Psalm 32 pojawia się w nauczaniach Fabiana Błaszkiewicza 16 razy, w 6 nagraniach. Najczęściej cytowane wersety: 32:1-2 (8 razy), 32:1 (4 razy), 32:5 (2 razy). Najwięcej odniesień pada w nagraniach: „Czy Paweł Wymyślił Chrześcijaństwo?” (7), „ANTYCHRYST (cz. 2/5): Duch Antychrysta i Tajemnica Nieprawości” (4), „Błogosławiony Człowiek, Którego Jezus… | Studium Listu Jakuba” (2).
Wersety 1-2 8
Mowa o błogosławieństwie człowieka, któremu Bóg przypisuje sprawiedliwość bez uczynków
jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość. Jak i Dawid mówi, zwróćcie uwagę, że błogosławiony jest człowiek, któremu Bóg przypisze sprawiedliwość bez uczynków. I teraz on mówi, co to znaczy, że Bóg mu przypisze sprawiedliwość? Błogosławieni? Których nieprawości są przebaczone
Psalmista mówi o błogosławieństwie tego, kto otrzymuje przebaczenie od Boga.
Szczęśliwy jest ten, komu przebaczono występek i którego grzech został zakryty. Szczęśliwy jest człowiek, któremu Jachwę nie poczyta nieprawości. I w którego duchu nie ma podstępu. Okej? On mówi, to, że człowiek ma nieprawość, to nie... Szczęśliwy jest człowiek, któremu Bóg jakimś cudem nie poczyta jego niesprawiedliwości. Okej? Zobaczcie dalej, 5 werset. Wyznałem Ci swój grzech i nie ukryłem mojej nieprawości. Rozumiecie?
Psalm Dawidowy
Psalm 32 Dawidowy, werset 1-2. Jeszcze raz zwróćcie na niego uwagę. Błogosławiony ten, komu przebaczono występek, komu grzech zakryto. Błogosławiony człowiek, któremu Pan nie poczytuje nieprawości. Kto cytuje ten fragment i w jakim kontekście?
Cytat z Psalmu 32:1-2
Mówiąc co? Błogosławieni, których nieprawości są przebaczone i których grzechy są zakryte. Błogosławiony człowiek, któremu Pan nie poczyta grzechu. To jest bezpośredni cytat z tego psalmu. I teraz jeszcze raz zauważcie.
Psalm mówi o błogosławieństwie tego, kto jest bez winy i którego grzech jest odpuszczony.
Otwórzmy sobie trzydziesty drugi, otwórzmy sobie trzydziesty drugi psalm. Pierwszy i drugi werset. Błogosławiony ten, zwróćcie uwagę, niech to przestrzega prawa, ale zacznijcie co się tu dzieje. Błogosławiony ten, komu przebaczono jego występek, zakryto grzech. Błogosławiony człowiek, któremu Jahwe nie poczyta nieprawości i w którego duchu nie ma podstępu. No powiedzcie mi, czy to jest Mojżesz, czy to jest Nowe Przymierze?
Odniesienie do Psalmu 32, wiersze 1-2.
Widzicie to sformułowanie? Błogosławiony jest człowiek, któremu Bóg przypisze sprawiedliwość bez uczynków. No to już Paweł, tak? Mówiąc, błogosławieni. W którym miejscu Dawid takie rzeczy gada? Że Bóg mu przypisze sprawiedliwość bez uczynków.
Nawiązanie: Błogosławieni, którym odpuszczono nieprawość, i których grzech przykryty.
Dawid opisuje błogosławieństwo człowieka, któremu Bóg przypisuje sprawiedliwość niezależnie od uczynków.
Temu kto pracuje zapłata nie jest uznana za łatwo. Zapłata nie jest uznana za łaskę, ale za należność temu kto nie pracuje, ale wierzy w Tego, który usprawiedliwia bezbożnego. Jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość. A więc mówi, że to jest dzieło łaski. Jak i Dawid mówi, że błogosławiony jest człowiek, któremu Bóg przypisze sprawiedliwość bez uczynków. Ktoś powie, serio? Dawid tak powiedział? Dawid już jest po Mojżeszu. Nie powiedział, że to jest przez prawo? No powiedział. Gdzie? No tam gdzie powiedział, błogosławieni, których nieprawości są oczywiste.
Dawid mówi o odpuszczeniu grzechów
Dlatego przechodzi przez wiarę. I tu mówi, że i Dawid też o tym wiedział. W siódmym wersecie cytuję Dawida, błogosławieni, którym odpuszczone są nieprawości i