Odniesienia w kolejności nagrania
Kliknij czas, żeby otworzyć nagranie dokładnie w tym miejscu. Kliknij miejsce w Biblii, żeby zobaczyć inne nagrania o tym samym fragmencie.
Fragment odnosi się do opowieści o tym, jak Eliasz wezwał ogień z nieba, aby pochłonął ludzi wysłanych przez króla
żebyśmy czy chcesz żebyśmy rozkazali aby ogień zstąpił z nieba i pochłonął ich jak to uczynił Eliasz. I teraz popatrzcie co im mówi Jezus. Lecz Jezus odwróciwszy się
Fragment nawiązuje do sytuacji, gdy uczniowie chcieli wezwać ogień z nieba, ale Jezus ich za to skarcił
żebyśmy czy chcesz żebyśmy rozkazali aby ogień zstąpił z nieba i pochłonął ich jak to uczynił Eliasz. I teraz popatrzcie co im mówi Jezus. Lecz Jezus odwróciwszy się
Ostrzeżenie przed fałszywymi nauczycielami
w pierwszym liście Jana mianowicie na początku czwartego rozdziału słyszymy dokładnie od Jana to jest pierwszy list Jana czwarty rozdział pierwszy werset on mówi umiłowani nie wierzcie każdemu duchowi ale badajcie duchy czy są z Boga gdyż wielu fałszywych proroków wyszło na świat.
Odniesienie do stworzenia świata przez Boga w Księdze Rodzaju
ale że jest cesacjonistą który ma pewien problem tak? mianowicie że większość tradycyjnej argumentacji cesacjonistycznej biblijnej on mówi
list Pawła do Kościoła w Koryncie
od tej uwagi Pawła zaczniemy oraz od wagi tej uwagi którą Paweł w Duchu Świętym poczynił to jest pierwszy list do koryntian
podobna fraza występuje w podanym fragmencie
niewiedzący w tej kwestii jaka to jest kwestia po pierwsze list do Rzymian jedenasty rozdział od dwudziestego piątego wersetu i zobaczcie tam jest dokładnie ta sama fraza
Paweł mówi, że cały Izrael będzie zbawiony, jak jest napisane w Piśmie
i Paweł mówi o tym nie chcę żebyście nie wiedzieli cały Izrael będzie zbawiony jak jest napisane przyjdzie z syjonu wybawiciel i odwróci bezbożność od Jakuba
Mowa jest o zmartwychwstaniu Jezusa i wierze w nie
gdy chodzi o świadomość naszego zmartwychwstania i tam to jeszcze bardziej rozbudowuje tę Saloniczaną Paweł pisze jeżeli bowiem wierzymy że Jezus umarł i zmartwychwstał
Nawiązanie: Jeżeli bowiem wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał
Fragment ten odnosi się do powrotu Mesjasza na Górę Oliwną, co jest zapowiedzią wydarzeń końca czasów.
cechy charakterystyczne powrotu Jezusa jako przyjścia Mesjasza w Starym Testamencie tak? więc wszyscy Żydzi wiedzą że Mesjasz jak przyjdzie stanie na Górze Oliwnej to będzie oznaczało zmartwychwstanie
Nawiązanie: Jego nogi staną w owym dniu na Górze Oliwnej, która leży na wschód od Jerozolimy; i Góra Oliwna rozdzieli się na pół od wschodu na zachód tworząc bardzo wielką dolinę.
dlatego sobie pozwoliłem zacytować list do Rzymian i potem list do Tesaloniczan bo tam jest w miarę prosto wytłumaczyć że pomiędzy rzeczami duchowymi
dlatego sobie pozwoliłem zacytować list do Rzymian i potem list do Tesaloniczan bo tam jest w miarę prosto wytłumaczyć że pomiędzy rzeczami duchowymi
Apostoł Paweł wyraża chęć odwiedzenia i poznania osobiście kościoła w Rzymie, którego członków jeszcze nie widział na własne oczy.
taką rzecz. Pragnę bowiem zobaczyć was, pisze Paweł do Rzymian, których jeszcze na oczy nie widział. I jako kościoła, bo w Rzymie nigdy nie był, jak to pisał.
duchowe charyzmat
stare przymierze. A więc list do Rzymian, pierwszy rozdział, jedenasty werset, po raz pierwszy tutaj mamy, widzicie, duchowe jest co w tym wypadku? Charyzmat jest duchowy.
Odniesienie do Eucharystii - Jezus mówi, że kto spożywa Jego ciało i pije Jego krew, ma życie wieczne.
musi być duchowy, a jest lepszy pod jakim względem? No pod takim pod jakim Pan Jezus nam zostawił wieczerze. Takim sam siebie daje jeść
Mojżesz uderzył w skałę, z której wypłynęła woda, by zaspokoić pragnienie ludu na pustyni
i pić duchowo w wieczerzy w odróżnieniu od Mojżesza, który się nie dawał jeść i pić. A pokarm, który zstępował z nieba był tylko zapowiedzią
Fragment z tekstu odnosi się do Listu do Efezjan, rozdział 1, werset 3.
znowu się pojawia ten przymiotnik dla bardzo istotnego rozróżnienia. List do Efezjan, pierwszy rozdział, trzeci werset. Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, który pobłogosławił nas wszelkim jakim? Duchowym, błogosławieństwem w miejscach niebiańskich
nieznane
możemy się spodziewać manifestacji. Czy to jest jasne, o czym mówię? Jest bardzo tu istotne rozumienie tego przymiotnika. Także w liście do Efezjan w piątym rozdziale,
Zachęta do życia według Ducha
w dziewiętnastym wersecie Paweł mówi o tym, że mamy rozmawiać z sobą, przez psalmy, hymny i pieśni duchowe.
Odniesienie do Listu do Kolosan, rozdział 1.
de facto traktuje ich jak przerywnik muzyczny. To co oni robią. List do Kolosan. Pierwszy rozdział.
ponieważ jedną z tych ofiar, mówiłeś, jest otwieranie ust i modlenie się na głos. List do hebrajczyków mówi wyraźnie. Owoc wark, które wyznają jego imię, to jest ofiara chwały.
Pierwszy raz ten wyraz się pojawia w liście do Rzymian, w takim zastosowaniu, w XV rozdziale, w XXVII wersecie
ten przymiotnik, który się nam staje takim rzeczownikiem oznaczającym duchowe aktywa. Pierwszy raz ten wyraz się pojawia w liście do Rzymian, w takim zastosowaniu, w XV rozdziale, w XXVII wersecie, gdzie Paweł pisze istotnie, list do Rzymian, XV rozdział, XXVII werset. Paweł tam pisze, istotnie spodobało się im, są też ich dłużnikami. No mniejsza teraz o to, jaki jest kontekst,
Fragment mówi o tym, że człowiek cielesny nie może zrozumieć spraw duchowych, ponieważ wydają mu się one głupie.
bo to tych odnosi się do czego? Do tych wszystkich duchowych spraw. Tak? On, ponieważ nie jest duchowy, no to pfff, nie ma punktu odniesienia. Tak? Człowiek cielesny nie pojmuje tych rzeczy, które są ducha bożego, są bowiem dla niego głupstwem i nie może ich poznać, ponieważ, jeszcze raz, co mamy tu napisane, rozsądza się je jak?
Rozdział mówi o właściwym korzystaniu z duchowych darów, w tym proroctwa.
No wszystkie, ale zwłaszcza te, które Paweł wymienia, że są z całą pewnością. Rzeczami duchowymi. I do tego zaraz przejdziemy. Tak? Dalej, XIV rozdział, XXXVII werset. Jeżeli ktoś uważa się za proroka, albo duchowego.
Paweł naucza o postępowaniu w Duchu i napominaniu upadłych braci
że będą robić duchowe rzeczy. To jest szósty rozdział listu do Galacjan. Skąd wiemy, że tam Paweł o tym mówi? No bo mówi, bracia, jeżeli przydarzy się komuś jakiś upadek w pierwszym wersecie, wy, którzy jesteście duchowi, i on tu mówi wyraźnie, ci, którzy są duchowi, nie będą wiedzieć tylko po prostu po czym poznasz duchowego.
W liście do Efezjan Paweł pisze o duchowej walce chrześcijan, która nie toczy się przeciwko ludziom, ale przeciwko duchowym mocarstwom zła.
Hmm? Mianowicie pisze tam Paweł w ten sposób. Nie toczymy bowiem walki, ja czytam UBG. Nie toczymy bowiem walki przeciwko krwi i ciału, czyli krótko mówiąc nie przeciwko ludziom, którzy jeszcze żyją w tych ciałach. Tak?
Paweł użył tego słowa w 1 Liście do Koryntian
Zauważcie. Słowo pneumatika w różnych odmianach. Kiedy Paweł... Pojawia się gdzie? W pierwszym liście do Koryntian.
Drugi przykazanie zakazujące bałwochwalstwa
Wszystko to jest ręką ludzką. Uczynione. Nie będziesz się kłaniać. Czemukolwiek. Co uczyniłeś.
Nawiązanie do Listu do Efezjan 4:1-2
gdzie dokładnie w tym duchu i w tej myśli, spójrzcie, co się dzieje, Paweł w czwartym rozdziale Listu do Efezjan pisze czwarty rozdział,
Jedność w Ciele Chrystusa
Jeden duch, jedno ciało, jeden duch. Widzicie to? Czyli o jakim ciele mówi? O ciele Chrystusa, które jest ciałem jakim? Duchowym. Tak? Bo on, to ciało
Zwiastowanie Marii
zajął się Duch Święty. Duch Święty zstąpi na ciebie. Duch Święty cię odcieni. Pamiętacie jak mówi anioł Gabriel do Marii? I mówi i poczniesz i urodzisz.
Paweł zachęca chrześcijan w Koryncie, aby wykorzystywali swoje duchowe dary, takie jak prorokowanie, na budowanie i umacnianie całego zboru.
Jasne to jest? I Paweł 31 werset możecie bowiem wszyscy jeden po drugim prorokować, aby się wszyscy uczyli i wszyscy zostali pocieszeni.
Jezus mówi, że działa tak jak Jego Ojciec
swoim życiu powiedział nie ja działam, pamiętacie w Ewangelii Jana, ale mój Ojciec działa. I powiedział ja patrzę, jak działa mój Ojciec i ja tak samo działam.
Apostołowie i prorocy są ustanowieni przez Boga
Bo w liście do Efezjan się dowiedziałem, że wiemy, że jednych ustanowił apostołami, innych prorokami. Pamiętacie? Natomiast dokładnie w liście do Koryntian pierwszym, dokładnie
Werset mówi o różnych powołaniach w Kościele, wymieniając najpierw apostołów, potem proroków, a następnie nauczycieli.
widzicie to? Najpierw apostołowie, potem prorocy, po trzecie nauczyciele. I to jest wyraźne wskazanie kolejności przechodzenia łaski w ciele Chrystusa,
W Liście do Efezjan 2:20, Paweł pisze, że budowla Kościoła jest zbudowana na fundamencie Jezusa Chrystusa.
Budowla ta stoi nie na fundamencie Chrystusa, ale na skale Chrystusa, na której on sam na sobie założył fundament list do Efezjan, drugi rozdział o tym
fragment odnosi się do hierarchii darów Ducha Świętego w Kościele
mówi, który się składa. Pierwsza warstwa z apostołów, druga warstwa z proroków. A Koryntian pierwszy, dwunasty rozdział dodaje
Odniesienie do nadziei zbawienia
Znaczy jesteśmy zbawieni, ale jak pisze Paweł w liście do Rzymian w ósmym rozdziale jesteśmy zbawieni w nadziei. To jest nadzieja, którą żyjemy nadzieja jest czymś
Paweł podkreśla, że jeśli Chrystus nie został wskrzeszony, to chrześcijańska wiara jest bezcelowa, a ludzie pozostają w swoich grzechach.
jaki i co to oznacza? Paweł 17 werset jeżeli Chrystus nie został wskrzeszony daremna jest wasza wiara i nadal jesteście w swoich grzechach. To jest klucz.
List Judy
otwórzmy sobie przede wszystkim Judę jest wiele innych miejsc ale Juda o tym pisze genialnie wprost list Judy
odniesienie do Listu Judy, rozdziału 1, wiersza 4
pierwszy list Judy pierwszy rozdział jest jeden list Judy który się składa z jednego rozdziału w czwartym wersecie
Juda ostrzega kościół przed ludźmi, którzy wkradli się i zostali przeznaczeni na potępienie.
Juda wyraźnie mówi do całego kościoła żebyśmy uważali ponieważ powiada wkradli się bowiem pewni ludzie od dawna przeznaczeni na to potępienie
odniesienie do Boga Ojca i Jezusa Chrystusa
i uważajcie i wypierają się jedynego Pana Boga i naszego Pana Jezusa Chrystusa co już wiemy że Juda tutaj pisze
Bóg jako stwórca
cudownej rzeczy, o Bóg i komuś w sposób cudowny usłuży, albo zaraz po tym nauczaniu może się tak stać przez poznanie przez poznanie Pan