Kościół Zbudowany Na Planie Krzyża - Część 2/2 - 1 List do Koryntian

Tekst odnosi się do zapowiedzi i treści Księgi Objawienia.

które były zapowiedziane, kocha ten kontynent w takim sensie, że kocha ludzi, wszystkich na ziemi, więc i kocha Europejczyków, a nas wezwał i nadal wzywa, żebyśmy byli przygotowani jako Kościół na rozmaite tego typu historie, o których Słowo Boże przecież zapowiadało, że nadejdą, tak? Ktoś Księgę Objawienia czyta i czyta o tym,

Nawiązanie: które były zapowiedziane, Ktoś Księgę Objawienia czyta i czyta o tym,

Odniesienie do stwierdzenia, że człowiek, który jest ukrzyżowany z Chrystusem, już nie żyje, ale żyje w nim Chrystus.

Bo tylko taki człowiek może powiedzieć, z Chrystusem jestem ukrzyżowany, już nie ja żyję, ale żyje we mnie Chrystus. I tylko taki człowiek może we właściwy sposób ogłosić Chrystusa. Amen? Teraz. Jest jeszcze jeden wątek, który...

List Pawła do Koryntian

I to będzie najlepsza okazja, żeby te wątki porozwijać. Ale ponieważ... Ten wątek też jest istotny w tym eklezjalnym, czy kościelnym liście, pierwszym liście Pawła do Koryntian. To potrzebujemy sobie te trzy aspekty, na razie takie trzy aspekty rozważyć.

Odniesienie do Trójcy Świętej - Jezusa i Ducha Świętego

wręcz jakiś czas temu rozmawiałem z jedną siostrą, ona mówi, że to są jej dwie nogi, to są jej dwie ręce, to jest Jezus i Duch Święty. Jest Jezus, Duch Święty, Jezus, Duch Święty, Jezus, Duch Święty, ja jej zapytałem, a Ojciec?

Jezus odpowiedział: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego."

No i nawet przeszli przez chrzest, weszli na drogę uświęcenia. Kiedyś, pamiętam, mieliśmy taką rozmowę, i to parokrotnie się powtórzyło, ale z jedną siostrą, ona nawet nie bardzo wiedziała, o co chodzi, mówi, mówi, ja oddałam życie Jezusowi, wyznałam Go jako mojego Zbawcę,

Odniesienie do Jezusa jako Baranka Bożego, który gładzi grzech świata

to jest mój Baranek, który gładzi nie tylko grzech świata, ale mój. Wyznałam Go jako Pana. Poszłam do chrztu. Chcę żyć drogą uświęcenia. Wiem, co to jest chrzest. Zostałam ochrzczona Duchem Świętym.

Chrzest jako wyraz nawrócenia i otrzymania Ducha Świętego

to jest mój Baranek, który gładzi nie tylko grzech świata, ale mój. Wyznałam Go jako Pana. Poszłam do chrztu. Chcę żyć drogą uświęcenia. Wiem, co to jest chrzest. Zostałam ochrzczona Duchem Świętym.

Chrzest w Duchu Świętym jako kolejny etap po chrzcie wodnym

to jest mój Baranek, który gładzi nie tylko grzech świata, ale mój. Wyznałam Go jako Pana. Poszłam do chrztu. Chcę żyć drogą uświęcenia. Wiem, co to jest chrzest. Zostałam ochrzczona Duchem Świętym.

Odniesienie do Jezusa Chrystusa i Ewangelii Mateusza

I wielu chrześcijan przechodzi przez różne akty cały czas, i się wiąże z Duchem Świętym i z Jezusem cały czas w obawie przed Ojcem. Non stop w obawie przed Ojcem. W Ewangelii Mateusza, sobie ją otworzymy teraz,

Jezus mówi o swojej relacji z Ojcem i że może On objawić Ojca, komu zechce.

I nikt nie zna Syna, tylko Ojciec, ani nikt nie zna Ojca, tylko Syn, i ten, komu Syn zechce objawić. Widzicie to? Przyjdźcie do Mnie, woła Jezus,

Jezus zaprasza ludzi, aby przyszli do Niego.

I nikt nie zna Syna, tylko Ojciec, ani nikt nie zna Ojca, tylko Syn, i ten, komu Syn zechce objawić. Widzicie to? Przyjdźcie do Mnie, woła Jezus,

Zaproszenie do wiary w Jezusa i przyjęcie Jego jarzma

i przynosi odpocznienie. Ale co najistotniejsze, przez wzięcie tego brzemienia, człowiek przychodzi do Jezusa, a Jezus pozwala mu, przeprowadza go dalej

Nadzieja nie przynosi wstydu, gdyż miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który został nam dany.

ale Duch Święty nie rozlewa w nas swojej miłości, ale miłość Ojca. Piąty rozdział, list do Rzymian, piąty werset, nadzieja nie przynosi wstydu,

Jezus obiecuje, że pośle innego Pocieszyciela (Ducha Świętego), który pozostanie na zawsze z uczniami

na cały świat, w momencie, kiedy pierwszy Pocieszyciel odszedł. Nie było ani sekundy, żeby nie było drugiego Pocieszyciela. Jezus zapowiadał, pośle Wam drugiego Pocieszyciela,

Jezus umierając na krzyżu wydaje ostatnie tchnienie

Duch zaczyna płynąć z krzyża. Nie dopiero w dzień Pięćdziesiątnicy. W dzień Pięćdziesiątnicy, ten Duch, który jest na całym świecie, wykonuje konkretne dzieło.

Zesłanie Ducha Świętego na apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy

Duch zaczyna płynąć z krzyża. Nie dopiero w dzień Pięćdziesiątnicy. W dzień Pięćdziesiątnicy, ten Duch, który jest na całym świecie, wykonuje konkretne dzieło.

Bóg obiecuje zbawienie poprzez potomka kobiety, który zmiażdży głowę węża.

ponieważ jestem wykupioną osobą. Moim Panem jest Jezus. Więc Jezus czeka, Jezus dokonał tego dzieła, a Duch Święty w tym momencie, kiedy

Anioł mówi, że Jezus zbawi swój lud od ich grzechów.

ponieważ jestem wykupioną osobą. Moim Panem jest Jezus. Więc Jezus czeka, Jezus dokonał tego dzieła, a Duch Święty w tym momencie, kiedy

Jezus obiecuje, że przygotuje miejsce dla swoich uczniów w domu Ojca.

ponieważ jestem wykupioną osobą. Moim Panem jest Jezus. Więc Jezus czeka, Jezus dokonał tego dzieła, a Duch Święty w tym momencie, kiedy

Opis zesłania Ducha Świętego na apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy.

ponieważ jestem wykupioną osobą. Moim Panem jest Jezus. Więc Jezus czeka, Jezus dokonał tego dzieła, a Duch Święty w tym momencie, kiedy On go dokonał i powiedział, wykonało się, Duch Święty rozlał się na cały świat i zaczął przekonywać, tak jak Pan Jezus powiedział, że będzie przekonywać, zaczął przekonywać o grzechu,

Nawiązanie: a Duch Święty w tym momencie, kiedy Duch Święty rozlał się na cały świat i zaczął przekonywać, tak jak Pan Jezus powiedział, że będzie przekonywać, zaczął przekonywać o grzechu

Piotr mówi, że Jezus został wywyższony na prawicę Boga i otrzymał od Ojca Ducha Świętego, który został wylany.

ponieważ jestem wykupioną osobą. Moim Panem jest Jezus. Więc Jezus czeka, Jezus dokonał tego dzieła, a Duch Święty w tym momencie, kiedy

Ostatnie słowa Jezusa na krzyżu

On go dokonał i powiedział, wykonało się, Duch Święty rozlał się na cały świat i zaczął przekonywać, tak jak Pan Jezus powiedział, że będzie przekonywać, zaczął przekonywać o grzechu,

Rozdział, w którym Jezus mówi o sobie jako o dobrym pasterzu.

grzesznikami, Chrystus za nas umarł. List do Rzymian, piąty rozdział, ósmy werset. W Ewangelii Jana, w dziesiątym rozdziale,

Ale Bóg okazuje nam swoją miłość w tym, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł.

grzesznikami, Chrystus za nas umarł. List do Rzymian, piąty rozdział, ósmy werset. W Ewangelii Jana, w dziesiątym rozdziale,

Jezus modli się do Ojca, prosząc o jedność uczniów

zna Ojciec i ja znam Ojca, oddaję moje życie za owcę. Zobaczcie, co tam się dzieje, w siedemnastym wersetcie Jezus dopowiada,

Fragment opisu chrztu Jezusa, kiedy Bóg ogłasza, że Jezus jest Jego umiłowanym Synem.

go za to kocha, za wszystko innego kocha. Zanim to zrobił, powiedział Ty jesteś moim umiłowanym Synem. Ale Jezus mówi, Jezus, słuchajcie, a Jezusa to zachwyca.

Fragment mówi o tym, że Jezus przyniósł łaskę i prawdę, w przeciwieństwie do prawa, które zostało dane przez Mojżesza.

Ewangelia Jana mówi, że przez Mojżesza przyszło prawo, a Jezus przyniósł prawdę i łaskę. Więc jest łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga

Pozdrowienie i błogosławieństwo

Efezjan, w szóstym rozdziale, w dwudziestym trzecim wersecie czytamy pokój braciom

1. List Jana, rozdział 3, werset 1

To jest pierwszy list Jana, trzeci rozdział, pierwszy werset. Patrzcie jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani

List Apostoła Jakuba w Nowym Testamencie

i niektórzy mówią, trzeba jeszcze odciąć pisarzy Nowego Testamentu Piotra, Jakuba, bo to Żydzi oni dalej tego samego Boga wyznają inni mówią, nie, nie, z nimi nie ma problemu

Fragment jest odniesieniem do Listu św. Pawła do Galacjan, w którym autor pisze, że Chrystus stał się za nas przekleństwem, ponieważ jest napisane, że przeklęty jest każdy, kto wisi na drzewie.

list do Galacjan 3 rozdział 13 werset powiada i to nie jest jedyny taki werset tylko odnoszę się znowu bo to nie jest dzisiaj ale my bardzo potrzebujemy tego tematu w 3 rozdziale listu do Galacjan w 13 wersecie Paweł pisze Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa stając się za nas przekleństwem bo jest napisane przeklęty każdy kto wisi na drzewie to jest rzecz

Nawiązanie: list do Galacjan 3 rozdział 13 werset Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa stając się za nas przekleństwem bo jest napisane przeklęty każdy kto wisi na drzewie

Tekst mówi o osobie, która została ukrzyżowana, co było uważane za przekleństwo w Starym Testamencie.

człowieka który mówi że jest Bogiem wcielonym który wisi na drzewie a oni doskonale wiedzieli to jest znak przekleństwa Jezus go wcale nie uniknął dokładnie o tym mówi Paweł

Paweł mówi, że Chrystus wziął na siebie przekleństwo, które było na każdym, kto został powieszony na drzewie.

człowieka który mówi że jest Bogiem wcielonym który wisi na drzewie a oni doskonale wiedzieli to jest znak przekleństwa Jezus go wcale nie uniknął dokładnie o tym mówi Paweł Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa my często mówimy o tej zastępczej roli Jezusa jako ofiary Jezusa na krzyżu mówimy On wziął twoje grzeszne życie

Nawiązanie: Jezus go wcale nie uniknął Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa

W Liście do Galacjan 3:13 Paweł pisze, że Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa, stając się dla nas przekleństwem, aby nas wybawić.

w rzeczy samej per se śmiertelnego grzechu Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa stając się dla nas przekleństwem

Psalm 22 zaczyna się od okrzyku rozpaczy: "Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?"

do mnie zdecydował się przejść w psalmie 22 bo teraz do drugiego wątku chcę się odwołać ja o tym w wielu miejscach mówiłem

Psalm 22 jest przypisywany Dawidowi i zawiera jego osobiste refleksje na temat cierpienia i ostatecznego ocalenia.

wierzę w takie twierdzenie że Dawid o którym wiemy że był prorokiem w psalmie 22 zawarł osobistą

słowa Jezusa wypowiedziane na krzyżu

krzyknął Eli Eli lema sabachthani Boże mój Boże mój czemuś mnie opuścił reakcja znawców prawa

Psalm 22:1 mówi: "Boże mój, Boże mój,czemuś mnie opuścił?"

świetnie wiedzą co to oznacza i wmawiają ludowi że Jezus woła Eliasza żeby go uratował jak mogli nie wiedzieć że to jest psalm

Jest to fragment Psalmu 22, w którym psalmista skarży się, że Bóg go opuścił w trudnej sytuacji.

i ku twojemu zdumieniu woła Boże mój Boże mój czemuś mnie opuścił jest przybity do drzewa roztarty na tym drzewie jak krwawiący robak

Nawiązanie: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?

Chrystus cierpiący

i ja zaś jestem robakiem a nie człowiekiem pośmiewiskiem ludzkim i wzgardą u ludu ci tam stali rozumiecie przed chwilą zanim on krzyknął Eli Eli

Ostatnie słowa Jezusa na krzyżu

i ja zaś jestem robakiem a nie człowiekiem pośmiewiskiem ludzkim i wzgardą u ludu ci tam stali rozumiecie przed chwilą zanim on krzyknął Eli Eli

Ewangeliczne odniesienie do szyderstwa, któremu był poddawany Jezus na krzyżu

nabijali się z niego w konkretny sposób i on krzyknął Eli Eli jak im się może nie przypomnieć że w tym psalmie jest napisane wszyscy którzy mnie widzą szydzą ze mnie

fragment tekstu odnoszący się do psalmu 22

tym tekstem z psalmu 22 ale za chwilę jest powiedziane ale to ty mnie wydobyłeś z łona napełniłeś mnie ufnością jeszcze u piersi mojej matki

Tekst odnosi się do cierpienia Chrystusa na krzyżu i nawiązuje do siły i agresji jego prześladowców.

w cielce baszanu to są ludzie którzy wyznają ich siłę są tego rodzaju poganie Jezus mówi otoczyło mnie mnóstwo cielców osaczyły mnie byki baszanu

Nawiązanie: Otoczyło mnie mnóstwo cielców, osaczyły mnie byki baszanu.

Opowieść o żołnierzach dzielących się szatami Jezusa po ukrzyżowaniu

który patrzy co się dzieje i dokładnie w tym momencie widzisz że dzielą między siebie ubrania Jezusa ale tunika jest tak cenna że mówią nie będziemy jej targać na ileś tam części

Psalm 22 jest jednym z najbardziej znanych i szczegółowych mesjańskich proroctw Starego Testamentu, które zostaje wypełnione w męce Chrystusa na krzyżu.

w wielu miejscach to mówiłem dzisiaj też to powiem ten psalm kończy się stwierdzeniem wykonało się 31 werset

Węże spiżowe

jak Mojżesz wywyższył węża miedzianego na pustyni na palu od ciebie pochodzi moja chwała w tym wielkim zgromadzeniu wypełnię swoje śluby wobec

rozważanie danego fragmentu

tych którzy się ciebie boją i dlatego na przykład w drugim liście do Koryntian bo nie będziemy tam dalej tego rozważać w drugim liście do Koryntian

Apostoł Paweł pisze, że Bóg przez Chrystusa pojednał świat ze sobą, nie licząc ludziom ich grzechów.

Jezusie z Nazaretu Bóg był w Chrystusie kiedy jednał świat z samym sobą nie poczytując ludziom ich grzechów i o tym Jezus mówi

Tekst odnosi się do Psalmu 22, w którym Dawid proroczo wypowiada słowa, które mają związek z cierpieniem Chrystusa.

w psalmie 22 przez usta Dawida proroczo kiedy powiada że On się nie brzydził to oznacza nie tylko że Go wysłuchał z daleka

odniesienie do Księgi Izajasza

ale że przyszedł i był z Nim w tej sytuacji nie brzydził się swoim ubogim nie brzydził się jak zobaczycie wszystkie pieśni w Izajaszu wszystkie

Nowa i żywa droga, którą nam On wytyczył przez zasłonę, to jest przez ciało swoje

jak list do hebrajczyków powie to jest droga oparta na mocy Jezusowej krwi i na rozdartym ciele Chrystusa rozdartym jak zasłona żebyśmy mieli swobodny dostęp do Świętego Świętych

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków, rozdział 10, werset 5.

otwórzmy sobie list do hebrajczyków żeby to zobaczyć więc to jest podstawa również naszego życia duchowego w liście do hebrajczyków w 10 rozdziale w 5 wersecie

Psalm, w którym psalmista mówi, że Bóg nie pragnie ofiar, ale raczej posłuszeństwa i uwielbienia.

ofiary ani daru nie chciałeś ale przygotowałeś mi ciało całopalenia i ofiary za grzech nie podobały się Tobie wtedy powiedziałem oto przychodzę

Chrystus przyszedł, aby spełnić wolę Bożą, a nie składać ofiary

na początku księgi jest napisane abym spełniał Twoją wolę o Boże powiedziawszy wyżej ofiar darów, całopaleń i ofiar za grzech nie chciałeś i nie podobały się Tobie

Jezus złożył siebie w ofierze jako nieskalanego baranka

ofiara którą Jezus złożył składając siebie samego w ofierze On jako kapłan siebie samego jako baranka niepokalanego była wynikiem

Cytat z Księgi Jeremiasza o nowym przymierzu

poświadcza nam także Duch Święty bo powiedziawszy najpierw takie jest przymierze które zawrę z nimi po tych dniach mówi Pan włożę moje prawa w ich serca

Tekst odnosi się do tego, że krew Jezusa daje nam dostęp do przebywania w obecności Boga.

aby przez krew Jezusa wejść do najświętszego miejsca krew Jezusa jest czymś co ci daje pozwolenie rozumiesz

Zachęta do wytrwania w wierze w Chrystusa

albo nawet rochtrwająca pokuta jest nic nie warta jeżeli nie przywraca cię do mocy krwi Chrystusa mając więc bracia śmiałość aby przez krew Jezusa wejść

Krew Jezusa, którą przelał na krzyżu

do Najświętszego Miejsca to jest to pierwszy czynnik krew Jezusa o której Paweł w innych miejscach powie krew Jego krzyża

Autor listu zachęca czytelników, aby śmiało przystępowali do Miejsca Najświętszego, do Świętego Świętych w niebie, gdzie zasiada Bóg Ojciec, dzięki drodze nowej i żywej, którą Jezus przygotował przez swoją śmierć na krzyżu.

idziemy do Miejsca Najświętszego do Świętego Świętych w niebie a więc gdzie zasiada Ojciec jak 20 werset drogą nową i żywą

słowa Jezusa

ja jestem prawdą ja jestem życiem ja jestem dobrym pasterzem ale On też powiedział ja jestem bramą dla owiec

słowa Jezusa

ja jestem prawdą ja jestem życiem ja jestem dobrym pasterzem ale On też powiedział ja jestem bramą dla owiec

słowa Jezusa

ja jestem prawdą ja jestem życiem ja jestem dobrym pasterzem ale On też powiedział ja jestem bramą dla owiec

Tekst nawiązuje do przepisu z Księgi Kapłańskiej, rozdział 16, gdzie opisane jest, że raz w roku najwyższy kapłan może wejść za zasłonę w Miejscu Najświętszym.

przez te zasłony jak tylko raz w roku jeden kapłan jak on tam jedną głupią rzecz zrobił to tam umierał za tą zasłoną posprawdzajcie w Biblii

Przez nową i żywą drogę, którą nam otworzył przez zasłonę, to jest przez ciało swoje, oraz że mamy arcykapłana wielkiego nad domem Bożym, przystąpmy z szczerym sercem w zupełnej wierze, z sercami skropionymi i oczyszczonymi od złego sumienia i z ciałem obmytym czystą wodą.

co gwarantuje nam jego ciało i lina jest przywiązana w drugą stronę ja teraz tego nie będę rozważać ale jest w liście do hebrajczyków jest to wyraźnie pokazane

Tekst odnosi się do męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa

i jego zasługi, jego uczynki jego rozdarte ciało, jego święta krew jego wykonało się na krzyżu jego zmartwychwstanie a nie cokolwiek, co my z siebie jesteśmy w stanie wyprodukować

Zachęta do trzymania się wiary w Jezusa jako naszego Wielkiego Kapłana

Amen mając takiego wielkiego kapłana nad domem Bożym zbliżmy się ze szczerym sercem w pełni wiary

Jezus odpowiedział Filipowi: "Tak długo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś, Filipie? Kto Mnie widzi, widzi także i Ojca" (J 14,9)

a Filip zresztą bardzo dobrze, bo dzięki temu my się czegoś więcej dowiedzieliśmy Jezus mówi już widzieliście Ojca, a Filip mówi Panie to pokaż nam Ojca

Jezus rozmawia z Filipem i ukazuje, że kto widzi Jezusa, widzi Ojca

dla mnie wciąż jeden z najbardziej poruszających fragmentów w Biblii oni dalej widzą Jezusa który powiedział, że widzieliście Ojca i Filip mówi, Panie pokaż nam Ojca

Odniesienie do stworzenia i życia chrześcijańskiego

naszego naturalnego życia tylko wtedy staniemy się użyteczni musi nadejść taki dzień kiedy Bóg ujrzy na nas znak krzyża

Pierwsze małżeństwo po stworzeniu Ewy

Księga Rodzaju 5 rozdział bodaj drugi werset to jest pierwsze małżeństwo po kobieta została wyjęta czyli Isza

Księga Rodzaju mówi o wiekopomnych konsekwencjach

wyraźnie o tym Księga Rodzaju 5 rozdział mówi ale potem Biblia też mówi że w pewnym sensie ze względu na wiekopomne konsekwencje

Opowieść o grzechu pierwszych ludzi, Adama i Ewy, którzy przez nieposłuszeństwo Bogu sprowadzili grzech na całą ludzkość.

bo potem doszło do stworzenia jeszcze jednego człowieka ta cała ludzkość nadal jest jednym Adamem bo jest związana z grzesznością taką jak pierwszego Adama ta grzeszna ludzkość ten pojedynczy Adam podzielił się na dwie części mianowicie na Żydów

Opowieść o upadku Adama i Ewy w grzech

że Adam grzeszny podzielił się na dwie części ludzkości z których jedna część myślała że jest nowym stworzeniem to byli Żydzi pod prawem mojżeszowym

grzech wszedł na świat przez jednego człowieka

dzieło wykonuje Kościół ale najpierw w listu Rzymian 5 rozdział werset 12 mówi dlatego tak jak przez jednego człowieka

Fragment o grzechu Adama i jego konsekwencjach

grzech wszedł na świat a przez grzech śmierć tak też na wszystkich ludzi przeszła śmierć ponieważ wszyscy zgrzeszyli to jest Adam

Odniesienie do Adama i Mojżesza

w 14 wersecie jest powiedziane śmierć jednak królowała od Adama aż do Mojżesza Mojżesz jest cezurą która rozdziela ludzkość na ludzkość obrzezaną

Odniesienie do Mojżesza jako cezury w ludzkości

w 14 wersecie jest powiedziane śmierć jednak królowała od Adama aż do Mojżesza Mojżesz jest cezurą która rozdziela ludzkość na ludzkość obrzezaną

Fragment odnosi się do grzechu pierworodnego Adama i jego konsekwencji

odróżnioną od nieobrzezanej więc śmierć jednak królowała od Adama aż do Mojżesza nawet nad tymi którzy nie popełnili grzechu podobnego do przestępstwa Adama który jest obrazem tego który dopiero miał przyjść w 17 do 19 wersecie czytamy jeśli bowiem z powodu przestępstwa jednego

Nawiązanie: od Adama aż do Mojżesza podobnego do przestępstwa Adama który jest obrazem tego który dopiero miał przyjść

Fragment mówi o usprawiedliwieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa, podobnie jak przez grzech Adama na wszystkich ludzi spadło potępienie.

będą królować w życiu też przez jednego nowego Jezusa Chrystusa tak więc jak przez przestępstwo jednego na wszystkich ludzi spadł wyrok ku potępieniu

Apostoł Paweł porównuje skutki grzechu Adama oraz dzieła Chrystusa, który przez swoją sprawiedliwość i posłuszeństwo przyniósł ludziom dar usprawiedliwienia i życia wiecznego.

tak też przez sprawiedliwość jednego na wszystkich ludzi spłynął dar ku usprawiedliwieniu dającemu życie jak bowiem przez nieposłuchanie tak przez posłuszeństwo jednego człowieka

Tekst nawiązuje do biblijnej opowieści o Adamie i Ewie oraz grzechu pierworodnym, który sprowadził na ludzkość zepsucie i grzech, a następnie odkupienie przez posłuszeństwo Chrystusa.

wielu stało się grzesznikami tak przez posłuszeństwo jednego wielu stało się sprawiedliwymi widzicie o co chodzi stary Adam

Stworzenie świata, ludzi

zrobił co zrobił a jeszcze potem Mojżesz przyszedł próbując coś ratować tak przynajmniej myślał podzielił starego Adama na obrzezanie i nieobrzezanie

Przymierze Boga z Abrahamem

zrobił co zrobił a jeszcze potem Mojżesz przyszedł próbując coś ratować tak przynajmniej myślał podzielił starego Adama na obrzezanie i nieobrzezanie

Powołanie Mojżesza

zrobił co zrobił a jeszcze potem Mojżesz przyszedł próbując coś ratować tak przynajmniej myślał podzielił starego Adama na obrzezanie i nieobrzezanie

Podział ludzkości na sprawiedliwych i grzeszników

w liście do Rzymian w trzecim rozdziale w dziewiątym wersecie czytamy o tym podziale cóż więc czy przewyższamy ich żadną miarą

Nawiązanie: czy więc przewyższamy ich żadną miarą

Tekst odnosi się do nauczania Pawła o usprawiedliwieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

i są pozbawieni chwały Boga a zostają usprawiedliwieni darmo z Jego łaski przez odkupienie które jest w Jezusie Chrystusie i w dwudziestym dziewiątym

Stwierdzenie, że Ewangelia Chrystusa jest mocą Boga ku zbawieniu każdego, kto wierzy, najpierw Żyda, a potem Greka.

stary Adam podzielił rozwiązanie jest jedno w pierwszym rozdziale Listu do Rzymian w szesnastym wersecie Paweł mówi nie wstydzę się bowiem Ewangelii Chrystusa ponieważ jest ona mocą Boga ku zbawieniu dla każdego kto uwierzy najpierw Żyda potem i Greka

Mowa o fizycznym i duchowym obrzezaniu, które jest ważniejsze dla Boga niż przynależność do określonej grupy etnicznej.

to jest cała ludzkość to są Żydzi i Grecy to nie chodzi tu o dwie nacje chodzi o dwa rodzaje obrzezanie i nieobrzezanie w Listu do Rzymian

niespecyficzne odniesienie do listu

z nieba o tym no dobra nie będziemy myślę że to już jest wyraźne w liście do Galacjan

Odniesienie do nowego stworzenia w Chrystusie, co sugeruje nawiązanie do pierwotnego stworzenia opisanego w Księdze Rodzaju.

przestaje być człowiekiem cielesnym a rodzi się autentycznie jako nowe stworzenie dla nas to jest to jest nowa księga rodzaju

Stwierdzenie, że w Chrystusie nie ma podziału na Żydów i Greków

w dom który Pan nam dopiero przygotował list do Galacjan trzeci rozdział dwudziesty ósmy werset nie ma Żyda ani Greka jeżeli takiego podziału chcecie się dopatrywać

Jeden z listów apostoła Pawła, w którym pisze o równości wszystkich ludzi w Chrystusie.

mężczyzny ani kobiety wszyscy bowiem jedno jesteście w Chrystusie Jezusie w liście do Galacjan w szóstym rozdziale

Rozdział 3 Listu do Kolosan mówi o tym, że chrześcijanie są nowym stworzeniem w Chrystusie i powinni żyć zgodnie z tym nowym powołaniem

nieco więcej ten wątek rozważam jak on jest istotny że my jesteśmy nowym stworzeniem dobrze zostawmy to list do Kolosan trzeci rozdział

Stwierdzenie, że jesteśmy nowym stworzeniem w Chrystusie Jezusie

tylko Wam na to zwracam uwagę. Ale, jeszcze raz, w liście do Efezjan, ten drugi rozdział mówi, że więc jesteśmy stworzeni w Chrystusie Jezusie, jesteśmy nowym stworzeniem.

Tekst odnosi się do stanu ludzi bez Chrystusa i zbawienia, które następuje przez krew Chrystusa.

niemający nadziei i bez Boga na świecie. Lecz teraz w Chrystusie Jezusie wy, którzy niegdyś byliście daleko, staliście się bliscy przez krew Chrystusa. Już o tym mówiliśmy.

Tekst cytuje List do Hebrajczyków 10:1-2

Hebrajczyków 10. On bowiem jest naszym pokojem. Rozmawiałem z jednym rabinem, Żydem Mesjańskim, więc rabinem Mesjańskim,

Stworzenie nowego człowieka przez Chrystusa, który dokonał pojednania między ludźmi

To aby stworzyć w sobie samym jednego nowego człowieka, czyniąc pokój, szesnasty werset, i aby pojednać z Bogiem obydwu, zwróćcie uwagę,

Jezus modli się o jedność wierzących

I dlatego Jezus w 17 rozdziale, na samym końcu, wszystkich swoich przemów za życia, przed pójściem na krzyż, modli się do Ojca Panie Uczyń, żeby byli jedno.

Tekst odnosi się do tego, że chrześcijanie nie są już obcymi, ale należą do Bożej rodziny, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie Jezus Chrystus jest kamieniem węgielnym.

A więc nie jesteście już więcej obcymi i przybyszami, ale współobywatelami z świętymi i domownikami Boga, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus, na którym,

Nawiązanie do fragmentu z 1 Listu do Koryntian, w którym Paweł mówi, że głosi Chrystusa ukrzyżowanego.

Kto, kto jest tym kamieniem drogocennym? Kto jest skałą zgorszenia? Paweł mówi wyraźnie, Chrystus ukrzyżowany w pierwszym liście do Koryntiany. Amen? Chrystus. Nie tylko Chrystus, Bóg, który przyszedł w ciele, ale który nie dość, że przyszedł w ciele, to jeszcze dał się zamordować w niesprawiedliwości ludzkiej dla naszego zbawienia.

Paweł pisze do Koryntian

o czymże pisze Paweł, jeżeli właśnie nie o tym do tychże Koryntian, tak w drugim do Koryntian w czwartym rozdziale od piątego

moc zmartwychwstania

objawiać życie które jest w nas przez moc zmartwychwstania w siódmym rozdziale tego drugiego listu do Koryntian w pierwszym wersecie Paweł jeszcze mówi

Opis męki i śmierci Jezusa na krzyżu

i stąd do tego się odwołuję podaję za przykład moją ulubioną historię z rozdziału rozmaitych kościelnych historii więc cytuję jeszcze raz Krzyż Chrystusa

Baranek Boży, Jezus Chrystus

wierząc, że jej podstawą jest baranek ponieważ wszyscy, którzy trzymają się Jezusa jako baranka bożego są jedno sam Zinzendorf twierdził, że baranek zabity

Mowa o Jezusie Chrystusie, który został dany przez Boga jako mądrość, sprawiedliwość, uświęcenie i odkupienie dla wierzących.

wy z Niego jesteście w Chrystusie Jezusie który stał się dla nas mądrością od Boga i sprawiedliwością i uświęceniem i odkupieniem widzicie cała droga