze Objawienia Jezus jest opisywany jako mający w swojej prawicy siedem gwiazd, a z jego ust wychodzi ostry miecz.

temu, który się właśnie pocznie. I uczynił moje usta jak ostry miecz. Jezus dalej ma usta jak ostry miecz.

Mowa o nadchodzącym Mesjaszu, który będzie sądził sprawiedliwie i karze bezbożników.

I kiedy przyjdzie, to właśnie tym mieczem swoich ust będzie walczyć. Uczynił moje usta jak ostry miecz. W cieniu swojej ręki ukrył mnie

Prorok Izajasz mówi o Bogu, który uzdolnił go do głoszenia Słowa Bożego.

I kiedy przyjdzie, to właśnie tym mieczem swoich ust będzie walczyć. Uczynił moje usta jak ostry miecz. W cieniu swojej ręki ukrył mnie

Słowa Sługi Pańskiego, który narzeka, że jego trud wydaje się być daremny

czy na darmo się trudziłem, na próżno i daremnie zużyłem swoją siłę? Jednak mój sąd jest u Pana i moje dzieło u mojego Boga. A teraz mówi Pan,

Wprowadzenie do słów Pana, który zwraca się do Sługi Pańskiego

czy na darmo się trudziłem, na próżno i daremnie zużyłem swoją siłę? Jednak mój sąd jest u Pana i moje dzieło u mojego Boga. A teraz mówi Pan,

Prorok Izajasz mówi o swoim powołaniu przez Boga, aby przyprowadzić Izraela do Niego.

który stworzył mnie na swojego sługę już od łona, zauważcie, abym przyprowadził do Niego Jakuba, a choćby Izrael nie był zebrany, będę jednak ja wysławiony

Bóg powołuje sługę, który ma odbudować Izraela i być światłością dla narodów

w oczach Pana, a mój Bóg będzie moją siłą. Widzicie tutaj, że sługa nie jest Izraelem, nie jest Jakubem. I powiedział, to za mało, że jesteś moim sługą, żeby podźwignąć pokolenia

Opisuje cierpienie i chwałę Sługi Pańskiego

odwrócili. Teraz zobaczcie trzecią księgę pokornego sługi Jahwe, ukrytego w proroctwach Izajasza.

Bóg daje prorokowi słowa, które mają pocieszać znużonych.

Pan Bóg dał mi język uczonych, abym umiał znużonemu mówić słowo w odpowiednim czasie. Budzi mnie każdego ranka, pobudza moje uszy, abym słuchał

Bóg codziennie budzi proroka i daje mu słowa do przekazania ludowi.

Pan Bóg dał mi język uczonych, abym umiał znużonemu mówić słowo w odpowiednim czasie. Budzi mnie każdego ranka, pobudza moje uszy, abym słuchał

niespecyfikowane

jak krzemień i wiem, że nie będę zawstydzony. Jak czytamy Ewangelię Marka, zwłaszcza Ewangelię Marka, za każdym razem, kiedy rozumiecie, coś gadają

Arcykapłan pyta Jezusa, czy jest Chrystusem, Synem Błogosławionego

To jest to. Oni się Go pytają, arcykapłan się pyta, czy Ty jesteś Chrystusem, Synem Błogosławionego? Jezus wtedy odpowiada z tą twarzą jak krzemień,

początek rozdziału 52.

finałowa. Zaczyna się, to jest Księga Izajasza, 52 rozdział. Zaczyna się w 13 wersecie wstrząsającym, zwłaszcza

Bóg obiecuje, że Jego myśli i drogi są wyższe niż ludzkie.

dokonać coś, co nikomu nawet przez myśl nie przeszło. To jest to, co Pan zapowiada. I to jest zapowiedź, właściwa pieśń

Pytanie retoryczne Izajasza o nieskuteczności jego nauczania

To jest to. Nawet królowie, najwięksi mędrcy, nikt na to nie wpadł. Nikt na to nie wpadł. Więc dlatego Izajasz mówi, kto uwierzył naszemu głoszeniu?

Fragment ten jest częścią proroctwa Izajasza odnoszącego się do cierpień Mesjasza.

Zaprawdę, ponieważ kiedy myśmy go mieli za nic, zaprawdę on wziął na siebie nasze cierpienia i poniósł nasze boleści.

Proroczy opis cierpienia i wywyższenia Sługi Pańskiego.

Ale on był zraniony za nasze występki. Został starty za nasze nieprawości. Kara dla naszego pokoju spadła na niego.

że to się wszystko stało, żeby się wypełniło słowo Pisma, że został policzony

swojej Ewangelii Marek mówi w tym piętnastym rozdziale, dwudziestym ósmym wersecie, kiedy mówi, że to się wszystko stało, żeby się wypełniło słowo Pisma, że został policzony

prawdopodobnie nawiązanie do cierpień Mesjasza opisanych w Izajasza 53

w poczet złoczyńców, to on mówi, tu kończę cytować wszystkie księgi sługi Jachwę. Bo to jest dwunasty werset pięćdziesiątego trzeciego

Psalm Dawidowy

z nim zapoznaj. Psalm 22, 4 pieśni sługi Jachwę. Nie można zrozumieć Jezusowego, jeżeli ktoś chce pójść za mną, niech się

Pieśni o Słudze Pańskim

z nim zapoznaj. Psalm 22, 4 pieśni sługi Jachwę. Nie można zrozumieć Jezusowego, jeżeli ktoś chce pójść za mną, niech się

Nawiązanie: 4 pieśni sługi Jahwe

Zapowiedź męki i zmartwychwstania

z nim zapoznaj. Psalm 22, 4 pieśni sługi Jachwę. Nie można zrozumieć Jezusowego, jeżeli ktoś chce pójść za mną, niech się

Dwóch uczniów Jezusa na drodze do Emaus

W Ewangelii Łukasza, bo u Marka tego komentarza w ogóle nie znajdziemy, ale w Ewangelii Łukasza w 24 rozdziale mamy dwóch zawodników,

Odniesienie do Jezusa jako proroka

dobrej nowiny ludzi, którzy nie wiedzą, że to jest dobra nowina, bo jej nie przyjęli. Patrz, wszystko głoszą. O czym? A oni mu odpowiedzieli o Jezusie z Nazaretu, który był prorokiem

Prawdopodobnie odniesienie do fragmentu Ewangelii Łukasza

No i dlatego uciekamy! Przerażające informacje! No więc nie dziwić się, co się tu dziwi Jezusowi. 25 werset. Wtedy on powiedział do nich,

Rozdział 10 Ewangelii Marka opowiada o nauczaniu Jezusa, uzdrawianiu niewidomego Bartymeusza oraz wjeździe do Jerozolimy.

W Ewangelii Marka w 10 rozdziale. Jeszcze raz. Wierząc w zmartwychwstanie Jezusa, wyznając Go Panem,

Jezus pouczał uczniów o tym, że ma cierpieć i umrzeć, aby zbawić ludzkość.

A syn człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć i aby dać swoje życie na okup za wielu. Jeszcze raz, jeszcze raz, zobacz

Jezus mówi, że kto nie bierze swojego krzyża i nie idzie za Mną, nie jest Mnie godny.

Tylko w ten sposób, 38 werset, bo nie będę tych wszystkich cytał, się mnie nie zawstydzisz, mówi Jezus. Krzyżem tylko i wyłącznie przyznajesz się do mnie.

Jezus zapowiada swoje przyjście w chwale

będzie się wstydził, kiedy przyjdzie w chwale swojego Ojca ze świętymi aniołami. Z innych fragmentów wiemy, Jezus mówi, ale kto się do mnie przyzna, właśnie w ten sposób, że

Sekret mesjański w Ewangelii Marka

sekret mesjański, istnieje pewien sekret mesjański w Ewangelii Marka, tak? Sekret mesjański, jest sekretem dla tych ludzi, którzy

Stworzenie świata przez Boga w sześciu dniach

drugi werset. Jeszcze raz, zwróćcie uwagę, trzeci werset. Głos wołającego na pustyni. Przygotujcie

Głos Jana Chrzciciela, który nawołuje do przygotowania drogi dla Pana

drugi werset. Jeszcze raz, zwróćcie uwagę, trzeci werset. Głos wołającego na pustyni. Przygotujcie

Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pana, prostujcie dla Niego ścieżki!

drogę Pana, prostujcie Jego ścieżki. Zastanawiałeś się kiedyś, zastanawiałeś się kiedyś, o co?

Odniesienie do chrztu i nawrócenia pod przewodnictwem Jana Chrzciciela

Ludzie przychodzili do Jana, wyznając swoje grzechy i zarówno w Ewangelii Marka, jak i w wielu innych miejscach, Słowo Boże jest klarowne, co do tego nawet dzieje apostolskie,

Odniesienie do początkowych rozdziałów Dziejów Apostolskich, które opisują działalność pierwszych chrześcijan

Ludzie przychodzili do Jana, wyznając swoje grzechy i zarówno w Ewangelii Marka, jak i w wielu innych miejscach, Słowo Boże jest klarowne, co do tego nawet dzieje apostolskie,

Przypis biblijny do podanego fragmentu tekstu.

rozpoznać. Dlaczego? Zauważcie, otwórzmy sobie Ewangelię Marka, siódmy rozdział. Szósty, siódmy werset.

Izajasz prorokował o was

że jest siódmy rozdział Ewangelii Marka, szósty, siódmy werset. On im odpowiedział, dobrze Izajasz prorokował o was, o błudnikach, jak jest napisane, ten lud

Bóg oskarża Izrael o obłudne oddawanie czci

rozdział, Izajasza trzynaście, ponieważ ten lud zbliża się do mnie swoimi ustami i czci mnie swoimi wargami, a jego serce jest daleko ode mnie i jego bojaźń wobec mnie jest wyuczoną

Fragment mówi o wezwaniu do porzucenia niesprawiedliwości i skupienia się na prawidłowym postępowaniu.

Izajasza mówi ponieważ, ale co ponieważ? Zobaczcie jedenasty i dwunasty werset. Jak wy nie wyprostujecie, jak nie przestaniecie tak robić, to objawienie

Jezus cytuje proroka Izajasza, krytykując faryzeuszy, którzy cześć Bogu oddają tylko zewnętrznie.

swoimi ustami i czci mnie wargami, ale jego serce jest daleko ode mnie. Właśnie dlatego. Rozumiesz? To dla... Nawet jeżeli by Jezus

Przypowieści Jezusa, w których mówi on do ludzi w przypowieściach, a osobno tłumaczy je uczniom

jest Jezus... Dlatego to o czym się dowiedzieliśmy z Ewangelii Mateusza, że Jezus tak naprawdę pracuje tylko z uczniami, a do ludzi przemawia w przypowieściach, to właśnie

Autor cytuje fragment z Księgi Izajasza odnoszący się do Jana Chrzciciela.

z tego wynika. On się powołuje... Zresztą w Ewangelii Marka podobnie jak wszystkie pozostałe też o tym mówią. On się powołuje na jeden konkretny fragment z Izajasza.

Autor powołuje się na fragment z Księgi Izajasza dotyczący Jana Chrzciciela.

z tego wynika. On się powołuje... Zresztą w Ewangelii Marka podobnie jak wszystkie pozostałe też o tym mówią. On się powołuje na jeden konkretny fragment z Izajasza.

Przypowieść o siewcy

Zobaczcie, Marka 4, dziesiąty werset i następne. A kiedy był sam, pytali go ci, którzy przy nim byli z dwunastoma o tę przypowieść.

Fragment opisuje, jak Bóg nakazuje Izajaszowi powiedzieć ludowi, aby słyszeli, ale nie rozumieli, aby widzieli, ale nie pojmowali.

Predestynacja! Bóg niektórych przeznaczył, żeby nigdy im nie przebaczyć grzechów. Jeszcze raz, musisz rozumieć, co czytasz. To jest cytat z Izajasza.

Opis powołania proroka Izajasza

Znowu. Tym razem z szóstego rozdziału. I co interesujące, to jest misja, którą Bóg zlecił Izajaszowi zaraz na początku

Bóg powołuje Izajasza do prorokowania

Izajasza tutaj kończymy, wow, każdy z nas ma jakieś powołanie, Bóg nas powołuje, halleluja. Tylko jak ten odpowiedział oto ja, poślij mnie,

Izajasz otrzymuje wizję i jest posłany, aby ostrzec lud Izraela o jego nadchodzącej karze za brak wiary i posłuszeństwa Bogu.

to zobaczcie jaką misję najpierw Izajasz dostał. Właśnie tą. A on powiedział, idź i powiedz temu ludowi, słuchajcie uważnie, ale nie rozumiejcie. Patrzcie uważnie, ale nie rozpoznawajcie. I teraz patrz, to jest misja dla Izajasza. Zatwarć serce tego ludu. Uczyń jego uszy ciężkimi do słuchania i zaślep jego

Odniesienie do proroctwa Zachariasza o pozostałości Izraela, która będzie oczyszczona i poświęcona Bogu

I to serce Izraela będzie zatwardzone, aż dopóki nie zostanie święta resztka Izraela, która, jak o tym mówi prorok Zachariasz,

Odniesienie do zapowiedzi, że naród będzie patrzył na tego, którego przebodli

zobaczy go i jak on zapowiada, czy Jachwę przez usta Zachariasza zapowiada, będą patrzeć na mnie, to mówi Jachwę,

Tekst odnosi się do sytuacji, w której Bóg konfrontuje się z faraonem, zgodnie z wydarzeniami opisanymi w Księdze Wyjścia.

Ten Faraon jest już w takim momencie, że jedyne, co Bóg może zrobić, to obwieścić mu swoje decyzje. I on wie, jak się skończy,

Jezus mówi o czymś wyraźnie w 12 rozdziale Ewangelii Jana, od wersetu 35.

W Ewangelii Jana w 12 rozdziale Jezus o tym mówi wyraźnie. To jest 12 rozdział od 35 wersetu. Bo to jest też miejsce, gdzie Jezus się powołuje

Prorok Izajasz otrzymuje od Boga polecenie, aby głosić kazanie, które sprawi, że serca ludu staną się nieczułe na Boże wezwanie. To może odnosić się do rozdziału 6 Księgi Izajasza, w którym pojawia się taki motyw.

na fragment z Izajasza i wyjaśnia, dlaczego serce będzie zatwardzone. Zauważcie, 12 rozdział Jana 35 wersety następne.

Jezus mówi o swojej bliskości i nadchodzącej śmierci, przestrzegając tłum, aby korzystał z Jego obecności, zanim światłość odejdzie.

na fragment z Izajasza i wyjaśnia, dlaczego serce będzie zatwardzone. Zauważcie, 12 rozdział Jana 35 wersety następne. Wtedy Jezus powiedział im jeszcze tylko przez krótki czas jest z wami światłość. Chodźcie więc, dopóki macie światłość, żeby was ciemność nie ogarnęła.

Nawiązanie: Zauważcie, 12 rozdział Jana 35 wersety następne Wtedy Jezus powiedział im jeszcze tylko przez krótki czas jest z wami światłość. Chodźcie więc, dopóki macie światłość, żeby was ciemność nie ogarnęła.

Jezus pouczał o tym, że wierząc w Niego można mieć prawdziwe światło i kierunek w życiu

Bo kto chodzi w ciemności nie wie dokąd idzie. Dopóki macie światłość, wierzcie w światłość, a kiedy Jezus to powiedział,

Izajasz mówi o cierpiącym Słudze Bożym

chyba, gdyby nie 41 werset. Powiedział to Izajasz, który wierzył w naszemu głoszeniu i komu ramię pańskie zostało objawione. Wiecie skąd jest ten cytat, tak?

Odniesienie do 53. rozdziału Księgi Izajasza, który zawiera tzw. Czwartą Pieśń Sługi Pańskiego.

53 rozdział Izajasza. Czwarta pieśń sługi pańskiego. Dlatego nie mogli uwierzyć, bo jeszcze Izajasz powiedział zaślepił ich oczy i zatwardził ich serce

Odniesienie do fragmentu Ewangelii Jana, który cytuje proroctwo Izajasza o odrzuceniu Jezusa przez Żydów.

53 rozdział Izajasza. Czwarta pieśń sługi pańskiego. Dlatego nie mogli uwierzyć, bo jeszcze Izajasz powiedział zaślepił ich oczy i zatwardził ich serce

Paweł głoszący w Rzymie o Królestwie Bożym i Jezusie

i XXIV wersecie Paweł jak zwykle głosi. Co głosi? Przytaczał im świadectwa o Królestwie Bożym i przekonywał o Jezusie na podstawie

Prorok Izajasz wzywa lud do nawrócenia

to jedno. Słusznie Duch Święty powiedział przez proroka Izajasza do naszych ojców. Idź do tego ludu i mów. Słuchając będziecie słyszeć, ale nie zrozumiecie. I

fragment z Listu do Rzymian, 11 rozdział, który mówi o Izraelu

jeżeli nie jest zgodny z wolą Ojca. I tylko skończę, skoro już żeśmy w to weszli, list do Rzymian, jedenasty rozdział mówi nam o Izraelu,

Opis opowieści z Księgi Liczb o skardze Izraelitów na niesmaczną mannę i jego reakcji Boga.

i różne te historie, nie myśl źle o Izraelu. Ponieważ to też był jakiś plan. Jedenasty rozdział, siódmy i ósmy werset

Apostoł Paweł mówi o odrzuceniu Izraela i o wybranych, którzy uwierzyli w Chrystusa.

mówią Cóż więc, czego Izrael szuka, tego nie osiągnął, ale wybrani osiągnęli, a inni zostali pogrążeni

Cytat z Księgi Izajasza mówiący o przyjściu wybawiciela z Syjonu i odnowie przymierza Boga z Izraelem.

przyjdzie z Syjonu wybawiciel i odwróci bezbożność od Jakuba. A to będzie moje przymierze z nimi, gdy zgładzę ich grzechy. Tak więc, co do Ewangelii, są

Prawdopodobne nawiązanie do fragmentu Listu do Rzymian mówiącego o zbawieniu Izraela.

przyjdzie z Syjonu wybawiciel i odwróci bezbożność od Jakuba. A to będzie moje przymierze z nimi, gdy zgładzę ich grzechy. Tak więc, co do Ewangelii, są

Fragment z Ewangelii Marka, rozdział 16, werset 8.

hej, no przecież to jest naturalne. Zobaczcie Ewangelię Marka. Kończy się szesnasty rozdział na ósmym wersecie. I nie ma, rozumiecie,

Fragment z końca Ewangelii Marka, który opisuje reakcję kobiet po odkryciu pustego grobu Jezusa.

Nikomu też nic nie mówiły, ponieważ się bały. Bardzo naturalne zakończenie Ewangelii, jak widzicie. Tak? W dodatku ktoś tam twierdzi, że Jezus zmartwychwstał,

fragment, którego brak w niektórych wersjach Biblii

przypis do fragmentu Marek 16, 9-20 następujący komentarz znajduję. Chociaż tego tekstu brak w niektórych

Odniesienie do Ewangelii Marka

Biblijny z Poznania, czyli Ligę Biblijną, ale... Ktoś z was ma? Okej, to sprawdź Ewangelię Marka.

Nawiązanie: Ewangelia Marka